Atharvaveda · Sūkta 5.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.18.1
नैतां ते देवा अददुस्तुभ्यं नृपते अत्तवे ।
मा ब्राह्मणस्य राजन्य गां जिघत्सो अनाद्याम् ॥ ५.१८.१ ॥
Os deuses não a deram a ti para comeres, ó rei. Ó rājanya, não desejes devorar a vaca do brâmane; ela não é própria para comer.
5.18.2
अक्षद्रुग्धो राजन्यः पाप आत्मपराजितः ।
स ब्राह्मणस्य गामद्यादद्य जीवानि मा श्वः ॥ ५.१८.२ ॥
Que o rājanya, enganado pelos dados, perverso e vencido por si mesmo, coma hoje a vaca do brâmane; que eu não viva amanhã.
5.18.3
आविष्टिताघविषा पृदाकूरिव चर्मणा ।
सा ब्राह्मणस्य राजन्य तृष्टैषा गौरनाद्या ॥ ५.१८.३ ॥
Como uma pṛdākū venenosa envolta na sua pele, ela está cercada de veneno maligno. Ó rājanya, esta vaca do brâmane é feroz; não é própria para comer.
5.18.4
निर्वै क्षत्रं नयति हन्ति वर्चोऽग्निरिवारब्धो वि दुनोति सर्वम् ।
यो ब्राह्मणं मन्यते अन्नमेव स विषस्य पिबति तैमातस्य ॥ ५.१८.४ ॥
Ele de fato afasta o poder real e mata o esplendor; como um fogo aceso, consome tudo. Quem considera o brâmane mera comida bebe o veneno taimāta.
5.18.5
य एनं हन्ति मृदुं मन्यमानो देवपीयुर्धनकामो न चित्तात् ।
सं तस्येन्द्रो हृदयेऽग्निमिन्धे उभे एनं द्विष्टो नभसी चरन्तम् ॥ ५.१८.५ ॥
Quem o fere, julgando-o gentil — inimigo dos deuses, ávido de riquezas —, nem sequer escapa ao seu dever. Indra acende o fogo no seu coração; o céu e o espaço intermédio, por onde ele se move, odeiam-no ambos.
5.18.6
न ब्राह्मणो हिंसितव्योऽग्निः प्रियतनोरिव ।
सोमो ह्यस्य दायाद इन्द्रो अस्याभिशस्तिपाः ॥ ५.१८.६ ॥
Um brâmane não deve ser ferido; ele é como o fogo para um corpo querido. Soma é de facto o seu herdeiro, e Indra é o seu protetor contra as maldições.
5.18.7
शतापाष्ठां नि गिरति तां न शक्नोति निःखिदम् ।
अन्नं यो ब्रह्मणां मल्वः स्वाद्वद्मीति मन्यते ॥ ५.१८.७ ॥
Como quem engole uma arma afiada de cem gumes e não consegue vomitá-la, assim o glutão que come o alimento dos brâmanes e pensa: "Estou comendo algo doce".
5.18.8
जिह्वा ज्या भवति कुल्मलं वाङ्नाडीका दन्तास्तपसाभिदिग्धाः ।
तेभिर्ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैर्धनुर्भिर्देवजूतैः ॥ ५.१८.८ ॥
A língua é a corda, a palavra o tubo da flecha, os dentes untados com o calor ascético. Com eles o brâmane atravessa os inimigos dos deuses, com arcos de força do coração, impelidos pelos deuses.
5.18.9
तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो यामस्यन्ति शरव्यां न सा मृषा ।
अनुहाय तपसा मन्युना चोत दूरादव भिन्दन्त्येनम् ॥ ५.१८.९ ॥
Os brâmanes, de flechas afiadas e armados, disparam contra um alvo, e não é em vão. Impelidos pelo calor ascético e pela ira, eles o despedaçam à distância.
5.18.10
ये सहस्रमराजन्न् आसन् दशशता उत ।
ते ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा वैतहव्याः पराभवन् ॥ ५.१८.१० ॥
Aqueles que eram mil e dez centenas, sem rei, comeram a vaca do brâmane; os Vaitahavyas foram derrotados.
5.18.11
गौरेव तान् हन्यमाना वैतहव्यामवातिरत् ।
ये केसरप्राबन्धायाश्चरमाजामपेचिरन् ॥ ५.१८.११ ॥
A própria vaca, golpeando-os, passou além da mulher Vaitahavya; os que cozinharam a última cabra da de cabelo atado.
5.18.12
एकशतं ता जनता या भूमिर्व्यधूनुत ।
प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीमसंभव्यं पराभवन् ॥ ५.१८.१२ ॥
Os cem povos que abalaram a terra, tendo prejudicado a descendência da vaca brâmane, foram destruídos de modo insuportável.
5.18.13
देवपीयुश्चरति मर्त्येषु गरगीर्णो भवत्यस्थिभूयान् ।
यो ब्राह्मणं देवबन्धुं हिनस्ति न स पितृयाणमप्येति लोकम् ॥ ५.१८.१३ ॥
O inimigo dos deuses vagueia entre os mortais; tendo engolido veneno, torna-se apenas ossos. Quem fere um brâmane, parente dos deuses, não alcança o mundo do caminho dos Pitṛs.
5.18.14
अग्निर्वै नः पदवायः सोमो दायाद उच्यते ।
हन्ताभिशस्तेन्द्रस्तथा तद्वेधसो विदुः ॥ ५.१८.१४ ॥
Agni é, de fato, nosso guardião do rastro; Soma é chamado o herdeiro. Indra é o matador do acusado; assim o sabem os sábios.
5.18.15
इषुरिव दिग्धा नृपते पृदाकूरिव गोपते ।
सा ब्राह्मणस्येषुर्घोरा तया विध्यति पीयतः ॥ ५.१८.१५ ॥
Como uma flecha untada de veneno, ó senhor dos homens, e como uma víbora, ó senhor do gado — tal é a terrível flecha do brâmane; com ela ele trespassa o perverso.