Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Atharvaveda · Sūkta 5.18

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

5.18.1

नैतां ते देवा अददुस्तुभ्यं नृपते अत्तवे ।
मा ब्राह्मणस्य राजन्य गां जिघत्सो अनाद्याम् ॥ ५.१८.१ ॥

Nicht die Götter haben sie dir zum Essen gegeben, o König. O Rājanya, begehre nicht, die Kuh des Brahmanen zu verschlingen; sie ist nicht zum Essen bestimmt.

5.18.2

अक्षद्रुग्धो राजन्यः पाप आत्मपराजितः ।
स ब्राह्मणस्य गामद्यादद्य जीवानि मा श्वः ॥ ५.१८.२ ॥

Der Rājanya, vom Würfelspiel betrogen, sündig und von sich selbst besiegt, möge heute die Kuh des Brahmanen essen; morgen möge ich nicht mehr leben.

5.18.3

आविष्टिताघविषा पृदाकूरिव चर्मणा ।
सा ब्राह्मणस्य राजन्य तृष्टैषा गौरनाद्या ॥ ५.१८.३ ॥

Wie eine giftige Pṛdākū, in ihre Haut gehüllt, ist sie von bösem Gift umgeben. O Rājanya, diese Kuh des Brahmanen ist scharf; sie ist nicht zum Essen bestimmt.

5.18.4

निर्वै क्षत्रं नयति हन्ति वर्चोऽग्निरिवारब्धो वि दुनोति सर्वम् ।
यो ब्राह्मणं मन्यते अन्नमेव स विषस्य पिबति तैमातस्य ॥ ५.१८.४ ॥

Er vertreibt wahrlich die königliche Macht und tötet den Glanz; wie ein entfachtes Feuer verzehrt er alles. Wer den Brahmanen für bloße Speise hält, trinkt das Gift taimāta.

5.18.5

य एनं हन्ति मृदुं मन्यमानो देवपीयुर्धनकामो न चित्तात् ।
सं तस्येन्द्रो हृदयेऽग्निमिन्धे उभे एनं द्विष्टो नभसी चरन्तम् ॥ ५.१८.५ ॥

Wer ihn schlägt, weil er ihn für sanft hält — ein Feind der Götter, nach Reichtum gierig —, entgeht nicht einmal seiner Pflicht. Indra entfacht Feuer in seinem Herzen; Himmel und Luftraum, in denen er wandelt, hassen ihn beide.

5.18.6

न ब्राह्मणो हिंसितव्योऽग्निः प्रियतनोरिव ।
सोमो ह्यस्य दायाद इन्द्रो अस्याभिशस्तिपाः ॥ ५.१८.६ ॥

Ein Brahmane darf nicht verletzt werden; er ist wie das Feuer für einen geliebten Leib. Soma ist sein wahrer Erbe, und Indra ist sein Schützer gegen Flüche.

5.18.7

शतापाष्ठां नि गिरति तां न शक्नोति निःखिदम् ।
अन्नं यो ब्रह्मणां मल्वः स्वाद्वद्मीति मन्यते ॥ ५.१८.७ ॥

Wie einer, der eine hundertschneidige scharfe Waffe verschluckt und sie nicht wieder ausspeien kann, so der Vielfraß, der die Speise der Brahmanen isst und denkt: »Ich esse Süßes.«

5.18.8

जिह्वा ज्या भवति कुल्मलं वाङ्नाडीका दन्तास्तपसाभिदिग्धाः ।
तेभिर्ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैर्धनुर्भिर्देवजूतैः ॥ ५.१८.८ ॥

Die Zunge ist die Sehne, die Rede das Pfeilrohr, die Zähne mit asketischer Glut bestrichen. Damit durchbohrt der Brahmane die Götterfeinde, mit Bögen von Herzenskraft, von den Göttern gelenkt.

5.18.9

तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो यामस्यन्ति शरव्यां न सा मृषा ।
अनुहाय तपसा मन्युना चोत दूरादव भिन्दन्त्येनम् ॥ ५.१८.९ ॥

Die Brahmanen mit scharfen Pfeilen und bewaffnet schießen auf ein Ziel, und das ist nicht vergeblich. Angetrieben von asketischer Glut und Zorn spalten sie ihn aus der Ferne.

5.18.10

ये सहस्रमराजन्न् आसन् दशशता उत ।
ते ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा वैतहव्याः पराभवन् ॥ ५.१८.१० ॥

Jene, die tausend und zehn Hundert waren, ohne König, aßen die Kuh des Brahmanen; die Vaitahavyas wurden besiegt.

5.18.11

गौरेव तान् हन्यमाना वैतहव्यामवातिरत् ।
ये केसरप्राबन्धायाश्चरमाजामपेचिरन् ॥ ५.१८.११ ॥

Die Kuh selbst, sie schlagend, ging über die Vaitahavya-Frau hinaus; diejenigen, die die letzte Ziege der Haarumknoteten kochten.

5.18.12

एकशतं ता जनता या भूमिर्व्यधूनुत ।
प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीमसंभव्यं पराभवन् ॥ ५.१८.१२ ॥

Die hundert Völker, die die Erde erschütterten, wurden, nachdem sie die Nachkommenschaft der brahmanischen Kuh geschädigt hatten, unerträglich vernichtet.

5.18.13

देवपीयुश्चरति मर्त्येषु गरगीर्णो भवत्यस्थिभूयान् ।
यो ब्राह्मणं देवबन्धुं हिनस्ति न स पितृयाणमप्येति लोकम् ॥ ५.१८.१३ ॥

Der Feind der Götter wandelt unter den Sterblichen; hat er Gift geschluckt, wird er zu bloßen Knochen. Wer einen Brahmanen, den Verwandten der Götter, verletzt, erreicht nicht die Welt des Pitṛyāṇa-Weges.

5.18.14

अग्निर्वै नः पदवायः सोमो दायाद उच्यते ।
हन्ताभिशस्तेन्द्रस्तथा तद्वेधसो विदुः ॥ ५.१८.१४ ॥

Agni ist fürwahr unser Schutzherr der Spur; Soma heißt der Erbe. Indra ist der Töter des Angeklagten; so wissen es die Weisen.

5.18.15

इषुरिव दिग्धा नृपते पृदाकूरिव गोपते ।
सा ब्राह्मणस्येषुर्घोरा तया विध्यति पीयतः ॥ ५.१८.१५ ॥

Wie ein giftbestrichener Pfeil, o Herr der Menschen, und wie eine Viper, o Herr der Rinder — so ist der schreckliche Pfeil des Brahmanen; damit durchbohrt er den Bösen.