مہابھارت · ادھیائے 1.149
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.149.1
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरंस्तदा ।
क्षात्रेण वै बलेनास्य नाऽशशंसे पराजयम् ॥ १.१४९.१ ॥
دروݣ سے دشمنی کو یاد کرتے ہوئے دروپد اُس وقت سو نہ سکا۔ کشتری قوت کے باعث اُس نے اپنی شکست تسلیم نہ کی۔
1.149.2
हीनं विदित्वा चात्मानं ब्राह्मेणापि बलेन च ।
द्रुपदोऽमर्षणाद्राजा कर्मसिद्धान्द्विजोत्तमान् ॥ १.१४९.२ ॥
برہمن قوت میں بھی خود کو کمتر جان کر راجا دروپد نے غصے سے کرم سدھ بہترین دویجوں کی تلاش کی۔
1.149.3
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ।
नास्ति श्रेष्ठं ममापत्यं धिग्बन्धूनिति च ब्रुवन् ॥ १.१४९.३ ॥
وہ بہت سے برہمن آشرموں کی تلاش میں گھومتا رہا اور بولا، "میری اولاد میں کوئی بھی بہتر نہیں؛ رشتہ داروں پر لعنت ہو۔"
1.149.4
निश्वासपरमो ह्यासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ।
न सन्ति मम मित्राणि लोकेऽस्मिन्नास्ति वीर्यवान् ॥ १.१४९.४ ॥
دروݣ سے بدلہ لینے کی خواہش میں وہ بہت آہیں بھرتا تھا۔ "اس دنیا میں میرے دوست نہیں، کوئی بہادر بھی نہیں۔"
1.149.5
पुत्रजन्म परीप्सन्वै पृथिवीमन्वयादिमाम् ।
प्रभावशिक्षाविनयाद्द्रोणस्यास्त्रबलेन च ॥ १.१४९.५ ॥
بیٹے کی پیدائش کی خواہش میں وہ اس زمین پر گھومتا رہا؛ دروݣ کے اثر، تربیت، عاجزی اور استرا کی طاقت کے باعث۔
1.149.6
कर्तुं प्रयतमानो वै न शशाक पराजयम् ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गातीरे परिभ्रमन् ॥ १.१४९.६ ॥
کوشش کے باوجود وہ فتح حاصل نہ کر سکا۔ پھر وہ گنگا کے کنارے کلماشی کے چاروں طرف گھومتا رہا۔
1.149.7
ब्राह्मणावसथं पुण्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रतो द्विजः ॥ १.१४९.७ ॥
بادشاہ اُس پاکیزہ برہمن-آشرم تک پہنچا۔ وہاں کوئی بھی غیر اسنातک نہیں تھا، اور نہ ہی کوئی بےورت دوِج تھا۔
1.149.8
तथैव तौ महाभागौ सोऽपश्यच्छंसितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी भ्रातरौ पृषतात्मजः ॥ १.१४९.८ ॥
اسی طرح اس نے ان دونوں مہابھاگ، ورتوں سے ستائے گئے، برہمرشی بھائیوں یاج اور اُپیاج کو دیکھا — پرشت کا بیٹا۔
1.149.9
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
अरण्ये युक्तरूपौ तौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१४९.९ ॥
سنہتا کے مطالعے میں مصروف، گوتر سے کاشیپ، جنگل میں مقیم، مناسب وضع والے — وہ دونوں برہمن رشیوں میں بہترین تھے۔
1.149.10
स उपामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा तयोर्बलं बुद्धिं कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१४९.१० ॥
وہ تمام مطلوبہ چیزوں کے ساتھ، بے تھکے، ان کو ادب سے مخاطب کرنے لگا۔ ان دونوں کی طاقت اور مزاج کو سمجھ کر، تنہائی میں چھوٹے کو (اپنا ہدف بنایا)۔
1.149.11
प्रपेदे छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
गुरुशुश्रूषणे युक्तः प्रियकृत्सर्वकामदम् ॥ १.१४९.११ ॥
تحفوں سے خوش کرنے کی خواہش سے اس نے وَرت میں ثابت قدم اُپیاج کی پناہ لی۔ گرو کی خدمت میں مصروف، محبوب کام کرنے والا، ہر خواہش پوری کرنے والا (بن گیا)۔
1.149.12
पाद्येनासनदानेन तथाऽर्घ्येण फलैश्च तम् ।
अर्हयित्वा यथान्यायमुपयाजोऽब्रवीत्ततः ॥ १.१४९.१२ ॥
پادیہ، آسن کی پیشکش، ارغیہ اور پھلوں سے اس کی یथାوِدھی تکریم کرنے کے بعد اُپیاج نے کہا۔
1.149.13
येन कार्यविशेषेण त्वमस्मानभिकाङ्क्षसे ।
कृतश्चायं समुद्योगस्तद्ब्रवीतु भवानिति ॥ १.१४९.१३ ॥
جس خاص کام کے لیے آپ ہمیں چاہتے ہیں اور یہ کوشش کی گئی ہے، وہ آپ فرمائیں۔
1.149.14
स बुद्ध्वा प्रीतिसंयुक्तमृषीणामुत्तमं तदा ।
उवाच छन्दयन्कामैर्द्रुपदः स तपस्विनम् ॥ १.१४९.१४ ॥
اُس نے ریشیوں میں بہترین کو محبت سے بھرا جان کر اُس وقت مرادوں سے خوش کرتے ہوئے دروپد نے اُس تپسوی سے کہا۔
1.149.15
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्येव ।
उपयाज चरस्वैतत्प्रदास्यामि धनं तव ॥ १.१४९.१५ ॥
اے برہمن، جس عمل سے دروݨ کی موت کے لیے میرے ہاں بیٹا ہو، اے اُپیاج، وہ عمل کیجیے؛ میں آپ کو دھن دوں گا۔
1.149.16
नाहं फलार्थी द्रुपद योऽर्थी स्यात्तत्र गम्यताम् ।
प्रत्याख्यातस्तु तेनैवं स वै सज्जनसंनिधौ ॥ १.१४९.१६ ॥
اے دروپد، میں پھل کا خواہاں نہیں؛ جو خواہش مند ہو وہ وہاں جائے۔ اس طرح نیک لوگوں کے سامنے وہ رد کر دیا گیا۔
1.149.17
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्तदा ।
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं द्विजसत्तमः ॥ १.१४९.१७ ॥
دروپد نے اُسے خوش کرنے کی خواہش سے اُس وقت اُس کی خدمت شروع کی۔ پھر سال کے آخر میں بہترین دویج دروپد کے پاس آیا۔
1.149.18
उपयाजोऽब्रवीद्वाक्यं काले मधुरया गिरा ।
ज्येष्ठो भ्राता न मेऽत्याक्षीद्विचरन्विजने वने ॥ १.१४९.१८ ॥
اُپیاج نے مناسب وقت پر شیریں آواز میں یہ بات کہی: "ویران جنگل میں گھومتے ہوئے میرے بڑے بھائی نے مجھے نہیں چھوڑا۔"
1.149.19
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ।
तदपश्यमहं भ्रातुरसांप्रतमनुव्रजन् ॥ १.१४९.१९ ॥
جس زمین کی طہارت معلوم نہ ہو وہاں گرا ہوا پھل، بھائی کو نامناسب طور پر اٹھاتے ہوئے میں نے دیکھا۔
1.149.20
विमर्शं हि फलादाने नायं कुर्यात्कथंचन ।
नापश्यत्फलं दृष्ट्वा दोषांस्तस्याऽऽनुबन्धिकान् ॥ १.१४९.२० ॥
پھل لینے میں یہ کسی بھی طرح بغیر غور کے کام نہ کرے؛ پھل دیکھ کر بھی اس نے اس کے لاحق ہونے والے نقائص نہیں دیکھے۔
1.149.21
विविनक्ति न शौचार्थी सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ।
संहिताध्ययनस्यान्ते पञ्चयज्ञान्निरूप्य च ॥ १.१४९.२१ ॥
جو پاکیزگی کا خواہاں ہو وہ امتیاز نہیں کرتا؛ تو دوسری جگہ بھی وہ کیسے ہو سکتا ہے؟ سنہتا کے مطالعے کے اختتام پر پانچ یجنوں کا بیان کر کے بھی۔
1.149.22
भैक्षमुञ्छेन सहितं भुञ्जानस्तु तदा तदा ।
कीर्तयत्येव राजर्षे भोजनस्य रसं पुनः ॥ १.१४९.२२ ॥
بھیکشا کے اناج اور اُنچھ کے غلے کے ساتھ کھاتے ہوئے، اے راجرشی، وہ بار بار کھانے کے ذائقے کی تعریف کرتا رہتا ہے۔
1.149.23
संहिताध्ययनं कुर्वन्वने गुरुकुले वसन् ।
भैक्षमुच्छिष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म सततं तथा ॥ १.१४९.२३ ॥
جنگل میں گرو کل میں رہتے ہوئے سنہتا کا مطالعہ کرتے ہوئے، وہ ہمیشہ دوسروں کی بھیکشا کا بچا ہوا اسی طرح کھاتا تھا۔
1.149.24
कीर्तयन्गुणमन्नानामथ प्रीतो मुहुर्मुहुः ।
एवं फलार्थिनस्त्समान्मन्येऽहं तर्कचक्षुषा ॥ १.१४९.२४ ॥
غذاؤں کی خوبی کی تعریف کرتے ہوئے، خوش ہو کر بار بار — اس طرح، پھل کے خواہشمند تم لوگوں کو میں عقل کی نگاہ سے دیکھتا ہوں۔
1.149.25
तं वै गच्छेह नृपते त्वां स संयाजयिष्यति ॥ १.१४९.२५ ॥
اے بادشاہ، تم اس کے پاس جاؤ، وہ تمہارے لیے یज्ञ کروائے گا۔
1.149.26
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१४९.२६ ॥
اُپیاج کی باتیں سن کر بادشاہ یاج کے آشرم کی طرف گیا؛ دل میں اسی بات پر غور کرتے ہوئے اور اپنے آپ کو ملامت کرتے ہوئے۔
1.149.27
भृशं संपूज्य पूजार्हमृषिं याजमुवाच ह ।
गोशतानि ददान्यष्टौ याज याजय मां विभो ॥ १.१४९.२७ ॥
بہت احترام سے پوجنے کے لائق رِشی یاج سے اس نے کہا: "اے یاج، میں آٹھ سو گائیں دوں گا؛ اے وِبھو، میرا یज्ञ کروائیے۔"
1.149.28
द्रोणवैरान्तरे तप्तं विषण्णं शरणागतम् ।
ब्रह्मबन्धुप्रणिहितं न क्षत्रं क्षत्रियो जयेत् ॥ १.१४९.२८ ॥
دروناچاریہ کی دشمنی کے درمیان تپا ہوا، غمگین، پناہ میں آیا ہوا مجھے، ایک برہمن نامی شخص سے بھڑکایا گیا مجھے، کوئی کھشتری کھشتری کو نہ جیتے۔
1.149.29
तस्माद्द्रोणभयार्तं मां भवांस्त्रातुमिहार्हति ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१४९.२९ ॥
اس لیے، دروناچاریہ کے خوف سے ستائے ہوئے مجھے آپ یہاں بچانے کے لائق ہیں۔ اے برہمن، جس کام سے دروناچاریہ کی موت کے لیے میرا بیٹا ہو، وہ کام کیجیے۔
1.149.30
अर्जुनस्यापि वै भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्राह्मे क्षात्रेऽप्यनुत्तमः ॥ १.१४९.३० ॥
ارجن کی بھی جو خوبصورت رنگت والی بیوی ہوگی، وہ برہم گیانیوں میں افضل ہے؛ برہم ودیا اور کھشتر ودیا میں بھی وہ بے مثال ہے۔
1.149.31
ततो द्रोणस्तु माऽजैषीत्सखिविग्रहकारणात् ।
क्षत्रियो नास्ति तुल्योऽस्य पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ॥ १.१४९.३१ ॥
پھر دروݨ نے اپنے دوست کے ساتھ جھگڑے کے سبب (اسے) شکست دی۔ زمین پر اس کے برابر کوئی کشتریہ نہیں؛ وہی سرِ فہرست ہے۔
1.149.32
भारताचार्यमुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ।
द्रोणस्य शरजालानि रिपुदेहहराणि च ॥ १.१४९.३२ ॥
بھرت خاندان کے سردار استاد، دانا بھاردواج کے بیٹے دروݨ کے تیروں کے جال اور دشمنوں کے جسم ہلاک کرنے والے (ہتھیار تھے)۔
1.149.33
षडरत्नि धनुश्चास्य खड्गमप्रतिम तथा ।
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमसंशयम् ॥ १.१४९.३३ ॥
اس کی کمان چھ ہاتھ لمبی تھی اور اس کی تلوار بے مثال تھی۔ برہمن کے بھیس میں ہونے کے باوجود وہ بے شک کشتریہ کا جوش رکھتا تھا۔
1.149.34
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ।
कार्तवीर्यसमो ह्येष खट्वाङ्गप्रतिमो रणे ॥ १.१४९.३४ ॥
عظیم کماندار، بلند ہمت بھاردواج (دروݨ) جنگ میں جوابی وار کرتا ہے۔ وہ کارتوریہ کے برابر ہے؛ جنگ میں کھٹوانگ کے مانند ہے۔
1.149.35
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ॥ १.१४९.३५ ॥
کشتریوں کے خاتمے کے لیے مقرر جمدگنی کے بیٹے (پرشورام) کی طرح وہ کھڑا ہے۔
1.149.36
सहितं क्षत्रवेगेन ब्रह्मवेगेन सांप्रतम् ।
उपपन्नं हि मन्येऽहं भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१४९.३६ ॥
کشتریہ کے جوش اور برہمن کے جوش دونوں سے ہم آہنگ یشسوی بھاردواج اب مجھے مناسب معلوم ہوتا ہے۔
1.149.37
नेषवस्तमपाकुर्युर्न च प्रासा न चासयः ।
ब्राह्मं तस्य महातेजो मन्त्राहुतिहुतं यथा ॥ १.१४९.३७ ॥
تیر اُسے ہٹا نہیں سکتے تھے، نہ نیزے اور نہ تلواریں؛ اس کا عظیم برہم تیج منتر کی آہوتی سے ہون کی گئی آگ کی طرح تھا۔
1.149.38
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रसह्यं परैर्भुवि ।
शत्रून्समेत्य जयति क्षत्रं ब्रह्मपुरस्कृतम् ॥ १.१४९.३८ ॥
اس کی اسلحہ کی طاقت ہولناک تھی، جسے زمین پر دشمن برداشت نہیں کر سکتے تھے؛ برہمنوں کو آگے رکھنے والا کشتر دشمنوں سے مقابلہ کر کے انہیں فتح کرتا ہے۔
1.149.39
ब्रह्मक्षत्रे च सहिते ब्रह्मतेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षत्रबलाद्दीनो ब्रह्मतेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१४९.३९ ॥
جب برہم اور کشتر ایک ساتھ ہوں تو برہم تیج برتر ہوتا ہے؛ میں کشتر بل سے عاجز ہو کر برہم تیج کی پناہ میں آیا ہوں۔
1.149.40
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१४९.४० ॥
دروݨ سے برتر، برہم گیانیوں میں سب سے افضل آپ کے پاس آ کر میں جنگ میں ناقابلِ شکست، دروݨ کو ہلاک کرنے والا بیٹا پاؤں۔
1.149.41
द्रोणमृत्युर्यथा मेऽद्य पुत्रो जायेत वीर्यवान् ।
तत्कर्म कुरु मे याज निर्वपाम्यर्बुद्धं गवाम् ॥ १.१४९.४१ ॥
دروݨ کی موت بننے والا بہادر بیٹا آج میرے ہاں پیدا ہو، اس لیے وہ کام میرے لیے کرو، اے یاج؛ میں ایک ارب گائیں نذر کروں گا۔
1.149.42
तथेत्युक्त्वा तुं तं याजो यज्ञार्थमुपकल्पयन् ।
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ॥ १.१४९.४२ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر اس یاج نے یگ کی تیاری کی، اور 'استاد کے لیے' کہہ کر ناخواہاں اپیاج کو آمادہ کیا۔
1.149.43
द्रुपदं च महाराजमिदं वचनमब्रवीत् ।
मा भैस्त्वं संप्रदास्यामि कर्मणा भवतः सुतम् ॥ १.१४९.४३ ॥
اور مہاراج دروپد سے اس نے یہ بات کہی: 'ڈر مت، میں اس کرم کے ذریعے تجھے تیرا بیٹا دلا دوں گا۔'
1.149.44
क्षिप्रमुत्तिष्ठ चाव्यग्रः संभारानुपकल्पय ।
एवमुक्त्वा प्रतिज्ञाय कर्म चास्याददे मुनिः ॥ १.१४९.४४ ॥
'جلدی اٹھ اور اطمینان سے یجن کا سامان تیار کر۔' یہ کہہ کر اور عہد کر کے مُنی نے اُس کرم کو اپنے ذمے لے لیا۔
1.149.45
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो यथाविधि कथाक्रमम् ।
याजो द्रोणविनाशाय याजयामास तं नृपम् ॥ १.१४९.४५ ॥
برہمنوں میں سب سے افضل یاج نے دروناچاریہ کے قتل کے لیے، ضابطے کے مطابق اور ترتیب سے اُس راجا سے یجن کروایا۔
1.149.46
गुर्वर्थेऽयोजयत्कर्म याजस्यापि समीपतः ।
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ॥ १.१४९.४६ ॥
استاد کے لیے یاج کے قریب ہی اُس نے یجن کا کام شروع کروایا۔ پھر اُس راجا کا اُپیاج، بڑا تپسوی، (آیا)۔
1.149.47
आचव्यौ कर्म वैतानं तथा पुत्रफलाय वै ।
इह पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता स तथाविधः ॥ १.१४९.४७ ॥
پُتر کے پھل کے لیے اُس نے ویتان کرم کیا۔ 'یہاں جیسا بیٹا چاہا جاتا ہے، وہ بڑا پراکرمی، بڑا تیجسوی، بڑا بلوان ہو گا، اے راجا، وہ ویسا ہی ہو گا۔'
1.149.48
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय पार्थिवः ।
आजहेऽथ तदा राजन्द्रुपदः कर्म सिद्धये ॥ १.१४९.४८ ॥
بھاردواج (دروناچاریہ) کے قاتل کو پانے کا ارادہ کر کے اُس راجا دروپد نے، اے راجا، اُس وقت کامیابی کے لیے یجن کا کام شروع کیا۔
1.149.49
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो जुहाव च यथाविधि ।
कौसवी नाम तस्यासीद्या वै तां पुत्रगृद्धिनः ॥ १.१४९.४९ ॥
دو پایوں والوں میں بہترین اس برہمن نے قاعدے کے مطابق آہوتی دی۔ اس کی بیوی کا نام کوسوی تھا، جو بیٹے کی خواہاں تھی۔
1.149.50
सौत्रामणिं तथा पत्नीं ततः कालेऽभ्ययात्तदा ।
याजस्तु सवनस्यान्ते देवीमाह्वापयत्तदा ॥ १.१४९.५० ॥
پھر مناسب وقت پر سوتراامنی یज्ञ کے لیے وہ بیوی کے پاس گیا؛ سوَن کے اختتام پر یاج نے تب رانی کو بلوایا۔
1.149.51
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ।
कुमारश्च कुमारी च पितृवंशविवृद्धये ॥ १.१४९.५१ ॥
اے ملکہ پرشتی، میرے پاس آؤ؛ تمہارے سامنے ایک جوڑا موجود ہے — باپ کے نسب کی بڑھوتری کے لیے ایک بیٹا اور ایک بیٹی۔
1.149.52
नालिप्तं वै मम मुखं पुण्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
न पत्नी तेऽस्मि सूत्यर्थे तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१४९.५२ ॥
میرا چہرہ ابھی لیپا نہیں گیا، میں پاکیزہ خوشبوئیں پہنتی ہوں؛ میں تمہاری بیوی نہیں ہوں — سوم نچوڑنے کے لیے ٹھہرو، اے یاج، میرے پیارے۔
1.149.53
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजेन मन्त्रितम् ।
कथं कामं न संदध्यात्पृषति प्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१४९.५३ ॥
یاج کا پکایا ہوا اور اُپیاج کے منتروں سے پاک کیا ہوا ہویش — وہ خواہش کیوں پوری نہ کرے؟ اے پرشتی، آؤ یا ٹھہرو۔
1.149.54
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसंनिभः ॥ १.१४९.५४ ॥
یاج کے ایسا کہنے کے بعد، آہوتی دی گئی اور ہویش سنسکار ہوا؛ تب اس آگ سے دیوتا کے مانند ایک کمار اٹھا۔
1.149.55
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म धारयन् ।
वीरः सखङ्गः सशरो धनुष्मान्स नदन्मुहुः ॥ १.१४९.५५ ॥
آگ کی لو جیسے رنگ والا، ہولناک صورت والا، تاج پہنے ہوئے، زرہ بند، جنگجو، تلوار، تیر اور کمان والا وہ بار بار گرجنے لگا۔
1.149.56
सोऽभ्यरोहद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
जातमात्रे कुमारे च वाक्किलान्तर्हिताब्रवीत् ॥ १.१४९.५६ ॥
وہ بہترین رتھ پر سوار ہوا اور اسی کے ساتھ اسی وقت آگے بڑھا؛ شہزادے کے پیدا ہوتے ہی ایک پوشیدہ آواز بولی۔
1.149.57
एष शिष्यश्च मृत्युश्च भारद्वाजस्य जायते ।
भयापहो राजपुत्रः पाञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१४९.५७ ॥
یہ بھاردواج (دروناچاریہ) کا شاگرد اور موت بن کر پیدا ہوا ہے؛ خوف دور کرنے والا، پانچالوں کا نام روشن کرنے والا یہ شہزادہ ہے۔
1.149.58
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय हि ।
इत्यवोचन्महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१४९.५८ ॥
بادشاہ کا غم دور کرنے والا یہ دروناچاریہ کے قتل کے لیے ہی پیدا ہوا ہے — یوں آسمان میں گھومنے والی ایک پوشیدہ عظیم ہستی نے اس وقت کہا۔
1.149.59
ततः प्रणेदुः पाञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ।
द्वितीयायां च होत्रायां हुते हविषि मन्त्रिते ॥ १.१४९.५९ ॥
تب خوش ہوئے پانچالوں نے 'ساधु، ساधु' کہہ کر نعرہ لگایا؛ دوسرے ہوم میں منتروں سے پاک کیا ہوا ہوشیش آہوتی میں دیا گیا۔
1.149.60
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदिमध्यात्समुत्थिता ।
प्रत्याख्याते पृषत्या च याजके भरतर्षभ ॥ १.१४९.६० ॥
اور پانچالی نام کی کنواری بھی ویدی کے درمیان سے اٹھ کھڑی ہوئی؛ اے بھرت کے سردار، پرشتی اور یاجک کی جانب سے اسے انکار کیے جانے کے بعد۔
1.149.61
पुनः कुमारी पाञ्चाली सुभगा वेदिमध्यगा ।
अन्तर्वेद्यां समुद्भूता कन्या सा सुमनोहरा ॥ १.१४९.६१ ॥
پھر وہ کنواری پانچالی، سبھگا، ویدی کے بیچ میں کھڑی تھی؛ یجña گاہ کے اندر سے ظاہر ہونے والی وہ کنیا نہایت دلکش تھی۔
1.149.62
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षाच्छ्रीरिव वर्णिनी ॥ १.१४९.६२ ॥
سانولے رنگ والی، کنول کی پنکھڑیوں جیسی آنکھوں والی، نیلے گھنگھریالے بالوں والی؛ انسانی جسم اختیار کر کے گویا خود شری دیوی ہو۔
1.149.63
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१४९.६३ ॥
تانبے جیسے سرخ بلند ناخنوں والی، خوبصورت بھنوؤں والی، خوبصورت بھرے ہوئے سینوں والی؛ جس کی خوشبو نیلے کنول کی مانند ایک کوس دور تک پھیلتی ہے۔
1.149.64
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सिता वरवर्णिनी ॥ १.१४९.६४ ॥
جو پرم روپ رکھتی ہے، جس کی زمین پر کوئی مثال نہیں؛ دیوتاؤں، دانووں اور یکشوں کی خواہش کی ہوئی، بہترین رنگ والی۔
1.149.65
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा क्षयं क्षत्रस्य नेष्यति ॥ १.१४९.६५ ॥
پیدا ہونے والی اس خوش کمر دوشیزہ کے بارے میں ایک غیر جسمانی آواز بولی: 'تمام عورتوں میں افضل یہ کرشنا کشتریوں کی ہلاکت کا باعث بنے گی۔'
1.149.66
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः क्षत्रियाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१४९.६६ ॥
یہ خوش کمر وقت آنے پر دیوتاؤں کا کام پورا کرے گی؛ اسی کے سبب کشتریوں پر بڑا خوف پیدا ہوگا۔
1.149.67
तच्छ्रुत्वा सर्वपाञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैनान्हर्षसंपन्नानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१४९.६७ ॥
یہ سن کر تمام پانچال شیروں کے جھنڈ کی طرح دھاڑ اٹھے۔ خوشی سے بھرے ان لوگوں کو یہ زمین بھی برداشت نہ کر سکی۔
1.149.68
तथा तु मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महात्मनः ।
कुमारश्च कुमारी च मनोज्ञौ तौ नरर्षभौ ॥ १.१४९.६८ ॥
اسی طرح مہاتما دروپد کے ہاں ایک جوڑا پیدا ہوا: ایک بیٹا اور ایک بیٹی، دونوں دلکش اور مردوں میں بہترین۔
1.149.69
श्रिया परमया युक्तौ क्षात्रेण वपुषा तथा ।
तौ दृष्ट्वा पृषती याजं प्रपेदे सा सुतार्थिनी ॥ १.१४९.६९ ॥
اعلیٰ حسن اور کشتریہ جسم والے ان دونوں کو دیکھ کر بیٹے کی خواہش رکھنے والی پرشتی یاج کے پاس گئی۔
1.149.70
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ।
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१४९.७० ॥
"یہ دونوں مجھ سے ہٹ کر کسی اور کو ماں نہ جانیں" — "ٹھیک ہے" کہہ کر بادشاہ کو خوش کرنے کی خواہش سے یاج نے اس سے کہا۔
1.149.71
तयोस्तु नामनी चक्रुर्द्विजाः संपूर्णमानसाः ।
धृष्टत्वादप्रधृष्यत्वात् द्युम्नाद्युत्संभवादपि ॥ १.१४९.७१ ॥
ان دونوں کے نام مطمئن دل برہمنوں نے رکھے: جرأت مند ہونے کی وجہ سے، ناقابلِ شکست ہونے کی وجہ سے، اور دیوتا دیومن (آگ) وغیرہ سے پیدا ہونے کی وجہ سے بھی۔
1.149.72
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपद्सय भवत्विति ।
कृष्णेत्येवाभवत्कन्या कृष्णा भूत्सा हि वर्णतः ॥ १.१४९.७२ ॥
"یہ بیٹا دروپد کا دھرشٹدیومن ہو" — اور بیٹی کا نام کرشنا رکھا گیا، کیونکہ وہ رنگت میں سانولی تھی۔
1.149.73
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ।
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतस्तदा ॥ १.१४९.७३ ॥
اسی طرح دروپد کے اُس عظیم یگیہ میں وہ جوڑا پیدا ہوا۔ اُس وقت دھرشٹدیُمن ویدک مطالعے میں کامل ہو چکا تھا۔
1.149.74
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१४९.७४ ॥
بھاردواج کے بیٹے، پرتاپ والے دروݨ نے پانچال کے شہزادے دھرشٹدیُمن کو اپنے گھر لا کر استرِ ودیا کے لیے اسے تعلیم دینا شروع کی۔
1.149.75
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१४९.७५ ॥
یہ دیوی فیصلہ ناقابلِ تبدیل ہے، جو ہونا ہے وہ ہو کر رہے گا، یہ سوچ کر مہامتی دروݨ نے اپنی شہرت کے تحفظ کے لیے ایسا ہی کیا۔
1.149.76
सर्वास्त्राणि स तु क्षिप्रमाप्तवान्परया धिया ॥ १.१४९.७६ ॥
اس نے اعلیٰ ذہانت سے جلد ہی تمام استرے حاصل کر لیے۔