اتھرو وید · سوکت 10.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
اس کے کس عضو میں اس کی تپسیا ٹھہری ہے؟ کس عضو میں اس کا رِتَ رکھا گیا ہے؟ برت کہاں ہے، شردھا کہاں ٹھہرتی ہے؟ کس عضو میں اس کا ستیہ قائم ہے؟
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
اس کے کس عضو سے اگنی روشن ہوتا ہے؟ کس عضو سے ماتریشوا بہتا ہے؟ کس عضو سے چاند ناپتا ہوا پھیلتا ہے؟ عظیم سکمبھ کا عضو ناپتے ہوئے۔
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
اس کے کس عضو میں زمین ٹھہری ہے؟ کس عضو میں فضا ٹھہری ہے؟ کس عضو میں قائم کیا گیا دیاؤ ٹھہرا ہے؟ کس عضو میں دِیو کے اوپر کا حصہ ٹھہرا ہے؟
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
کہاں خواہش کرتا ہوا اوپر کا اگنی روشن ہوتا ہے؟ کہاں خواہش کرتا ہوا ماتریشوا بہتا ہے؟ جہاں خواہش کرنے والیاں گھرے ہوئے کے پاس جاتی ہیں، اس سکمبھ کو بتاؤ — وہ کون سا ہے؟
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
نصف ماہ کہاں جاتے ہیں، ماہ سنوتسر کے ساتھ ہم آہنگ ہو کر کہاں جاتے ہیں؟ رِتُو جہاں جاتے ہیں، آرتو جہاں جاتے ہیں، اس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
حاصل کرنے کی خواہش رکھنے والی، مختلف صورتوں والی جوان دوشیزائیں، دن اور رات، ہم آہنگ ہو کر کہاں دوڑتی ہیں؟ حاصل کرنے کی خواہش رکھنے والے پانی جہاں پہنچتے ہیں، اس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
جس میں قائم کر کے پرجاپتی نے تمام لوکوں کو سہارا دیا، اس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
پرجاپتی نے جو اعلیٰ، جو ادنیٰ اور جو درمیانی وشو روپ پیدا کیا، اس میں سکمبھ کتنا داخل ہوا؟ جو وہاں داخل نہ ہوا، وہ کتنا ہو گیا؟
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
سکمبھ ماضی میں کتنا داخل ہوا، مستقبل میں کتنا؟ اس کے آسرے میں جس ایک عضو کو اس نے ہزار طرح کیا، اس میں سکمبھ کتنا داخل ہوا؟
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
جہاں لوکوں، کوشوں، پانیوں اور برہم کو لوگ جانتے ہیں، اور جہاں اَسَت اور سَت کا انت ہے — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون سا ہے؟
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
جہاں تپسیا سے پراکرم کر کے وَرت کو اُتّم طور پر دھارن کیا جاتا ہے، اور جہاں رِتَ، شردّھا، پانی اور برہم یکجا ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون سا ہے؟
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
جس میں زمین، فضا اور دیو آسمان قائم ہیں، جس میں اگنی، چندرما، سورج اور ہوا جڑے ہوئے ٹھہرے ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون سا ہے؟
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
جس کے اعضاء میں تینتیس دیوتا سب یکجا ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون سا ہے؟
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
جہاں پرتھم جات رِشی، رِچائیں، ساما، یجُس اور عظیم ایکرِشی جس میں سپرد ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون سا ہے؟
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
جس پُرش میں امرت اور موت دونوں رکھے گئے ہیں، جس کی نadiyan سمندر ہیں اور پُرش میں سمائی ہوئی ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
جس کی چاروں سمتوں کی پہلی نadiyan کھڑی ہیں، جہاں یگیہ آگے بڑھا — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
جو پُرش میں برہم کو جانتے ہیں وہ پرمیشٹھی کو جانتے ہیں؛ جو پرمیشٹھی کو جانتا ہے اور جو پرجاپتی کو جانتا ہے، جو جیشٹھ برہمن کو جانتے ہیں وہ سکمبھ کو موافق جانتے ہیں۔
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
جس کا سر ویشوانر ہے، آنکھیں آنگرس ہوئیں، جس کے اعضا یاتو ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
جس کے منہ کو برہم کہتے ہیں، زبان کو مدھوکشا اور تھن کو ویراج کہتے ہیں — اُس سکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
جس سے رچائیں تراشی گئیں، جس سے یجُس کھینچے گئے، سامن جس کے رونگٹے ہیں، اتھروا اور انگیرس جس کا چہرہ ہیں — اس اسکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
قائم اسَت کی شاخ کو لوگ گویا پرم جانتے ہیں؛ اور جو کمتر ہیں وہ اسے ست سمجھ کر اس شاخ کی عبادت کرتے ہیں۔
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
جہاں آدتیہ، رudra اور واسو یکجا ہیں، جہاں بھوت اور بھویہ اور تمام لوک قائم ہیں — اس اسکمبھ کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
تینتیس دیوتا جس کے خزانے کی ہمیشہ حفاظت کرتے ہیں — اے دیوتاؤ، جس خزانے کی تم حفاظت کرتے ہو، آج اسے کون جانتا ہے؟
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
جہاں برہم گیانی دیوتا جیٹھے برہم کی عبادت کرتے ہیں، جو انہیں براہِ راست جان لیتا ہے، وہی برہما اور جاننے والا ہو۔
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
اسَت سے پیدا ہونے والے وہ عظیم دیوتا برہنت کہلاتے ہیں؛ اسکمبھ کا ایک عضو اسَت ہے، ایسا دوسرے لوگ کہتے ہیں۔
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
جہاں اسکمبھ نے پیدا کرتے ہوئے قدیم کو گھمایا، اسکمبھ کا وہ ایک عضو قدیم ہے، ایسا وہ جانتے ہیں۔
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
جس کے اعضا میں تینتیس دیوتاؤں نے اپنے اعضا بانٹ لیے، ان تینتیس دیوتاؤں کو کچھ برہم وید ہی جانتے ہیں۔
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
اعلیٰ ہرنیہ گربھ کو — جو طلوع ہو کر سانس لیتا ہے — لوگ جانتے ہیں؛ اسکمبھ نے پہلے اسے لوکوں کے درمیان سونا بنا کر چھڑکا۔
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
اسکمبھ میں لوک ہیں، اسکمبھ میں تپس ہے، اسکمبھ میں رِت قائم ہے۔ اے اسکمبھ، میں تجھے بالمشاہدہ جانتا ہوں؛ اندر میں سب کچھ سمویا ہوا ہے۔
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
اندر میں لوک ہیں، اندر میں تپس ہے، اندر میں رِت قائم ہے۔ اے اندر، میں تجھے بالمشاہدہ جانتا ہوں؛ اسکمبھ میں سب کچھ قائم ہے۔
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
نام نام سے پکارتا ہے، سورج سے پہلے، اُشا سے پہلے۔ جو اَج پہلے پیدا ہوا، وہ اپنی خود حکمرانی کو پہنچا؛ جس سے بڑھ کر کوئی دوسری ہستی نہیں۔
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
جس کی زمین، پرما اور فضائے بسیط اس کا پیٹ ہیں، اور جس نے آسمان کو اس کا سر بنایا، اس جیٹھ برہمن کو نمسکار۔
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
جس کی آنکھ سورج اور نو بہ نو ہونے والا چاند ہے، جس نے آگ کو اس کا منہ بنایا، اس جیٹھ برہمن کو نمسکار۔
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
جس کے پران اور اپان ہوا ہیں، انگرس جس کی آنکھیں ہوئے، اور جس نے سمتوں کو دانا بنایا، اس جیٹھ برہمن کو نمسکار۔
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
ستون نے ان دونوں آسمان و زمین کو تھاما؛ ستون نے وسیع فضائے بسیط کو تھاما؛ ستون نے چھ وسیع سمتوں کو تھاما؛ ستون اس سارے جہان میں سما گیا۔
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
جو محنت اور تپسیا سے پیدا ہوا، جو سارے لوکوں میں سمایا، جس نے صرف سوم کو بنایا، اس جیٹھ برہمن کو نمسکار۔
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
ہوا کیوں ٹھہرتی نہیں؟ من کیوں نہیں رمتا؟ سچائی کی خواہش کرتے پانی کبھی کیوں نہیں ٹھہرتے؟
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
دنیا کے وسط میں، تپ میں ظاہر ہونے والا عظیم یکش پانی کی سطح پر ہے۔ اس میں جو دیوتا ہیں وہ اس پر ٹکے ہوئے ہیں، جیسے درخت کے تنے کے گرد شاخیں۔
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
جس کے لیے ہاتھوں سے، پاؤں سے، زبان سے، کان سے، آنکھ سے (اعمال ہوتے ہیں)، جس کے لیے دیوتا ہمیشہ نذر پیش کرتے ہیں، محدود میں لامحدود اس ستون کو بتاؤ، وہ کون ہے؟
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
اس کے ذریعے اندھیرا مٹ گیا؛ وہ گناہ سے دور ہوا۔ اس میں تمام روشنیاں ہیں، جو تین ہیں، پرجاپتی میں۔
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
جو پانی میں کھڑے سنہری بید کو جانتا ہے، وہی یقیناً پوشیدہ پرجاپتی ہے۔
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
کچھ لوگ دو نوجوان عورتوں کو مختلف شکلوں میں بنتے ہوئے چھ کرنوں والے تانے کی طرف بڑھتے ہیں۔ ایک دھاگے آگے کھینچتی ہے، دوسری تھامے رکھتی ہے؛ وہ نہ کھلتے ہیں اور نہ انتہا تک پہنچتے ہیں۔
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
ناچتی ہوئی ان دونوں میں سے کون پہلے ہے، یہ میں واضح طور پر نہیں جانتا۔ مرد اسے بنتا ہے، لوگ اس کی حمد کرتے ہیں؛ مرد نے اسے آسمانی گنبد میں پھیلایا ہے۔
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
ان شعاعی ستونوں نے آسمان کو سہارا دیا ہے؛ ہوا کے لیے انہوں نے سامن کو گھومتی ہوئی تکلیاں بنایا ہے۔