Atharvaveda · Sūkta 5.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.17.1
तेऽवदन् प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषेऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा ।
वीडुहरास्तप उग्रं मयोभूरापो देवीः प्रथमजा ऋतस्य ॥ ५.१७.१ ॥
Die Ersten sprachen über die Verfehlung gegen den Brahman: der Ozean, das Wasser, Mātariśvan, die gewaltsam Raubenden, die wilde Askese, Mayobhūḥ, der Heil bringt, die göttlichen Wasser, die als Erstgeborene aus dem ṛta entstanden.
5.17.2
सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायच्छदहृणीयमानः ।
अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीदग्निर्होता हस्तगृह्या निनाय ॥ ५.१७.२ ॥
König Soma gab als Erster die Gattin des Brahman, ohne sich gekränkt zu fühlen, wieder zurück. Varuṇa und Mitra folgten ihr, und der Priester Agni führte sie an der Hand fort.
5.17.3
हस्तेनैव ग्राह्य आधिरस्या ब्रह्मजायेति चेदवोचत् ।
न दूताय प्रहेया तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य ॥ ५.१७.३ ॥
Sie soll nur an der Hand genommen werden, wenn gesagt wird: »Die Gattin des Brahman ist ein Pfand«. Sie darf nicht einem Boten übergeben werden; diese bleibt fest stehen, und so wird das Reich des Kṣatriya beschützt.
5.17.4
यामाहुस्तारकैषा विकेशीति दुच्छुनां ग्राममवपद्यमानाम् ।
सा ब्रह्मजाया वि दुनोति राष्ट्रं यत्र प्रापादि शश उल्कुषीमान् ॥ ५.१७.४ ॥
Diejenige, die man »Tārakā« nennt, diese ist »Vikeśī«, die in das Dorf der bösen Hunde eintritt. Die Gattin des Brahman quält das Reich, wo der Hase mit der Fackel eingetreten ist.
5.17.5
ब्रह्मचारी चरति वेविषद्विषः स देवानां भवत्येकमङ्गम् ।
तेन जायामन्वविन्दद्बृहस्पतिः सोमेन नीतां जुह्वं न देवाः ॥ ५.१७.५ ॥
Der Brahmacārin wandert und lässt die Gifte beben; er wird zu einem Glied der Götter. Durch ihn erlangte Bṛhaspati die von Soma fortgeführte Gattin, wie die Götter den Opferlöffel juhū erlangten.
5.17.6
देवा वा एतस्यामवदन्त पूर्वे सप्तऋषयस्तपसा ये निषेदुः ।
भीमा जाया ब्राह्मणस्यापनीता दुर्धां दधाति परमे व्योमन् ॥ ५.१७.६ ॥
Einst sprachen die Götter über sie, die sieben Seher, die in Askese (tapas) saßen. Die furchtbare Gattin des Brahmanen wurde entführt; sie wird, schwer zu halten, im höchsten Himmelsraum (vyoman) gesetzt.
5.17.7
ये गर्भा अवपद्यन्ते जगद्यच्चापलुप्यते ।
वीरा ये तृह्यन्ते मिथो ब्रह्मजाया हिनस्ति तान् ॥ ५.१७.७ ॥
Diejenigen, deren Embryonen fallen und durch die die Welt zugrunde geht, die Helden, die sich gegenseitig verwunden — sie schadet ihnen, die Gattin des Brahmanen.
5.17.8
उत यत्पतयो दश स्त्रियाः पूर्वे अब्राह्मणाः ।
ब्रह्मा चेद्धस्तमग्रहीत्स एव पतिरेकधा ॥ ५.१७.८ ॥
Und wenn auch die zehn früheren Gatten einer Frau keine Brahmanen waren: Hat ein Brahmane ihre Hand ergriffen, so ist er allein ihr Gatte.
5.17.9
ब्राह्मण एव पतिर्न राजन्यो न वैश्यः ।
तत्सूर्यः प्रब्रुवन्न् एति पञ्चभ्यो मानवेभ्यः ॥ ५.१७.९ ॥
Der Brahmane allein ist der Gatte, nicht der Kṣatriya, nicht der Vaiśya. Dies verkündend, geht die Sonne zu den fünf Menschenvölkern.
5.17.10
पुनर्वै देवा अददुः पुनर्मनुष्या अददुः ।
राजानः सत्यं गृह्णाना ब्रह्मजायां पुनर्ददुः ॥ ५.१७.१० ॥
Die Götter gaben sie wieder zurück, die Menschen gaben sie wieder zurück; die Könige, die die Wahrheit ergriffen, gaben die Gattin des Brahmanen wieder zurück.
5.17.11
पुनर्दाय ब्रह्मजायां कृत्वा देवैर्निकिल्बिषम् ।
ऊर्जं पृथिव्या भक्त्वोरुगायमुपासते ॥ ५.१७.११ ॥
Nachdem sie mit den Göttern die Gattin des Brahmanen schuldlos gemacht und wieder zurückgegeben haben, und die Kraft der Erde genossen haben, verehren sie den weithin Besungenen (urugāya).
5.17.12
नास्य जाया शतवाही कल्याणी तल्पमा शये ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१२ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, liegt seine schöne Gattin, die hundertfachen Reichtum bringt, nicht auf dem Lager.
5.17.13
न विकर्णः पृथुशिरास्तस्मिन् वेश्मनि जायते ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१३ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, wird in jenem Haus kein ohrloser, breithäuptiger Sohn geboren.
5.17.14
नास्य क्षत्ता निष्कग्रीवः सूनानामेत्यग्रतः ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१४ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, tritt sein Wagenlenker mit goldener Halskette nicht vor die Schlachthäuser.
5.17.15
नास्य श्वेतः कृष्णकर्णो धुरि युक्तो महीयते ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१५ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, wird sein weißer Ochse mit schwarzen Ohren, ins Joch gespannt, nicht geehrt.
5.17.16
नास्य क्षेत्रे पुष्करिणी नाण्डीकं जायते बिसम् ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१६ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, gibt es auf seinem Feld keinen Lotusteich; kein Lotusstängel und keine Lotuswurzel wächst.
5.17.17
नास्मै पृश्निं वि दुहन्ति येऽस्या दोहमुपासते ।
यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥ ५.१७.१७ ॥
Im Reich, in dem die Gattin des Brahmanen aus Unbedachtheit zurückgehalten wird, melken diejenigen, die ihrem Melken dienen, für ihn nicht die scheckige Kuh.
5.17.18
नास्य धेनुः कल्याणी नानड्वान्त्सहते धुरम् ।
विजानिर्यत्र ब्राह्मणो रात्रिं वसति पापया ॥ ५.१७.१८ ॥
Für ihn gibt die glückverheißende Kuh keine Milch, der Ochse trägt das Joch nicht, dort wo der fremde Brahmane die Nacht bei einer bösen Frau verbringt.