Mahābhārata · Adhyāya 1.164
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1.164.1
तत्र तेषु शयानेषु हिडिम्बो नाम राक्षसः ।
अविदूरे वनात्तस्माच्छालवृक्षं समाश्रितः ॥ १.१६४.१ ॥
Là, pendant qu'ils dormaient, un rākṣasa nommé Hiḍimba, non loin de cette forêt, se tenait appuyé à un arbre śāla.
1.164.2
क्रूरो मानुषमांसादो महावीर्यपराक्रमः ।
प्रावृड्जलधरश्यामः पिङ्गाक्षो दारुणाकृतिः ॥ १.१६४.२ ॥
Il était cruel, mangeur de chair humaine, d'une grande puissance et d'un grand courage, sombre comme un nuage de mousson chargé de pluie, aux yeux fauves et à la forme terrible.
1.164.3
दष्ट्राकरालवदनः करालो भीमदर्शनः ।
लम्बस्फिग्लम्बजठरो रक्तश्मश्रुशिरोरुहः ॥ १.१६४.३ ॥
Au visage terrible de crocs, sinistre et effrayant à voir, aux hanches et au ventre pendants, à la barbe et aux cheveux roux.
1.164.4
महावृक्षगलस्कन्धः शङ्कर्णो विभीषणः ।
यदृच्छया तानपश्यत्पाण्डुपुत्रान्महारथान् ॥ १.१६४.४ ॥
Au cou et aux épaules comme de grands arbres, aux oreilles de conque, terrifiant, il aperçut par hasard ces grands guerriers sur char, les fils de Pāṇḍu.
1.164.5
विरूपरूपः पिङ्गाक्षः करालो घोरदर्शनः ।
पिशितेप्सुः क्षुधार्तश्च जिघ्रन्गन्धं यदृच्छया ॥ १.१६४.५ ॥
Difforme, aux yeux fauves, sinistre et terrible à voir, désireux de chair et tourmenté par la faim, il flairait par hasard l'odeur.
1.164.6
ऊर्ध्वाङ्गुलिः स कण्डूयन्धुन्वन्रूक्षाञ्शिरोरुहान् ।
जृम्भमाणो महावक्त्रः पुनःपुनरवेक्ष्य च ॥ १.१६४.६ ॥
Les doigts relevés, se grattant et secouant ses cheveux rêches, bâillant de sa grande bouche, les regardant encore et encore.
1.164.7
हृष्टो मानुषमांसस्य महाकायो महाबलः ।
आघ्राय मानुषं गन्धं भगिनीमिदमब्रवीत् ॥ १.१६४.७ ॥
Ravi de la chair humaine, de grand corps et de grande force, il flaira l'odeur humaine et dit ceci à sa sœur.
1.164.8
उपपन्नं चिरस्याद्य भक्ष्यं मम मनःप्रियम् ।
जिघ्रतः प्रस्रुता स्नेहाज्जिह्वा पर्येति मे मुखात् ॥ १.१६४.८ ॥
Après bien du temps, aujourd'hui j'ai obtenu une nourriture chère à mon esprit ; en la flairant, ma langue jaillit de ma bouche par désir.
1.164.9
अष्टौ दंष्ट्राः सुतीक्ष्णाग्राश्चिरस्यापातदुःसहाः ।
देहेषु मज्जयिष्यामि स्निग्धेषु पिशितेषु च ॥ १.१६४.९ ॥
Mes huit crocs, aux pointes très aiguës, après si longtemps, seront insupportables à leur morsure ; je les enfoncerai dans les corps tendres et la chair.
1.164.10
आक्रम्य मानुषं कण्ठमाच्छिद्य धमनीमपि ।
उष्णं नवं प्रपास्यामि फेनलिं रुधिरं बहु ॥ १.१६४.१० ॥
Saisissant la gorge de l'homme et tranchant aussi son artère, je boirai beaucoup de sang chaud, frais, couvert d'écume.
1.164.11
गच्छ जानीहि के त्वेते शेरते वनमाश्रिताः ।
मानुषो बलवान्गन्धो घ्राणं तर्पयतीव मे ॥ १.१६४.११ ॥
Va, découvre qui sont ceux-ci, couchés ici après s'être réfugiés dans la forêt ; le fort parfum humain semble contenter mon nez.
1.164.12
हत्वैतान्मानुषान्सर्वानानयस्व ममान्तिकम् ।
अस्मद्विषयसुप्तेभ्यो नैतेभ्यो भयमस्ति ते ॥ १.१६४.१२ ॥
Tue tous ces hommes et amène-les près de moi ; tu n'as rien à craindre de ceux-ci, endormis sur notre territoire.
1.164.13
एषामुत्कृत्य मांसानि मानुषाणां यथेष्टतः ।
भक्षयिष्याव सहितौ कुरु पूर्णं वचो मम ॥ १.१६४.१३ ॥
Après avoir découpé la chair de ces hommes autant que nous le voulons, nous mangerons ensemble. Accomplis pleinement ma parole.
1.164.14
भक्षयित्वा च मांसानि मानुषाणां प्रकामतः ।
नृत्याव सहितावावां दत्ततालावनेकशः ॥ १.१६४.१४ ॥
Ayant mangé la chair des hommes à notre contentement, nous danserons ensemble en battant la mesure à de nombreuses reprises.
1.164.15
एवमुक्ता हिडिम्बा तु हिडिम्बेन महावने ।
भ्रातुर्वचनमाज्ञाय त्वरमाणेव राक्षसी ॥ १.१६४.१५ ॥
Ainsi interpellée par Hiḍimba dans la grande forêt, Hiḍimbā la rākṣasī, ayant compris les paroles de son frère, partit en hâte.
1.164.16
आप्लुत्याप्लुत्य च तरूनगच्छत्पाण्डवान्प्रति ।
जगाम तत्र यत्र स्म शेरते पाण्डवा वने ॥ १.१६४.१६ ॥
Bondissant de-ci de-là, elle se dirigea vers les Pāṇḍavas et parvint à l'endroit de la forêt où les Pāṇḍava dormaient.
1.164.17
ददर्श तत्र सा गत्वा पाण्डवान्पृथया सह ।
शयानान्भीमसेनं च जाग्रतं त्वपराजितम् ॥ १.१६४.१७ ॥
Arrivée là, elle vit les Pāṇḍava endormis avec Pṛthā, et vit aussi Bhīmasena, l'invaincu, éveillé.
1.164.18
उपास्यमानान्भीमेन रूपयौवनशालिनः ।
सुकुमारांश्च पार्थान्सा व्यायामेन च कर्शितान् ॥ १.१६४.१८ ॥
Elle vit les fils de Pṛthā, délicats et dotés de beauté et de jeunesse, servis par Bhīma et épuisés par l'effort.
1.164.19
दुःखेन संप्रयुक्तांश्च सहज्येष्ठान्प्रमाथिनः ।
रौद्री सती राजपुत्रं दर्शनीयप्रदर्शनम् ॥ १.१६४.१९ ॥
Avec ses frères aînés, affligés de chagrin et tourmentés, la féroce rākṣasī vit le prince, dont l'apparence était digne d'être contemplée.
1.164.20
दृष्ट्वैव भीमसेनं सा सालस्कन्धमिवोद्यतम् ।
राक्षसी कामयामास रूपेणाप्रतिमं भुवि ॥ १.१६४.२० ॥
Dès qu'elle vit Bhīmasena, aux épaules dressées comme le tronc d'un arbre sāla, la rākṣasī le désira, sans égal en beauté sur terre.
1.164.21
अन्तर्गतेन मनसा चिन्तयामास राक्षसी ।
अयं श्यामो महाबाहुः सिंहस्कन्धो महाद्युतिः ॥ १.१६४.२१ ॥
En son for intérieur, la rākṣasī réfléchit : 'Celui-ci est au teint sombre, aux grands bras, aux épaules de lion et d'un grand éclat.'
1.164.22
कम्बुग्रीवः पुष्कराक्षो भर्ता युक्तो भवेन्मम ।
नाहं भ्रातृवचो जातु कुर्यां क्रूरमसांप्रतम् ॥ १.१६४.२२ ॥
À la nuque de conque et aux yeux de lotus, celui-ci serait pour moi un époux convenable. Je n'accomplirais jamais la parole de mon frère de manière cruelle et inconvenante.
1.164.23
पतिस्नेहोऽतिबलवान्न तथा भ्रातृसौहृदम् ।
मुहूर्तमिव तृप्तिश्च भवेद्धातुर्ममैव च ॥ १.१६४.२३ ॥
L'amour pour un époux est bien plus fort que l'affection fraternelle. La satisfaction, pour moi et pour celui qui me nourrit, ne durerait qu'un instant.
1.164.24
हतैरेतैरहत्वा तु मोदिष्ये शाश्वतीः समाः ।
निश्चित्येत्थं हिडिम्बा सा भीमं दृष्ट्वा महाभुजं ॥ १.१६४.२४ ॥
« Sans tuer ceux-ci, comment pourrais-je me réjouir pendant des années sans fin ? » Ayant ainsi décidé, Hiḍimbā contempla Bhīma, le grand-bras.
1.164.25
उत्सृज्य राक्षसं रूपं मानुषं रूपमास्थिता ।
सा कामरूपिणी रूपं कृत्वा मदनमोहिता ॥ १.१६४.२५ ॥
Ayant abandonné sa forme démoniaque et pris une forme humaine, elle, qui peut prendre à volonté n'importe quelle forme, troublée par le désir, se façonna une belle apparence.
1.164.26
उपतस्थे महात्मानं भीमसेनमनिन्दिता ।
इङ्गिताकारकुशला सोपासर्पच्छनैः शनैः ॥ १.१६४.२६ ॥
La femme sans reproche s'approcha du magnanime Bhīmasena; habile aux signes et aux gestes, elle s'avança lentement, peu à peu.
1.164.27
विनम्यमानेव लता दिव्याभरणभूषिता ।
शनैः शनैश्च तां भीमः समीपमुपसर्पतीम् ॥ १.१६४.२७ ॥
Comme une liane qui s'incline, parée de joyaux divins, elle avançait lentement; et Bhīma la voyait s'approcher peu à peu.
1.164.28
हर्षमाणां तदा पश्यत्तन्वीं पीनपयोधराम् ।
चन्द्राननां पद्मनेत्रां नीलकुञ्चितमूर्धजाम् ॥ १.१६४.२८ ॥
Alors il la vit, joyeuse : à la taille fine, à la poitrine pleine, au visage de lune, aux yeux de lotus, aux cheveux sombres et bouclés.
1.164.29
कृष्णां सुपाण्डुरैर्दन्तैर्बिम्बोष्ठीं चारुदर्शनाम् ।
दृष्ट्वा तां रूपसंपन्नां भीमो विस्मयमागतः ॥ १.१६४.२९ ॥
À la peau sombre, aux dents très blanches, aux lèvres de bimba, d'un aspect charmant : en la voyant, dotée de beauté, Bhīma fut saisi d'étonnement.
1.164.30
उपचारगुणैर्युक्तां ललितैर्हाससंमितैः ।
समीपमुपसंप्राप्य भीमं साथ वरानता ॥ १.१६४.३० ॥
Dotée des qualités de la courtoisie, pleine de sourires gracieux, elle s'approcha, et cette belle femme, s'inclinant avec grâce, se tint devant Bhīma.
1.164.31
वचो वचनवेलायां भीमं प्रोवाच भामिनी ।
लज्जया नम्यमानेव सर्वाभरणभूषिता ॥ १.१६४.३१ ॥
Au moment de parler, la belle femme adressa ces mots à Bhīma, s'inclinant comme par pudeur, parée de tous ses ornements.
1.164.32
स्मितपूर्वमिदं वाक्यं भीमसेनमथाब्रवीत् ।
कुतस्त्वमसि संप्राप्तः कश्चासि पुरुषर्षभ ॥ १.१६४.३२ ॥
Souriant d'abord, elle adressa ces paroles à Bhīmasena : « D'où es-tu venu, taureau parmi les hommes, et qui es-tu ? »
1.164.33
क इमे शेरते चेह पुरुषा देवरूपिणः ।
केयं वै बृहती श्यामा सुकुमारी तवानघ ॥ १.१६४.३३ ॥
Qui sont ces hommes couchés ici, à la forme divine ? Et cette femme à toi, grande, brune et délicate, qui est-elle, ô sans tache ?
1.164.34
शेते वनमिदं प्राप्य विश्वस्ता स्वगृहे यथा ।
नेदं जानीथ गहनं वनं राक्षससेवितम् ॥ १.१६४.३४ ॥
Arrivée dans cette forêt, elle dort, confiante comme dans sa propre demeure. Vous ne savez pas que cette forêt dense est fréquentée par les rākṣasas.
1.164.35
वसति ह्यत्र पापात्मा हिडिम्बो नाम राक्षसः ॥ १.१६४.३५ ॥
Ici demeure le rākṣasa à l'esprit mauvais nommé Hiḍimba.
1.164.36
तेनाहं प्रेषिता भ्रात्रा दुष्टभावेन रक्षसा ।
बिभक्षयिषता मांसं युष्माकममरोपमाः ॥ १.१६४.३६ ॥
Mon frère, le rākṣasa aux intentions perverses, m'a envoyée, désireux de dévorer votre chair, ô semblables aux dieux.
1.164.37
साऽहं त्वमभिसंप्रेक्ष्य देवगर्भसमप्रभम् ।
नान्यं भर्तारमिच्छामि सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १.१६४.३७ ॥
Te contemplant, rayonnant comme un enfant des dieux, je ne désire aucun autre époux ; je te le dis en vérité.
1.164.38
एतद्विज्ञाय धर्मज्ञ युक्तं मयि समाचर ।
कामोपहतचित्तां हि भजमानां भजस्व माम् ॥ १.१६४.३८ ॥
Sachant cela, ô connaisseur du dharma, agis convenablement envers moi ; moi dont l'esprit est troublé par le désir et qui te recherche, accepte-moi.
1.164.39
त्रास्यामि त्वां महाबाहो राक्षसात्पुरुषादकात् ।
वत्स्यावो गिरिदुर्गेषु भर्ता भव ममानघ ॥ १.१६४.३९ ॥
Je te protégerai, ô bras puissant, du rākṣasa mangeur d'hommes ; nous habiterons dans les forteresses des montagnes. Sois mon époux, ô sans tache.
1.164.40
इच्छामि वीर भद्रं ते मा मे प्राणान्विहासिषः ।
त्वया ह्यहं परित्यक्ता न जीवेयमरिन्दम ॥ १.१६४.४० ॥
Je souhaite ton bien, ô héros ; n'abandonne pas ma vie. Ô dompteur d'ennemis, abandonnée par toi, je ne vivrais pas.
1.164.41
अन्तरिक्षचरी ह्यस्मि कामतो विचरामि च ।
अतुलामाप्नुहि प्रीतिं तत्र तत्र मया सह ॥ १.१६४.४१ ॥
Je suis celle qui parcourt le ciel et j'erre à ma guise ; obtiens, ici et là, une joie incomparable avec moi.
1.164.42
एष ज्येष्ठो मम भ्राता मान्यः परमको गुरुः ।
अनिविष्टो हि तन्नाहं परिविद्यां कथंचन ॥ १.१६४.४२ ॥
Voici mon frère aîné, honoré, le maître suprême ; tant qu'il ne s'est pas marié, je ne me marierai en aucune façon.
1.164.43
मातरं भ्रातरं ज्येष्ठं कनिष्ठानपरानपि ।
परित्यजेत कोन्वद्य प्रभवन्निह राक्षसि ॥ १.१६४.४३ ॥
La mère, le frère aîné, les frères cadets et les autres aussi—ô rākṣasī, qui, étant capable, les abandonnerait aujourd'hui ici ?
1.164.44
को हि सुप्तानिमान्भ्रातॄन्दत्त्वा राक्षसभोजनम् ।
मातरं च नरो गच्छेत्कामार्त इव मद्विधः ॥ १.१६४.४४ ॥
Quel homme comme moi, ayant livré ces frères endormis et la mère en pâture à un rākṣasa, partirait comme un homme tourmenté par le désir ?
1.164.45
एकं त्वां मोक्षयिष्यामि सह मात्रा परन्तप ।
सोदरानुत्सृजैनांस्त्वमारोह जघनं मम ॥ १.१६४.४५ ॥
Ô brûleur d'ennemis, je ne libérerai que toi, avec ta mère ; abandonne ces frères et monte sur mes genoux.
1.164.46
नाहं जीवितुमाशंसे भ्रातॄनुत्सृज्य राक्षसि ।
यथाश्रद्धं व्रजैका हि विप्रियं मे प्रभाषसे ॥ १.१६४.४६ ॥
Ô rākṣasī, je ne désire pas vivre en abandonnant mes frères. Va seule, comme tu le veux ; tu me parles de choses désagréables.
1.164.47
यत्ते प्रियं तत्करिष्ये सर्वानेतान्प्रबोधय ।
मोक्षयिष्याम्यहं कामं राक्षसात्पुरुषादकात् ॥ १.१६४.४७ ॥
Je ferai ce qui te plaît ; réveille-les tous. Je te libérerai, comme tu le souhaites, de ce rākṣasa mangeur d'hommes.
1.164.48
सुखसुप्तान्वने भ्रातॄन्मातरं चैव राक्षसि ।
न भयाद्बोधयिष्यामि भ्रातुस्तव दुरात्मनः ॥ १.१६४.४८ ॥
Ô rākṣasī, je ne réveillerai pas, par crainte, mes frères et ma mère, qui dorment heureux dans la forêt—de peur de ton frère à l'esprit mauvais.
1.164.49
न हि मे राक्षसा भीरु सोढुं शक्ताः पराक्रमम् ।
न मनुष्या न गन्धर्वा न यक्षाश्चारुलोचने ॥ १.१६४.४९ ॥
Craintive, aux beaux yeux : les rākṣasa ne peuvent supporter ma vaillance, ni les hommes, ni les gandharvas, ni les yakṣa.
1.164.50
गच्छ वा तिष्ठ वा भद्रे यद्वा पीच्छसि तत्कुरु ।
तं वा प्रेषय तन्वङ्गि भ्रातरं पुरुषादकम् ॥ १.१६४.५० ॥
Bonne femme, va ou reste, fais ce que tu désires ; toi aux membres fins, envoie ce frère mangeur d'hommes.