Атхарваведа · Сукта 10.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
В каком члене его покоится его тапас? В каком члене положен его ṛta? Где его врата, где стоит его шраддха? В каком члене утверждена его сатья?
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
Из какого члена его сияет Агни? Из какого члена дует Матаришван? Из какого члена луна, измеряя, простирается, измеряя член великого столпа?
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
В каком члене его стоит земля? В каком члене стоит антарикша? В каком члене стоит установленное небо? В каком члене стоит то, что выше неба?
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
Где, стремясь, сияет высокий Агни? Где, стремясь, дует Матаришван? Назови тот столп, к которому идут желающие, к окружённому: кто он?
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
Куда уходят полумесяцы и месяцы, согласно уговорившись с годом? Куда уходят времена года, куда уходят сезонные периоды, скажи мне ту опору (скамбху): кто он?
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
Куда бегут, согласно уговорившись, юные, разноликие день и ночь, стремясь достичь? Куда приближаются воды, стремясь достичь, скажи мне ту опору (скамбху): кто он?
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
В котором, укрепив его, Праджапати удерживал все миры: скажи мне ту опору (скамбху), кто он?
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
Что Праджапати создал высшее, низшее и среднее, универсальный образ: сколько опоры (скамбхи) вошло туда? Сколько стало тем, что туда не вошло?
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
Сколько опоры (скамбхи) вошло в прошедшее, и сколько в будущее? В её основе он одну часть сделал тысячей способов: сколько опоры вошло туда?
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
Где миры и сокровищницы, воды и Брахман известны людям, и где кончаются небытие и бытие — скажи мне эту опору: какая она?
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
Где, благодаря подвижничеству и усилию, обет держат как высший, и где ритам, вера, воды и Брахман собраны воедино — скажи мне эту опору: какая она?
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
В котором установлены земля, воздушное пространство и небо, и где огонь, луна, солнце и ветер стоят закреплёнными — скажи мне эту опору: какая она?
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
В чьём члене собраны все тридцать три бога — скажи мне эту опору: какая она?
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
В котором закреплены первородные провидцы, стихи, песнопения, жертвенные формулы и великий Экаршми — скажи мне эту опору: какая она?
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
В ком бессмертие и смерть положены вместе, чьи каналы — океан, помещённый в человеке: скажи мне ту опору, кто он?
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
Чьи четыре первых канала стоят в четырёх сторонах света, где жертвоприношение продвинулось далеко: скажи мне ту опору, кто он?
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
Знающие брахман в человеке знают Высшее Обиталище; знающий Высшее Обиталище и знающий Праджапати, знающие старшего брахмана — они знают опору в соответствии с ним.
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
Чья голова — Вайшванара, чьи глаза стали Ангирасами, чьи члены — Яту: скажи мне ту опору, кто он?
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
Чей рот называют брахманом, язык — медовым бичом, а вымя — Вираджем: скажи мне ту опору, кто он?
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
Из кого вырезаны ṛc, из кого извлечены yajus, чьи волосы — sāman, чьё лицо — Atharvan и Aṅgiras, скажи мне того Skambha, кто он?
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
Ветвь устойчивого асат люди знают как будто высшую; а низшие, считая её сат, почитают эту ветвь.
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
Где собраны Ādityas, Rudras и Vasus, где утверждены прошлое, будущее и все миры — скажи мне того Skambha, кто он?
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
Чьё сокровище тридцать три бога всегда хранят — это сокровище, которое вы, боги, охраняете, кто его знает сегодня?
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
Где боги, знающие брахман, почитают высший брахман, тот, кто непосредственно знает их, пусть будет брахмой и знающим.
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
Те великие боги по имени бриханта, рождённые из асат — одна часть скамбхи, говорят другие люди, есть асат.
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
Там, где Скамбха, порождая, привёл в движение древнее, тот один член Скамбхи они знают как древнее.
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
В членах которого тридцать три бога разделили свои части; тех тридцать трёх богов, поистине, знают лишь некоторые знатоки Брахмана.
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
Высшее золотое чрево, что восходит и дышит, знают люди; Скамбха прежде всего разлил его золотом между мирами.
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
В Скамбхе миры, в Скамбхе подвиг, в Скамбхе установлен ритам. О Скамбха, я знаю тебя воочию; в Индре всё собрано воедино.
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
В Индре миры, в Индре подвиг, в Индре установлен ритам. О Индра, я знаю тебя воочию; в Скамбхе всё прочно утверждено.
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
Имя призывает имя, до солнца, до зари. Он, нерождённый, который первым возник, достиг своего самодержавия, выше которого нет никакого иного существа.
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
Чья земля — мера, а воздушное пространство — чрево, и кто сотворил небо своей головой, тому старшему Брахману поклон.
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
Чей глаз — солнце и вновь рождающаяся луна, кто сделал огонь своим ртом, тому старшему Брахману поклон.
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
Чьи дыхание и выдох — ветер, чьи очи стали Ангирасами, кто сделал стороны света разумными, тому старшему Брахману поклон.
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
Опора поддержала эти два — небо и землю; опора поддержала широкое воздушное пространство; опора поддержала шесть широких сторон; опора вошла во весь этот мир.
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
Рождённый из усилия и аскезы, пронизавший все миры, сотворивший один только сому, тому старшему Брахману поклон.
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
Как ветер не отдыхает? Как ум не радуется? Почему воды, стремящиеся к истине, никогда не остаются на месте?
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
Великое чудесное существо, явившееся в жаре аскезы, посреди мира, на поверхности вод. В нём покоятся боги, какие ни есть, подобно ветвям вокруг ствола дерева.
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
Для кого дела совершаются руками, ногами, речью, слухом и зрением, кому боги всегда приносят жертву: в измеренном — неизмеримый. Скажи ту опору: кто он?
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
Через него тьма уничтожена; он отвращается от зла. В нём все светила, которых три, в Праджапати.
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
Кто знает золотой тростник, стоящий в водах, тот поистине сокровенный Праджапати.
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
Некоторые приближаются к шестилучевой основе, на которой ткут две девы разного облика. Одна тянет нити вперёд, другая удерживает; они не распускаются и не доходят до конца.
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
Из тех двух, что кружатся в танце, я ясно не знаю, какая из них первая. Мужчина ткёт это, люди восхваляют; мужчина распростёр это в небесном своде.
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
Эти лучи подперли небо; для ветра они сделали песнопения вращающимися веретёнами.