Mahābhārata · Adhyāya 1.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.151.1
धृतराष्ट्रस्तु राजन्द्रे यदा कौरवनन्दनम् ।
युधिष्ठिरं विजानन्वै समर्थं राज्यरक्षणे ॥ १.१५१.१ ॥
Als Dhṛtarāṣṭra erkannte, dass Yudhiṣṭhira, die Freude der Kurus, fähig war, das Reich zu schützen,
1.151.2
यौवराज्याभिषेकार्थममन्त्रयत मन्त्रिभिः ।
ते तु बुद्ध्वान्वतप्यन्त धृतराष्ट्रात्मजास्तदा ॥ १.१५१.२ ॥
Zur Salbung als Kronprinz beriet er sich mit seinen Ministern; als die Söhne Dhṛtarāṣṭras dies erfuhren, waren sie tief betrübt.
1.151.3
ततः संवत्सरस्यान्ते यौवराज्याय पार्थिव ।
स्थापितो धृतराष्ट्रेण पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः ॥ १.१५१.३ ॥
Dann, am Ende eines Jahres, o König, setzte Dhṛtarāṣṭra Yudhiṣṭhira, den Sohn Pāṇḍus, als Kronprinzen ein.
1.151.4
ततोऽदीर्घेण कालेन कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
पितुरन्तर्दधे कीर्तिं शीलवृत्तसमाधिभिः ॥ १.१५१.४ ॥
Bald darauf übertraf Yudhiṣṭhira, der Sohn Kuntīs, durch seinen Charakter, sein Verhalten und seine Gelassenheit sogar den Ruhm seines Vaters.
1.151.5
असियुद्धे गदायुद्धे रथयुद्धे च पाण्डवः ।
संकर्षणादशिक्षद्वै शश्वच्छिक्षां वृकोदरः ॥ १.१५१.५ ॥
Im Schwertkampf, im Keulenkampf und im Wagenkampf wurde der Pāṇḍava Vṛkodara (Bhīma) von Saṃkarṣaṇa unablässig unterwiesen.
1.151.6
समाप्तशिक्षो भीमस्तु द्युमत्सेनसमो बले ।
पराक्रमेण संपन्नो भ्रातॄणामचरद्वशे ॥ १.१५१.६ ॥
Nachdem er seine Ausbildung vollendet hatte, war Bhīma an Kraft dem Dyumatsena gleich; mit Tapferkeit begabt, bewegte er sich unter der Obhut seiner Brüder.
1.151.7
प्रगाढदृढमुष्टित्वे लाघवे वेधने तथा ।
क्षुरनाराचभल्लानां विपाठानां च तत्त्ववित् ॥ १.१५१.७ ॥
Geschickt im sehr festen Griff, in der Leichtigkeit der Hand, im Treffen des Ziels, und kundig im Wesen der Schussweisen der Kṣura-, Nārāca- und Bhalla-Pfeile.
1.151.8
ऋजुवक्रविशालानां प्रयोक्ता फाल्गुनोऽभवत् ।
लाघवे सौष्ठवे चैव नान्यः कश्चन विद्यते ॥ १.१५१.८ ॥
Phālguna (Arjuna) wurde der Meister der geraden, krummen und breiten Pfeile; an Leichtigkeit und Geschick fand sich niemand ihm gleich.
1.151.9
बीभत्सुसदृशो लोक इति द्रोणो व्यवस्थितः ।
ततोऽब्रवीद्गुडाकेशं द्रोणः कौरवसंसदि ॥ १.१५१.९ ॥
Droṇa stellte fest, dass es in der Welt niemanden gleich Bībhatsu (Arjuna) gab. Dann sprach Droṇa in der Versammlung der Kurus zu Guḍākeśa.
1.151.10
अगस्त्यस्य धनुर्वेदे शिष्यो मम गुरुः पुरा ।
अग्निवेश्य इति ख्यातस्तस्य शिष्योऽस्मि भारत ॥ १.१५१.१० ॥
Mein einstiger Lehrer, ein Schüler Agastyas in der Bogenkunst, war unter dem Namen Agniveśya bekannt; o Bhārata, ich bin sein Schüler.
1.151.11
तीर्थात्तीर्थं गमयितुमहमेतत्समुद्यतः ।
तपसा यन्मया प्राप्तममोघमशनिप्रभम् ॥ १.१५१.११ ॥
Ich bin bereit, dies von einer heiligen Stätte zur anderen zu bringen; was ich durch Askese erlangt habe, ist untrüglich und strahlt wie der Donnerkeil.
1.151.12
अस्त्रं ब्रह्मशिरो नाम यद्दहेत्पृथिवीमपि ।
ददता गुरुणा चोक्तं न मनुष्येष्विदंत्वया ॥ १.१५१.१२ ॥
Die Waffe namens Brahmaśiras, die sogar die Erde verbrennen könnte; als er sie gab, sprach der Lehrer: „Du darfst dies nicht gegen Menschen einsetzen.“
1.151.13
भारद्वाज विमोक्तव्यमल्पवीर्येषु संयुगे ।
यद्यदन्तर्हितं भूतं किंचिद्युद्ध्येत्त्वया सह ॥ १.१५१.१३ ॥
Sohn des Bharadvāja, im Kampf darf er nicht gegen Schwächere losgelassen werden, gegen jedes Wesen, auch wenn es verborgen ist und mit dir kämpft.
1.151.14
महातेजस्त्वमेतेन हन्याः शस्त्रेण संयुगे ।
त्वया प्राप्तमिदं वीर दिव्यं नान्योऽर्हति त्विदम् ॥ १.१५१.१४ ॥
O du von großem Glanz, im Kampf sollst du mit eben dieser Waffe erschlagen. O Held, du hast diese göttliche Waffe erlangt; kein anderer ist ihrer würdig.
1.151.15
समयस्तु त्वया रक्ष्यो मुनिसृष्टो विशांपते ।
आचार्यदक्षिणां देहि ज्ञातिग्रामस्य पश्यतः ॥ १.१५१.१५ ॥
O Herr der Menschen, das vom Weisen festgesetzte Abkommen musst du halten. Gib dem Lehrer seine Gabe vor den Augen der versammelten Verwandten.
1.151.16
ददानीति प्रतिज्ञाते फाल्गुनेनाब्रवीद्गुरुः ।
युद्धेऽहं प्रतियोद्धव्यो युध्यमानस्त्वयाऽनघ ॥ १.१५१.१६ ॥
Als er versprach 'ich werde es geben', sprach der Lehrer zu Phālguna: 'O Makelloser, im Kampf, wenn du kämpfst, wirst du gegen mich kämpfen müssen.'
1.151.17
तथेति च प्रतिज्ञाय द्रोणाय कुरुपुङ्गवः ।
उपसंगृह्य चरणावुपतस्थे विनीतवत् ॥ १.१५१.१७ ॥
Mit den Worten 'So sei es' umfasste der Stier der Kuru Droṇas Füße und stand demütig vor ihm.
1.151.18
द्रोणो जगाद वचनं समालिङ्ग्य तु फाल्गुनम् ।
यन्मयोक्तं पुरा पार्थ तव लोके नरं क्वचित् ॥ १.१५१.१८ ॥
Phālguna umarmend, sprach Droṇa diese Worte: 'Sohn der Pṛthā, was ich dir früher sagte: Es gibt auf der Welt keinen Menschen, der dir gleicht.'
1.151.19
सदृशं कारये नैव सर्वप्रहरणे युधि ।
तत्कृतं च मया सम्यक्तव तुल्यो न वर्तते ॥ १.१५१.१९ ॥
Im Kampf, im Gebrauch aller Waffen, habe ich niemanden deinesgleichen gebildet; und was von mir gut vollbracht wurde: keiner ist dir gleich.
1.151.20
देवा युधि न शक्तास्त्वां योद्धुं दैत्या न दानवाः ।
नाहं त्वत्तो विशिष्टोऽस्मि किं पुनर्मानवा रणे ॥ १.१५१.२० ॥
Im Kampf können die Götter dich nicht bekämpfen, auch nicht die Daityas oder Dānavas; auch ich bin dir nicht überlegen — wie viel weniger Menschen im Kampf!
1.151.21
एकस्तवाधिको लोके यो हि वृष्णिकुलोद्भवः ।
कृष्णः कमलपत्राक्षः कंसकालियसूदनः ॥ १.१५१.२१ ॥
In der Welt gibt es einen, der dir überlegen ist: aus dem Geschlecht der Vṛṣṇi geboren, Kṛṣṇa, lotusblattäugig, Bezwinger von Kaṃsa und Kāliya.
1.151.22
स जेता सर्वलोकानां सर्वप्रहरणायुधः ।
नैतावता ते पार्थाहं भवाम्यनृतवागिह ॥ १.१५१.२२ ॥
Er ist der Sieger aller Welten, der Träger aller Waffen; doch, o Pārtha, allein dadurch werde ich hier nicht zu einem Lügner.
1.151.23
तदधीनं जगत्सर्वं तत्प्रलीनं तदुद्भवम् ।
तत्पदं न विजानन्ति ब्रह्मेशानादयोऽपि वा ॥ १.१५१.२३ ॥
Die ganze Welt hängt von ihm ab, löst sich in ihm auf und entsteht aus ihm; selbst Brahmā, Īśāna und die anderen kennen seinen Zustand nicht.
1.151.24
तन्नाभिप्रभवो ब्रह्मा सर्वभूतानि निर्ममे ।
स एव कर्ता भोक्ता च संहर्ता च जगन्मयम् ॥ १.१५१.२४ ॥
Brahmā, aus seinem Nabel geboren, schuf alle Wesen; er allein ist der Schöpfer, der Genießende und der Zerstörer, dessen Gestalt die Welt ist.
1.151.25
स एव भूतं भव्यं च भवच्च पुरुषः परः ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥ १.१५१.२५ ॥
Er allein ist das Gewesene, das Kommende und das Werdende; dieser höchste Puruṣa ist ewig, allgegenwärtig, fest, unbewegt und uralt.
1.151.26
प्रादुर्भवति योगात्मा पालनार्थं स लीलया ।
तत्तुल्यो हि न जायेत न जातो न जनिष्यते ॥ १.१५१.२६ ॥
Derjenige, dessen Selbst Yoga ist, erscheint spielerisch zum Schutz; niemand ihm Gleiches ist geboren, wird geboren oder wird geboren werden.
1.151.27
स हि मातुलजोऽभूत्ते चराचरगुरुः पिता ।
को हि तं जेतुमीहेत जानन्नात्महितं नरः ॥ १.१५१.२७ ॥
Er wurde als Sohn deines Mutterbruders geboren; er ist der Lehrer und Vater des Beweglichen und Unbeweglichen. Welcher Mensch, der sein eigenes Wohl kennt, würde ihn zu besiegen suchen?
1.151.28
श्यालश्च ते सखा चासौ तस्य त्वं प्राणवल्लभः ।
स्नेहमभ्यधिकं तस्य तव सख्यमवस्थितम् ॥ १.१५१.२८ ॥
Er ist dein Schwager und Freund, und du bist ihm lieber als das Leben. Seine Zuneigung ist überaus groß, und deine Freundschaft besteht fest.
1.151.29
न तेन भवतो युद्धं भविता नर्मतोऽपि वा ।
अपिचार्थे तव पुरा शक्रेण किल चोदितः ॥ १.१५१.२९ ॥
Mit ihm wird es für dich keinen Kampf geben, nicht einmal im Scherz; und einst hat Indra selbst ihn um deinetwillen angespornt.
1.151.30
गोकुले वर्धमानस्तु नन्दगोपस्य कारणात् ।
ममांशः पाण्डवो लोके पृथिव्यां पुरुषोत्तमः ॥ १.१५१.३० ॥
In Gokula aufwachsend um des Hirten Nanda willen, ist mein Anteil, der Pāṇḍava, der beste der Menschen auf der Erde in dieser Welt.
1.151.31
कौन्तेयावरजः श्रीमानर्जुनो नाम वीर्यवान् ।
भुवो भारापहरणे साहाय्यं ते करिष्यति ॥ १.१५१.३१ ॥
Arjuna, der jüngste Sohn Kuntīs, glanzvoll und tapfer, wird dir helfen, die Last der Erde zu beseitigen.
1.151.32
तदर्थमभयं देहि पाहि चास्मत्कृते प्रभो ।
इत्युक्तः पुण्डरीकाक्षस्तदा शक्रेण फल्गुन ॥ १.१५१.३२ ॥
»Dafür gewähre uns Sicherheit und beschütze uns, o Herr!« So von Indra angesprochen, sprach der lotusäugige damals, o Phalguna.
1.151.33
तमुवाच ततः श्रीमाञ्शङ्खचक्रगदाधरः ।
जानामि पाण्डवे वंशे जातं पार्थं पितृष्वसुः ॥ १.१५१.३३ ॥
Da sprach der glanzvolle, Muschel, Diskus und Keule tragende zu ihm: »Ich weiß, dass Pārtha, der Sohn meiner Tante väterlicherseits, im Geschlecht Pāṇḍus geboren wurde.
1.151.34
पुत्रं परमधर्मिष्ठं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
पालयामि त्वदंशं तं सर्वलोकमहाभुजम् ॥ १.१५१.३४ ॥
»Jenen Sohn, den höchst rechtschaffenen, den besten aller Waffenträger, den mächtigarmigen in allen Welten, deinen eigenen Anteil, beschütze ich.
1.151.35
आवयोः सख्यसदृशं न च लोके भविष्यति ।
यस्तद्भक्तः समद्भक्तो यस्तं द्वेष्टि स मामपि ॥ १.१५१.३५ ॥
»Nichts in der Welt wird unserer Freundschaft gleichen. Wer ihm ergeben ist, ist auch mir ergeben; wer ihn hasst, hasst auch mich.
1.151.36
यन्मे वित्तं तु तत्तस्य तं विनाहं न जीवये ।
इति पार्थ पुरा शक्रमाह सर्वेश्वरो हरिः ॥ १.१५१.३६ ॥
»Alles, was mein Besitz ist, gehört in Wahrheit ihm; ohne ihn könnte ich nicht leben.« So, o Pārtha, sprach einst Hari, der Herr aller, zu Indra.
1.151.37
तस्मात्तवापि सदृशस्तं विनाभ्यधिकः पुमान् ।
न चेह भविता लोके तमेव शरणं व्रज ॥ १.१५१.३७ ॥
Daher wird in dieser Welt kein Mann, dir gleich, ohne ihn überlegen sein. Suche allein bei ihm Zuflucht.
1.151.38
शरण्यः सर्वभूतानां देवदेवो जनार्दनः ॥ १.१५१.३८ ॥
Die Zuflucht aller Wesen, der Gott der Götter, Janārdana.
1.151.39
तथेति च प्रतिज्ञाय द्रोणाय कुरुपुङ्गवः ।
उपसंगृह्य चरणौ युधिष्ठिरवशोऽभवत् ॥ १.१५१.३९ ॥
Mit den Worten »So sei es« versprach er Droṇa, und der Stier der Kuru, seine Füße umfassend, ward Yudhiṣṭhira untertan.
1.151.40
स्वभावादगमच्छब्दो महीं सागरमेखलाम् ।
अर्जुनस्य समो लोके नास्ति कश्चिद्धनुर्धरः ॥ १.१५१.४० ॥
Von selbst verbreitete sich der Ruhm über die vom Ozean umgürtete Erde: Kein Bogenschütze in der Welt ist Arjuna gleich.
1.151.41
गदायुद्धेऽसियुद्धे च रथयुद्धे च पाण्डवः ।
पारगश्च धनुर्युद्धे बभूवाथ धनञ्जयः ॥ १.१५१.४१ ॥
Im Keulenkampf, im Schwertkampf und im Wagenkampf sowie im Bogenschießen wurde der Pāṇḍava Dhanañjaya ein Meister.
1.151.42
नीतिमान्सकलां नीतिं विबुधाधिपतेस्तदा ।
अस्त्रे शस्त्रे च शास्त्रे च रथनागाश्वकर्मणि।
अवाप्य सहदेवोऽपि भ्रातॄणां ववृते वशे ॥ १.१५१.४२ ॥
Auch Sahadeva, klug in der Staatskunst, erwarb damals die ganze Staatskunst des Herrn der Götter sowie die Künste der Waffen, der Wissenschaften und des Wagen-, Elefanten- und Pferdewesens, und blieb den Brüdern untertan.
1.151.43
द्रोणेनैवं विनीतश्च भ्रातॄणां नकुलः प्रियः ।
चित्रयोधी समाख्यातो बभूवातिरथोदितः ॥ १.१५१.४३ ॥
So von Droṇa unterwiesen, wurde Nakula, den seine Brüder liebten, als Krieger vielfältiger Kunst berühmt und als Atiratha, Oberwagenkämpfer, ausgerufen.
1.151.44
त्रिवर्षकृतयज्ञस्तु गन्धर्वाणामुपप्लवे ।
अर्जुनप्रमुखैः पार्थैः सौवीरः समरे हतः ॥ १.१५१.४४ ॥
Der König der Sauvīra, der drei Jahre lang ein Opfer vollzogen hatte, wurde im Kampf beim Angriff der Gandharvas von den Söhnen Pṛthās unter Arjuna erschlagen.
1.151.45
न शशाक वशे कर्तुं यं पाण्डुरपि वीर्यवान् ।
सोऽर्जुनेन वशं नीतो राजासीद्यवनाधिपः ॥ १.१५१.४५ ॥
Jener König, Herr der Yavana, den selbst der mächtige Pāṇḍu nicht hatte unterwerfen können, wurde von Arjuna unterworfen.
1.151.46
अतीव बलसंपन्नः सदा मानि कुरून्प्रति ।
विपुलो नाम सौवीरः शस्तः पार्थेन धीमता ॥ १.१५१.४६ ॥
Vipula, der Sauvīra, überaus stark und stets hochmütig gegen die Kuru, wurde vom weisen Pārtha niedergestreckt.
1.151.47
दत्तामित्र इति ख्यातं सङ्ग्रामे कृतनिश्चयम् ।
सुमित्रं नाम सौवीरमर्जुनोऽदमयच्छरैः ॥ १.१५१.४७ ॥
Sumitra, der Sauvīra, bekannt als Dattāmitra und entschlossen im Kampf, wurde von Arjuna mit seinen Pfeilen bezwungen.
1.151.48
भीमसेनसहायश्च रथानामयुतं च सः ।
अर्जुनः समरे प्राच्यान्सर्वानेकरथोऽजयत् ॥ १.१५१.४८ ॥
Mit Bhīmasena als Helfer eroberte Arjuna, allein auf seinem Wagen, im Kampf alle östlichen Völker, die zehntausend Wagen besaßen.
1.151.49
तथैवैकरथो गत्वा दक्षिणामजयद्दिशम् ।
धनौघं प्रापयामास कुरुराष्ट्रं धनञ्जयः ॥ १.१५१.४९ ॥
Ebenso eroberte Dhanañjaya, allein auf einem einzigen Streitwagen fahrend, die südliche Richtung und ließ eine Flut von Reichtum in das Reich der Kurus bringen.
1.151.50
यतः पञ्चदशे वर्षे सर्वमेतच्चकार सः ।
तं दृष्ट्वा धार्तराष्ट्राणां ततो भयमजायत ॥ १.१५१.५० ॥
Denn im fünfzehnten Jahr vollbrachte er all dies; als sie ihn sahen, entstand Furcht unter den Söhnen Dhṛtarāṣṭras.
1.151.51
यः सर्वान्धृतराष्ट्रस्य पुत्रान्विप्रचकार ह ।
भीमसेनो महाबाहुर्बलाद्बलवतां वरः ॥ १.१५१.५१ ॥
Bhīmasena, der Starkarmige, der allen Söhnen Dhṛtarāṣṭras zusetzte, war der Beste unter den Starken.
1.151.52
अदुष्टभावं तं दोषैर्जगृहुर्दोषबुद्धयः ।
धार्तराष्ट्रास्तथा सर्वे भयाद्भीमस्य कर्मणा ॥ १.१५१.५२ ॥
Obwohl er von lauterer Natur war, beschuldigten ihn die Söhne Dhṛtarāṣṭras, deren Sinn auf Fehler gerichtet war, mit Makeln; alle taten dies aus Furcht vor Bhīmas Taten.
1.151.53
तं दृष्ट्वा कर्मभिः पार्थान्सर्वानागतलक्षणान् ।
बलाद्बहुगुणांस्तेभ्यो बिभियुर्दोषबुद्धयः ॥ १.१५१.५३ ॥
Als sie seine Taten und an allen Söhnen Pṛthās die Zeichen künftigen Glücks und viele Vorzüge sahen, fürchteten die Fehlersucher sie.
1.151.54
एवं सर्वे महात्मानः पाण्डवा मनुजोत्तमाः ।
परराष्ट्राणि निर्जित्य स्वराष्ट्रं ववृधुः पुरा ॥ १.१५१.५४ ॥
So wuchsen alle hochherzigen Pāṇḍava, die Besten unter den Menschen, nachdem sie fremde Reiche erobert hatten, in ihrem eigenen Reich.
1.151.55
ततो बलमतिख्यातं विज्ञाय दृढधन्विनाम् ।
दूषितः सहसा भावो धृतराष्ट्रस्य पाण्डुषु।
स चिन्तापरमो राजा न निद्रामलभन्निशि ॥ १.१५१.५५ ॥
Als Dhṛtarāṣṭra die berühmte Macht jener standhaften Bogenschützen erkannte, wurde seine Gesinnung gegenüber den Pāṇḍavas plötzlich vergiftet. Dieser König, ganz in Sorgen versunken, fand in der Nacht keinen Schlaf.