Mahābhārata · Adhyāya 1.147
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1.147.1
ततः स्रस्तोत्तरपटः सप्रस्वेदः सवेपथुः ।
विवेशाधिरथो रङ्गं यष्टिप्राणो ह्वयन्निव ॥ १.१४७.१ ॥
Alors Adhiratha entra dans l'arène, le vêtement supérieur glissé, en sueur et tremblant, appelant comme si sa vie résidait dans son bâton.
1.147.2
तमालोक्य धनुस्त्यक्त्वा पितृगौरवयन्त्रितः ।
कर्णोऽभिषेकार्द्रशिराः शिरसा समवन्दत ॥ १.१४७.२ ॥
En le voyant, Karṇa, lié par le respect de son père, déposa son arc et, la tête encore humide de l'abhiṣeka, s'inclina pour le saluer.
1.147.3
ततः पादाववच्छाद्य पटान्तेन ससंभ्रमः ।
पुत्रेति परिपूर्णार्थमब्रवीद्रथसारथिम् ॥ १.१४७.३ ॥
Puis, couvrant ses pieds du pan de son vêtement, Adhiratha, dans l'émoi, s'adressa au cocher, plein de sens, en l'appelant « fils ».
1.147.4
परिष्वज्य च तस्याथ मूर्धानं स्नेहविक्लवः ।
अङ्गराज्याभिषेकार्द्रमश्रुभिः सिषिचे पुनः ॥ १.१४७.४ ॥
Puis, accablé d'affection, il l'étreignit et arrosa de nouveau sa tête, encore humide de l'onction royale d'Aṅga, de ses larmes.
1.147.5
तं दृष्ट्वा सूतपुत्रोऽयमिति संचिन्त्य पाण्डवः ।
भीमसेनस्तदा वाक्यमब्रवीत्प्रहसन्निव ॥ १.१४७.५ ॥
Le voyant et songeant « c'est le fils du cocher », Bhīmasena, le Pāṇḍava, prononça alors ces paroles comme en riant.
1.147.6
न त्वमर्हसि पार्थेन सूतपुत्र रणे वधम् ।
कुलस्य सदृशस्तूर्णं प्रतोदो गृह्यतां त्वया ॥ १.१४७.६ ॥
Fils de cocher, il ne te convient pas de mourir au combat de la main de Pārtha. Prends vite l'aiguillon, comme il sied à ta lignée.
1.147.7
अङ्गराज्यं च नार्हस्त्वमुपभोक्तुं नराधम ।
श्वा हुताशसमीपस्थं पुरोडाशमिवाध्वरे ॥ १.१४७.७ ॥
Vil homme, tu ne mérites pas de jouir du royaume d'Aṅga, pas plus qu'un chien ne mérite le gâteau sacrificiel placé près du feu lors du sacrifice.
1.147.8
एवमुक्तस्ततः कर्णः किंचित्प्रस्फुरिताधरः ।
गगनस्थं विनिःश्वस्य दिवाकरमुदैक्षत ॥ १.१४७.८ ॥
Ainsi interpellé, les lèvres de Karṇa tremblèrent un peu ; il soupira profondément et leva les yeux vers le soleil dans le ciel.
1.147.9
ततो दुर्योधनः कोपादुत्पपात महाबलः ।
भ्रातृपद्मवनात्तस्मान्मदोत्कट इव द्विपः ॥ १.१४७.९ ॥
Alors le puissant Duryodhana bondit de colère, tel un éléphant en rut sortant du bosquet de lotus de ses frères.
1.147.10
सोऽब्रवीद्भीमकर्माणं भीमसेनमवस्थितम् ।
वृकोदर न युक्तं ते वचनं वक्तुमीदृशम् ॥ १.१४७.१० ॥
Il dit à Bhīmasena, l'auteur d'actes terribles, qui se tenait là : « Ventre de loup, il ne te sied pas de prononcer de telles paroles. »
1.147.11
क्षत्रियाणां बलं ज्यष्ठं योक्तव्यं क्षत्रबन्धुना ।
शूराणां च नदीनां च प्रभवो दुर्विभावनः ॥ १.१४७.११ ॥
La force des guerriers est la plus grande, et elle doit être mise en œuvre par celui qui n'est kṣatriya que de nom ; l'origine des héros et des fleuves est difficile à discerner.
1.147.12
सलिलादुत्थितो वह्निर्येन व्याप्तं चराचरम् ।
दधीचस्यास्थितो वज्रं कृतं दानवसूदनम् ॥ १.१४७.१२ ॥
Le feu né des eaux, par lequel le monde mobile et immobile est pénétré ; et la foudre faite des os de Dadhīca, qui a abattu les Dānava.
1.147.13
आग्नेयः कृत्तिकापुत्रो रौद्रो गाङ्गेय इत्यपि ।
श्रूयते भगवान्देवः सर्वगुह्यमयो गुहः ॥ १.१४७.१३ ॥
On dit qu'il est le fils d'Agni, le fils des Kṛttikās, le fils farouche, et aussi le fils du Gaṅgā. On entend parler du bienheureux dieu Guha, plein de tous les secrets.
1.147.14
क्षत्रियेभ्यश्च ये जाता ब्राह्मणास्ते च ते श्रुताः ।
विश्वामित्रप्रभृतयः प्राप्ता ब्रह्मत्वमव्ययम् ॥ १.१४७.१४ ॥
Ceux qui sont nés de kṣatriyas sont aussi connus comme brahmanes. Viśvāmitra et d'autres ont atteint l'état impérissable de brahmane.
1.147.15
आचार्यः कलशाज्जातो द्रोणः शस्त्रभृतां वरः ।
गौतमस्यान्ववाये च शरस्तम्बाच्च गौतमः ॥ १.१४७.१५ ॥
Le maître Droṇa, le meilleur des porteurs d'armes, est né d'une jarre; et dans la lignée de Gautama, Gautama est né d'une touffe de roseaux.
1.147.16
भवतां च यथा जन्म तदप्यागमितं मया ।
सकुण्डलं सकवचं सर्वलक्षणलक्षितम्।
कथमादित्यसदृशं मृगी व्याघ्रं जनिष्यति ॥ १.१४७.१६ ॥
J'ai aussi rapporté comment vous êtes nés. Comment une biche donnera-t-elle naissance à un tigre — un être aux boucles d'oreilles et à la cuirasse, marqué de tous les signes favorables, semblable au soleil ?
1.147.17
पृथिवीराज्यमर्होऽयं नाङ्गराज्यं नरेश्वरः ।
अनेन बाहुवीर्येण मया चाज्ञानुवर्तिना ॥ १.१४७.१७ ॥
Ce seigneur des hommes est digne de la royauté sur la terre, et non seulement du royaume d'Aṅga — par la force de ses bras, et parce qu'il suit mon commandement.
1.147.18
यस्य वा मनुजस्येदं न क्षान्तं मद्विचेष्टितम् ।
रथमारुह्य पद्भ्यां स विनामयतु कार्मुकम् ॥ १.१४७.१८ ॥
Quel que soit l'homme qui n'a pas toléré cette action de ma part, qu'il monte sur un char ou se tienne à pied et qu'il bande son arc.
1.147.19
ततः सर्वस्य रङ्गस्य हाहाकारो महानभूत् ।
साधुवादानुसंबद्धः सूर्यश्चास्तमुपागमत् ॥ १.१४७.१९ ॥
Alors une grande clameur s'éleva dans toute l'arène, mêlée de cris d'approbation, et le soleil se coucha.
1.147.20
ततो दुर्योधनः कर्णमालम्ब्याग्रकरे नृपः ।
दीपिकाभिः कृतालोकस्तस्माद्रङ्गाद्विनिर्ययौ ॥ १.१४७.२० ॥
Alors le roi Duryodhana, appuyé sur le bras de Karṇa, sortit de cette arène éclairée par des torches.
1.147.21
पाण्डवाश्च सहद्रोणाः सकृपाश्च विशांपते ।
भीष्मेण सहिताः सर्वे ययुः स्वं स्वं निवेशनम् ॥ १.१४७.२१ ॥
Et les Pāṇḍava, avec Droṇa et Kṛpa, tous accompagnés de Bhīṣma, ô seigneur du peuple, regagnèrent chacun sa demeure.
1.147.22
अर्जुनेति जनः कश्चित्कश्चित्कर्णेति भारत ।
कश्चिद्दुर्योधनेत्येवं ब्रुवन्तः प्रस्थितास्तदा ॥ १.१४७.२२ ॥
Certains s'en allaient en criant « Arjuna ! », d'autres « Karṇa ! », et d'autres « Duryodhana ! », ô Bhārata.
1.147.23
कुन्त्याश्च प्रत्यभिज्ञाय दिव्यलक्षणसूचितम् ।
पुत्रमङ्गेश्वरं स्नेहाच्छन्ना प्रीतिरजायत ॥ १.१४७.२३ ॥
Kuntī reconnut son fils, signalé par des marques divines et seigneur d'Aṅga, et un amour longtemps caché par la tendresse naquit en elle.
1.147.24
दुर्योधनस्यापि तदा कर्णमासाद्य पार्थिव ।
भयमर्जुनसंजातं क्षिप्रमन्तरधीयत ॥ १.१४७.२४ ॥
Et la crainte qu'éprouvait Duryodhana envers Arjuna, ô roi, s'évanouit aussitôt qu'il se fut approché de Karṇa.
1.147.25
स चापि वीरः कृतशस्त्रनिश्रमः ।
परेण साम्नाऽभ्यवदत्सुयोधनम्।
युधिष्ठिरस्याप्यभवत्तदा मति-
र्न कर्णतुल्योऽस्ति धनुर्धरः क्षितौ ॥ १.१४७.२५ ॥
Ce héros, qui s'était exercé avec peine au maniement des armes, parla à Duryodhana en des termes très doux. Yudhiṣṭhira aussi pensait alors qu'il n'existe sur terre aucun archer égal à Karṇa.