Mahābhārata · Adhyāya 1.147
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1.147.1
ततः स्रस्तोत्तरपटः सप्रस्वेदः सवेपथुः ।
विवेशाधिरथो रङ्गं यष्टिप्राणो ह्वयन्निव ॥ १.१४७.१ ॥
Kemudian Adhiratha memasuki arena, kain atasnya merosot, berkeringat dan gemetar, memanggil seolah nyawanya ada pada tongkatnya.
1.147.2
तमालोक्य धनुस्त्यक्त्वा पितृगौरवयन्त्रितः ।
कर्णोऽभिषेकार्द्रशिराः शिरसा समवन्दत ॥ १.१४७.२ ॥
Melihatnya, Karṇa yang terikat oleh penghormatan kepada ayahnya meletakkan busurnya dan dengan kepala yang masih basah oleh abhiṣeka ia menundukkan kepala memberi hormat.
1.147.3
ततः पादाववच्छाद्य पटान्तेन ससंभ्रमः ।
पुत्रेति परिपूर्णार्थमब्रवीद्रथसारथिम् ॥ १.१४७.३ ॥
Kemudian, menutupi kakinya dengan ujung kainnya, Adhiratha dengan gelisah berbicara kepada sais kereta, penuh makna, memanggilnya 'anakku'.
1.147.4
परिष्वज्य च तस्याथ मूर्धानं स्नेहविक्लवः ।
अङ्गराज्याभिषेकार्द्रमश्रुभिः सिषिचे पुनः ॥ १.१४७.४ ॥
Kemudian, dikuasai kasih sayang, ia memeluknya dan sekali lagi membasahi kepalanya, yang masih basah oleh penobatan di kerajaan Aṅga, dengan air mata.
1.147.5
तं दृष्ट्वा सूतपुत्रोऽयमिति संचिन्त्य पाण्डवः ।
भीमसेनस्तदा वाक्यमब्रवीत्प्रहसन्निव ॥ १.१४७.५ ॥
Melihatnya dan berpikir, 'Ini putra sais kereta,' Bhīmasena, sang Pāṇḍava, saat itu berkata demikian seolah sambil tertawa.
1.147.6
न त्वमर्हसि पार्थेन सूतपुत्र रणे वधम् ।
कुलस्य सदृशस्तूर्णं प्रतोदो गृह्यतां त्वया ॥ १.१४७.६ ॥
Wahai putra sais kereta, tidak pantas engkau mati dalam pertempuran di tangan Pārtha. Segera ambillah cemeti, sebagaimana layak bagi keturunanmu.
1.147.7
अङ्गराज्यं च नार्हस्त्वमुपभोक्तुं नराधम ।
श्वा हुताशसमीपस्थं पुरोडाशमिवाध्वरे ॥ १.१४७.७ ॥
Wahai manusia hina, engkau tidak layak menikmati kerajaan Aṅga, sebagaimana anjing tidak layak menerima kue persembahan yang diletakkan dekat api dalam upacara kurban.
1.147.8
एवमुक्तस्ततः कर्णः किंचित्प्रस्फुरिताधरः ।
गगनस्थं विनिःश्वस्य दिवाकरमुदैक्षत ॥ १.१४७.८ ॥
Setelah dikatakan demikian, bibir Karṇa sedikit bergetar; ia menghela napas panjang dan memandang matahari yang ada di langit.
1.147.9
ततो दुर्योधनः कोपादुत्पपात महाबलः ।
भ्रातृपद्मवनात्तस्मान्मदोत्कट इव द्विपः ॥ १.१४७.९ ॥
Lalu Duryodhana yang perkasa melompat bangkit karena marah, bagaikan gajah jantan yang mabuk keluar dari kebun teratai saudara-saudaranya.
1.147.10
सोऽब्रवीद्भीमकर्माणं भीमसेनमवस्थितम् ।
वृकोदर न युक्तं ते वचनं वक्तुमीदृशम् ॥ १.१४७.१० ॥
Ia berkata kepada Bhīmasena, pelaku perbuatan dahsyat, yang berdiri di sana: "Wahai Vṛkodara, tidak pantas bagimu mengucapkan kata-kata seperti itu."
1.147.11
क्षत्रियाणां बलं ज्यष्ठं योक्तव्यं क्षत्रबन्धुना ।
शूराणां च नदीनां च प्रभवो दुर्विभावनः ॥ १.१४७.११ ॥
Kekuatan para ksatria adalah yang paling utama, dan harus digunakan oleh orang yang hanya bergelar ksatria; asal-usul para pahlawan dan sungai sulit dipahami.
1.147.12
सलिलादुत्थितो वह्निर्येन व्याप्तं चराचरम् ।
दधीचस्यास्थितो वज्रं कृतं दानवसूदनम् ॥ १.१४७.१२ ॥
Api yang muncul dari air, yang meliputi dunia yang bergerak dan tidak bergerak; dan vajra yang dibuat dari tulang Dadhīca, yang membinasakan para Dānava.
1.147.13
आग्नेयः कृत्तिकापुत्रो रौद्रो गाङ्गेय इत्यपि ।
श्रूयते भगवान्देवः सर्वगुह्यमयो गुहः ॥ १.१४७.१३ ॥
Ia dikatakan putra Agni, putra para Kṛttikā, putra yang garang, dan juga putra Gaṅgā. Dewa yang mulia Guha, penuh segala rahasia, konon disebut-sebut.
1.147.14
क्षत्रियेभ्यश्च ये जाता ब्राह्मणास्ते च ते श्रुताः ।
विश्वामित्रप्रभृतयः प्राप्ता ब्रह्मत्वमव्ययम् ॥ १.१४७.१४ ॥
Mereka yang lahir dari kṣatriya juga dikenal sebagai brahmana. Viśvāmitra dan lainnya mencapai keadaan brahmana yang abadi.
1.147.15
आचार्यः कलशाज्जातो द्रोणः शस्त्रभृतां वरः ।
गौतमस्यान्ववाये च शरस्तम्बाच्च गौतमः ॥ १.१४७.१५ ॥
Sang guru Droṇa, yang terbaik di antara para pemegang senjata, lahir dari sebuah kendi; dan dalam keturunan Gautama, Gautama lahir dari seikat rumput alang-alang.
1.147.16
भवतां च यथा जन्म तदप्यागमितं मया ।
सकुण्डलं सकवचं सर्वलक्षणलक्षितम्।
कथमादित्यसदृशं मृगी व्याघ्रं जनिष्यति ॥ १.१४७.१६ ॥
Saya juga telah menyampaikan bagaimana kalian dilahirkan. Bagaimana seekor rusa betina akan melahirkan harimau — yang berkalung anting dan berbaju zirah, bertanda segala tanda keberuntungan, serupa matahari?
1.147.17
पृथिवीराज्यमर्होऽयं नाङ्गराज्यं नरेश्वरः ।
अनेन बाहुवीर्येण मया चाज्ञानुवर्तिना ॥ १.१४७.१७ ॥
Penguasa manusia ini layak atas kerajaan bumi, bukan hanya kerajaan Aṅga — dengan kekuatan lengannya, dan karena ia mengikuti perintahku.
1.147.18
यस्य वा मनुजस्येदं न क्षान्तं मद्विचेष्टितम् ।
रथमारुह्य पद्भ्यां स विनामयतु कार्मुकम् ॥ १.१४७.१८ ॥
Siapa pun manusia yang tidak menoleransi tindakanku ini, hendaklah ia naik kereta atau berdiri dengan kaki dan membentangkan busurnya.
1.147.19
ततः सर्वस्य रङ्गस्य हाहाकारो महानभूत् ।
साधुवादानुसंबद्धः सूर्यश्चास्तमुपागमत् ॥ १.१४७.१९ ॥
Lalu seruan kekaguman dan keterkejutan yang besar bergema di seluruh arena, bercampur sorak pujian, dan matahari pun terbenam.
1.147.20
ततो दुर्योधनः कर्णमालम्ब्याग्रकरे नृपः ।
दीपिकाभिः कृतालोकस्तस्माद्रङ्गाद्विनिर्ययौ ॥ १.१४७.२० ॥
Lalu Raja Duryodhana, bersandar pada lengan Karṇa, keluar dari arena itu diterangi obor.
1.147.21
पाण्डवाश्च सहद्रोणाः सकृपाश्च विशांपते ।
भीष्मेण सहिताः सर्वे ययुः स्वं स्वं निवेशनम् ॥ १.१४७.२१ ॥
Dan para Pāṇḍava bersama Droṇa dan Kṛpa, semuanya ditemani Bhīṣma, wahai penguasa rakyat, pergi masing-masing ke tempat tinggalnya.
1.147.22
अर्जुनेति जनः कश्चित्कश्चित्कर्णेति भारत ।
कश्चिद्दुर्योधनेत्येवं ब्रुवन्तः प्रस्थितास्तदा ॥ १.१४७.२२ ॥
Wahai Bhārata, sebagian pergi sambil berseru 'Arjuna!', sebagian 'Karṇa!', dan sebagian 'Duryodhana!'.
1.147.23
कुन्त्याश्च प्रत्यभिज्ञाय दिव्यलक्षणसूचितम् ।
पुत्रमङ्गेश्वरं स्नेहाच्छन्ना प्रीतिरजायत ॥ १.१४७.२३ ॥
Kuntī mengenali putranya, yang ditandai oleh ciri-ciri ilahi dan menjadi penguasa Aṅga, dan kasih sayang yang tersembunyi karena cinta pun tumbuh dalam hatinya.
1.147.24
दुर्योधनस्यापि तदा कर्णमासाद्य पार्थिव ।
भयमर्जुनसंजातं क्षिप्रमन्तरधीयत ॥ १.१४७.२४ ॥
Dan rasa takut Duryodhana terhadap Arjuna, wahai raja, segera lenyap ketika ia mendekati Karṇa.
1.147.25
स चापि वीरः कृतशस्त्रनिश्रमः ।
परेण साम्नाऽभ्यवदत्सुयोधनम्।
युधिष्ठिरस्याप्यभवत्तदा मति-
र्न कर्णतुल्योऽस्ति धनुर्धरः क्षितौ ॥ १.१४७.२५ ॥
Pahlawan itu, yang telah bersungguh-sungguh berlatih senjata, berbicara kepada Duryodhana dengan kata-kata yang sangat lembut. Yudhiṣṭhira pun saat itu berpikir: tidak ada pemanah di bumi yang setara dengan Karṇa.