摩诃婆罗多 · 章 1.172
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1.172.1
न सन्तापस्त्वया कार्यः प्राकृतेनेव कर्हिचित् ।
न हि सन्तापकालोऽयं वैद्यस्य तव विद्यते ॥ १.१७२.१ ॥
你绝不应像普通人那样悲伤；现在不是悲伤的时候，因为你是有智慧的人。
1.172.2
अवश्यं निधनं सर्वैर्गन्तव्यमिह मानवैः ।
अवश्यभाविन्यर्थे वै संतापो नेह विद्यते ॥ १.१७२.२ ॥
在这个世界上，所有人必定都要经历死亡；对于必然会发生的事，这里不存在悲伤。
1.172.3
भार्या पुत्रोऽथ दुहिता सर्वमात्मार्थमिष्यते ।
व्यथां जहि सुबुद्ध्या त्वं स्वयं यास्यामि तत्र च ॥ १.१७२.३ ॥
妻子、儿子与女儿，都是为了自己才被珍视的。你应以明智之心抛开痛苦；我自己也将前往那里。
1.172.4
एतद्धि परमं नार्याः कार्यं लोके सनातनम् ।
प्राणानपि परित्यज्य यद्भर्तुर्हितमाचरेत् ॥ १.१७२.४ ॥
这是女子在世间最高且永恒的职责：即使舍弃性命，也要为丈夫的利益而行事。
1.172.5
तच्च तत्र कृतं कर्म तवापीदं सुखावहम् ।
भवत्यमुत्र चाक्षय्यं लोकेऽस्मिंश्च यशस्करम् ॥ १.१७२.५ ॥
在那里所做的那件事，也会为你带来幸福；它在来世是不朽的，在今世也带来美名。
1.172.6
एष चैव गुरुर्धर्मो यं प्रवक्ष्याम्यहं तव ।
अर्थश्च तव धर्मश्च भूयानत्र प्रदृश्यते ॥ १.१७२.६ ॥
我将向你宣说的这一重大的法，正是如此；在此处，你的利益与你的法都显得更加重大。
1.172.7
यदर्थमिष्यते भार्या प्राप्तः सोऽर्थस्त्वया मयि ।
कन्या चैका कुमारश्च कृताहमनृणा त्वया ॥ १.१७२.७ ॥
娶妻所求之事,你已在我身上实现。有一女一子;因你,我已免于债务。
1.172.8
समर्थः पोषणे चासि सुतयो रक्षणे तथा ।
न त्वहं सुतयोः शक्ता तथा रक्षणपोषणे ॥ १.१७२.८ ॥
你既能养育,也能护佑两个孩子;而我却无力护佑和养育这两个孩子。
1.172.9
मम हि त्वद्विहीनायाः सर्वप्राणधनेश्वर ।
कथं स्यातां सुतौ बालौ भरेयं च कथं त्वहम् ॥ १.१७२.९ ॥
我一切生命与财富的主人啊!失去你,我那两个幼子将如何生活?我又该如何抚养他们?
1.172.10
कथं हि विधवाऽनाथा बालपुत्रा विना त्वया ।
मिथुनं जीवयिष्यामि स्थिता साधुगते पथि ॥ १.१७२.१० ॥
我身为寡妇、无依无靠,失去你,带着幼子,站在你已踏上善人之路的路途上,我又怎能养活这一双儿女?
1.172.11
अहं कृतावलेपैश्च प्रार्थ्यमानामिमां सुताम् ।
अयुक्तैस्तव संबन्धे कथं शक्ष्यामि रक्षितुम् ॥ १.१७२.११ ॥
当傲慢而不配与你结亲的人纷纷求娶这个女儿时,我又如何能保护她?
1.172.12
उत्सृष्टमामिषं भूमौ प्रार्थयन्ति यथा खगाः ।
प्रार्थयन्ति जनाः सर्वे पतिहीनां तथा स्त्रियम् ॥ १.१७२.१२ ॥
如同飞禽争抢掷在地上的肉,众人也都觊觎失去丈夫的女子。
1.172.13
साऽहं विचाल्यमाना वै प्रार्थ्यमाना दुरात्मभिः ।
स्थातुं पथि न शक्ष्यामि सज्जनेष्टे द्विजोत्तम ॥ १.१७२.१३ ॥
我被摇动，被恶人觊觎，无法在路上站稳啊，善人所爱的人，再生者中最优秀的人。
1.172.14
स्त्रीजन्म गर्हितं नाथ लोके दुष्टजनाकुले ।
मातापित्रोर्वशे कन्या प्रौढा भर्तृवशे तथा ॥ १.१७२.१४ ॥
夫君啊，在充满恶人的世间，女子的出生是被人鄙视的。少女受父母支配，成年妇人受丈夫支配。
1.172.15
अभावे चानयोः पुत्रे खतन्त्रा स्त्री विगर्हिता ॥ १.१७२.१५ ॥
若此二者不在，即使有儿子，独立的女子也会受到责备。
1.172.16
अनाथत्वं स्त्रियो द्वारं दुष्टानां विवृतं हि तत् ।
वस्त्रखण्डं घृताक्तं हि यथा संकृष्यते श्वभिः ॥ १.१७२.१६ ॥
无人保护对女子而言，便是为恶人敞开的大门，正如涂满酥油的布片被狗拖来拽去。
1.172.17
कथं तव कुलस्यैकमिमं बालमनागसम् ।
पितृपैतामहे मार्गे नियोक्तुमहमुत्सहे ॥ १.१७२.१७ ॥
我怎敢将你家族中这唯一无辜的孩子，引上先父先祖的道路？
1.172.18
कथं शक्ष्यामि बालेऽस्मिन्गुणानाधातुमीप्सितान् ।
अनाथे सर्वतो लुप्ते यथा त्वं धर्मदर्शिवान् ॥ १.१७२.१८ ॥
我无人依靠、四面受损，如何能在这孩子身上培育所期望的美德？正如你曾是洞察法的人。
1.172.19
इमामपि च ते बालामनाथां परिभूय माम् ।
अनर्हाः प्रार्थयिष्यन्ति शूद्रा वेदश्रुतिं यथा ॥ १.१७२.१९ ॥
你的这个少女也将在轻视我之后，被不配的首陀罗所渴求，如同他们渴求聆听吠陀。
1.172.20
तां चेदहं न दित्सेयं सद्गुणैरुपबृंहिताम् ।
प्रमथ्यैनां हरेयुस्ते हविर्ध्वाङ्क्षा इवाध्वरात् ॥ १.१७२.२० ॥
如果我不把她——虽具善德——嫁出，他们会强行夺走她，如同乌鸦从祭祀中夺走供品一样。
1.172.21
संप्रेक्षमाणा पुत्रीं ते नानुरूपमिवात्मनः ।
अनर्हवशमापन्नामिमां चापि सुतां तव ॥ १.१७२.२१ ॥
看到你的女儿，她与她的身份不相称，落入不配者的掌控之中，还有你这个女儿也是如此。
1.172.22
अवज्ञाता च लोकेषु तथान्मानमजानती ।
अवलिप्तैरैर्ब्रह्मन्मरिष्यामि न संशयः ॥ १.१७२.२२ ॥
在诸世界中受到轻视，不认识自己，婆罗门啊，我将死于傲慢者之手，这毫无疑问。
1.172.23
तौ च हीनौ मया बालौ त्वया चैव तथात्मजौ ।
विनश्येतां न सन्देहो मत्स्याविव जलक्षये ॥ १.१७२.२३ ॥
那两个孩子，被我和你所遗弃——你的儿子——将会灭亡，就像水干时的两条鱼。这毫无疑问。
1.172.24
त्रितयं सर्वथाप्येवं विनशिष्यत्यसंशयम् ।
त्वया विहीनं तस्मात्त्वं मां परित्यक्तुमर्हसि ॥ १.१७२.२४ ॥
这三人无疑都将如此灭亡。因此你应当抛弃我，因为没有你……
1.172.25
व्युष्टिरेषा परा स्त्रीणां पूर्वं भर्तुः परा गतिः ।
ननु ब्रह्मन्सपुत्राणामिति धर्मविदो विदुः ॥ १.१७२.२५ ॥
这是女子的至上福祉；丈夫是她最初、最高的依靠。婆罗门啊，知法者说，对于有子之妇，正是如此。
1.172.26
अनिष्टमिह पुत्राणां विषये परिवर्तितुम् ।
हरिद्राञ्जनपुष्पादिसौमङ्गल्ययुता सती ॥ १.१७२.२६ ॥
在此，儿子之事不应遭遇不幸；忠贞的妻子，佩戴姜黄、眼膏、花朵等吉祥之饰。
1.172.27
मरणं याति या भर्तुस्तद्दत्तजलपायिनी ।
भर्तृपादार्पितमनाः सा याति गिरिजापदम् ॥ १.१७२.२७ ॥
丈夫死去时，饮其所赐之水，心意奉献于丈夫足下的女子，便往生于雪山女（帕尔瓦蒂）的居所。
1.172.28
गिराजायाः सखी भूत्वा मोदते नगकन्यया ।
मितं ददाति हि पिता मितं माता मितं सुतः ॥ १.१७२.२८ ॥
她成为雪山女的朋友，与山神之女同乐。父亲给予有限，母亲给予有限，儿子也给予有限。
1.172.29
अमितस्य हि दातारं का पतिं नाभिनन्दति ।
आश्रमाश्चाग्निसंस्कारा जपहोमव्रतानि च ॥ १.१७२.२९ ॥
哪位女子不会赞美给予无限的丈夫呢？四行期、火祭、念诵、献祭与誓愿，皆因他而成就。
1.172.30
स्त्रीणां नैते विधातव्या विना पतिमनिन्दितम् ।
क्षमा शौचमनाहारमेतावद्विहितं स्त्रियाः ॥ १.१७२.३० ॥
没有无可指摘的丈夫，女子不应行此。女子所被规定的，只有忍耐、清净与禁食这些。
1.172.31
परित्यक्तः सुतश्चायं दुहितेयं तथा मया ।
बान्धवाश्च परित्यक्तास्त्वदर्थं जीवितं च मे ॥ १.१७२.३१ ॥
我也舍弃了这个儿子和这个女儿，为了你舍弃了亲属，也舍弃了我的生命。
1.172.32
यज्ञैस्तपोभिर्नियमैर्दानैश्च विविधैस्तथा ।
विशिष्यते स्त्रिया भर्तुर्नित्यं प्रियहिते स्थितिः ॥ १.१७२.३२ ॥
妻子始终安于丈夫所喜爱与有益之事，这胜过祭祀、苦行、戒律以及种种布施。
1.172.33
तदिदं यच्चिकीर्षामि धर्मं परमसंमतम् ।
इष्टं चैव हितं चैव तव चैव कुलस्य च ॥ १.१७२.३३ ॥
因此我想做的，是最为人所称许的法，既为你和家族所愿，也对你们有益。
1.172.34
इष्टानि चाप्यपत्यानि द्रव्याणि सुहृदः प्रियाः ।
आपद्धर्मप्रमोक्षाय भार्या चापि सतां मतम् ॥ १.१७२.३४ ॥
心爱的子女、财富和亲爱的朋友；为了从灾难之法中解脱，妻子在善人看来也可舍弃。
1.172.35
आपदर्थे धनं रक्षेद्दारान्रक्षेद्धनैरपि ।
आत्मानं सततं रक्षेद्दारैरपि धनैरपि ॥ १.१७२.३५ ॥
为了应对灾难应当守护财富；妻子即使以财富也应守护；自己则应时常以妻子与财富来守护。
1.172.36
दृष्टादृष्टफलार्थं हि भार्या पुत्रो धनं गृहम् ।
सर्वमेतद्विधातव्यं बुधानामेष निश्चयः ॥ १.१७२.३६ ॥
为了可见与不可见的果报，妻子、儿子、财富与家室都应当照顾；这是智者的定见。
1.172.37
एकतो वा कुलं कृत्स्नमात्मा वा कुलवर्धनः ।
उभयोः कोधिको विद्वन्नात्मा चैवाधिकः कुलात् ॥ १.१७२.३७ ॥
一边是整个家族，一边是增益家族的自我。智者啊，二者之中，自我确实胜过家族。
1.172.38
आत्मनो विद्यमानत्वाद्भुवनानि चतुर्दश ।
विद्यन्ते द्विजशार्दूल आतमा रक्ष्यस्ततस्त्वया ॥ १.१७२.३८ ॥
因为自我存在，十四个世界才存在。婆罗门中的猛虎啊，因此你应当守护自我。
1.172.39
आत्मन्यविद्यमाने चेदस्य नास्तीह किंचन ।
एतज्जगदिदं सर्वमात्मना न समं किल ॥ १.१७२.३९ ॥
若自我不存在，此人在此便一无所有。这整个世界确实不能与自我相比。
1.172.40
स कुरुष्व मया कार्यं तारयात्मानमात्मना ।
अनुजानीही मामार्य सुतौ मे परिपालय ॥ १.१७२.४० ॥
因此，请通过我履行你的职责；以你自己救度你自己。尊贵者啊，请允许我离去，并保护我的两个儿子。
1.172.41
अवध्याः स्त्रिय इत्याहुर्धर्मज्ञा धर्मनिश्चये ।
धर्मज्ञान्राक्षसानाहुर्न हन्यात्स च मामपि ॥ १.१७२.४१ ॥
精通法者在裁定法时说，女人不可杀害；关于懂法的罗刹，他们说他也不该杀我。
1.172.42
निःसंशयं वधः पुंसां स्त्रीणां संशयितो वधः ।
अतो मामेव धर्मज्ञ प्रस्थापयितुमर्हसि ॥ १.१७२.४२ ॥
杀害男子是确定的，杀害女子则是可疑的。因此，懂法者啊，你应当派我去。
1.172.43
भुक्तं प्रियाण्यवाप्तानि धर्मश्च चरितो मया ।
त्वच्छुश्रूषणसंभूता कीर्तिश्चाप्यतुला मम।
त्वत्प्रसूतिः प्रिया प्राप्ता न मां तप्स्यत्यजीवितं ॥ १.१७२.४३ ॥
我享受了可爱的快乐，践行了法；因侍奉你，我获得了无与伦比的名声。从你所生的可爱子嗣已为我所得；没有你而活着，也不会让我痛苦。
1.172.44
जातपुत्रा च वृद्धा च प्रियकामा च ते सदा ।
समीक्ष्यैतदहं सर्वं व्यवसायं करोम्यतः ॥ १.१७२.४४ ॥
儿子已经出生，我也年老了，并且一直希望你快乐。仔细考虑了这一切之后，我下定了这个决心。
1.172.45
उत्सृज्यापि हि मामार्य प्राप्स्यस्यन्यामपि स्त्रियम् ।
ततः प्रतिष्ठितो धर्मो भविष्यति पुनस्तव ॥ १.१७२.४५ ॥
高贵者啊，即便你抛弃我，你也会再娶另一位妻子；那时你的法将再次确立。
1.172.46
न चाप्यधर्मः कल्याण बहुपत्नीकता नृणाम् ।
स्त्रीणामधर्मः सुमहान्भर्तुः पूर्वस्य लङ्घने ॥ १.१७२.४६ ॥
善良者啊，男子拥有多位妻子并非罪过；但女子背弃前夫却是极大的罪过。
1.172.47
एतत्सर्वं समीक्ष्य त्वमात्मत्यागं च गर्हितम् ।
आत्मानं तारयाद्याशु कुलं चेमौ च दारकौ ॥ १.१७२.४७ ॥
仔细考虑这一切之后，请放弃这可鄙的自我牺牲；现在就快快拯救你自己、家族，以及这两个儿子。
1.172.48
एवमुक्तस्तया भर्ता तां समालिङ्ग्य भारत ।
मुमोच बाष्पं शनकैः सभार्यो भृशदुःखितः ॥ १.१७२.४८ ॥
她这样说了之后，婆罗多啊，丈夫拥抱了她，极其悲伤地与妻子一同慢慢流下了眼泪。
1.172.49
मैवं वद त्वं कल्याणि तिष्ठ चेह सुमध्यमे ।
न तु भार्यां त्यजेत्प्राज्ञः पुत्रान्वापि कदाचन ॥ १.१७२.४९ ॥
善良的女子啊，不要这样说；苗条的女子啊，留在这里吧。智者绝不应抛弃妻子或儿子。
1.172.50
विशेषतः स्त्रियं रक्षेत्पुरुषो बुद्धिमानिह ।
त्यक्त्वा तु पुरुषो जीवेन्न हातव्यानिमान्सदा।
न वेत्ति कामं धर्मं च अर्थं मोक्षं च तत्त्वतः ॥ १.१७२.५० ॥
智慧的人尤其应当保护妻子。若抛弃她们而生活的人，决不应舍弃这些人。不能真正了解欲望、法、财富与解脱的人，便是迷惑的。