અથર્વવેદ · સૂક્ત 20.107
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
20.107.1
समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः ।
समुद्रायेव सिन्धवः ॥ २०.१०७.१ ॥
તેના ક્રોધ આગળ બધી પ્રજાઓ અને બધી જાતિઓ નમી ગઈ, જેમ નદીઓ સમુદ્ર તરફ નમે છે.
20.107.2
ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् ।
इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥ २०.१०७.२ ॥
તેનું તે બળ ઝળહળે છે; ઇન્દ્રે બંને લોકોને ચામડાની જેમ વીંટાળ્યા ત્યારે.
20.107.3
वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा ।
शिरो बिभेद्वृष्णिना ॥ २०.१०७.३ ॥
રોકનારા વૃત્રનું માથું ઇન્દ્રે સો-ગાંઠ વજ્રથી ફાડ્યું, બળવાન (આયુધ) વડે.
20.107.4
तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः ।
सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून् अनु यदेनं मदन्ति विश्व ऊमाः ॥ २०.१०७.४ ॥
લોકોમાં તે જ શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાંથી ઉગ્ર અને તેજબળવાળા (ઇન્દ્ર) જન્મ્યા. જન્મતાં જ તે શત્રુઓનો નાશ કરે છે; બધા સહાયકો તેની સાથે આનંદ કરે છે.
20.107.5
वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति ।
अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥ २०.१०७.५ ॥
બળથી વધતો, અપાર ઓજસ્વી (ઇન્દ્ર) શત્રુ દાસને ભય આપે છે. ખુલ્લા અને ઢંકાયેલા (બધા) — હે બળવાન, મદમાં તારા માટે લાવેલાં અર્પણો નમે છે.
20.107.6
त्वे क्रतुमपि पृञ्चन्ति भूरि द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः ।
स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥ २०.१०७.६ ॥
તારામાં ઘણો સંકલ્પ (બળ) ભરે છે, જ્યારે આ સહાયકો બે વાર અને ત્રણ વાર થાય છે. મધુરથી પણ મધુર, મધુર સાથે વહાવ; આનંદ આપનારા, મધને મધ સાથે મેળવીને (શત્રુ પર) હુમલો કર.
20.107.7
यदि चिन् नु त्वा धना जयन्तं रणेरणे अनुमदन्ति विप्राः ।
ओजीयः शुष्मिन्त्स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन् दुरेवासः कशोकाः ॥ २०.१०७.७ ॥
યુદ્ધોમાં, ધનવિજયમાં તને વિપ્રો દરેક યુદ્ધમાં આનંદથી સ્તવે તો, હે શૌર્યવાન, દૃઢપણે તારી જાતને વિસ્તૃત કર; દુષ્ટ નિવાસી અને હાંસી ઉડાવનારા શત્રુઓ તને હાનિ ન કરે.
20.107.8
त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि ।
चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥ २०.१०७.८ ॥
તારા દ્વારા અમે યુદ્ધોમાં જીતીએ છીએ, અપાર યુદ્ધલાભ જોતાં; શબ્દોથી તારાં આયુધોને પ્રેરું છું, બ્રહ્મ (મંત્ર) વડે તારાં બળોને તીક્ષ્ણ કરું છું.
20.107.9
नि तद्दधिषेऽवरे परे च यस्मिन्न् आविथावसा दुरोणे ।
आ स्थापयत मातरं जिगत्नुमत इन्वत कर्वराणि भूरि ॥ २०.१०७.९ ॥
નીચે અને ઉપર તે (નિધિ)ને તું સ્થાપે છે, જેમાં રક્ષણ-સહાય સાથે ઘરમાં તું રહે છે; માતાને સ્થાપ, વિજેતાને સ્થાપ, પછી અનેક કર્મોને પ્રેરિત કર.
20.107.10
स्तुष्व वर्ष्मन् पुरुवर्त्मानं समृभ्वाणमिनतममाप्तमाप्त्यानाम् ।
आ दर्शति शवसा भूर्योजाः प्र सक्षति प्रतिमानं पृथिव्याः ॥ २०.१०७.१० ॥
ઊંચા સ્થાને અનેક માર્ગવાળા, કુશળ, અત્યંત શક્તિશાળી, પ્રાપ્તકર્તાઓમાં પ્રાપ્ત (ઇન્દ્રની) સ્તુતિ કર; અપાર ઓજસવાળો તે બળથી પ્રગટ થાય છે, પૃથ્વીનું પ્રમાણ બનીને જીતે છે.
20.107.11
इमा ब्रह्म बृहद्दिवः कृणवदिन्द्राय शूषमग्नियः स्वर्षाः ।
महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजा तुरश्चिद्विश्वमर्णवत्तपस्वान् ॥ २०.१०७.११ ॥
બૃહદ્દિવના આ બ્રહ્મમંત્રો ઇન્દ્ર માટે બળ ઉત્પન્ન કરો; અગ્નિથી પ્રજ્વલિત, સૂર્યાન્વેષી, તે મહાન ગોત્રમાં વસે છે, સ્વરાજ્યવાળો, વેગવાન, તપસ્વી, સમુદ્રની જેમ સર્વને ઘેરે છે.
20.107.12
एवा महान् बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव ।
स्वसारौ मातरिभ्वरी अरिप्रे हिन्वन्ति चैने शवसा वर्धयन्ति च ॥ २०.१०७.१२ ॥
આ રીતે મહાન બૃહદ્દિવા અથર્વાએ પોતાના જ દેહવાળા ઇન્દ્ર વિશે કહ્યું. માતરિશ્વા જેવી વેગવાન, નિષ્કલંક બે બહેનો તેમને પ્રેરે છે અને બળથી વધારે છે.
20.107.13
चित्रं देवानां केतुरनीकं ज्योतिष्मान् प्रदिशः सूर्य उद्यन् ।
दिवाकरोऽति द्युम्नैस्तमांसि विश्वातारीद्दुरितानि शुक्रः ॥ २०.१०७.१३ ॥
દેવોનો અદ્ભુત ધ્વજ અને તેજસ્વી મુખ; દિશાઓમાં ઉદય પામતો પ્રકાશમય સૂર્ય. દિવસ સર્જનાર, પોતાની દીપ્તિથી સર્વ અંધકાર અને દુરિતોને પાર કરી ગયો, તે શુદ્ધ સૂર્ય.
20.107.14
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
आप्राद्द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥ २०.१०७.१४ ॥
દેવોનું અદ્ભુત મુખ ઉદય પામ્યું; તે મિત્ર, વરુણ અને અગ્નિનું નેત્ર છે. તેણે દ્યાવાપૃથિવી અને અંતરિક્ષને ભરી દીધાં; સૂર્ય ચાલનારા અને સ્થિર સર્વનો આત્મા છે.
20.107.15
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् ।
यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥ २०.१०७.१५ ॥
સૂર્ય ચમકતી દેવી ઉષાની પાછળ આવે છે, જેમ માણસ સ્ત્રીની પાછળ જાય છે. જ્યાં દેવોની ઇચ્છા રાખનારા મનુષ્યો યુગોને વિસ્તારે છે, કલ્યાણ માટે કલ્યાણ તરફ.