അഥർവവേദം · സൂക്തം 10.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
ഇതിന്റെ ഏത് അംഗത്തിൽ ഇതിന്റെ തപസ്സ് നിലകൊള്ളുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ ഇതിന്റെ ഋതം വെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? വ്രതം എവിടെ, ശ്രദ്ധ എവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ ഇതിന്റെ സത്യം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു?
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
ഇതിന്റെ ഏത് അംഗത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി പ്രകാശിക്കുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ നിന്ന് മാതരിശ്വാവ് വീശുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ അളന്ന് വ്യാപിക്കുന്നു? മഹത്തായ സ്കംഭത്തിന്റെ അംഗം അളന്നുകൊണ്ട്.
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
ഇതിന്റെ ഏത് അംഗത്തിൽ ഭൂമി നിലകൊള്ളുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ അന്തരീക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ദ്യൗ നിലകൊള്ളുന്നു? ഏത് അംഗത്തിൽ ദിവിയുടെ മീതെയുള്ളത് നിലകൊള്ളുന്നു?
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
എവിടെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ഉന്നതനായ അഗ്നി പ്രകാശിക്കുന്നു? എവിടെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് മാതരിശ്വാവ് വീശുന്നു? ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആവൃതനെ സമീപിക്കുന്നത് എവിടെയോ ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ; അവൻ ഏതാണ്?
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
അർധമാസങ്ങൾ എവിടേക്ക് പോകുന്നു, മാസങ്ങൾ സംവത്സരത്തോടൊപ്പം ഒത്തുചേർന്ന് എവിടേക്ക് പോകുന്നു? ഋതുക്കൾ എവിടേക്ക് പോകുന്നുവോ, ആർത്തവങ്ങൾ എവിടേക്ക് പോകുന്നുവോ, ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, വ്യത്യസ്തരൂപങ്ങളായ യുവതികളായ പകലും രാത്രിയും എവിടേക്ക് ഒത്തുചേർന്ന് ഓടുന്നു? പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജലങ്ങൾ എവിടെ സമീപിക്കുന്നുവോ, ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
ഏതിൽ ഉറപ്പിച്ച് പ്രജാപതി സർവ്വലോകങ്ങളെയും താങ്ങിനിർത്തിയോ, ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
പ്രജാപതി പരമവും അവമവും മധ്യമവുമായ വിശ്വരൂപത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു; സ്കംഭം അതിൽ എത്രത്തോളം പ്രവേശിച്ചു? അവിടെ പ്രവേശിക്കാത്തത് എത്രയായി?
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
സ്കംഭം ഭൂതത്തിൽ എത്രത്തോളം പ്രവേശിച്ചു, ഭാവിയിൽ എത്രത്തോളം? ഇതിന്റെ ആശ്രയത്തിൽ ഒരു അംഗത്തെ അവൻ ആയിരം വിധത്തിൽ ആക്കി; സ്കംഭം അവിടെ എത്രത്തോളം പ്രവേശിച്ചു?
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
ലോകങ്ങളും കോശങ്ങളും ജലങ്ങളും ബ്രഹ്മവും ജനങ്ങൾ അറിയുന്ന, അസത്തും സത്തും അവസാനിക്കുന്ന ഇടം — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അത് ഏതാണ്?
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
തപസ്സിനാൽ പരാക്രമിച്ച് വ്രതത്തെ ഉത്തമമായി ധരിക്കുന്നിടം, ഋതവും ശ്രദ്ധയും ജലങ്ങളും ബ്രഹ്മവും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നിടം — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അത് ഏതാണ്?
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
ഏതിൽ ഭൂമിയും അന്തരീക്ഷവും ദ്യുലോകവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവോ, ഏതിൽ അഗ്നിയും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും വായുവും ഉറപ്പിച്ചു നിൽക്കുന്നുവോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അത് ഏതാണ്?
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
ഏതിന്റെ അംഗത്തിൽ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവന്മാരെല്ലാം ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നുവോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അത് ഏതാണ്?
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
പ്രഥമജന്മികളായ ഋഷിമാരും ഋക്കുകളും സാമവും യജുസ്സും മഹത്തായ ഏകർഷിയും ഏതിൽ അർപ്പിതരായിരിക്കുന്നുവോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അത് ഏതാണ്?
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
ഏത് പുരുഷനിൽ അമൃതവും മൃത്യുവും ഒരുമിച്ച് സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നുവോ, ആരുടെ നാഡികൾ സമുദ്രമായി പുരുഷനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
ഏതിന്റെ നാല് ദിക്കുകളിലെ ആദ്യ നാഡികൾ നിലകൊള്ളുന്നുവോ, എവിടെ യജ്ഞം മുന്നേറിയോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
പുരുഷനിൽ ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവർ പരമേഷ്ഠിയെ അറിയുന്നു; പരമേഷ്ഠിയെ അറിയുന്നവനും പ്രജാപതിയെ അറിയുന്നവനും, ജ്യേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനെ അറിയുന്നവരും സ്കംഭത്തെ അനുസരിച്ച് അറിയുന്നു.
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
ആരുടെ ശിരസ്സ് വൈശ്വാനരനോ, കണ്ണുകൾ ആംഗിരസന്മാരായോ, ആരുടെ അംഗങ്ങൾ യാതുക്കളോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
ആരുടെ മുഖത്തെ ബ്രഹ്മമെന്നും നാവിനെ മധുകശയെന്നും അകിട് വിരാജ് എന്നും പറയുന്നുവോ — ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
ഏതിൽ നിന്ന് ഋക്കുകൾ മുറിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടുവോ, ഏതിൽ നിന്ന് യജുസ്സുകൾ വലിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടുവോ, സാമങ്ങൾ ആരുടെ രോമങ്ങളോ, അഥർവ-അംഗിരസന്മാർ ആരുടെ മുഖമോ — ആ സ്കംഭനെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
നിലനിൽക്കുന്ന അസത്തിന്റെ ശാഖയെ ജനങ്ങൾ പരമമെന്ന് അറിയുന്നു; താഴ്ന്നവർ അതിനെ സത്തെന്ന് കരുതി ആ ശാഖയെ ഉപാസിക്കുന്നു.
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
ആദിത്യന്മാരും രുദ്രന്മാരും വസുക്കളും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നിടത്ത്, ഭൂതവും ഭവ്യവും സർവലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നിടത്ത് — ആ സ്കംഭനെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവന്മാർ ആരുടെ നിധിയെ എപ്പോഴും കാക്കുന്നുവോ — ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ കാക്കുന്ന ആ നിധിയെ ഇന്ന് ആർ അറിയും?
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
ബ്രഹ്മജ്ഞരായ ദേവന്മാർ എവിടെ ജ്യേഷ്ഠബ്രഹ്മത്തെ ഉപാസിക്കുന്നുവോ, അവരെ നേരിട്ടറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവും അറിവുള്ളവനും ആകട്ടെ.
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
അസത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആ മഹാദേവന്മാർ ബൃഹന്തർ എന്ന് പേരുള്ളവർ; സ്കംഭത്തിന്റെ ഒരു അംഗം അസത് എന്ന് മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു.
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
സ്കംഭൻ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ പുരാതനത്തെ തിരിച്ചുവിട്ട ഇടത്ത്, സ്കംഭന്റെ ആ ഒരു അംഗം പുരാതനമെന്ന് അവർ അറിയുന്നു.
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
ആരുടെ അംഗങ്ങളിൽ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ അവയവങ്ങൾ വിഭജിച്ചുവോ, ആ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവന്മാരെ ചിലർ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ മാത്രം അറിയുന്നു.
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
പരമമായ ഹിരണ്യഗർഭത്തെ — ഉദിച്ച് ശ്വസിക്കുന്നതിനെ — ജനങ്ങൾ അറിയുന്നു; സ്കംഭൻ ആദ്യം അതിനെ ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വർണ്ണമായി തളിച്ചു.
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
സ്കംഭത്തിൽ ലോകങ്ങൾ, സ്കംഭത്തിൽ തപസ്സ്, സ്കംഭത്തിൽ ഋതം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ഓ സ്കംഭാ, നിന്നെ ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമായി അറിയുന്നു; ഇന്ദ്രനിൽ സർവവും സമാഹിതമാണ്.
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
ഇന്ദ്രനിൽ ലോകങ്ങൾ, ഇന്ദ്രനിൽ തപസ്സ്, ഇന്ദ്രനിൽ ഋതം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ഓ ഇന്ദ്രാ, നിന്നെ ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമായി അറിയുന്നു; സ്കംഭത്തിൽ സർവവും പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്.
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
പേര് പേരിനാൽ വിളിക്കുന്നു, സൂര്യന് മുമ്പ്, ഉഷസ്സിന് മുമ്പ്. ആദ്യം ജനിക്കാത്തവൻ ഉണ്ടായി; അവൻ തന്റെ സ്വരാജ്യം പ്രാപിച്ചു; അവനേക്കാൾ ഉയർന്ന മറ്റൊരു ജീവിയില്ല.
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
ആരുടെ ഭൂമി, പ്രമ, അന്തരിക്ഷം ഉദരം; ആരാണോ ദ്യുലോകത്തെ ശിരസ്സാക്കിയത്, ആ ജ്യേഷ്ഠ ബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
ആരുടെ കണ്ണ് സൂര്യൻ, പുനർനവനായ ചന്ദ്രൻ; ആരാണോ അഗ്നിയെ മുഖമാക്കിയത്, ആ ജ്യേഷ്ഠ ബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
ആരുടെ പ്രാണാപാനന്മാർ വായു, അംഗിരസ്സുകൾ കണ്ണുകളായി; ആരാണോ ദിശകളെ പ്രജ്ഞാനികളാക്കിയത്, ആ ജ്യേഷ്ഠ ബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
സ്കംഭം ഈ ദ്യാവാപൃഥിവികളെ ധരിച്ചു; സ്കംഭം വിശാലമായ അന്തരിക്ഷത്തെ ധരിച്ചു; സ്കംഭം ആറു വിശാല ദിശകളെ ധരിച്ചു; സ്കംഭം ഈ സകല ഭുവനത്തിലും പ്രവേശിച്ചു.
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
ശ്രമത്തിൽ നിന്നും തപസ്സിൽ നിന്നും ജനിച്ച്, സകല ലോകങ്ങളെയും വ്യാപിച്ച്, കേവലം സോമത്തെ സൃഷ്ടിച്ചവന്, ആ ജ്യേഷ്ഠ ബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
കാറ്റ് എന്തുകൊണ്ട് വിശ്രമിക്കുന്നില്ല? മനസ്സ് എന്തുകൊണ്ട് രമിക്കുന്നില്ല? സത്യത്തെ തേടുന്ന ജലങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും എന്തുകൊണ്ട് നിൽക്കുന്നില്ല?
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
ലോകമധ്യത്തിൽ, തപസ്സിൽ പ്രവേശിച്ച മഹായക്ഷൻ ജലോപരിതലത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. അവനിൽ ഏതൊക്കെ ദേവന്മാരുണ്ടോ അവർ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; മരത്തിന്റെ തടിയുടെ ചുറ്റും ശാഖകൾ എന്നപോലെ.
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
ആർക്കായി കൈകളാലും കാലുകളാലും വാക്കിനാലും ചെവിയാലും കണ്ണിനാലും (കർമ്മങ്ങൾ നടക്കുന്നുവോ), ആർക്ക് ദേവന്മാർ എപ്പോഴും ബലി നൽകുന്നുവോ, പരിമിതത്തിലെ അപരിമിതനായ ആ സ്കംഭത്തെ പറയൂ, അവൻ ആരാണ്?
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
അവനാൽ ഇരുട്ട് നശിച്ചു; അവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു. അവനിൽ എല്ലാ ജ്യോതിസ്സുകളുമുണ്ട്, അവ മൂന്നു, പ്രജാപതിയിൽ.
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
ജലത്തിൽ നിൽക്കുന്ന സ്വർണ്ണവേതസത്തെ ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ തന്നെ രഹസ്യനായ പ്രജാപതി.
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
ചിലർ രണ്ടു യുവതികളെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ നെയ്തുകൊണ്ട്, ആറു രശ്മികളുള്ള നൂലിനെ സമീപിക്കുന്നു. ഒരുവൾ നൂലുകളെ മുന്നോട്ടു വലിക്കുന്നു, മറ്റവൾ പിടിച്ചുനിർത്തുന്നു; അവർ അഴിയുന്നുമില്ല, അന്തത്തിലെത്തുന്നുമില്ല.
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ആ രണ്ടുപേരിൽ ആരാണ് മുമ്പുള്ളതെന്ന് എനിക്കു വ്യക്തമായി അറിയില്ല. പുരുഷൻ ഇതിനെ നെയ്യുന്നു, ജനങ്ങൾ ഇതിനെ സ്തുതിക്കുന്നു; പുരുഷൻ ഇതിനെ സ്വർഗ്ഗവിതാനത്തിൽ വിരിച്ചു.
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
ഈ രശ്മിത്തണ്ടുകൾ ആകാശത്തെ താങ്ങിനിർത്തി; കാറ്റിനായി അവ സാമങ്ങളെ ചലിക്കുന്ന തക്കുകളാക്കി.