মহাভারত · অধ্যায় 1.149
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.149.1
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरंस्तदा ।
क्षात्रेण वै बलेनास्य नाऽशशंसे पराजयम् ॥ १.१४९.१ ॥
দ্রোণের প্রতি শত্রুতার কথা স্মরণ করে দ্রুপদ তখন ঘুমাতে পারেননি। ক্ষত্রিয়বলে তিনি নিজের পরাজয় স্বীকার করেননি।
1.149.2
हीनं विदित्वा चात्मानं ब्राह्मेणापि बलेन च ।
द्रुपदोऽमर्षणाद्राजा कर्मसिद्धान्द्विजोत्तमान् ॥ १.१४९.२ ॥
ব্রাহ্মণ্যবলেও নিজেকে হীন জেনে রাজা দ্রুপদ ক্রোধে কর্মসিদ্ধ শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের খুঁজে বেড়ালেন।
1.149.3
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ।
नास्ति श्रेष्ठं ममापत्यं धिग्बन्धूनिति च ब्रुवन् ॥ १.१४९.३ ॥
তিনি বহু ব্রাহ্মণের আশ্রম খুঁজে বেড়ালেন এবং বললেন, "আমার সন্তানদের মধ্যে কেউ শ্রেষ্ঠ নয়; আত্মীয়দের ধিক।"
1.149.4
निश्वासपरमो ह्यासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ।
न सन्ति मम मित्राणि लोकेऽस्मिन्नास्ति वीर्यवान् ॥ १.१४९.४ ॥
দ্রোণের উপর প্রতিশোধের ইচ্ছায় তিনি অতিশয় দীর্ঘশ্বাস ফেলতেন। "এই জগতে আমার মিত্র নেই, বীরও নেই।"
1.149.5
पुत्रजन्म परीप्सन्वै पृथिवीमन्वयादिमाम् ।
प्रभावशिक्षाविनयाद्द्रोणस्यास्त्रबलेन च ॥ १.१४९.५ ॥
পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায় তিনি এই পৃথিবী ঘুরে বেড়ালেন; দ্রোণের প্রভাব, শিক্ষা, বিনয় ও অস্ত্রবলের কথা ভেবে।
1.149.6
कर्तुं प्रयतमानो वै न शशाक पराजयम् ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गातीरे परिभ्रमन् ॥ १.१४९.६ ॥
চেষ্টা করেও তিনি জয় লাভ করতে পারেননি। তখন তিনি গঙ্গাতীরে কল্মাষীর চারদিকে ঘুরে বেড়ালেন।
1.149.7
ब्राह्मणावसथं पुण्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रतो द्विजः ॥ १.१४९.७ ॥
রাজা সেই পবিত্র ব্রাহ্মণ-আবাসে উপস্থিত হলেন। সেখানে স্নাতক নয় এমন কেউ ছিল না, এবং ব্রতহীন কোনো দ্বিজও ছিল না।
1.149.8
तथैव तौ महाभागौ सोऽपश्यच्छंसितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी भ्रातरौ पृषतात्मजः ॥ १.१४९.८ ॥
তেমনই তিনি সেই দুই মহাভাগ্যবান, ব্রতে প্রশংসিত, ব্রহ্মর্ষি ভ্রাতা যাজ ও উপযাজকে দেখলেন — পৃষতের পুত্র।
1.149.9
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
अरण्ये युक्तरूपौ तौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१४९.९ ॥
সংহিতা অধ্যয়নে নিযুক্ত, গোত্রে কাশ্যপ, অরণ্যে অবস্থিত, যথোচিত রূপসম্পন্ন — সেই দুই ব্রাহ্মণ ঋষিশ্রেষ্ঠ।
1.149.10
स उपामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा तयोर्बलं बुद्धिं कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१४९.१० ॥
সব কাম্য বস্তু দিয়ে, ক্লান্তিহীন হয়ে তিনি তাঁদের শ্রদ্ধার সঙ্গে আমন্ত্রণ জানালেন। তাঁদের বল ও মনোভাব বুঝে, নির্জনে কনিষ্ঠের কাছে (গেলেন)।
1.149.11
प्रपेदे छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
गुरुशुश्रूषणे युक्तः प्रियकृत्सर्वकामदम् ॥ १.१४९.११ ॥
উপহারের দ্বারা সন্তুষ্ট করার কামনায় তিনি ব্রতে দৃঢ় উপযাজের শরণ নিলেন। গুরুসেবায় নিযুক্ত, প্রিয়কারী, সর্বকাম্যদাতা (হলেন)।
1.149.12
पाद्येनासनदानेन तथाऽर्घ्येण फलैश्च तम् ।
अर्हयित्वा यथान्यायमुपयाजोऽब्रवीत्ततः ॥ १.१४९.१२ ॥
পাদ্য, আসনদান, অর্ঘ্য ও ফলের দ্বারা তাঁকে যথাবিধি সম্মান করার পর উপযাজ তখন বললেন।
1.149.13
येन कार्यविशेषेण त्वमस्मानभिकाङ्क्षसे ।
कृतश्चायं समुद्योगस्तद्ब्रवीतु भवानिति ॥ १.१४९.१३ ॥
যে বিশেষ কাজের জন্য আপনি আমাদের কামনা করছেন এবং এই উদ্যোগ গৃহীত হয়েছে, তা আপনি বলুন।
1.149.14
स बुद्ध्वा प्रीतिसंयुक्तमृषीणामुत्तमं तदा ।
उवाच छन्दयन्कामैर्द्रुपदः स तपस्विनम् ॥ १.१४९.१४ ॥
তিনি ঋষিশ্রেষ্ঠকে প্রীতিতে পূর্ণ জেনে তখন কামনার বস্তু দিয়ে তুষ্ট করতে করতে দ্রুপদ সেই তপস্বীকে বললেন।
1.149.15
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्येव ।
उपयाज चरस्वैतत्प्रदास्यामि धनं तव ॥ १.१४९.१५ ॥
হে ব্রাহ্মণ, যে কর্মের দ্বারা দ্রোণের মৃত্যুর জন্য আমার পুত্র হবে, হে উপযাজ, তা সম্পাদন করুন; আমি আপনাকে ধন দেব।
1.149.16
नाहं फलार्थी द्रुपद योऽर्थी स्यात्तत्र गम्यताम् ।
प्रत्याख्यातस्तु तेनैवं स वै सज्जनसंनिधौ ॥ १.१४९.१६ ॥
হে দ্রুপদ, আমি ফলের প্রার্থী নই; যে প্রার্থী সে সেখানে যাক। এভাবে সজ্জনদের সমক্ষে তিনি প্রত্যাখ্যাত হলেন।
1.149.17
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्तदा ।
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं द्विजसत्तमः ॥ १.१४९.१७ ॥
দ্রুপদ তাঁকে প্রসন্ন করার ইচ্ছায় তখন তাঁর সেবা করতে লাগলেন। তারপর এক বছর শেষে দ্বিজশ্রেষ্ঠ দ্রুপদের কাছে এলেন।
1.149.18
उपयाजोऽब्रवीद्वाक्यं काले मधुरया गिरा ।
ज्येष्ठो भ्राता न मेऽत्याक्षीद्विचरन्विजने वने ॥ १.१४९.१८ ॥
উপযাজ যথাসময়ে মধুর বাক্যে এই কথা বললেন: "নির্জন বনে ঘুরে বেড়ানোর সময়ও আমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা আমাকে ত্যাগ করেননি।"
1.149.19
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ।
तदपश्यमहं भ्रातुरसांप्रतमनुव्रजन् ॥ १.१४९.१९ ॥
যার শুদ্ধতা জানা নেই এমন মাটিতে পড়া ফল—ভ্রাতাকে অনুচিতভাবে তা নিতে আমি দেখলাম।
1.149.20
विमर्शं हि फलादाने नायं कुर्यात्कथंचन ।
नापश्यत्फलं दृष्ट्वा दोषांस्तस्याऽऽनुबन्धिकान् ॥ १.१४९.२० ॥
ফল গ্রহণে এ ব্যক্তি কোনোভাবেই বিচার না করে কাজ করবে না; ফল দেখেও তার পরিণামী দোষ সে দেখল না।
1.149.21
विविनक्ति न शौचार्थी सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ।
संहिताध्ययनस्यान्ते पञ्चयज्ञान्निरूप्य च ॥ १.१४९.२१ ॥
যে শুদ্ধতা চায়, সে পার্থক্য বিচার করে না; তবে অন্যত্রও সে কীভাবে হবে? সংহিতা-অধ্যয়নের শেষে পঞ্চযজ্ঞ সম্পন্ন করেও।
1.149.22
भैक्षमुञ्छेन सहितं भुञ्जानस्तु तदा तदा ।
कीर्तयत्येव राजर्षे भोजनस्य रसं पुनः ॥ १.१४९.२२ ॥
ভিক্ষান্ন ও উঞ্ছ-শস্যের সঙ্গে ভোজন করতে করতে, হে রাজর্ষি, সে বারবার ভোজনের স্বাদের প্রশংসা করে।
1.149.23
संहिताध्ययनं कुर्वन्वने गुरुकुले वसन् ।
भैक्षमुच्छिष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म सततं तथा ॥ १.१४९.२३ ॥
বনে গুরুকুলে বাস করে সংহিতা অধ্যয়ন করতে করতে সে সর্বদা অন্যদের ভিক্ষার উচ্ছিষ্ট এভাবেই ভোজন করত।
1.149.24
कीर्तयन्गुणमन्नानामथ प्रीतो मुहुर्मुहुः ।
एवं फलार्थिनस्त्समान्मन्येऽहं तर्कचक्षुषा ॥ १.१४९.२४ ॥
অন্নের গুণ প্রশংসা করে, প্রীত হয়ে বারবার — এইভাবে, ফলের অভিলাষী তোমাদের আমি যুক্তির চোখে দেখি।
1.149.25
तं वै गच्छेह नृपते त्वां स संयाजयिष्यति ॥ १.१४९.२५ ॥
হে রাজন, তুমি তাঁর কাছে যাও; তিনি তোমার জন্য যজ্ঞ সম্পাদন করবেন।
1.149.26
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१४९.२६ ॥
উপযাজের কথা শুনে রাজা যাজের আশ্রমে গেলেন; মনে মনে এ বিষয়ে ভাবতে ভাবতে এবং নিজেকে ধিক্কার দিতে দিতে।
1.149.27
भृशं संपूज्य पूजार्हमृषिं याजमुवाच ह ।
गोशतानि ददान्यष्टौ याज याजय मां विभो ॥ १.१४९.२७ ॥
অত্যন্ত সম্মানে পূজনীয় ঋষি যাজকে তিনি বললেন: "হে যাজ, আমি আটশো গরু দেব; হে বিভো, আমার জন্য যজ্ঞ সম্পাদন করুন।"
1.149.28
द्रोणवैरान्तरे तप्तं विषण्णं शरणागतम् ।
ब्रह्मबन्धुप्रणिहितं न क्षत्रं क्षत्रियो जयेत् ॥ १.१४९.२८ ॥
দ্রোণের শত্রুতার মাঝে সন্তাপিত, বিষণ্ণ, শরণাগত আমাকে, এক ব্রাহ্মণ-বন্ধুর দ্বারা প্রেরিত আমাকে, কোনো ক্ষত্রিয় ক্ষত্রিয়কে জয় করতে পারে না।
1.149.29
तस्माद्द्रोणभयार्तं मां भवांस्त्रातुमिहार्हति ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१४९.२९ ॥
অতএব, দ্রোণের ভয়ে পীড়িত আমাকে এখানে রক্ষা করা আপনার উচিত। হে ব্রাহ্মণ, যে কর্মে দ্রোণের মৃত্যুর জন্য আমার পুত্র হবে, সেই কর্ম করুন।
1.149.30
अर्जुनस्यापि वै भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्राह्मे क्षात्रेऽप्यनुत्तमः ॥ १.१४९.३० ॥
অর্জুনেরও যে সুন্দরী স্ত্রী হবেন, তিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্ম বিদ্যা ও ক্ষাত্র বিদ্যায়ও তিনি অনুত্তম।
1.149.31
ततो द्रोणस्तु माऽजैषीत्सखिविग्रहकारणात् ।
क्षत्रियो नास्ति तुल्योऽस्य पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ॥ १.१४९.३१ ॥
তারপর দ্রোণ তাঁর বন্ধুর সঙ্গে বিবাদের কারণে (তাঁকে) পরাজিত করেন। পৃথিবীতে তাঁর সমকক্ষ কোনো ক্ষত্রিয় নেই; তিনিই অগ্রগণ্য।
1.149.32
भारताचार्यमुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ।
द्रोणस्य शरजालानि रिपुदेहहराणि च ॥ १.१४९.३२ ॥
ভরতবংশের প্রধান আচার্য, বুদ্ধিমান ভরদ্বাজপুত্র দ্রোণের শরজাল এবং শত্রুদেহ হরণকারী (অস্ত্র ছিল)।
1.149.33
षडरत्नि धनुश्चास्य खड्गमप्रतिम तथा ।
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमसंशयम् ॥ १.१४९.३३ ॥
তাঁর ধনুক ছয় হাত দীর্ঘ এবং তাঁর খড়্গ অতুলনীয়। ব্রাহ্মণের বেশে থাকলেও তিনি নিঃসন্দেহে ক্ষত্রিয়ের বেগ ধারণ করতেন।
1.149.34
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ।
कार्तवीर्यसमो ह्येष खट्वाङ्गप्रतिमो रणे ॥ १.१४९.३४ ॥
মহাধনুর্ধর, মহামনা ভরদ্বাজ (দ্রোণ) যুদ্ধে প্রতিঘাত করেন। তিনি কার্তবীর্যের সমান; যুদ্ধে খট্বাঙ্গের তুল্য।
1.149.35
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ॥ १.१४९.३५ ॥
ক্ষত্রিয়দের উচ্ছেদের জন্য নিযুক্ত জমদগ্নিপুত্র (পরশুরাম)-এর মতো তিনি দাঁড়িয়ে আছেন।
1.149.36
सहितं क्षत्रवेगेन ब्रह्मवेगेन सांप्रतम् ।
उपपन्नं हि मन्येऽहं भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१४९.३६ ॥
ক্ষাত্রবেগ ও ব্রহ্মবেগ উভয়ে যুক্ত যশস্বী ভরদ্বাজকেই এখন আমার উপযুক্ত বলে মনে হয়।
1.149.37
नेषवस्तमपाकुर्युर्न च प्रासा न चासयः ।
ब्राह्मं तस्य महातेजो मन्त्राहुतिहुतं यथा ॥ १.१४९.३७ ॥
বাণ তাঁকে সরাতে পারত না, বর্শাও না, তরবারিও না; তাঁর মহাতেজ ছিল মন্ত্রাহুতিতে হুত অগ্নির মতো।
1.149.38
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रसह्यं परैर्भुवि ।
शत्रून्समेत्य जयति क्षत्रं ब्रह्मपुरस्कृतम् ॥ १.१४९.३८ ॥
তাঁর অস্ত্রবল ছিল ভয়ংকর, পৃথিবীতে শত্রুরা যা সহ্য করতে পারে না; ব্রাহ্মণদের সামনে রাখা ক্ষাত্রবল শত্রুদের মুখোমুখি হয়ে জয়লাভ করে।
1.149.39
ब्रह्मक्षत्रे च सहिते ब्रह्मतेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षत्रबलाद्दीनो ब्रह्मतेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१४९.३९ ॥
ব্রহ্ম ও ক্ষাত্র একত্রে থাকলে ব্রহ্মতেজ শ্রেষ্ঠ হয়; আমি ক্ষাত্রবলে দীন হয়ে ব্রহ্মতেজের শরণ নিয়েছি।
1.149.40
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१४९.४० ॥
দ্রোণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে সর্বোত্তম আপনার কাছে এসে আমি যুদ্ধে অজেয়, দ্রোণের বিনাশকারী এক পুত্র লাভ করি।
1.149.41
द्रोणमृत्युर्यथा मेऽद्य पुत्रो जायेत वीर्यवान् ।
तत्कर्म कुरु मे याज निर्वपाम्यर्बुद्धं गवाम् ॥ १.१४९.४१ ॥
দ্রোণের মৃত্যুকারী বীর্যবান পুত্র আজ আমার জন্মাতে পারে, সেই কর্ম আমার জন্য করো, হে যাজ; আমি শত কোটি গাভী নিবেদন করব।
1.149.42
तथेत्युक्त्वा तुं तं याजो यज्ञार्थमुपकल्पयन् ।
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ॥ १.१४९.४२ ॥
'তথাস্তু' বলে সেই যাজ যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন; 'গুরুর জন্য' বলে অনিচ্ছুক উপযাজকে প্রবৃত্ত করলেন।
1.149.43
द्रुपदं च महाराजमिदं वचनमब्रवीत् ।
मा भैस्त्वं संप्रदास्यामि कर्मणा भवतः सुतम् ॥ १.१४९.४३ ॥
মহারাজ দ্রুপদকে তিনি এই কথা বললেন, 'ভয় পেয়ো না; এই কর্মের দ্বারা আমি তোমাকে তোমার পুত্র দেব।'
1.149.44
क्षिप्रमुत्तिष्ठ चाव्यग्रः संभारानुपकल्पय ।
एवमुक्त्वा प्रतिज्ञाय कर्म चास्याददे मुनिः ॥ १.१४९.४४ ॥
'শীঘ্র উঠে শান্তচিত্তে যজ্ঞের উপকরণ প্রস্তুত করো।' এই বলে এবং প্রতিজ্ঞা করে মুনি সেই যজ্ঞকর্ম গ্রহণ করলেন।
1.149.45
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो यथाविधि कथाक्रमम् ।
याजो द्रोणविनाशाय याजयामास तं नृपम् ॥ १.१४९.४५ ॥
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ যাজ দ্রোণের বিনাশের জন্য বিধি অনুসারে যথাক্রমে সেই রাজাকে যজ্ঞ করালেন।
1.149.46
गुर्वर्थेऽयोजयत्कर्म याजस्यापि समीपतः ।
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ॥ १.१४९.४६ ॥
গুরুর জন্য যাজের কাছেই তিনি যজ্ঞকর্ম শুরু করালেন। তারপর সেই রাজার উপযাজ, মহাতপা, (উপস্থিত হলেন)।
1.149.47
आचव्यौ कर्म वैतानं तथा पुत्रफलाय वै ।
इह पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता स तथाविधः ॥ १.१४९.४७ ॥
পুত্রফলের জন্য তিনি বৈতান যজ্ঞকর্ম সম্পন্ন করলেন। 'এখানে যেমন পুত্র কাম্য, হে রাজন, সে মহাবীর্য, মহাতেজা, মহাবলী হবে, সে সেইরকমই হবে।'
1.149.48
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय पार्थिवः ।
आजहेऽथ तदा राजन्द्रुपदः कर्म सिद्धये ॥ १.१४९.४८ ॥
ভারদ্বাজের (দ্রোণের) হন্তাকে লাভের সংকল্প করে সেই রাজা দ্রুপদ, হে রাজন, তখন সিদ্ধির জন্য যজ্ঞকর্ম শুরু করলেন।
1.149.49
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो जुहाव च यथाविधि ।
कौसवी नाम तस्यासीद्या वै तां पुत्रगृद्धिनः ॥ १.१४९.४९ ॥
দ্বিপদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্রাহ্মণ যথাবিধি আহুতি দিলেন। তাঁর পত্নীর নাম ছিল কৌসবী, যিনি পুত্রকামনা করতেন।
1.149.50
सौत्रामणिं तथा पत्नीं ततः कालेऽभ्ययात्तदा ।
याजस्तु सवनस्यान्ते देवीमाह्वापयत्तदा ॥ १.१४९.५० ॥
তারপর যথাসময়ে সৌত্রামণি যজ্ঞের জন্য তিনি পত্নীর কাছে গেলেন; সবনের শেষে যাজ তখন রানীকে ডাকালেন।
1.149.51
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ।
कुमारश्च कुमारी च पितृवंशविवृद्धये ॥ १.१४९.५१ ॥
হে রানী পৃষতী, আমার কাছে এসো; তোমার সামনে এক যুগল উপস্থিত — পিতৃবংশ বৃদ্ধির জন্য একটি পুত্র ও একটি কন্যা।
1.149.52
नालिप्तं वै मम मुखं पुण्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
न पत्नी तेऽस्मि सूत्यर्थे तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१४९.५२ ॥
আমার মুখ এখনও লেপিত হয়নি, আমি পবিত্র সুগন্ধি ধারণ করি; আমি তোমার পত্নী নই — সোম নিষ্পেষণের জন্য অপেক্ষা করো, হে যাজ, আমার প্রিয়।
1.149.53
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजेन मन्त्रितम् ।
कथं कामं न संदध्यात्पृषति प्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१४९.५३ ॥
যাজের দ্বারা রান্না করা, উপযাজের দ্বারা মন্ত্রে পবিত্র করা হবি — তা কীভাবে কামনা পূর্ণ না করে? হে পৃষতী, এসো বা থাকো।
1.149.54
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसंनिभः ॥ १.१४९.५४ ॥
যাজ এরূপ বলার পর, আহুতি দেওয়া হলে ও হবি সংস্কৃত হলে, সেই অগ্নি থেকে দেবতুল্য এক কুমার উঠে দাঁড়াল।
1.149.55
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म धारयन् ।
वीरः सखङ्गः सशरो धनुष्मान्स नदन्मुहुः ॥ १.१४९.५५ ॥
অগ্নিশিখার মতো বর্ণ, ভয়ংকর রূপ, মুকুটধারী, বর্ম পরিহিত, বীর, খড়্গ, বাণ ও ধনুকধারী সে বারবার গর্জন করল।
1.149.56
सोऽभ्यरोहद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
जातमात्रे कुमारे च वाक्किलान्तर्हिताब्रवीत् ॥ १.१४९.५६ ॥
তিনি উৎকৃষ্ট রথে আরোহণ করে তার সঙ্গে তখন এগিয়ে গেলেন; কুমার জন্মমাত্রেই এক অদৃশ্য বাণী বলল।
1.149.57
एष शिष्यश्च मृत्युश्च भारद्वाजस्य जायते ।
भयापहो राजपुत्रः पाञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१४९.५७ ॥
ইনি ভারদ্বাজের (দ্রোণের) শিষ্য ও মৃত্যুরূপে জন্মেছেন; ভয়হারী, পাঞ্চালদের যশ-বর্ধনকারী এই রাজপুত্র।
1.149.58
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय हि ।
इत्यवोचन्महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१४९.५८ ॥
রাজার শোক দূরকারী এই পুত্র দ্রোণবধের জন্যই জন্মেছে — আকাশে বিচরণকারী অদৃশ্য মহাপ্রাণী তখন এ কথা বলল।
1.149.59
ततः प्रणेदुः पाञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ।
द्वितीयायां च होत्रायां हुते हविषि मन्त्रिते ॥ १.१४९.५९ ॥
তখন আনন্দিত পাঞ্চালেরা 'সাধু, সাধু' বলে গর্জন করে উঠল; দ্বিতীয় হোমে মন্ত্রপূত হবি আহুতি দেওয়া হলে।
1.149.60
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदिमध्यात्समुत्थिता ।
प्रत्याख्याते पृषत्या च याजके भरतर्षभ ॥ १.१४९.६० ॥
পাঞ্চালী নামের কুমারীও বেদীর মধ্যভাগ থেকে উঠে দাঁড়াল; হে ভরতশ্রেষ্ঠ, পৃষতী ও যাজক তাকে প্রত্যাখ্যান করার পর।
1.149.61
पुनः कुमारी पाञ्चाली सुभगा वेदिमध्यगा ।
अन्तर्वेद्यां समुद्भूता कन्या सा सुमनोहरा ॥ १.१४९.६१ ॥
আবার সেই কুমারী পাঞ্চালী, সুভগা, বেদীর মধ্যে স্থিতা, যজ্ঞবেদীর অভ্যন্তর থেকে উদ্ভূতা সেই কন্যা অতি মনোহর ছিলেন।
1.149.62
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षाच्छ्रीरिव वर्णिनी ॥ १.१४९.६२ ॥
শ্যামবর্ণা, পদ্মপলাশের মতো নয়না, নীল কুঞ্চিত কেশিনী; মানবদেহ ধারণ করে সাক্ষাৎ শ্রীদেবীর মতো উজ্জ্বলা।
1.149.63
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१४९.६३ ॥
তামার মতো রক্তিম উঁচু নখবিশিষ্টা, সুন্দর ভ্রূযুগলা, সুন্দর পুষ্ট স্তনযুগলা; নীলপদ্মের মতো যার গন্ধ এক ক্রোশ দূর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে।
1.149.64
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सिता वरवर्णिनी ॥ १.१४९.६४ ॥
যিনি পরম রূপ ধারণ করেন, পৃথিবীতে যাঁর তুলনা নেই; দেব, দানব ও যক্ষদের কাম্য সেই শ্রেষ্ঠবর্ণা।
1.149.65
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा क्षयं क्षत्रस्य नेष्यति ॥ १.१४९.६५ ॥
জন্মানো সেই সুশ্রোণী কন্যা সম্পর্কে এক অশরীরী বাণী বলল: 'সর্ব নারীর শ্রেষ্ঠা এই কৃষ্ণা ক্ষত্রিয়দের বিনাশ ঘটাবে।'
1.149.66
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः क्षत्रियाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१४९.६६ ॥
এই সুমধ্যমা যথাসময়ে দেবকার্য সাধন করবে; এর কারণে ক্ষত্রিয়দের মহাভয় উৎপন্ন হবে।
1.149.67
तच्छ्रुत्वा सर्वपाञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैनान्हर्षसंपन्नानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१४९.६७ ॥
তা শুনে সমস্ত পাঞ্চালরা সিংহের দলের মতো গর্জন করে উঠল। আনন্দে পরিপূর্ণ তাদের এই পৃথিবীও সইতে পারল না।
1.149.68
तथा तु मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महात्मनः ।
कुमारश्च कुमारी च मनोज्ञौ तौ नरर्षभौ ॥ १.१४९.६८ ॥
এইভাবে মহাত্মা দ্রুপদের একটি যমজ সন্তান জন্মাল: একটি পুত্র ও একটি কন্যা, উভয়েই মনোরম, নরশ্রেষ্ঠ।
1.149.69
श्रिया परमया युक्तौ क्षात्रेण वपुषा तथा ।
तौ दृष्ट्वा पृषती याजं प्रपेदे सा सुतार्थिनी ॥ १.१४९.६९ ॥
পরম শ্রী ও ক্ষত্রিয় দেহে ভূষিত তাদের দুজনকে দেখে পুত্রকামী পৃষতী যাজের কাছে গেলেন।
1.149.70
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ।
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१४९.७० ॥
"এই দুজন আমি ছাড়া অন্য কাউকে মা বলে জানবে না" — "তাই হোক" বলে রাজার প্রিয়সাধনের ইচ্ছায় যাজ তাঁকে বললেন।
1.149.71
तयोस्तु नामनी चक्रुर्द्विजाः संपूर्णमानसाः ।
धृष्टत्वादप्रधृष्यत्वात् द्युम्नाद्युत्संभवादपि ॥ १.१४९.७१ ॥
সন্তুষ্টচিত্ত ব্রাহ্মণরা তাদের দুজনের নাম রাখলেন: ধৃষ্ট বলে, অপ্রধৃষ্য বলে, এবং দ্যুম্ন প্রভৃতি (অগ্নি) থেকে উৎপন্ন বলেও।
1.149.72
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपद्सय भवत्विति ।
कृष्णेत्येवाभवत्कन्या कृष्णा भूत्सा हि वर्णतः ॥ १.१४९.७२ ॥
"এই পুত্র দ্রুপদের ধৃষ্টদ্যুম্ন হোক" — আর কন্যার নাম হল কৃষ্ণা, কারণ সে বর্ণে শ্যামল ছিল।
1.149.73
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ।
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतस्तदा ॥ १.१४९.७३ ॥
এইভাবে দ্রুপদের সেই মহাযজ্ঞে সেই যমজ জন্ম নিল। তখন ধৃষ্টদ্যুম্ন বৈদিক অধ্যয়নে পারদর্শী হয়েছিলেন।
1.149.74
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१४९.७४ ॥
ভরদ্বাজপুত্র প্রতাপশালী দ্রোণ পাঞ্চাল রাজপুত্র ধৃষ্টদ্যুম্নকে নিজ গৃহে এনে অস্ত্রবিদ্যার জন্য তাঁকে শিক্ষা দিতে শুরু করলেন।
1.149.75
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१४९.७५ ॥
এটি দৈব বিধান, অনিবার্য, যা হবার তা হবেই—এই মনে করে মহামতি দ্রোণ নিজের কীর্তি রক্ষার জন্য সেরূপই করলেন।
1.149.76
सर्वास्त्राणि स तु क्षिप्रमाप्तवान्परया धिया ॥ १.१४९.७६ ॥
তিনি পরম বুদ্ধিবলে দ্রুতই সকল অস্ত্র আয়ত্ত করলেন।