Махабхарата · Адхьяя 1.149
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.149.1
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरंस्तदा ।
क्षात्रेण वै बलेनास्य नाऽशशंसे पराजयम् ॥ १.१४९.१ ॥
Помня вражду к Дроне, Друпада тогда не мог уснуть; силой кшатрия он не признавал своего поражения.
1.149.2
हीनं विदित्वा चात्मानं ब्राह्मेणापि बलेन च ।
द्रुपदोऽमर्षणाद्राजा कर्मसिद्धान्द्विजोत्तमान् ॥ १.१४९.२ ॥
Осознав свою слабость даже в брахманской силе, царь Друпада из гнева стал искать лучших из дважды рождённых, искусных в обрядах.
1.149.3
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ।
नास्ति श्रेष्ठं ममापत्यं धिग्बन्धूनिति च ब्रुवन् ॥ १.१४९.३ ॥
Он бродил, разыскивая жилища многих брахманов, и говорил: «Среди моих потомков нет достойного; позор моим родичам!»
1.149.4
निश्वासपरमो ह्यासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ।
न सन्ति मम मित्राणि लोकेऽस्मिन्नास्ति वीर्यवान् ॥ १.१४९.४ ॥
Погрузившись в вздохи и желая отплатить Дроне, он говорил: «В этом мире у меня нет друзей, и нет ни одного сильного духом.»
1.149.5
पुत्रजन्म परीप्सन्वै पृथिवीमन्वयादिमाम् ।
प्रभावशिक्षाविनयाद्द्रोणस्यास्त्रबलेन च ॥ १.१४९.५ ॥
Желая рождения сына, он объехал эту землю, узнав о силе Дроны, его учении, смирении и мощи его оружия.
1.149.6
कर्तुं प्रयतमानो वै न शशाक पराजयम् ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गातीरे परिभ्रमन् ॥ १.१४९.६ ॥
Хотя он старался, он не смог одержать победу; и тогда он бродил повсюду по берегу Ганги, вокруг Калмаши.
1.149.7
ब्राह्मणावसथं पुण्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रतो द्विजः ॥ १.१४९.७ ॥
Царь достиг священного жилища брахманов. Там не было никого, кто не завершил бы учения, и не было ни одного дважды рождённого без обетов.
1.149.8
तथैव तौ महाभागौ सोऽपश्यच्छंसितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी भ्रातरौ पृषतात्मजः ॥ १.१४९.८ ॥
Так же он увидел тех двух великих блаженных, брахмаршей, братьев Яджу и Упаяджу, прославленных за обеты — сын Пришаты.
1.149.9
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
अरण्ये युक्तरूपौ तौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१४९.९ ॥
Преданные изучению Самхиты, по роду касьяпы, живущие в лесу, достойного облика — эти два брахмана были лучшими из мудрецов.
1.149.10
स उपामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा तयोर्बलं बुद्धिं कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१४९.१० ॥
Всеми желанными дарами, неутомимо он обратился к ним с почтением. Поняв силу и склад обоих, он в уединении обратился к младшему.
1.149.11
प्रपेदे छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
गुरुशुश्रूषणे युक्तः प्रियकृत्सर्वकामदम् ॥ १.१४९.११ ॥
Желая угодить дарами, он припал к Упаяде, твёрдому в обетах. Преданный служению учителю, делающий приятное и дарующий все желания, он стал тем, кто исполняет всякое желание.
1.149.12
पाद्येनासनदानेन तथाऽर्घ्येण फलैश्च तम् ।
अर्हयित्वा यथान्यायमुपयाजोऽब्रवीत्ततः ॥ १.१४९.१२ ॥
Почтив его, как должно, водой для ног, предложением сиденья, водой почёта и плодами, Упаяджа тогда сказал.
1.149.13
येन कार्यविशेषेण त्वमस्मानभिकाङ्क्षसे ।
कृतश्चायं समुद्योगस्तद्ब्रवीतु भवानिति ॥ १.१४९.१३ ॥
Скажите, ради какого особого дела вы нас желаете и ради чего предпринято это усилие.
1.149.14
स बुद्ध्वा प्रीतिसंयुक्तमृषीणामुत्तमं तदा ।
उवाच छन्दयन्कामैर्द्रुपदः स तपस्विनम् ॥ १.१४९.१४ ॥
Поняв, что тот, лучший из мудрецов, полон расположения, Друпада, радуя его желанными дарами, тогда обратился к тому подвижнику.
1.149.15
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्येव ।
उपयाज चरस्वैतत्प्रदास्यामि धनं तव ॥ १.१४९.१५ ॥
О брахман, ради того дела, которым у меня родится сын для гибели Дроны, о Упаяджа, соверши его; я дам тебе богатство.
1.149.16
नाहं फलार्थी द्रुपद योऽर्थी स्यात्तत्र गम्यताम् ।
प्रत्याख्यातस्तु तेनैवं स वै सज्जनसंनिधौ ॥ १.१४९.१६ ॥
Друпада, я не ищу награды; пусть ищущий идёт туда. Так он был отвергнут им в присутствии добрых людей.
1.149.17
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्तदा ।
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं द्विजसत्तमः ॥ १.१४९.१७ ॥
Желая умилостивить его, Друпада тогда стал ему служить. Затем, в конце года, лучший из дважды рождённых пришёл к Друпаде.
1.149.18
उपयाजोऽब्रवीद्वाक्यं काले मधुरया गिरा ।
ज्येष्ठो भ्राता न मेऽत्याक्षीद्विचरन्विजने वने ॥ १.१४९.१८ ॥
В подходящее время Упаяджа произнёс эти слова сладким голосом: «Мой старший брат не покинул меня, когда я блуждал в пустынном лесу».
1.149.19
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ।
तदपश्यमहं भ्रातुरसांप्रतमनुव्रजन् ॥ १.१४९.१९ ॥
На земле, чистота которой была неизвестна, я видел, как брат неподобающим образом поднял упавший плод.
1.149.20
विमर्शं हि फलादाने नायं कुर्यात्कथंचन ।
नापश्यत्फलं दृष्ट्वा दोषांस्तस्याऽऽनुबन्धिकान् ॥ १.१४९.२० ॥
Берущий плод не должен действовать без размышления; увидев плод, он не заметил вытекающих из этого проступков.
1.149.21
विविनक्ति न शौचार्थी सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ।
संहिताध्ययनस्यान्ते पञ्चयज्ञान्निरूप्य च ॥ १.१४९.२१ ॥
Ищущий чистоты не различает; как же он мог бы поступать иначе в другом месте, даже изложив пять жертвоприношений в конце изучения Самхиты?
1.149.22
भैक्षमुञ्छेन सहितं भुञ्जानस्तु तदा तदा ।
कीर्तयत्येव राजर्षे भोजनस्य रसं पुनः ॥ १.१४९.२२ ॥
Евши подаянную пищу вместе с собранным зерном, о царственный мудрец, он снова и снова восхвалял вкус еды.
1.149.23
संहिताध्ययनं कुर्वन्वने गुरुकुले वसन् ।
भैक्षमुच्छिष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म सततं तथा ॥ १.१४९.२३ ॥
Живя в лесу, в доме учителя, изучая Самхиту, он постоянно ел таким образом остатки подаяний других.
1.149.24
कीर्तयन्गुणमन्नानामथ प्रीतो मुहुर्मुहुः ।
एवं फलार्थिनस्त्समान्मन्येऽहं तर्कचक्षुषा ॥ १.१४९.२४ ॥
Восхваляя достоинства пищи, радуясь снова и снова — так, полагаю я, очами разума вижу вас, ищущих плода.
1.149.25
तं वै गच्छेह नृपते त्वां स संयाजयिष्यति ॥ १.१४९.२५ ॥
Пойди к нему, о царь; он совершит для тебя жертвоприношение.
1.149.26
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१४९.२६ ॥
Услышав слова Упаяджи, царь отправился в отшельническую обитель Яджи, размышляя об этом в душе и укоряя себя.
1.149.27
भृशं संपूज्य पूजार्हमृषिं याजमुवाच ह ।
गोशतानि ददान्यष्टौ याज याजय मां विभो ॥ १.१४९.२७ ॥
Глубоко почтив мудреца Яджу, достойного поклонения, он сказал: «О Яджа, я дам восемьсот коров; о могучий, совершите для меня жертвоприношение.»
1.149.28
द्रोणवैरान्तरे तप्तं विषण्णं शरणागतम् ।
ब्रह्मबन्धुप्रणिहितं न क्षत्रं क्षत्रियो जयेत् ॥ १.१४९.२८ ॥
Кшатрий не должен побеждать кшатрия, который, измученный враждой с Дроной, подавленный и пришедший под защиту, был подстрекаем против него брахманом лишь по названию.
1.149.29
तस्माद्द्रोणभयार्तं मां भवांस्त्रातुमिहार्हति ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१४९.२९ ॥
Поэтому ты достоин защитить меня здесь, терзаемого страхом перед Дроной. О брахман, соверши тот обряд, благодаря которому у меня родится сын для гибели Drony.
1.149.30
अर्जुनस्यापि वै भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्राह्मे क्षात्रेऽप्यनुत्तमः ॥ १.१४९.३० ॥
И жена Арджуны будет прекрасной наружности; он лучший из знающих Брахмана и непревзойдённый как в брахманском учении, так и в воинском искусстве.
1.149.31
ततो द्रोणस्तु माऽजैषीत्सखिविग्रहकारणात् ।
क्षत्रियो नास्ति तुल्योऽस्य पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ॥ १.१४९.३१ ॥
Тогда Дрона победил его из-за ссоры с его другом. На земле нет воина, равного ему; он первый среди них.
1.149.32
भारताचार्यमुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ।
द्रोणस्य शरजालानि रिपुदेहहराणि च ॥ १.१४९.३२ ॥
Сети стрел Дроны, мудрого сына Бхарадваджи, главного наставника Бхаратов, и оружие, что поражает тела врагов.
1.149.33
षडरत्नि धनुश्चास्य खड्गमप्रतिम तथा ।
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमसंशयम् ॥ १.१४९.३३ ॥
Его лук был шести локтей длиной, а меч — несравненным. Хотя он и был в облике брахмана, без сомнения, в нём была мощь воина.
1.149.34
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ।
कार्तवीर्यसमो ह्येष खट्वाङ्गप्रतिमो रणे ॥ १.१४९.३४ ॥
Бхарадваджа (Дрона), великий лучник с великим духом, наносит ответный удар в бою. Он равен Картавирье, а в войне подобен Хатваньге.
1.149.35
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ॥ १.१४९.३५ ॥
Он стоит подобно сыну Джамадагни (Парашураме), назначенному для искоренения класса воинов.
1.149.36
सहितं क्षत्रवेगेन ब्रह्मवेगेन सांप्रतम् ।
उपपन्नं हि मन्येऽहं भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१४९.३६ ॥
Я полагаю, что Бхарадваджа, славного, соединившего мощь воина и мощь брахмана, теперь подходит.
1.149.37
नेषवस्तमपाकुर्युर्न च प्रासा न चासयः ।
ब्राह्मं तस्य महातेजो मन्त्राहुतिहुतं यथा ॥ १.१४९.३७ ॥
Стрелы не могли отбросить его, ни копья, ни мечи; его великое брахманическое сияние было подобно огню, принявшему жертвенное возлияние мантр.
1.149.38
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रसह्यं परैर्भुवि ।
शत्रून्समेत्य जयति क्षत्रं ब्रह्मपुरस्कृतम् ॥ १.१४९.३८ ॥
Сила его оружия была ужасна, непереносима для врагов на земле; кшатра, поставившая брахманов впереди, встречает врагов и побеждает их.
1.149.39
ब्रह्मक्षत्रे च सहिते ब्रह्मतेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षत्रबलाद्दीनो ब्रह्मतेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१४९.३९ ॥
Когда брахман и кшатра соединены, брахманическое сияние превосходит; я, ослабленный силой кшатры, обратился к брахманическому сиянию.
1.149.40
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१४९.४० ॥
Придя к тебе, превосходящему Дрону и мудрейшему из знающих брахман, пусть я обрету сына, непобедимого в бою, губителя Дроны.
1.149.41
द्रोणमृत्युर्यथा मेऽद्य पुत्रो जायेत वीर्यवान् ।
तत्कर्म कुरु मे याज निर्वपाम्यर्बुद्धं गवाम् ॥ १.१४९.४१ ॥
Чтобы сегодня родился у меня могучий сын, погубитель Дроны, соверши для меня этот обряд, о Яджа; я принесу сто миллионов коров.
1.149.42
तथेत्युक्त्वा तुं तं याजो यज्ञार्थमुपकल्पयन् ।
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ॥ १.१४९.४२ ॥
Сказав: «Пусть будет так», жрец приготовился к жертвоприношению, а сказав «ради учителя», побудил неохотного Упаяджу.
1.149.43
द्रुपदं च महाराजमिदं वचनमब्रवीत् ।
मा भैस्त्वं संप्रदास्यामि कर्मणा भवतः सुतम् ॥ १.१४९.४३ ॥
И великому царю Друпаде он сказал такие слова: «Не бойся; этим обрядом я дам тебе твоего сына».
1.149.44
क्षिप्रमुत्तिष्ठ चाव्यग्रः संभारानुपकल्पय ।
एवमुक्त्वा प्रतिज्ञाय कर्म चास्याददे मुनिः ॥ १.१४९.४४ ॥
«Поднимись скорее и спокойно приготовь необходимое». Сказав это и дав обещание, мудрец взялся за обряд.
1.149.45
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो यथाविधि कथाक्रमम् ।
याजो द्रोणविनाशाय याजयामास तं नृपम् ॥ १.१४९.४५ ॥
Брахман Яджа, лучший из дважды рождённых, заставил того царя совершить жертвоприношение по предписанию и в должном порядке ради гибели Дроны.
1.149.46
गुर्वर्थेऽयोजयत्कर्म याजस्यापि समीपतः ।
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ॥ १.१४९.४६ ॥
Ради учителя он начал обряд рядом с Ягой; тогда выступил Упаяджа, великий подвижник.
1.149.47
आचव्यौ कर्म वैतानं तथा पुत्रफलाय वै ।
इह पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता स तथाविधः ॥ १.१४९.४७ ॥
Ради плода — сына — он совершил обряд Вайтана. «Сын, которого здесь желают, отважный, великолепный, могучий, о царь, таким и будет он».
1.149.48
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय पार्थिवः ।
आजहेऽथ तदा राजन्द्रुपदः कर्म सिद्धये ॥ १.१४९.४८ ॥
Решив добыть убийцу сына Бхарадваджи, царь Друпада тогда, о царь, приступил к обряду для его свершения.
1.149.49
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो जुहाव च यथाविधि ।
कौसवी नाम तस्यासीद्या वै तां पुत्रगृद्धिनः ॥ १.१४९.४९ ॥
Тот лучший из двуногих, брахман, совершил возлияния по установленному порядку. Его жену звали Каушави, и она жаждала сына.
1.149.50
सौत्रामणिं तथा पत्नीं ततः कालेऽभ्ययात्तदा ।
याजस्तु सवनस्यान्ते देवीमाह्वापयत्तदा ॥ १.१४९.५० ॥
Затем, в надлежащее время, для обряда Саутрамани он приблизился к своей жене; и в конце савана жрец Яджа тогда велел призвать царицу.
1.149.51
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ।
कुमारश्च कुमारी च पितृवंशविवृद्धये ॥ १.१४९.५१ ॥
Приди ко мне, о царица Пришати; перед тобой пара — сын и дочь, для умножения отцовского рода.
1.149.52
नालिप्तं वै मम मुखं पुण्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
न पत्नी तेऽस्मि सूत्यर्थे तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१४९.५२ ॥
Мои уста ещё не умащены, и я ношу чистые благовония; я не твоя жена для выжимки — подожди, о Яджа, любимый мой.
1.149.53
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजेन मन्त्रितम् ।
कथं कामं न संदध्यात्पृषति प्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१४९.५३ ॥
Жертва, сваренная Яджей и освящённая мантрами Упаяджи — как же ей не исполнить желания? О Пришати, приди или останься.
1.149.54
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसंनिभः ॥ १.१४९.५४ ॥
Сказав так Яджа, и когда жертва была принесена и освящена, из того огня поднялся юноша, подобный богу.
1.149.55
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म धारयन् ।
वीरः सखङ्गः सशरो धनुष्मान्स नदन्मुहुः ॥ १.१४९.५५ ॥
Цвета пламени и ужасного облика, в диадеме и доспехах, герой, с мечом, стрелами и луком, снова и снова издавал рёв.
1.149.56
सोऽभ्यरोहद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
जातमात्रे कुमारे च वाक्किलान्तर्हिताब्रवीत् ॥ १.१४९.५६ ॥
Он взошёл на превосходную колесницу и тотчас тронулся с нею; и едва родился принц, как заговорил невидимый голос.
1.149.57
एष शिष्यश्च मृत्युश्च भारद्वाजस्य जायते ।
भयापहो राजपुत्रः पाञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१४९.५७ ॥
Этот рождён учеником и смертью Бхарадваджи (Дроны); царственный принц, изгоняющий страх и приносящий славу панчалам.
1.149.58
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय हि ।
इत्यवोचन्महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१४९.५८ ॥
Этот, избавитель царя от скорби, рождён для убийства Дроны — так сказало великое невидимое существо, движущееся по небу.
1.149.59
ततः प्रणेदुः पाञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ।
द्वितीयायां च होत्रायां हुते हविषि मन्त्रिते ॥ १.१४९.५९ ॥
Тогда обрадованные панчалы взревели, крича «Хорошо, хорошо!», когда во втором возлиянии была принесена жертва, освящённая мантрами.
1.149.60
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदिमध्यात्समुत्थिता ।
प्रत्याख्याते पृषत्या च याजके भरतर्षभ ॥ १.१४९.६० ॥
И дева Панчали также поднялась из середины алтаря, о бык Бхаратов, после того как Пришати и жрец отвергли её.
1.149.61
पुनः कुमारी पाञ्चाली सुभगा वेदिमध्यगा ।
अन्तर्वेद्यां समुद्भूता कन्या सा सुमनोहरा ॥ १.१४९.६१ ॥
Вновь дева Панчали, счастливая, стоящая в центре алтаря, возникшая внутри жертвенного места; эта дева была чрезвычайно прекрасна.
1.149.62
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षाच्छ्रीरिव वर्णिनी ॥ १.१४९.६२ ॥
Смуглая, с глазами как лепестки лотоса, с тёмными кудрявыми волосами, принявшая человеческое тело, она сияла, словно сама богиня Шри.
1.149.63
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१४९.६३ ॥
С высокими медно-красными ногтями, прекрасными бровями и полной красивой грудью; её аромат, подобный синему лотосу, разносится на расстояние кроши.
1.149.64
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सिता वरवर्णिनी ॥ १.१४९.६४ ॥
Та, что обладает высшей красотой, с которой на земле нельзя сравнить, желанная для богов, данавов и якшей, прекрасная цветом.
1.149.65
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा क्षयं क्षत्रस्य नेष्यति ॥ १.१४९.६५ ॥
О той рождённой деве с прекрасными бёдрами бесплотный голос произнёс: «Эта Кришна, лучшая из всех женщин, принесёт гибель сословию кшатриев».
1.149.66
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः क्षत्रियाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१४९.६६ ॥
Эта стройная станом в свой срок исполнит дело богов; из-за неё среди кшатриев возникнет великий страх.
1.149.67
तच्छ्रुत्वा सर्वपाञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैनान्हर्षसंपन्नानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१४९.६७ ॥
Услышав это, все пāñcāла взревели, как стаи львов, и эта земля не могла вынести их, полных радости.
1.149.68
तथा तु मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महात्मनः ।
कुमारश्च कुमारी च मनोज्ञौ तौ नरर्षभौ ॥ १.१४९.६८ ॥
Так у великодушного Друпады родилась пара: сын и дочь, оба прекрасные, быки среди людей.
1.149.69
श्रिया परमया युक्तौ क्षात्रेण वपुषा तथा ।
तौ दृष्ट्वा पृषती याजं प्रपेदे सा सुतार्थिनी ॥ १.१४९.६९ ॥
Увидев их двоих, наделённых высшей красотой и воинственным обликом, Пришати, желавшая сына, пришла к Яджа.
1.149.70
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ।
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१४९.७० ॥
«Пусть эти двое не знают другой матери, кроме меня», — и сказав «Так и будет», Яджа, желая угодить царю, обратился к ней.
1.149.71
तयोस्तु नामनी चक्रुर्द्विजाः संपूर्णमानसाः ।
धृष्टत्वादप्रधृष्यत्वात् द्युम्नाद्युत्संभवादपि ॥ १.१४९.७१ ॥
Дваждырождённые, полностью удовлетворённые в душе, дали им имена: за смелость, за непобедимость и также потому, что он родился из сияния огня.
1.149.72
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपद्सय भवत्विति ।
कृष्णेत्येवाभवत्कन्या कृष्णा भूत्सा हि वर्णतः ॥ १.१४९.७२ ॥
«Пусть этот сын будет Дхриштадьюмной, сыном Друпады», а девочка получила имя Кришна, ибо она была темна цветом кожи.
1.149.73
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ।
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतस्तदा ॥ १.१४९.७३ ॥
Так в великом жертвоприношении Друпады родилась эта пара. К тому времени Дхриштадьюмна уже овладел изучением Вед.
1.149.74
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१४९.७४ ॥
Дрона, могучий сын Бхарадваджи, привёл царевича панчалов Дхриштадьюмну в свой дом и начал обучать его владению оружием.
1.149.75
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१४९.७५ ॥
Полагая, что судьбу не отвратить и что должно случиться, случится, мудрый Дрона поступил так ради сохранения собственной славы.
1.149.76
सर्वास्त्राणि स तु क्षिप्रमाप्तवान्परया धिया ॥ १.१४९.७६ ॥
И с высшим разумением он быстро овладел всем оружием.