مہابھارت · ادھیائے 1.172
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.172.1
न सन्तापस्त्वया कार्यः प्राकृतेनेव कर्हिचित् ।
न हि सन्तापकालोऽयं वैद्यस्य तव विद्यते ॥ १.१७२.१ ॥
تمہیں کبھی بھی عام انسان کی طرح غم نہیں کرنا چاہیے۔ یہ غم کا وقت نہیں ہے، کیونکہ تم دانا ہو۔
1.172.2
अवश्यं निधनं सर्वैर्गन्तव्यमिह मानवैः ।
अवश्यभाविन्यर्थे वै संतापो नेह विद्यते ॥ १.१७२.२ ॥
اس دنیا میں تمام انسانوں کو لازماً موت کو پہنچنا ہے۔ جو بات لازماً ہونے والی ہے، اس پر یہاں غم نہیں ہوتا۔
1.172.3
भार्या पुत्रोऽथ दुहिता सर्वमात्मार्थमिष्यते ।
व्यथां जहि सुबुद्ध्या त्वं स्वयं यास्यामि तत्र च ॥ १.१७२.३ ॥
بیوی، بیٹا اور بیٹی — یہ سب اپنے ہی لیے پیارے سمجھے جاتے ہیں۔ تم اچھی عقل سے دکھ چھوڑ دو؛ میں خود وہاں چلی جاؤں گی۔
1.172.4
एतद्धि परमं नार्याः कार्यं लोके सनातनम् ।
प्राणानपि परित्यज्य यद्भर्तुर्हितमाचरेत् ॥ १.१७२.४ ॥
عورت کا سب سے بڑا اور دنیا میں ہمیشہ کا فرض یہی ہے — جان تک قربان کرکے شوہر کی بھلائی کرنا۔
1.172.5
तच्च तत्र कृतं कर्म तवापीदं सुखावहम् ।
भवत्यमुत्र चाक्षय्यं लोकेऽस्मिंश्च यशस्करम् ॥ १.१७२.५ ॥
وہاں کیا گیا وہ عمل تمہارے لیے بھی سکھ لانے والا ہوگا۔ وہ آخرت میں لازوال اور اس دنیا میں نیک نامی دلانے والا ہوگا۔
1.172.6
एष चैव गुरुर्धर्मो यं प्रवक्ष्याम्यहं तव ।
अर्थश्च तव धर्मश्च भूयानत्र प्रदृश्यते ॥ १.१७२.६ ॥
میں تمہیں جو دھرم بتانے جا رہی ہوں، یہی عظیم ہے۔ یہاں تمہارا مال و منفعت اور تمہارا دھرم دونوں زیادہ نظر آتے ہیں۔
1.172.7
यदर्थमिष्यते भार्या प्राप्तः सोऽर्थस्त्वया मयि ।
कन्या चैका कुमारश्च कृताहमनृणा त्वया ॥ १.१७२.७ ॥
جس مقصد کے لیے بیوی چاہی جاتی ہے، وہ مقصد تُو نے مجھ میں پا لیا ہے۔ ایک بیٹی اور ایک بیٹا ہے؛ تیرے سبب میں قرض سے آزاد ہوا ہوں۔
1.172.8
समर्थः पोषणे चासि सुतयो रक्षणे तथा ।
न त्वहं सुतयोः शक्ता तथा रक्षणपोषणे ॥ १.१७२.८ ॥
تو پالنے میں اور اسی طرح دونوں بچوں کی حفاظت میں قادر ہے؛ مگر میں دونوں بچوں کی حفاظت اور پرورش کرنے کی طاقت نہیں رکھتی۔
1.172.9
मम हि त्वद्विहीनायाः सर्वप्राणधनेश्वर ।
कथं स्यातां सुतौ बालौ भरेयं च कथं त्वहम् ॥ १.१७२.९ ॥
اے میری جان اور مال کے مالک! تیرے بغیر میرے وہ دونوں چھوٹے بیٹے کیسے رہیں گے؟ میں ان کی پرورش کیسے کروں؟
1.172.10
कथं हि विधवाऽनाथा बालपुत्रा विना त्वया ।
मिथुनं जीवयिष्यामि स्थिता साधुगते पथि ॥ १.१७२.१० ॥
بیوہ اور بے سہارا ہو کر، تیرے بغیر، چھوٹے بیٹوں کے ساتھ، نیکوں کے راستے پر گئے تیرے رستے پر کھڑی ہو کر، میں اس جوڑے کو کیسے زندہ رکھوں گی؟
1.172.11
अहं कृतावलेपैश्च प्रार्थ्यमानामिमां सुताम् ।
अयुक्तैस्तव संबन्धे कथं शक्ष्यामि रक्षितुम् ॥ १.१७२.११ ॥
متکبر اور تیرے رشتے کے نااہل لوگ اس بیٹی کو مانگ رہے ہوں، تو میں اس کی حفاظت کیسے کر سکوں گی؟
1.172.12
उत्सृष्टमामिषं भूमौ प्रार्थयन्ति यथा खगाः ।
प्रार्थयन्ति जनाः सर्वे पतिहीनां तथा स्त्रियम् ॥ १.१७२.१२ ॥
جیسے زمین پر پھینکے گئے گوشت کے لیے پرندے جھپٹتے ہیں، اسی طرح سب لوگ شوہر سے محروم عورت کو چاہتے ہیں۔
1.172.13
साऽहं विचाल्यमाना वै प्रार्थ्यमाना दुरात्मभिः ।
स्थातुं पथि न शक्ष्यामि सज्जनेष्टे द्विजोत्तम ॥ १.१७२.१३ ॥
میں ڈگمگائی جاتی ہوئی، بدکرداروں کی طلبگار ہوتی ہوئی، راستے پر قائم نہ رہ سکوں گی، اے نیک لوگوں کے محبوب، اے دوئم درجے کے برہمنوں میں افضل۔
1.172.14
स्त्रीजन्म गर्हितं नाथ लोके दुष्टजनाकुले ।
मातापित्रोर्वशे कन्या प्रौढा भर्तृवशे तथा ॥ १.१७२.१४ ॥
اے ناتھ، بدکردار لوگوں سے بھری دنیا میں عورت کا جنم قابلِ مذمت ہے۔ کنواری ماں باپ کے اختیار میں اور جوان عورت شوہر کے اختیار میں رہتی ہے۔
1.172.15
अभावे चानयोः पुत्रे खतन्त्रा स्त्री विगर्हिता ॥ १.१७२.१५ ॥
ان دونوں کی غیر موجودگی میں، بیٹے کے پاس بھی، آزاد عورت قابلِ مذمت ہے۔
1.172.16
अनाथत्वं स्त्रियो द्वारं दुष्टानां विवृतं हि तत् ।
वस्त्रखण्डं घृताक्तं हि यथा संकृष्यते श्वभिः ॥ १.१७२.१६ ॥
بے سہارا ہونا عورت کے لیے بدکرداروں کے لیے کھلا دروازہ ہے، جیسے گھی میں لتھڑے کپڑے کے ٹکڑے کو کتے کھینچتے ہیں۔
1.172.17
कथं तव कुलस्यैकमिमं बालमनागसम् ।
पितृपैतामहे मार्गे नियोक्तुमहमुत्सहे ॥ १.१७२.१७ ॥
تیرے خاندان کے اس اکلوتے بے قصور بچے کو آبا و اجداد کے راستے پر کیسے لگانے کی ہمت کروں؟
1.172.18
कथं शक्ष्यामि बालेऽस्मिन्गुणानाधातुमीप्सितान् ।
अनाथे सर्वतो लुप्ते यथा त्वं धर्मदर्शिवान् ॥ १.१७२.१८ ॥
جیسے تم دھرم کو دیکھنے والے تھے، اسی طرح بے سہارا اور ہر طرف سے برباد ہوئی میں اس بچے میں مطلوبہ اوصاف کیسے راسخ کر سکوں گی؟
1.172.19
इमामपि च ते बालामनाथां परिभूय माम् ।
अनर्हाः प्रार्थयिष्यन्ति शूद्रा वेदश्रुतिं यथा ॥ १.१७२.१९ ॥
اور تیری یہ بیٹی بھی، مجھے حقیر جان کر، نااہل شودر اسے ویسے ہی چاہیں گے جیسے ویدوں کا سننا۔
1.172.20
तां चेदहं न दित्सेयं सद्गुणैरुपबृंहिताम् ।
प्रमथ्यैनां हरेयुस्ते हविर्ध्वाङ्क्षा इवाध्वरात् ॥ १.१७२.२० ॥
اگر میں اسے، جو نیک اوصاف سے بھری ہے، نہ دوں، تو وہ اسے زبردستی یوں اچک لیں گے جیسے کوے یگنّ سے ہوی چرا لے جاتے ہیں۔
1.172.21
संप्रेक्षमाणा पुत्रीं ते नानुरूपमिवात्मनः ।
अनर्हवशमापन्नामिमां चापि सुतां तव ॥ १.१७२.२१ ॥
اپنی بیٹی کو، جو اس کے لائق نہیں، نااہلوں کے قبضے میں پڑی دیکھتے ہوئے، اور تیری اس بیٹی کو بھی۔
1.172.22
अवज्ञाता च लोकेषु तथान्मानमजानती ।
अवलिप्तैरैर्ब्रह्मन्मरिष्यामि न संशयः ॥ १.१७२.२२ ॥
دنیاؤں میں حقیر ٹھہرائی گئی، اپنے آپ کو نہ جانتے ہوئے، اے برہمن، متکبروں کے ہاتھوں میں مر جاؤں گی، اس میں کوئی شک نہیں۔
1.172.23
तौ च हीनौ मया बालौ त्वया चैव तथात्मजौ ।
विनश्येतां न सन्देहो मत्स्याविव जलक्षये ॥ १.१७२.२३ ॥
میری اور تیری طرف سے محروم وہ دونوں بچے، پانی سوکھنے پر دو مچھلیوں کی طرح ہلاک ہو جائیں گے، اس میں کوئی شک نہیں۔
1.172.24
त्रितयं सर्वथाप्येवं विनशिष्यत्यसंशयम् ।
त्वया विहीनं तस्मात्त्वं मां परित्यक्तुमर्हसि ॥ १.१७२.२४ ॥
یہ تینوں ہر طرح سے یونہی ہلاک ہو جائیں گے، اس میں کوئی شک نہیں۔ لہٰذا تیرے لیے مجھے چھوڑ دینا مناسب ہے۔
1.172.25
व्युष्टिरेषा परा स्त्रीणां पूर्वं भर्तुः परा गतिः ।
ननु ब्रह्मन्सपुत्राणामिति धर्मविदो विदुः ॥ १.१७२.२५ ॥
یہی عورتوں کی اعلیٰ خوش بختی ہے؛ شوہر ہی ان کا پہلا اور اعلیٰ سہارا ہے۔ اے برہمن، دھرم کے جاننے والے کہتے ہیں کہ بیٹوں والی کے لیے یہی ہے۔
1.172.26
अनिष्टमिह पुत्राणां विषये परिवर्तितुम् ।
हरिद्राञ्जनपुष्पादिसौमङ्गल्ययुता सती ॥ १.१७२.२६ ॥
یہاں بیٹوں کے معاملے میں کوئی بدشگونی واقع ہونا مناسب نہیں؛ ہلدی، کاجل، پھول وغیرہ سہاگ کی علامات رکھنے والی سती۔
1.172.27
मरणं याति या भर्तुस्तद्दत्तजलपायिनी ।
भर्तृपादार्पितमनाः सा याति गिरिजापदम् ॥ १.१७२.२७ ॥
جو عورت شوہر کی موت پر اس کا دیا ہوا پانی پیتی ہے اور جس کا من شوہر کے قدموں میں وقف ہے، وہ گری جا (پاروتی) کے دھام کو جاتی ہے۔
1.172.28
गिराजायाः सखी भूत्वा मोदते नगकन्यया ।
मितं ददाति हि पिता मितं माता मितं सुतः ॥ १.१७२.२८ ॥
گری جا کی سہیلی بن کر وہ پہاڑ کی بیٹی کے ساتھ خوش رہتی ہے۔ باپ محدود ہی دیتا ہے، ماں محدود ہی دیتی ہے، اور بیٹا بھی محدود ہی دیتا ہے۔
1.172.29
अमितस्य हि दातारं का पतिं नाभिनन्दति ।
आश्रमाश्चाग्निसंस्कारा जपहोमव्रतानि च ॥ १.१७२.२९ ॥
بے پایاں دینے والے شوہر کا کون سی عورت خیرمقدم نہیں کرتی؟ آشرم، اگنی سنسکار، جپ، ہوم اور برت بھی (شوہر ہی سے مکمل ہوتے ہیں)۔
1.172.30
स्त्रीणां नैते विधातव्या विना पतिमनिन्दितम् ।
क्षमा शौचमनाहारमेतावद्विहितं स्त्रियाः ॥ १.१७२.३० ॥
بے عیب شوہر کے بغیر عورتوں کو یہ (آشرم، ہوم وغیرہ) نہیں کرنے چاہئیں۔ صبر، پاکیزگی اور روزہ ہی عورت کے لیے اتنا ہی مقرر ہے۔
1.172.31
परित्यक्तः सुतश्चायं दुहितेयं तथा मया ।
बान्धवाश्च परित्यक्तास्त्वदर्थं जीवितं च मे ॥ १.१७२.३१ ॥
میں نے یہ بیٹا اور یہ بیٹی بھی چھوڑ دیے ہیں، اور تمہارے لیے رشتہ داروں کو بھی چھوڑ دیا ہے اور اپنی جان بھی۔
1.172.32
यज्ञैस्तपोभिर्नियमैर्दानैश्च विविधैस्तथा ।
विशिष्यते स्त्रिया भर्तुर्नित्यं प्रियहिते स्थितिः ॥ १.१७२.३२ ॥
یجنوں، تپسیا، ضابطوں اور مختلف دانوں سے بھی بڑھ کر عورت کا شوہر کی خوشی اور بھلائی میں ہمیشہ قائم رہنا ہے۔
1.172.33
तदिदं यच्चिकीर्षामि धर्मं परमसंमतम् ।
इष्टं चैव हितं चैव तव चैव कुलस्य च ॥ १.१७२.३३ ॥
پس جو میں کرنا چاہتی ہوں وہ نہایت مقبول دھرم ہے، جو تمہارے اور خاندان کے لیے پسندیدہ اور بھلائی والا بھی ہے۔
1.172.34
इष्टानि चाप्यपत्यानि द्रव्याणि सुहृदः प्रियाः ।
आपद्धर्मप्रमोक्षाय भार्या चापि सतां मतम् ॥ १.१७२.३४ ॥
پیارے بچے، مال اور عزیز دوست بھی؛ اور آپدھرم سے نجات کے لیے بیوی بھی نیک لوگوں کے نزدیک (قربان کرنے کے لائق) سمجھی گئی ہے۔
1.172.35
आपदर्थे धनं रक्षेद्दारान्रक्षेद्धनैरपि ।
आत्मानं सततं रक्षेद्दारैरपि धनैरपि ॥ १.१७२.३५ ॥
آفت کے لیے مال کی حفاظت کرنی چاہیے، بیویوں کی مال سے بھی حفاظت کرنی چاہیے، اور اپنی ہمیشہ بیویوں اور مال دونوں سے حفاظت کرنی چاہیے۔
1.172.36
दृष्टादृष्टफलार्थं हि भार्या पुत्रो धनं गृहम् ।
सर्वमेतद्विधातव्यं बुधानामेष निश्चयः ॥ १.१७२.३६ ॥
دیکھے اور ان دیکھے پھل کے لیے ہی بیوی، بیٹا، مال اور گھر—یہ سب سنبھالے جانے چاہئیں؛ یہی دانا لوگوں کا یقین ہے۔
1.172.37
एकतो वा कुलं कृत्स्नमात्मा वा कुलवर्धनः ।
उभयोः कोधिको विद्वन्नात्मा चैवाधिकः कुलात् ॥ १.१७२.३७ ॥
ایک طرف پورا خاندان ہے، یا دوسری طرف خاندان کو بڑھانے والا نفس۔ اے عالم، ان دونوں میں نفس ہی خاندان سے زیادہ ہے۔
1.172.38
आत्मनो विद्यमानत्वाद्भुवनानि चतुर्दश ।
विद्यन्ते द्विजशार्दूल आतमा रक्ष्यस्ततस्त्वया ॥ १.१७२.३८ ॥
نفس کے موجود ہونے ہی سے چودہ عالم موجود ہیں۔ اے دویجوں میں شیر، اس لیے تمہیں نفس کی حفاظت کرنی چاہیے۔
1.172.39
आत्मन्यविद्यमाने चेदस्य नास्तीह किंचन ।
एतज्जगदिदं सर्वमात्मना न समं किल ॥ १.१७२.३९ ॥
اگر نفس ہی موجود نہ ہو تو یہاں اس کا کچھ بھی باقی نہیں رہتا۔ یہ سارا جہان حقیقت میں نفس کے برابر نہیں۔
1.172.40
स कुरुष्व मया कार्यं तारयात्मानमात्मना ।
अनुजानीही मामार्य सुतौ मे परिपालय ॥ १.१७२.४० ॥
پس میرے ذریعے اپنا فرض ادا کرو۔ اپنے ہی ذریعے اپنے آپ کو نجات دلاؤ۔ اے آریہ، مجھے اجازت دو اور میرے دونوں بیٹوں کی حفاظت کرو۔
1.172.41
अवध्याः स्त्रिय इत्याहुर्धर्मज्ञा धर्मनिश्चये ।
धर्मज्ञान्राक्षसानाहुर्न हन्यात्स च मामपि ॥ १.१७२.४१ ॥
اہلِ دھرم دھرم کے فیصلے میں کہتے ہیں کہ عورتیں قتل کے لائق نہیں۔ دھرم جاننے والے راکشسوں کے بارے میں بھی کہا گیا ہے کہ وہ مجھے بھی قتل نہ کرے۔
1.172.42
निःसंशयं वधः पुंसां स्त्रीणां संशयितो वधः ।
अतो मामेव धर्मज्ञ प्रस्थापयितुमर्हसि ॥ १.१७२.४२ ॥
مردوں کا قتل یقینی ہے، عورتوں کا قتل مشکوک ہے۔ اس لیے اے دھرم جاننے والے، تمہیں مجھے ہی بھیجنا چاہیے۔
1.172.43
भुक्तं प्रियाण्यवाप्तानि धर्मश्च चरितो मया ।
त्वच्छुश्रूषणसंभूता कीर्तिश्चाप्यतुला मम।
त्वत्प्रसूतिः प्रिया प्राप्ता न मां तप्स्यत्यजीवितं ॥ १.१७२.४३ ॥
میں نے پیارے سکھ بھوگے ہیں، دھرم کا پالن کیا ہے؛ آپ کی خدمت سے پیدا ہونے والی بے مثال کیرتی بھی مجھے ملی ہے۔ آپ سے جنمی پیاری اولاد مجھے ملی ہے؛ آپ کے بغیر جینا مجھے دکھ نہیں دے گا۔
1.172.44
जातपुत्रा च वृद्धा च प्रियकामा च ते सदा ।
समीक्ष्यैतदहं सर्वं व्यवसायं करोम्यतः ॥ १.१७२.४४ ॥
بیٹے پیدا ہو چکے ہیں، میں بوڑھی ہو گئی ہوں، اور ہمیشہ آپ کی خوشی چاہی ہے۔ یہ سب اچھی طرح سوچ کر میں یہ فیصلہ کرتی ہوں۔
1.172.45
उत्सृज्यापि हि मामार्य प्राप्स्यस्यन्यामपि स्त्रियम् ।
ततः प्रतिष्ठितो धर्मो भविष्यति पुनस्तव ॥ १.१७२.४५ ॥
اے آریہ، مجھے چھوڑ کر بھی آپ دوسری بیوی پا لیں گے۔ تب آپ کا دھرم پھر سے قائم ہوگا۔
1.172.46
न चाप्यधर्मः कल्याण बहुपत्नीकता नृणाम् ।
स्त्रीणामधर्मः सुमहान्भर्तुः पूर्वस्य लङ्घने ॥ १.१७२.४६ ॥
اے کلیان، مردوں کا کئی بیویاں رکھنا بھی ادھرم نہیں ہے۔ مگر عورتوں کے لیے پہلے شوہر کی خلاف ورزی بہت بڑا ادھرم ہے۔
1.172.47
एतत्सर्वं समीक्ष्य त्वमात्मत्यागं च गर्हितम् ।
आत्मानं तारयाद्याशु कुलं चेमौ च दारकौ ॥ १.१७२.४७ ॥
یہ سب اچھی طرح سوچ کر مذموم خودکشی چھوڑ دیجیے۔ ابھی اپنے آپ، خاندان اور ان دونوں بیٹوں کو بچائیے۔
1.172.48
एवमुक्तस्तया भर्ता तां समालिङ्ग्य भारत ।
मुमोच बाष्पं शनकैः सभार्यो भृशदुःखितः ॥ १.१७२.४८ ॥
اس کے ایسا کہنے پر، اے بھارت، شوہر نے اسے گلے لگایا اور نہایت غمگین ہو کر آہستہ آہستہ آنسو بہائے۔
1.172.49
मैवं वद त्वं कल्याणि तिष्ठ चेह सुमध्यमे ।
न तु भार्यां त्यजेत्प्राज्ञः पुत्रान्वापि कदाचन ॥ १.१७२.४९ ॥
اے کلیانی، ایسا مت کہو؛ اے سمدھیمہ، یہیں رہو۔ دانا شخص کبھی بھی بیوی یا بیٹوں کو نہیں چھوڑتا۔
1.172.50
विशेषतः स्त्रियं रक्षेत्पुरुषो बुद्धिमानिह ।
त्यक्त्वा तु पुरुषो जीवेन्न हातव्यानिमान्सदा।
न वेत्ति कामं धर्मं च अर्थं मोक्षं च तत्त्वतः ॥ १.१७२.५० ॥
دانا شخص کو خاص طور پر بیوی کی حفاظت کرنی چاہیے۔ جو شخص انہیں چھوڑ کر جیے، اسے انہیں کبھی نہیں چھوڑنا چاہیے۔ جو کام، دھرم، ارتھ اور موکش کو حقیقت میں نہیں جانتا (وہ فریب میں ہے)۔