阿闼婆吠陀 · 颂诗（Sūkta） 10.7
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10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
它的哪一肢体上承载着它的苦行（tapas）？哪一肢体中安放着它的秩序（ṛta）？它的誓愿（vrata）在何处，它的信心（śraddhā）在何处立足？它的真实（satya）确立于哪一肢体？
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
从它的哪一肢体中，火（Agni）燃烧？从哪一肢体中，风（Mātariśvan）吹拂？从哪一肢体中，月亮测量并伸展，测量着大柱（skambha）的肢体？
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
它的哪一肢体上立着大地？哪一肢体上立着中界（antarikṣa）？哪一肢体上立着所安放的天（dyau）？哪一肢体上立着天之上的那一部分？
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
火（Agni）高举着在何处因渴求而燃烧？风（Mātariśvan）在何处因渴求而吹拂？那些渴求者所趋向的被环绕者——请告诉我那根大柱（skambha），他究竟是哪一位？
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
半月何往？月与岁相合而往，何往？季节所往，时令所往之处，请告诉我那根支柱（skambha）是谁？
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
渴望到达的年轻女子，形态各异的昼与夜，一致地奔向何处？渴望到达的水流接近之处，请告诉我那根支柱（skambha）是谁？
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
生主将其牢牢固定，于其中承载了一切世界，请告诉我那根支柱（skambha）是谁？
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
生主所造的最高、最低与中间的宇宙形态，支柱（skambha）进入其中多少？未进入其中的又有多少？
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
支柱（skambha）进入已有之物的有多少，进入将有之物的有多少？在它的根基之中，他将一肢化作千种形态；支柱进入其中多少？
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
在那里，世界与宝库、诸水与梵为人所知，有与无在那里终结——请告诉我那根支柱，它是哪一个？
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
在那里，凭借苦行与努力，将誓愿持守为至上；在那里，天理、信心、诸水与梵聚集一处——请告诉我那根支柱，它是哪一个？
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
地、虚空与天安立于其中，火、月、日与风被固定其上而立——请告诉我那根支柱，它是哪一个？
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
三十三神皆聚集于其肢体之中——请告诉我那根支柱，它是哪一个？
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
原初诸仙人、诸颂、诸歌、诸祭文与伟大的一仙人固定于其中——请告诉我那根支柱，它是哪一个？
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
在人之中同置不死与死亡，其脉络即是置于人身的大海——请告诉我那根支柱，他究竟是谁？
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
其四方的首要脉络屹立，祭祀在其中已向前推进——请告诉我那根支柱，他究竟是谁？
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
在人中认识梵的人，认识至高居所；认识至高居所者，认识生主者，认识长子婆罗门者，他们依照此而认识那支柱。
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
其头为吠舍婆那罗，其眼成为安吉罗娑，其肢体为药杜——请告诉我那根支柱，他究竟是谁？
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
其口被称为梵，其舌为蜜鞭，其乳房被称为毗罗遮——请告诉我那根支柱，他究竟是谁？
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
从谁中雕刻出ṛc，从谁中抽出yajus，谁的毛发是sāman，阿闼婆与安吉罗是谁的面容——告诉我那柱子是谁。
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
人们知道那稳固的非有之枝为至上；而低劣者以为它是有，便去供奉那枝。
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
阿底提亚、楼陀罗与婆苏聚集之处，过去与未来及一切世界确立之处——告诉我那柱子是谁。
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
三十三神永远守护其宝藏——神啊，你们所守护的那宝藏，今天谁知道？
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
凡知梵之诸神在至上之梵中供奉之处，能直接知晓他们者，愿他成为梵天与知者。
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
那些名为伟大者（bṛhanta）的诸神，生于非有——人们说柱子的一支是非有。
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
斯坎跋在生成之时使远古者转动，斯坎跋的那一肢体，智者称之为远古。
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
诸神三十三位分配了他肢体中的各部分，那三十三位神，唯有少数梵智者才知晓。
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
至上的金胎，升起而呼吸，世人知晓；斯坎跋先将它作为黄金洒在诸世界之间。
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
诸世界在斯坎跋之中，苦行在斯坎跋之中，秩序（ṛta）安立于斯坎跋之中。斯坎跋啊，我亲见你；一切都汇聚于因陀罗之中。
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
诸世界在因陀罗之中，苦行在因陀罗之中，秩序（ṛta）安立于因陀罗之中。因陀罗啊，我亲见你；一切在斯坎跋中稳固确立。
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
名以名呼唤，在太阳之前，在黎明之前。那先生起的无生者，获得了自主之王权；在他之上，再无更高的存在。
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
其地为量，中空为腹，以天为首者，向那长者梵致敬。
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
其目为日与复生之月，以火为口者，向那长者梵致敬。
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
其息为风，其目为安吉罗娑，使方位有知者，向那长者梵致敬。
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
支柱承载此二者，天与地；支柱承载广阔的虚空；支柱承载六方广域；支柱进入此整个世界。
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
由勤劳与苦行而生，遍满一切世界，唯独造出苏摩者，向那长者梵致敬。
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
风为何不止息？心为何不欢喜？欲求真实的水，为何永不停歇？
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
伟大的神妙存在,在苦行的热力中显现于世界中央,立于水面之上。众神皆依托于其中,如同树干四周的枝条。
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
为谁而以手、足、言、耳、目行事,众神常为之奉献祭品:在有限中之无限。请告诉我那根支柱,他究竟是谁?
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
借他黑暗被消除,他远离罪恶。其中有一切光明,即三光,在生主之中。
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
知晓立于水中的金色芦苇者,他确实就是隐秘的生主。
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
有人走向六条光线的经线,两位形貌不同的少女在其上织布。一人将线向前牵引,另一人握住;它们既不散开,也不到达终点。
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
那两位环绕起舞者，我不清楚哪一位在先。男子编织此物，众人赞颂它；男子将它铺展在天穹之上。
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
这些光芒支撑起天空；为了风，它们把歌咏做成了转动的纺锤。