Mahābhārata · Adhyāya 1.172
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1.172.1
न सन्तापस्त्वया कार्यः प्राकृतेनेव कर्हिचित् ।
न हि सन्तापकालोऽयं वैद्यस्य तव विद्यते ॥ १.१७२.१ ॥
Engkau tidak boleh berduka seperti orang biasa; ini bukan saat untuk berduka, sebab engkau adalah orang yang berpengetahuan.
1.172.2
अवश्यं निधनं सर्वैर्गन्तव्यमिह मानवैः ।
अवश्यभाविन्यर्थे वै संतापो नेह विद्यते ॥ १.१७२.२ ॥
Semua manusia pasti harus menghadapi kematian di dunia ini; terhadap sesuatu yang pasti terjadi, di sini tidak ada kesedihan.
1.172.3
भार्या पुत्रोऽथ दुहिता सर्वमात्मार्थमिष्यते ।
व्यथां जहि सुबुद्ध्या त्वं स्वयं यास्यामि तत्र च ॥ १.१७२.३ ॥
Istri, anak laki-laki, dan anak perempuan semuanya dicintai demi diri sendiri. Buanglah kesedihanmu dengan kebijaksanaan; aku sendiri juga akan pergi ke sana.
1.172.4
एतद्धि परमं नार्याः कार्यं लोके सनातनम् ।
प्राणानपि परित्यज्य यद्भर्तुर्हितमाचरेत् ॥ १.१७२.४ ॥
Inilah kewajiban tertinggi dan abadi bagi seorang wanita di dunia: mengorbankan bahkan nyawanya dan berbuat demi kebaikan suaminya.
1.172.5
तच्च तत्र कृतं कर्म तवापीदं सुखावहम् ।
भवत्यमुत्र चाक्षय्यं लोकेऽस्मिंश्च यशस्करम् ॥ १.१७२.५ ॥
Perbuatan yang dilakukan di sana itu juga akan membawa kebahagiaan bagimu; ia abadi di alam sana dan membawa kemasyhuran di dunia ini.
1.172.6
एष चैव गुरुर्धर्मो यं प्रवक्ष्याम्यहं तव ।
अर्थश्च तव धर्मश्च भूयानत्र प्रदृश्यते ॥ १.१७२.६ ॥
Dan inilah kewajiban yang berat yang akan kujelaskan kepadamu; di sini, kepentinganmu dan dharmamu sama-sama tampak lebih besar.
1.172.7
यदर्थमिष्यते भार्या प्राप्तः सोऽर्थस्त्वया मयि ।
कन्या चैका कुमारश्च कृताहमनृणा त्वया ॥ १.१७२.७ ॥
Tujuan yang karenanya istri diinginkan, tujuan itu telah engkau peroleh padaku. Ada seorang putri dan seorang putra; olehmu aku telah dibebaskan dari utang.
1.172.8
समर्थः पोषणे चासि सुतयो रक्षणे तथा ।
न त्वहं सुतयोः शक्ता तथा रक्षणपोषणे ॥ १.१७२.८ ॥
Engkau mampu menafkahi dan juga melindungi kedua anak; tetapi aku tidak mampu melindungi dan menafkahi kedua anak itu.
1.172.9
मम हि त्वद्विहीनायाः सर्वप्राणधनेश्वर ।
कथं स्यातां सुतौ बालौ भरेयं च कथं त्वहम् ॥ १.१७२.९ ॥
Wahai tuan segala hidup dan hartaku! Tanpamu, bagaimana kedua anak kecilku akan hidup, dan bagaimana aku harus menafkahi mereka?
1.172.10
कथं हि विधवाऽनाथा बालपुत्रा विना त्वया ।
मिथुनं जीवयिष्यामि स्थिता साधुगते पथि ॥ १.१७२.१० ॥
Bagaimana aku, janda tanpa pelindung, tanpamu, dengan anak-anak kecil, berdiri di jalan orang yang telah pergi menempuh jalan orang-orang saleh, akan menghidupi pasangan ini?
1.172.11
अहं कृतावलेपैश्च प्रार्थ्यमानामिमां सुताम् ।
अयुक्तैस्तव संबन्धे कथं शक्ष्यामि रक्षितुम् ॥ १.१७२.११ ॥
Ketika orang-orang congkak yang tidak layak menjadi kerabatmu meminta putriku ini, bagaimana aku mampu melindunginya?
1.172.12
उत्सृष्टमामिषं भूमौ प्रार्थयन्ति यथा खगाः ।
प्रार्थयन्ति जनाः सर्वे पतिहीनां तथा स्त्रियम् ॥ १.१७२.१२ ॥
Seperti burung-burung mengincar daging yang dilemparkan ke tanah, demikian pula semua orang mengincar perempuan yang tidak memiliki suami.
1.172.13
साऽहं विचाल्यमाना वै प्रार्थ्यमाना दुरात्मभिः ।
स्थातुं पथि न शक्ष्यामि सज्जनेष्टे द्विजोत्तम ॥ १.१७२.१३ ॥
Aku yang diguncang dan diinginkan oleh orang-orang jahat tak akan mampu tegak di jalan, wahai yang disayangi orang baik, yang terbaik di antara dwija.
1.172.14
स्त्रीजन्म गर्हितं नाथ लोके दुष्टजनाकुले ।
मातापित्रोर्वशे कन्या प्रौढा भर्तृवशे तथा ॥ १.१७२.१४ ॥
Wahai tuanku, di dunia yang penuh orang jahat, kelahiran sebagai perempuan itu tercela. Gadis berada di bawah kuasa ibu dan ayah, dan wanita dewasa di bawah kuasa suaminya.
1.172.15
अभावे चानयोः पुत्रे खतन्त्रा स्त्री विगर्हिता ॥ १.१७२.१५ ॥
Dan bila keduanya tiada, bahkan dengan seorang putra, perempuan yang mandiri itu tercela.
1.172.16
अनाथत्वं स्त्रियो द्वारं दुष्टानां विवृतं हि तत् ।
वस्त्रखण्डं घृताक्तं हि यथा संकृष्यते श्वभिः ॥ १.१७२.१६ ॥
Tanpa pelindung adalah pintu terbuka bagi orang jahat bagi seorang perempuan, seperti sepotong kain berlumur minyak ghee yang diseret anjing-anjing.
1.172.17
कथं तव कुलस्यैकमिमं बालमनागसम् ।
पितृपैतामहे मार्गे नियोक्तुमहमुत्सहे ॥ १.१७२.१७ ॥
Bagaimana aku berani menempatkan anak tak bersalah satu-satunya dari keturunanmu ini di jalan para leluhur dan kakek?
1.172.18
कथं शक्ष्यामि बालेऽस्मिन्गुणानाधातुमीप्सितान् ।
अनाथे सर्वतो लुप्ते यथा त्वं धर्मदर्शिवान् ॥ १.१७२.१८ ॥
Bagaimana aku sanggup menanamkan kebajikan yang diinginkan pada anak ini, sementara aku tanpa pelindung dan hancur di segala sisi, binasa, sebagaimana engkau dahulu adalah pengamat dharma?
1.172.19
इमामपि च ते बालामनाथां परिभूय माम् ।
अनर्हाः प्रार्थयिष्यन्ति शूद्रा वेदश्रुतिं यथा ॥ १.१७२.१९ ॥
Gadis muda kepunyaanmu ini juga, setelah merendahkanku, akan diinginkan oleh śūdra yang tidak layak, seperti mereka menginginkan pendengaran Veda.
1.172.20
तां चेदहं न दित्सेयं सद्गुणैरुपबृंहिताम् ।
प्रमथ्यैनां हरेयुस्ते हविर्ध्वाङ्क्षा इवाध्वरात् ॥ १.१७२.२० ॥
Jika aku tidak memberikannya, meski ia dianugerahi sifat-sifat baik, mereka akan merebutnya dengan paksa, seperti burung gagak merebut persembahan dari upacara korban.
1.172.21
संप्रेक्षमाणा पुत्रीं ते नानुरूपमिवात्मनः ।
अनर्हवशमापन्नामिमां चापि सुतां तव ॥ १.१७२.२१ ॥
Melihat putrimu, yang tidak pantas baginya, jatuh di bawah kuasa orang yang tidak layak, dan juga putrimu ini.
1.172.22
अवज्ञाता च लोकेषु तथान्मानमजानती ।
अवलिप्तैरैर्ब्रह्मन्मरिष्यामि न संशयः ॥ १.१७२.२२ ॥
Dihina di dunia, tidak mengenal diriku sendiri, wahai brahmana, aku akan mati di tangan orang-orang yang congkak—tidak ada keraguan.
1.172.23
तौ च हीनौ मया बालौ त्वया चैव तथात्मजौ ।
विनश्येतां न सन्देहो मत्स्याविव जलक्षये ॥ १.१७२.२३ ॥
Dan kedua anak laki-laki itu, yang kehilangan aku dan juga kau—putra-putramu—akan binasa seperti dua ikan ketika air mengering. Tidak ada keraguan.
1.172.24
त्रितयं सर्वथाप्येवं विनशिष्यत्यसंशयम् ।
त्वया विहीनं तस्मात्त्वं मां परित्यक्तुमर्हसि ॥ १.१७२.२४ ॥
Ketiganya pasti akan binasa dengan cara ini, tanpa keraguan. Karena itu engkau sepatutnya meninggalkanku, sebab tanpamu...
1.172.25
व्युष्टिरेषा परा स्त्रीणां पूर्वं भर्तुः परा गतिः ।
ननु ब्रह्मन्सपुत्राणामिति धर्मविदो विदुः ॥ १.१७२.२५ ॥
Inilah kebahagiaan tertinggi para wanita; suami adalah perlindungan pertama dan tertinggi mereka. Wahai brahmana, para ahli dharma menyatakan demikian bagi wanita yang memiliki putra.
1.172.26
अनिष्टमिह पुत्राणां विषये परिवर्तितुम् ।
हरिद्राञ्जनपुष्पादिसौमङ्गल्ययुता सती ॥ १.१७२.२६ ॥
Di sini tidak pantas ada kemalangan menimpa putra-putra; istri yang setia, dihiasi tanda-tanda keberuntungan seperti kunyit, celak, bunga dan sejenisnya.
1.172.27
मरणं याति या भर्तुस्तद्दत्तजलपायिनी ।
भर्तृपादार्पितमनाः सा याति गिरिजापदम् ॥ १.१७२.२७ ॥
Wanita yang suaminya wafat, yang meminum air pemberian suaminya dan pikirannya dipersembahkan di kaki suaminya, pergi ke kediaman Girijā (Pārvatī).
1.172.28
गिराजायाः सखी भूत्वा मोदते नगकन्यया ।
मितं ददाति हि पिता मितं माता मितं सुतः ॥ १.१७२.२८ ॥
Menjadi sahabat Girijā, ia bersuka cita bersama putri gunung. Ayah memberi dengan takaran, ibu memberi dengan takaran, dan putra pun memberi dengan takaran.
1.172.29
अमितस्य हि दातारं का पतिं नाभिनन्दति ।
आश्रमाश्चाग्निसंस्कारा जपहोमव्रतानि च ॥ १.१७२.२९ ॥
Wanita mana yang tidak bersuka cita pada suami yang memberi tanpa batas? Tahapan hidup, upacara api, pengucapan mantra, persembahan dan sumpah semuanya tercapai melaluinya.
1.172.30
स्त्रीणां नैते विधातव्या विना पतिमनिन्दितम् ।
क्षमा शौचमनाहारमेतावद्विहितं स्त्रियाः ॥ १.१७२.३० ॥
Tanpa suami yang tak bercela, para wanita tidak boleh melakukan ini. Bagi wanita, hanya kesabaran, kesucian dan puasa yang ditetapkan sebatas itu.
1.172.31
परित्यक्तः सुतश्चायं दुहितेयं तथा मया ।
बान्धवाश्च परित्यक्तास्त्वदर्थं जीवितं च मे ॥ १.१७२.३१ ॥
Aku telah meninggalkan putra ini dan putri ini juga, dan demi dirimu aku telah meninggalkan sanak saudara, bahkan hidupku sendiri.
1.172.32
यज्ञैस्तपोभिर्नियमैर्दानैश्च विविधैस्तथा ।
विशिष्यते स्त्रिया भर्तुर्नित्यं प्रियहिते स्थितिः ॥ १.१७२.३२ ॥
Keteguhan seorang istri selalu dalam hal yang menyenangkan dan bermanfaat bagi suaminya melebihi persembahan, tapa, sumpah, dan berbagai derma.
1.172.33
तदिदं यच्चिकीर्षामि धर्मं परमसंमतम् ।
इष्टं चैव हितं चैव तव चैव कुलस्य च ॥ १.१७२.३३ ॥
Maka apa yang ingin kulakukan adalah dharma yang paling dijunjung, yang diinginkan dan berguna, baik bagimu maupun bagi keluarga.
1.172.34
इष्टानि चाप्यपत्यानि द्रव्याणि सुहृदः प्रियाः ।
आपद्धर्मप्रमोक्षाय भार्या चापि सतां मतम् ॥ १.१७२.३४ ॥
Anak-anak yang disayangi, harta, dan sahabat tercinta; dan istri pun, demi pembebasan melalui dharma bahaya, dianggap oleh orang-orang baik sebagai sesuatu yang boleh dikorbankan.
1.172.35
आपदर्थे धनं रक्षेद्दारान्रक्षेद्धनैरपि ।
आत्मानं सततं रक्षेद्दारैरपि धनैरपि ॥ १.१७२.३५ ॥
Demi bahaya, hendaklah harta dijaga; istri pun hendaknya dijaga bahkan dengan harta; dan diri sendiri hendaknya selalu dijaga dengan istri maupun dengan harta.
1.172.36
दृष्टादृष्टफलार्थं हि भार्या पुत्रो धनं गृहम् ।
सर्वमेतद्विधातव्यं बुधानामेष निश्चयः ॥ १.१७२.३६ ॥
Demi buah yang tampak maupun yang tak tampak, istri, anak, harta, dan rumah semuanya harus dijaga; inilah keyakinan teguh para bijak.
1.172.37
एकतो वा कुलं कृत्स्नमात्मा वा कुलवर्धनः ।
उभयोः कोधिको विद्वन्नात्मा चैवाधिकः कुलात् ॥ १.१७२.३७ ॥
Di satu sisi seluruh keluarga, di sisi lain diri yang menambah keluarga. Wahai orang bijak, dari keduanya, diri itu memang lebih tinggi daripada keluarga.
1.172.38
आत्मनो विद्यमानत्वाद्भुवनानि चतुर्दश ।
विद्यन्ते द्विजशार्दूल आतमा रक्ष्यस्ततस्त्वया ॥ १.१७२.३८ ॥
Karena diri itu ada, empat belas dunia pun ada. Wahai harimau di antara kaum dwijā, maka engkau harus melindungi diri itu.
1.172.39
आत्मन्यविद्यमाने चेदस्य नास्तीह किंचन ।
एतज्जगदिदं सर्वमात्मना न समं किल ॥ १.१७२.३९ ॥
Jika diri itu tidak ada, maka tiada sesuatu pun miliknya di sini. Seluruh dunia ini sesungguhnya tidak sebanding dengan diri.
1.172.40
स कुरुष्व मया कार्यं तारयात्मानमात्मना ।
अनुजानीही मामार्य सुतौ मे परिपालय ॥ १.१७२.४० ॥
Maka laksanakanlah kewajibanmu melalui aku; selamatkanlah dirimu dengan dirimu sendiri. Wahai yang mulia, izinkanlah aku dan lindungilah kedua putraku.
1.172.41
अवध्याः स्त्रिय इत्याहुर्धर्मज्ञा धर्मनिश्चये ।
धर्मज्ञान्राक्षसानाहुर्न हन्यात्स च मामपि ॥ १.१७२.४१ ॥
Para pengetahu dharma, dalam menetapkan dharma, berkata bahwa perempuan tidak boleh dibunuh; dan tentang rakshasa yang mengerti dharma, mereka berkata bahwa ia pun tidak boleh membunuhku.
1.172.42
निःसंशयं वधः पुंसां स्त्रीणां संशयितो वधः ।
अतो मामेव धर्मज्ञ प्रस्थापयितुमर्हसि ॥ १.१७२.४२ ॥
Membunuh laki-laki itu pasti, membunuh perempuan itu meragukan. Maka wahai pengetahu dharma, engkau seharusnya mengirimku.
1.172.43
भुक्तं प्रियाण्यवाप्तानि धर्मश्च चरितो मया ।
त्वच्छुश्रूषणसंभूता कीर्तिश्चाप्यतुला मम।
त्वत्प्रसूतिः प्रिया प्राप्ता न मां तप्स्यत्यजीवितं ॥ १.१७२.४३ ॥
Aku telah menikmati kesenangan yang kukasihi dan menjalankan dharma; dari melayanimu aku memperoleh kemasyhuran yang tiada tara. Anak-anak tercinta yang lahir darimu telah kuperoleh; hidup tanpamu tidak akan menyiksaku.
1.172.44
जातपुत्रा च वृद्धा च प्रियकामा च ते सदा ।
समीक्ष्यैतदहं सर्वं व्यवसायं करोम्यतः ॥ १.१७२.४४ ॥
Anak-anak telah lahir, aku sudah tua, dan selalu kuinginkan kebahagiaanmu. Setelah mempertimbangkan semua ini, aku membuat keputusan ini.
1.172.45
उत्सृज्यापि हि मामार्य प्राप्स्यस्यन्यामपि स्त्रियम् ।
ततः प्रतिष्ठितो धर्मो भविष्यति पुनस्तव ॥ १.१७२.४५ ॥
Wahai yang mulia, meski engkau meninggalkanku, engkau akan memperoleh istri lain; maka dharmamu akan kembali ditegakkan.
1.172.46
न चाप्यधर्मः कल्याण बहुपत्नीकता नृणाम् ।
स्त्रीणामधर्मः सुमहान्भर्तुः पूर्वस्य लङ्घने ॥ १.१७२.४६ ॥
Wahai yang baik, bagi laki-laki memiliki banyak istri bukanlah dosa; tetapi bagi perempuan, melanggar suami pertamanya adalah dosa yang sangat besar.
1.172.47
एतत्सर्वं समीक्ष्य त्वमात्मत्यागं च गर्हितम् ।
आत्मानं तारयाद्याशु कुलं चेमौ च दारकौ ॥ १.१७२.४७ ॥
Setelah merenungkan semua ini, tinggalkanlah pengorbanan diri yang tercela; selamatkanlah dirimu sekarang juga, dan keluarga serta kedua putra ini.
1.172.48
एवमुक्तस्तया भर्ता तां समालिङ्ग्य भारत ।
मुमोच बाष्पं शनकैः सभार्यो भृशदुःखितः ॥ १.१७२.४८ ॥
Setelah istrinya berkata demikian, wahai Bharata, sang suami memeluknya dan, sangat berduka, perlahan meneteskan air mata bersama istrinya.
1.172.49
मैवं वद त्वं कल्याणि तिष्ठ चेह सुमध्यमे ।
न तु भार्यां त्यजेत्प्राज्ञः पुत्रान्वापि कदाचन ॥ १.१७२.४९ ॥
Jangan berkata demikian, wahai Kalyāṇī; tinggallah di sini, wahai Sumadhyamā. Orang bijak tidak akan pernah meninggalkan istri ataupun anak-anaknya.
1.172.50
विशेषतः स्त्रियं रक्षेत्पुरुषो बुद्धिमानिह ।
त्यक्त्वा तु पुरुषो जीवेन्न हातव्यानिमान्सदा।
न वेत्ति कामं धर्मं च अर्थं मोक्षं च तत्त्वतः ॥ १.१७२.५० ॥
Orang bijak hendaknya terutama melindungi istrinya. Orang yang hidup dengan meninggalkan mereka tidak boleh pernah menelantarkan mereka ini. Orang yang tidak sungguh-sungguh mengetahui keinginan, dharma, kekayaan dan moksa, ia berada dalam kebingungan.