अथर्ववेद · सूक्त 20.107
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20.107.1
समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः ।
समुद्रायेव सिन्धवः ॥ २०.१०७.१ ॥
इसके क्रोध के आगे सभी प्रजाएँ और सभी जनजातियाँ झुक गईं, जैसे नदियाँ समुद्र की ओर झुकती हैं।
20.107.2
ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् ।
इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥ २०.१०७.२ ॥
उसका वह बल चमकता है, जब इन्द्र ने दोनों लोकों को चमड़े की तरह लपेट दिया।
20.107.3
वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा ।
शिरो बिभेद्वृष्णिना ॥ २०.१०७.३ ॥
जिस वृत्र ने रोका था, उसके सिर को इन्द्र ने सौ-जोड़ वाले वज्र से चीर दिया, पराक्रमी (वज्र) से।
20.107.4
तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः ।
सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून् अनु यदेनं मदन्ति विश्व ऊमाः ॥ २०.१०७.४ ॥
यही सब लोकों में सबसे श्रेष्ठ था, जहाँ से उग्र और तेजस्वी बल वाला (इन्द्र) उत्पन्न हुआ। जन्म लेते ही वह शत्रुओं को नष्ट कर देता है, जब सब सहायक उसके पीछे आनन्द मनाते हैं।
20.107.5
वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति ।
अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥ २०.१०७.५ ॥
बल से बढ़ता हुआ, बहुत ओज वाला (इन्द्र), शत्रु के लिए दास को भय देता है। खुले और ढके (सबको) वह दृढ़ (इन्द्र), मद में, तेरे लिए लाए गए (अर्घ्य) के आगे झुकते हैं।
20.107.6
त्वे क्रतुमपि पृञ्चन्ति भूरि द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः ।
स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥ २०.१०७.६ ॥
तुझ में बहुत सा संकल्प (बल) डालते हैं, जब ये सहायक दो बार और तीन बार होते हैं। मीठे से भी मीठा, मधुर के साथ (मधुर सोम) बहा; आनन्द देने वाले, मधु से मधु के साथ (शत्रु पर) आक्रमण कर।
20.107.7
यदि चिन् नु त्वा धना जयन्तं रणेरणे अनुमदन्ति विप्राः ।
ओजीयः शुष्मिन्त्स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन् दुरेवासः कशोकाः ॥ २०.१०७.७ ॥
यदि विप्र तुम्हें धन-विजय में, हर युद्ध में, प्रसन्न होकर स्तुति करते हैं, तो हे शौर्यवान्, अत्यंत ओजस्वी होकर स्वयं को दृढ़ता से फैलाओ; बुरे निवास वाले और उपहास करने वाले शत्रु तुम्हें हानि न पहुँचाएँ।
20.107.8
त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि ।
चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥ २०.१०७.८ ॥
तुम्हारे द्वारा हम युद्धों में विजयी होते हैं, प्रचुर युद्ध-लूट को देखते हुए; मैं वचनों से तुम्हारे आयुधों को प्रेरित करता हूँ, और ब्रह्म (मंत्र) से तुम्हारे लिए बलों को तीक्ष्ण करता हूँ।
20.107.9
नि तद्दधिषेऽवरे परे च यस्मिन्न् आविथावसा दुरोणे ।
आ स्थापयत मातरं जिगत्नुमत इन्वत कर्वराणि भूरि ॥ २०.१०७.९ ॥
तुम उस (निधि) को नीचे और ऊपर दोनों में स्थापित करते हो, जिसमें तुम रक्षा-सहायता के साथ घर में रहते हो; माता को स्थापित करो, विजेता को (स्थापित करो), फिर अनेक कर्मों को प्रेरित करो।
20.107.10
स्तुष्व वर्ष्मन् पुरुवर्त्मानं समृभ्वाणमिनतममाप्तमाप्त्यानाम् ।
आ दर्शति शवसा भूर्योजाः प्र सक्षति प्रतिमानं पृथिव्याः ॥ २०.१०७.१० ॥
ऊँचे स्थान पर अनेक मार्गों वाले, कुशल, अत्यंत शक्तिशाली, प्राप्तकर्ताओं में प्राप्त (इन्द्र) की स्तुति करो; अपार ओज वाला वह बल से प्रकट होता है, पृथ्वी का प्रतिमान बनकर विजय पाता है।
20.107.11
इमा ब्रह्म बृहद्दिवः कृणवदिन्द्राय शूषमग्नियः स्वर्षाः ।
महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजा तुरश्चिद्विश्वमर्णवत्तपस्वान् ॥ २०.१०७.११ ॥
बृहद्दिव (अथर्वा) के ये ब्रह्म-मंत्र इन्द्र के लिए बल बनाएँ; अग्नि-प्रज्वलित, सूर्य-खोजी, वह महान गोत्र में निवास करता है, स्वराज्य वाला, तीव्र, तपस्वी, समुद्र के समान सबको घेरता है।
20.107.12
एवा महान् बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव ।
स्वसारौ मातरिभ्वरी अरिप्रे हिन्वन्ति चैने शवसा वर्धयन्ति च ॥ २०.१०७.१२ ॥
इस प्रकार महान् बृहद्दिवा अथर्वा ने अपने ही शरीर वाले इन्द्र के विषय में कहा। दो बहनें, मातरिश्वा-सी वेगवती और निष्कलंक, इन दोनों को प्रेरित करती हैं और बल से बढ़ाती हैं।
20.107.13
चित्रं देवानां केतुरनीकं ज्योतिष्मान् प्रदिशः सूर्य उद्यन् ।
दिवाकरोऽति द्युम्नैस्तमांसि विश्वातारीद्दुरितानि शुक्रः ॥ २०.१०७.१३ ॥
देवों का अद्भुत चिह्न और तेजस्वी मुख, प्रकाशवान सूर्य दिशाओं में उदित होते हुए। दिन बनाने वाला, अपनी दीप्ति से सभी अंधकारों और दुर्भाग्यों को पार कर गया, वह शुद्ध सूर्य।
20.107.14
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
आप्राद्द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥ २०.१०७.१४ ॥
देवों का अद्भुत मुख उदित हुआ, मित्र, वरुण और अग्नि का नेत्र। उसने द्युलोक, पृथ्वी और अंतरिक्ष को भर दिया; सूर्य चलने वाले और स्थिर सबका आत्मा है।
20.107.15
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् ।
यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥ २०.१०७.१५ ॥
सूर्य शोभायमान देवी उषा के पीछे-पीछे आता है, जैसे मनुष्य स्त्री के पीछे जाता है। जहाँ देवों के इच्छुक पुरुष यज्ञ-युग फैलाते हैं, वहाँ कल्याण के लिए कल्याण की ओर।