মহাভারত · অধ্যায় 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.2.1
समन्तपञ्चकमिति यदुक्तं सूतनन्दन ।
एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.२.१ ॥
হে সূতনন্দন, আপনি যে সমন্তপঞ্চকের কথা বললেন, তার সব কিছু যথাযথভাবে শুনতে আমরা ইচ্ছুক।
1.2.2
शृणुध्वं मम भो विप्रा ब्रुवतश्च कथाः शुभाः ।
समन्तपञ्चकाख्यं च श्रोतुमर्हथ सत्तमाः ॥ १.२.२ ॥
হে ব্রাহ্মণগণ, আমার বলা শুভ কথাগুলি শুনুন। হে শ্রেষ্ঠগণ, সমন্তপঞ্চক নামক স্থানের কথা শোনার যোগ্য আপনারা।
1.2.3
त्रेताद्वापरयोः सन्धौ रामः शस्त्रभृतां वरः ।
असकृत्पार्थिवं क्षत्रं जघानामर्षचोदितः ॥ १.२.३ ॥
ত্রেতা ও দ্বাপরের সন্ধিকালে শস্ত্রধারীদের শ্রেষ্ঠ রাম ক্রোধে প্রণোদিত হয়ে বারবার রাজকীয় ক্ষত্রিয়কুল ধ্বংস করেছিলেন।
1.2.4
स सर्वं क्षत्रमुत्साद्य स्ववीर्येणानलद्युतिः ।
समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान् ॥ १.२.४ ॥
অগ্নির মতো দীপ্তিমান সেই রাম নিজ বীর্যে সমস্ত ক্ষত্রিয়কুলকে উৎপাটিত করে সমন্তপঞ্চকে পাঁচটি রক্তহ্রদ নির্মাণ করেছিলেন।
1.2.5
स तेषु रुधिराम्भःसु ह्रदेषु क्रोधमूर्च्छितः ।
पितॄन्संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम् ॥ १.२.५ ॥
ক্রোধে মূর্ছিত হয়ে তিনি সেই রক্তজলের হ্রদগুলিতে রক্তদিয়ে পিতৃগণকে তর্পণ করেছিলেন, এমনটাই আমরা শুনেছি।
1.2.6
अथर्चीकादयोऽभ्येत्य पितरो राममब्रुवन् ।
राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ १.२.६ ॥
তখন ঋচীক প্রমুখ পিতৃগণ রামের কাছে এসে বললেন, 'হে রাম, রাম! হে মহাভাগ, হে ভার্গব, আমরা তোমার প্রতি প্রীত হয়েছি।'
1.2.7
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण तव प्रभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते यमिच्छसि महाद्युते ॥ १.२.७ ॥
এই পিতৃভক্তি ও তোমার বিক্রমে, হে প্রভু, তোমার মঙ্গল হোক। তুমি যে বর ইচ্ছা কর, তা প্রার্থনা কর, হে মহাদ্যুতি।
1.2.8
यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ॥ १.२.८ ॥
যদি আমার পিতৃগণ প্রসন্ন হন, যদি আমার প্রতি অনুগ্রহ যোগ্য হয়, এবং ক্রোধে অভিভূত হয়ে আমি ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করে থাকি—
1.2.9
अतश्च पापान्मुच्येऽहमेष मे प्रार्थितो वरः ।
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ॥ १.२.९ ॥
অতএব আমি পাপ থেকে মুক্ত হই—এটিই আমার প্রার্থিত বর। এই হ্রদগুলি পৃথিবীতে আমার জন্য বিখ্যাত তীর্থ হোক।
1.2.10
एवं भविष्यतीत्येवं पितरस्तमथाब्रुवन् ।
तं क्षमस्वेति निषिषिधुस्ततः स विरराम ह ॥ १.२.१० ॥
"এরূপই হবে"—এইভাবে পিতৃগণ তাঁকে বললেন। "তাঁকে ক্ষমা কর"—এই বলে তাঁরা তাঁকে নিবৃত্ত করলেন; তখন তিনি থামলেন।
1.2.11
तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम् ।
समन्तपञ्चकमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम् ॥ १.२.११ ॥
সেই হ্রদগুলির সমীপের যে প্রদেশ—রক্তজলযুক্ত হ্রদগুলির প্রদেশ—"সমন্তপঞ্চক" নামে তা পবিত্র বলে কীর্তিত হয়।
1.2.12
येन लिङ्गेन यो देशो युक्तः समुपलक्ष्यते ।
तेनैव नाम्ना तं देशं वाच्यमाहुर्मनीषिणः ॥ १.२.१२ ॥
যে চিহ্নে যুক্ত হয়ে যে প্রদেশ চিহ্নিত হয়, সেই নামেই সেই প্রদেশকে ডাকা উচিত—এমনটাই জ্ঞানীরা বলেন।
1.2.13
अन्तरे चैव संप्राप्ते कलिद्वापरयोरभूत् ।
समन्तपञ्चके युद्धं कुरुपाण्डवसेनयोः ॥ १.२.१३ ॥
কলি ও দ্বাপরের মধ্যবর্তী সময় উপস্থিত হলে, সমন্তপঞ্চকে কৌরব ও পাণ্ডবদের সেনাদের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল।
1.2.14
तस्मिन्परमधर्मिष्ठे देशे भूदोषवर्जिते ।
अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो युयुत्सया ॥ १.२.१४ ॥
সেই পরম ধর্মনিষ্ঠ, ভূমিদোষবর্জিত দেশে যুদ্ধের ইচ্ছায় আঠারো অক্ষৌহিণী সেনা সমবেত হয়েছিল।
1.2.15
समेत्य तं द्विजास्ताश्च तत्रैव निधं गताः ।
एतन्नामाभिनिर्वृत्तं तस्य देशस्य वै द्विजाः ॥ १.२.१५ ॥
হে দ্বিজগণ, তারা সেখানে মিলিত হয়ে সেই স্থানেই গিয়েছিল; সেই কারণে সেই দেশের এই নাম হয়েছে।
1.2.16
पुण्यश्च रमणीयश्च स देशो वः प्रकीर्तितः ।
तदेतत्कथितं सर्वं मया ब्राह्मणसत्तमाः
यथा देशः स विख्यातस्त्रिषु लोकेषु सुव्रताः ॥ १.२.१६ ॥
সেই দেশটি পবিত্র ও রমণীয় বলে আপনাদের কাছে কীর্তিত হলো। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমি এসব বললাম; হে সুব্রতগণ, সেই দেশ ত্রিলোকে কীভাবে বিখ্যাত হয়েছে, তাও।
1.2.17
अक्षौहिण्य इति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन ।
एतदिच्छामहे श्रोतुं सर्वमेव यथातथम् ॥ १.२.१७ ॥
হে সূতনন্দন, আপনি যে অক্ষৌহিণীর কথা বললেন, তার সবকিছু যথাযথভাবে শুনতে আমরা ইচ্ছুক।
1.2.18
अक्षौहिण्याः परीमाणं नराश्वरथदन्तिनाम् ।
यथावच्चैव नो ब्रूहि सर्वं हि विदितं तव ॥ १.२.१८ ॥
অক্ষৌহিণীর পরিমাণ — মানুষ, ঘোড়া, রথ ও হাতির সংখ্যা — আমাদের যথাযথভাবে বলুন; এ সবই আপনার জানা।
1.2.19
एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः ।
त्रयश्च तुरगास्तज्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते ॥ १.२.१९ ॥
এক রথ, এক হাতি, পাঁচজন পদাতিক এবং তিনটি ঘোড়া — যাঁরা এ বিষয় জানেন তাঁরা একে 'পত্তি' বলেন।
1.2.20
पत्तिं तु त्रिगुणामेतामाहुः सेनामुखं बुधाः ।
त्रीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते ॥ १.२.२० ॥
জ্ঞানীরা এই ত্রিগুণিত 'পত্তি'কে 'সেনামুখ' বলেন; তিনটি সেনামুখে এক 'গুল্ম' হয়।
1.2.21
त्रयो गुल्मा गणो नाम वाहिनी तु गणास्त्रयः ।
स्मृतास्तिस्रस्तु वाहिन्यः पृतनेति विचक्षणैः ॥ १.२.२१ ॥
তিনটি গুল্মে এক 'গণ'; তিনটি গণে এক 'বাহিনী'; বিজ্ঞরা তিনটি বাহিনীকে 'পৃতনা' বলে স্মরণ করেন।
1.2.22
चमूस्तु पृतनास्तिस्रस्तिस्रश्चम्वस्त्वनीकिनी ।
अनीकिनीं दशगुणां प्राहुरक्षौहिणीं बुधाः ॥ १.२.२२ ॥
তিনটি পৃতনায় এক 'চমূ'; তিনটি চমূতে এক 'অনীকিনী'; জ্ঞানীরা দশগুণ অনীকিনীকে 'অক্ষৌহিণী' বলেন।
1.2.23
अक्षौहिण्याः प्रसंख्याता रथानां द्विजसत्तमाः ।
संख्यागणिततत्त्वज्ञैः सहस्राण्येकविंशतिः ॥ १.२.२३ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সংখ্যা-গণনার তত্ত্বজ্ঞেরা অক্ষৌহিণীতে রথের সংখ্যা একুশ হাজার বলে গণনা করেছেন।
1.2.24
शतान्युपरि चैवाष्टौ तथा भूयश्च सप्ततिः ।
गजानां च परीमाणमेतदेव विनिर्दिशेत् ॥ १.२.२४ ॥
আরও আটশো এবং আবার সত্তর — হাতির পরিমাণ এটাই বলা উচিত।
1.2.25
ज्ञेयं शतसहस्रं तु सहस्राणि नवैव तु ।
नराणामपि पञ्चाशच्छतानि त्रीणि चानघाः ॥ १.२.२५ ॥
নয় হাজার এবং এক লক্ষ জানা উচিত; মানুষের তিনশো পঞ্চাশও, হে নিষ্পাপগণ।
1.2.26
पञ्च षष्टिसहस्राणि तथाश्वानां शतानि च ।
दशोत्तराणि षट् प्राहुर्यथावदिह संख्यया ॥ १.२.२६ ॥
পঁয়ষট্টি হাজার এবং ঘোড়া ছয়শো দশ; এইভাবে এখানে যথাযথ সংখ্যা বলা হলো।
1.2.27
एतामक्षौहिणीं प्राहुः संख्यातत्त्वदितो जनाः ।
यां वः कथितवानस्मि विस्तरेण तपोधनाः ॥ १.२.२७ ॥
সংখ্যার তত্ত্ব জানা মানুষেরা এটিকে অক্ষৌহিণী বলেন; যা আমি আপনাদের বিস্তারিতভাবে বলেছি, হে তপোধনগণ।
1.2.28
एतया संख्यया ह्यासन्कुरुपाण्डवसेनयोः ।
अक्षौहिण्यो द्विजश्रेष्ठाः पिण्डिताष्टादशैव तु ॥ १.२.२८ ॥
এই সংখ্যা অনুসারেই কৌরব ও পাণ্ডব সেনায় অক্ষৌহিণী ছিল; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, মোট আঠারোটি।
1.2.29
समेतास्तत्र वै देशे तत्रैव निधं गताः ।
कौरवान्कारणं कृत्वा कालेनाद्भुतकर्मणा ॥ १.२.२९ ॥
সেখানেই একত্রিত হয়ে, সেখানেই তারা বিনাশ প্রাপ্ত হলো; কৌরবদের নিমিত্ত করে, অদ্ভুতকর্মা কালের দ্বারা।
1.2.30
अहानि युयुधे भीष्मो दशैव परमास्त्रवित् ।
अहानि पञ्च द्रोणस्तु ररक्ष कुरुवाहिनीम् ॥ १.२.३० ॥
পরম অস্ত্রজ্ঞ ভীষ্ম দশ দিনই যুদ্ধ করেন; আর দ্রোণ পাঁচ দিন কৌরব সেনাকে রক্ষা করেন।
1.2.31
अहनी युयुधे द्वे तु कर्णः परबलार्दनः ।
शल्योऽर्धदिवसं चैव गदायुद्धमतः परम् ॥ १.२.३१ ॥
শত্রুসৈন্য বিনাশকারী কর্ণ দুই দিন যুদ্ধ করেছিলেন, শল্য অর্ধ দিন যুদ্ধ করেছিলেন; এরপর গদাযুদ্ধ হয়েছিল।
1.2.32
तस्यैव दिवसस्यान्ते द्रौणिहार्दिक्यगौतमाः ।
प्रसुप्तं निशि विश्वस्तं जघ्नुर्यौधिष्ठिरं बलम् ॥ १.२.३२ ॥
সেই দিনের শেষে দ্রৌণি, হার্দিক্য ও গৌতম রাতে ঘুমন্ত, নির্ভয় যুধিষ্ঠিরের সৈন্যদলকে হত্যা করলেন।
1.2.33
यत्तु शौनक सत्रे ते भारताख्यानमुत्तमम् ।
जनमेजयस्य तत्सत्रे व्यासशिष्येण धीमता ॥ १.२.३३ ॥
হে শৌনক! জনমেজয়ের সত্রে জ্ঞানী ব্যাসশিষ্য যে উত্তম ভারতকাহিনী বলেছিলেন।
1.2.34
कथितं विस्तरार्थं च यशो वीर्यं महीक्षिताम् ।
पौष्यं तत्र च पौलोममास्तीकं चादितः स्मृतम् ॥ १.२.३४ ॥
তাতে রাজাদের যশ ও বীর্য বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছিল; পৌষ্য, পৌলোম ও আস্তীক উপাখ্যানও আদি থেকে স্মরণীয়।
1.2.35
विचित्रार्थपदाख्यानमनेकसमयान्वितम् ।
प्रतिपन्नं नरैः प्राज्ञैर्वैराग्यमिव मोक्षिभिः ॥ १.२.३५ ॥
বিচিত্র অর্থ ও পদসম্বলিত, বহু সিদ্ধান্তযুক্ত এই আখ্যান জ্ঞানীরা গ্রহণ করেছেন, মোক্ষকামীরা যেমন বৈরাগ্য গ্রহণ করে।
1.2.36
आत्मेव वेदितव्येषु प्रियेष्विव हि जीवितम् ।
इतिहासः प्रधानार्थः श्रेष्ठः सर्वागमेष्वयम् ॥ १.२.३६ ॥
জ্ঞাতব্যের মধ্যে আত্মা এবং প্রিয়ের মধ্যে জীবন যেমন, তেমনই সকল শাস্ত্রের মধ্যে এই ইতিহাস প্রধান অর্থযুক্ত ও শ্রেষ্ঠ।
1.2.37
अनाश्रित्येदमाख्यानं कथा भुवि न विद्यते ।
आहारमनपाश्रित्य शरीरस्येव धारणम् ॥ १.२.३७ ॥
এই আখ্যানকে আশ্রয় না করে পৃথিবীতে কোনো কথা নেই; আহারকে আশ্রয় না করে যেমন শরীর ধারণ হয় না।
1.2.38
तदेतद्भारतं नाम कविभिस्तूपजीव्यते ।
उदयतेप्सुभिर्भृत्यैरभिजात इवेश्वरः ॥ १.२.३८ ॥
সেই এই 'ভারত' নামক গ্রন্থকে কবিরা আশ্রয় করেন; উন্নতিকামী ভৃত্যরা যেমন কুলীন প্রভুকে আশ্রয় করে।
1.2.39
इतिहासोत्तमे यस्मिन्नर्पिता बुद्धिरुत्तमा ।
स्वरव्यञ्जनयोः कृत्स्ना लोकवेदाश्रयेव वाक् ॥ १.२.३९ ॥
যে উত্তম ইতিহাসে উত্তম বুদ্ধি অর্পিত, সেখানে স্বরব্যঞ্জনসহ সমস্ত বাক্য যেন লোক ও বেদকে আশ্রয় করে আছে।
1.2.40
तस्य प्रज्ञाभिपन्नस्य विचित्रपदपर्वणः ।
सूक्ष्मार्थन्याययुक्तस्य वेदार्थैर्भूषितस्य च ॥ १.२.४० ॥
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, বিচিত্র পদ ও পর্বযুক্ত, সূক্ষ্ম অর্থ ও ন্যায়ে যুক্ত, এবং বেদার্থে অলংকৃত তার...
1.2.41
भारतस्येतिहासस्य श्रूयतां पर्वसंग्रहः ।
पर्वानुक्रमणी पूर्वं द्वितीयः पर्वसंग्रहः
भारतस्येतिहासस्य श्रूयतां पर्वसंग्रहः ।
पर्वानुक्रमणी पूर्वं द्वितीयः पर्वसंग्रहः ॥ १.२.४१ ॥
ভারত ইতিহাসের পর্বসংগ্রহ শোনো। প্রথমে পর্বানুক্রমণী, তারপর দ্বিতীয় পর্বসংগ্রহ।
1.2.42
पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम् ।
ततः संभवपर्वोक्तमद्भुतं रोमहर्षणम् ॥ १.२.४२ ॥
পৌষ্য, পৌলোম, আস্তীক, আদি, অংশাবতরণ; তারপর সম্ভবপর্বে বর্ণিত অদ্ভুত ও রোমহর্ষক (কাহিনি)।
1.2.43
दाहो जतुगृहस्यात्र हैडिम्बं पर्व चोच्यते ।
ततो बकवधः पर्व पर्व चैत्ररथं ततः ॥ १.२.४३ ॥
এখানে জতুগৃহের দাহ বলা হয়; তাকে হৈডিম্ব পর্ব বলা হয়। তারপর বকবধ পর্ব, তারপর চৈত্ররথ পর্ব।
1.2.44
ततः स्वयंवरो देव्याः पाञ्चाल्याः पर्व चोच्यते ।
क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम् ॥ १.२.४४ ॥
তারপর পাঞ্চালী রানির স্বয়ংবর পর্ব বলা হয়। ক্ষাত্রধর্মে জয় করে, তারপর বৈবাহিক পর্ব স্মরণ করা হয়।
1.2.45
विदुरागमनं पर्व राज्यलाभस्तथैव च ।
अर्जुनस्य वने वासः सुभद्राहरणं ततः ॥ १.२.४५ ॥
বিদুরের আগমন পর্ব, রাজ্যলাভও তেমনই; অর্জুনের বনবাস, তারপর সুভদ্রাহরণ।
1.2.46
सुभद्राहरणादूर्ध्वं ज्ञेया हरणहारिका ।
ततः खाण्डवदाहाख्यं तत्रैव मयदर्शनम् ॥ १.२.४६ ॥
সুভদ্রাহরণের পর হরণহারিকা পর্ব জানতে হবে। তারপর খাণ্ডবদাহ নামে পর্ব; সেখানেই ময়ের দর্শন।
1.2.47
सभापर्व ततः प्रोक्तं मन्त्रपर्व ततः परम् ।
जरासन्धवधः पर्व पर्व दिग्विजयं तथा ॥ १.२.४७ ॥
তারপর সভা পর্ব বলা হয়েছে; তারপর মন্ত্র পর্ব। জরাসন্ধবধ পর্ব, এবং দিগ্বিজয় পর্বও।
1.2.48
पर्व दिग्विजयादूर्ध्वं राजसूयिकमुच्यते ।
ततश्चार्घाभिहरणं शिशुपालवधस्ततः ॥ १.२.४८ ॥
দিগ্বিজয়ের পর রাজসূয়িক পর্ব বলা হয়। তারপর অর্ঘ্যাভিহরণ, তারপর শিশুপালবধ।
1.2.49
द्यूतपर्व ततः प्रोक्तमनुद्यूतमः परम् ।
तत आरण्यकं पर्व किर्मीरवध एवच ॥ १.२.४९ ॥
তারপর দ্যূতপর্ব বলা হল, তার পরে অনুদ্যূত উপপর্ব; তারপর আরণ্যকপর্ব, এবং কিম্মীরবধও।
1.2.50
अर्जुनस्याभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
ईश्वरार्जुनयोर्युद्धं पर्व कैरातसंज्ञितम् ॥ १.२.५० ॥
অর্জুনের অভিগমন নামক পর্ব এর পরে জানতে হবে; তারপর ঈশ্বর (শিব) ও অর্জুনের যুদ্ধ, কৈরাতনামক পর্ব।
1.2.51
इन्द्रलोकाभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
नलोपाख्यानमपि च धार्मिकं करुणोदयम् ॥ १.२.५१ ॥
ইন্দ্রলোকগমন নামক পর্ব এর পরে জানতে হবে; তারপর নলোপাখ্যান, ধার্মিক ও করুণার উদ্ভবকারী।
1.2.52
तीर्थयात्रा ततः पर्व कुरुराजस्य धीमतः ।
जटासुरवधः पर्व यक्षयुद्धमतः परम् ॥ १.२.५२ ॥
তারপর বুদ্ধিমান কুরুরাজের (যুধিষ্ঠিরের) তীর্থযাত্রা পর্ব; জটাসুরবধ পর্ব; এরপর যক্ষযুদ্ধ।
1.2.53
निवातकवचैर्युद्धं पर्व चाजगरं ततः ।
मार्कण्डेयसमास्या च पर्वानन्तरमुच्यते ॥ १.२.५३ ॥
নিবাতকবচদের সঙ্গে যুদ্ধ পর্ব, তারপর আজগরপর্ব; এর পরে মার্কণ্ডেয়সমস্যা নামক পর্ব বলা হয়।
1.2.54
संवादश्च ततः पर्व द्रौपदीसत्यभामयोः ।
घोषयात्रा ततः पर्व ततः प्रायोपवेशनेम्।
मन्त्रस्य निश्चयं चैव मृगस्वप्नोद्भवं ततः ॥ १.२.५४ ॥
তারপর দ্রৌপদী ও সত্যভামার সংবাদ পর্ব; তারপর ঘোষযাত্রা পর্ব; তারপর প্রায়োপবেশন; মন্ত্রের নিশ্চয়, এবং মৃগস্বপ্ন থেকে উদ্ভূত পর্ব।
1.2.55
व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमैन्द्रद्युम्नं तथैव च ।
द्रौपदीहरणं पर्व जयद्रथविमोक्षणम् ॥ १.२.५५ ॥
ব্রীহিদ্রৌণিক আখ্যান, ঐন্দ্রদ্যুম্ন তেমনই; দ্রৌপদীহরণ পর্ব এবং জয়দ্রথবিমোচন।
1.2.56
रामोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
पतिव्रताया माहात्म्यं सावित्र्याश्चैवमद्भुतम् ॥ १.२.५६ ॥
এখানেই রামোপাখ্যান পর্ব জানতে হবে; তার পর পতিব্রতার মাহাত্ম্য এবং সাবিত্রীর অদ্ভুত কথা।
1.2.57
कुण्डलाहरणं पर्व ततः परमिहोच्यते ।
आरणेयं ततः पर्व वैराटं तदनन्तरम्
पाण्डवानां प्रवेशश्च समयस्य च पालनम् ॥ १.२.५७ ॥
এরপর কুণ্ডলাহরণ পর্ব এখানে বলা হয়; তারপর আরণেয় পর্ব, তার ঠিক পরে বিরাট পর্ব; পাণ্ডবদের প্রবেশ এবং সময়ের পালন।
1.2.58
कीचकानां वधः पर्व पर्व ग्रोग्रहणं ततः ।
अभिमन्योश्च वैराट्याः पर्व वैवाहिकं स्मृतम् ॥ १.२.५८ ॥
কীচকবধ পর্ব, তারপর গোগ্রহণ পর্ব; অভিমন্যু ও বৈরাটী (উত্তরা)-র বিবাহ পর্ব স্মরণীয়।
1.2.59
उद्योगपर्व विज्ञेयमत ऊर्ध्वं महाद्भुतम् ।
ततः संजययानाख्यं पर्व ज्ञेयमतः परम् ॥ १.२.५९ ॥
এর পর মহা অদ্ভুত উদ্যোগ পর্ব জানতে হবে; তারপর সঞ্জয়যান নামক পর্ব, তার পরে এটিই জানতে হবে।
1.2.60
प्रजागरं तथा पर्व धृतराष्ट्रस्य चिन्तया ।
पर्व सानत्सुजातं वै गुह्यमध्यात्मदर्शनम् ॥ १.२.६० ॥
ধৃতরাষ্ট্রের চিন্তাজনিত প্রজাগর পর্বও তেমনই; এবং সনৎসুজাত পর্ব, যা গুহ্য অধ্যাত্মদর্শন।
1.2.61
यानसन्धिस्ततः पर्व भगवद्यानमेव च ।
मातलीयमुपाख्यानं चरितं गालवस्य च ॥ १.२.६१ ॥
তারপর যানসন্ধি পর্ব, ভগবানের যাত্রা, মাতলীয় উপাখ্যান এবং গালবের চরিত।
1.2.62
सावित्रं वामदेव्यं च वैन्योपाख्यानमेव च ।
जामदग्न्यमुपाख्यानं पर्व षोडशराजकम् ॥ १.२.६२ ॥
সাবিত্রী, বামদেব্য, বৈন্য উপাখ্যান, জামদগ্ন্য উপাখ্যান এবং ষোড়শরাজক পর্ব।
1.2.63
सभाप्रवेशः कृष्णस्य विदुलापुत्रशासनम् ।
उद्योगः सैन्यनिर्याणं विश्वोपाख्यानमेव च ॥ १.२.६३ ॥
কৃষ্ণের সভাপ্রবেশ, বিদুলাপুত্রের শাসন, উদ্যোগ, সৈন্যনির্যাণ এবং বিশ্ব উপাখ্যান।
1.2.64
ज्ञेयं विवादपर्वात्र कर्णस्यापि महात्मनः ।
मन्त्रस्य निश्चयं कृत्वा कार्यस्य समनन्तरम् ॥ १.२.६४ ॥
এখানে মহাত্মা কর্ণের বিবাদ পর্ব জানা উচিত; মন্ত্রণার সিদ্ধান্তের পরপরই কাজ।
1.2.65
श्वेतस्य वासुदेवेन चित्रं बहुकथाश्रयम् ।
निर्याणं च ततः पर्व कुरुपाण्डवसेनयोः ॥ १.२.६५ ॥
বাসুদেবের সঙ্গে শ্বেতের বিস্ময়কর, বহু কাহিনীপূর্ণ পর্ব; তারপর কৌরব ও পাণ্ডব সেনার নির্যাণ পর্ব।
1.2.66
रथातिरथसंख्या च पर्वोक्तं तदनन्तरम् ।
उलूकदूतागमनं पर्वामर्षविवर्धनम् ॥ १.२.६६ ॥
রথ ও অতিরথের গণনা, তারপর কথিত পর্ব; তারপর ক্রোধ বর্ধনকারী দূত উলূকের আগমন পর্ব।
1.2.67
अम्बोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
भीष्माभिषेचनं पर्व ततश्चाद्भुतमुच्यते ॥ १.२.६७ ॥
এখানেই অম্বোপাখ্যান পর্ব জানতে হবে; তারপর ভীষ্মাভিষেক পর্ব, এবং তারপর অদ্ভুত পর্ব বলা হয়।
1.2.68
जम्बूखम्डविनिर्माणं पर्वोक्तं तदनन्तरम् ।
भूमिपर्व ततः प्रोक्तं द्वीपविस्तारकीर्तनम् ॥ १.२.६८ ॥
জম্বুখণ্ড নির্মাণ পর্ব বলা হয়েছে; তারপর ভূমি পর্ব; তারপর দ্বীপসমূহের বিস্তার বর্ণনা।
1.2.69
दिव्यं चक्षुर्ददौ यत्र संजयाय महामुनिः ।
पर्वोक्तं भगवद्गीता पर्व भीष्मवधस्ततः।
द्रोणाभिषेचनं पर्व संशप्तकवधस्ततः ॥ १.२.६९ ॥
মহামুনি সঞ্জয়কে দিব্যচক্ষু দিয়েছিলেন যে পর্ব বলা হয়; তারপর ভগবদ্গীতা পর্ব, ভীষ্মবধ, দ্রোণাভিষেক পর্ব, তারপর সংশপ্তকবধ।
1.2.70
अभिमन्युवधः पर्व प्रतिज्ञा पर्व चोच्यते ।
जयद्रथवधः पर्व घटोत्कचवधस्ततः ॥ १.२.७० ॥
অভিমন্যুবধ পর্ব; প্রতিজ্ঞা পর্বও বলা হয়; জয়দ্রথবধ পর্ব; তারপর ঘটোৎকচবধ।
1.2.71
ततो द्रोणवधः पर्व विज्ञेयं लोमहर्षणम् ।
मोक्षो नारायणास्त्रस्य पर्वानन्तरमुच्यते ॥ १.२.७१ ॥
তারপর দ্রোণবধ পর্ব জানতে হবে, যা রোমাঞ্চকর; তারপর নারায়ণাস্ত্রের মোক্ষ পর্ব বলা হয়।
1.2.72
कर्णपर्व ततो ज्ञेयं शल्यपर्व ततः परम् ।
ह्रदप्रवेशनं पर्व गदायुद्धमतः परम् ॥ १.२.७२ ॥
তারপর কর্ণপর্ব জানতে হবে; তারপর শল্যপর্ব; তারপর হ্রদপ্রবেশ পর্ব; এরপর গদাযুদ্ধ।
1.2.73
सारस्वतं ततः पर्व तीर्थवंशानुकीर्तनम् ।
अत ऊर्ध्वं सुबीभत्सं पर्व सौप्तिकमुच्यते ॥ १.२.७३ ॥
তারপর সারস্বত পর্ব, যেখানে তীর্থ ও বংশের কীর্তন আছে। তারপর অত্যন্ত ভয়াবহ পর্ব, তা সৌপ্তিক নামে কথিত।
1.2.74
ऐषीकं पर्व चोद्दिष्टमत ऊर्ध्वं सुदारुणम् ।
जलप्रदानिकं पर्व स्त्रीविलापस्ततः परम् ॥ १.२.७४ ॥
ঐষীক পর্বও উল্লিখিত। তারপর অতি নির্মম জলপ্রদানিক পর্ব; তারপর নারীদের বিলাপ।
1.2.75
श्राद्धपर्व ततो ज्ञेयं कुरूणामौर्ध्वदेहिकम् ।
चार्वाकनिग्रहः पर्व रक्षसो ब्रह्मरूपिणः ॥ १.२.७५ ॥
তারপর শ্রাদ্ধ পর্ব জানতে হবে, কুরুদের ঔর্ধ্বদৈহিক ক্রিয়া। তারপর ব্রাহ্মণরূপী রাক্ষস চার্বাকের নিগ্রহ পর্ব।
1.2.76
आभिषेचनिकं पर्व धर्मराजसर्य धीमतः ।
प्रविभागो गृहाणां च पर्वोक्तं तदनन्तरम् ॥ १.२.७६ ॥
ধীমান ধর্মরাজের রাজ্যাভিষেক পর্ব; তারপর গৃহের বিভাজনের পর্ব, যা পরে বলা হয়েছে।
1.2.77
शान्तिपर्व ततो यत्र राजधर्मानुशासनम् ।
आपद्धर्मश्च पर्वोक्तं मोक्षधर्मस्ततः परम् ॥ १.२.७७ ॥
তারপর শান্তি পর্ব, যেখানে রাজধর্মের অনুশাসন। আপদ্ধর্মও পর্ব বলে কথিত; তারপর মোক্ষধর্ম।
1.2.78
शुकप्रश्नाभिगमनं ब्रह्मप्रश्नानुशासनम् ।
प्रादुर्भावश्च दुर्वासःसंवादश्चैव मायया ॥ १.२.७८ ॥
শুকের প্রশ্ন নিয়ে আগমন, ব্রহ্মপ্রশ্নের অনুশাসন; প্রাদুর্ভাব এবং মায়ায় দুর্বাসার সঙ্গে সংবাদ।
1.2.79
ततः पर्व परिज्ञेयमानुशासनिकं परम् ।
स्वर्गारोहणिकं चैव ततो भीष्मस्य धीमतः ॥ १.२.७९ ॥
তারপর জানতে হবে আনুশাসনিক নামক শ্রেষ্ঠ পর্ব, এবং স্বর্গারোহণিক; তারপর প্রাজ্ঞ ভীষ্মের।
1.2.81
पर्व चाश्रमवासाख्यं पुत्रदर्शनमेव च ।
नारदागमनं पर्व ततः परमिहोच्यते ॥ १.२.८१ ॥
আশ্রমবাস নামক পর্ব, পুত্রদর্শনও; নারদের আগমন; তারপর এখানে পরবর্তী পর্ব বলা হচ্ছে।
1.2.82
मौसलं पर्व चोद्दिष्टं ततो घोरं सुदारुणम् ।
महाप्रस्थानिकं पर्व स्वर्गारोहणिकं ततः ॥ १.२.८२ ॥
মৌষল পর্বও উল্লিখিত; তারপর ভয়ংকর, অতি দারুণ; মহাপ্রস্থানিক পর্ব; তারপর স্বর্গারোহণিক।
1.2.83
हरिवंशस्ततः पर्व पुराणं खिलसंज्ञितम् ।
विष्णुपर्व शिशोश्चर्या विष्णोः कंसवधस्तथा ॥ १.२.८३ ॥
তারপর হরিবংশ পর্ব, খিল নামক পুরাণ; বিষ্ণুপর্ব; শিশু বিষ্ণুর লীলা; এবং কংসবধও।
1.2.84
भविष्यं पर्व चाप्युक्तं खिलेष्वेवाद्भुतं महत् ।
एतत्पर्वशतं पूर्णं व्यासेनोक्तं महात्मना ॥ १.२.८४ ॥
ভবিষ্য পর্বও উক্ত; খিলগুলিতেই অদ্ভুত ও মহৎ; এই শত পর্ব সম্পূর্ণ, মহাত্মা ব্যাসের দ্বারা কথিত।
1.2.85
यथावत्सूतपुत्रेण रौमहर्षणिना ततः ।
उक्तानि नैमिशारण्ये पर्वाण्यष्टादशैव तु ॥ १.२.८५ ॥
যথাযথভাবে, সূতপুত্র রৌমহর্ষণি কর্তৃক নৈমিষারণ্যে তখন আঠারোটি পর্বই কথিত হল।
1.2.86
समासो भारतस्यायमत्रोक्तः पर्वसंग्रहः ।
पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम् ॥ १.२.८६ ॥
এটি মহাভারতের সংক্ষিপ্তসার; এখানে পর্বসংগ্রহ হিসেবে বলা হয়েছে: পৌষ্য, পৌলোম, আস্তীক, আদি ও অংশাবতরণ।
1.2.87
संभवो जतुवेश्माख्यं हिडिम्बबकयोर्वधः ।
तथा चैत्ररथं देव्याः पाञ्चाल्याश्च स्वयंवरः ॥ १.२.८७ ॥
সম্ভব, জতুগৃহের বৃত্তান্ত, হিড়িম্ব ও বকের বধ, চৈত্ররথ এবং পাঞ্চালী-র স্বয়ংবর।
1.2.88
क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम् ।
विदुरागमनं चैव राज्यलाभस्तथैव च ॥ १.२.८८ ॥
ক্ষাত্রধর্মে জয়লাভের পর বৈবাহিক ঘটনা স্মৃত; বিদুরের আগমন ও রাজ্যলাভও।
1.2.89
वनवासोऽर्जुनस्यापि सुभद्राहरणं ततः ।
हरणाहरणं चैव दहनं खाण्डवस्य च ॥ १.२.८९ ॥
অর্জুনের বনবাস, তারপর সুভদ্রা-হরণ, হরণ ও আহরণ, এবং খাণ্ডবদাহ।
1.2.91
पौलोमे भृगुवंशस्य विस्तारः परिकीर्तितः ।
आस्तीके सर्वनागानां गरुडस्य च संभवः ॥ १.२.९१ ॥
পৌলোম পর্বে ভৃগুবংশের বিস্তার কথিত; আস্তীক পর্বে সব নাগের ও গরুড়ের উৎপত্তি।
1.2.92
क्षीरोदमथं चैव जन्मोच्चैःश्रवसस्तथा ।
यजतः सर्पसत्रेण राज्ञः पारिक्षितस्य च ॥ १.२.९२ ॥
ক্ষীরসাগর মন্থন এবং উচ্চৈঃশ্রবার জন্ম; আর পরীক্ষিতের পুত্র রাজার সর্পসত্র যজ্ঞ।
1.2.93
कथेयमभिनिर्वृत्ता भारतानां महात्मनाम् ।
विविधाः संभवा राज्ञामुक्ताः संभवपर्वणि ॥ १.२.९३ ॥
মহাত্মা ভরতবংশীয়দের এই কাহিনি সম্পূর্ণ হলো। সম্ভবপর্বে রাজাদের বিবিধ জন্মের কথা বলা হয়েছে।
1.2.94
अन्येषां चैव शूराणामृषेर्द्वैपायनस्य च ।
अंशावतरणं चात्र देवानां परिकीर्तितम् ॥ १.२.९४ ॥
এখানে অন্য বীরদের এবং ঋষি দ্বৈপায়নের দেবতাদের অংশাবতরণের কথা বলা হয়েছে।
1.2.95
दैत्यानां दानवानां च यक्षाणां च महौजसाम् ।
नागानामथ सर्पाणां गन्धर्वाणां पतत्त्रिणाम् ॥ १.२.९५ ॥
দৈত্য, দানব, মহাশক্তিশালী যক্ষ, নাগ, সর্প, গন্ধর্ব ও পক্ষীদের উৎপত্তিও এখানে বলা হয়েছে।
1.2.96
अन्येषां चैव भूतानां विविधानां समुद्भवः ।
महर्षेराश्रमपदे कण्वस्य च तपस्विनः ॥ १.२.९६ ॥
অন্যান্য বিবিধ প্রাণীর উৎপত্তি এবং মহর্ষি তপস্বী কণ্বের আশ্রমে ঘটনাও এখানে বলা হয়েছে।
1.2.97
शकुन्तलायां दुष्यन्ताद्भरतश्चापि जज्ञिवान् ।
यस्य लोकेषु नाम्नेदं प्रथितं भारतं कुलम् ॥ १.२.९७ ॥
দুষ্যন্ত থেকে শকুন্তলার গর্ভে ভরত জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর নামেই এই বংশ জগতে ভরতবংশ নামে খ্যাত হয়।
1.2.98
वसूनां पुनरुत्पत्तिर्भागीरथ्यां महात्मनाम् ।
शन्तनोर्वेश्मनि पुनस्तेषां चारोहणं दिवि ॥ १.२.९८ ॥
ভাগীরথীতে মহাত্মা বসুদের পুনর্জন্ম এবং শান্তনুর গৃহ থেকে তাঁদের পুনরায় স্বর্গারোহণের কথা এখানে বলা হয়েছে।
1.2.99
तेजोंशानां च संपातो भीष्मस्याप्यत्र संभवः ।
राज्यान्निवर्तनं तस्य ब्रह्मचर्यव्रते स्थितिः ॥ १.२.९९ ॥
তেজোংশের সম্মিলন, এখানে ভীষ্মের জন্মও ঘটল। তিনি রাজ্য ত্যাগ করে ব্রহ্মচর্য ব্রতে স্থির রইলেন।
1.2.100
प्रतिज्ञापालनं चैव रक्षा चित्राङ्गदस्य च ।
हते चित्राङ्गदे चैव रक्षा भ्रातुर्यवीयसः ॥ १.२.१०० ॥
প্রতিজ্ঞা পালন এবং চিত্রাঙ্গদের রক্ষা; চিত্রাঙ্গদ নিহত হলে কনিষ্ঠ ভ্রাতার রক্ষা।
1.2.101
विचित्रवीर्यस्य तथा राज्ये संप्रतिपादनम् ।
धर्मस्य नृषु संभूतिरणीमाण्डव्यशापजा ॥ १.२.१०१ ॥
বিচিত্রবীর্যের রাজ্যে অভিষেক; এবং আণীমাণ্ডব্যের অভিশাপে ধর্মের মানুষের মধ্যে জন্ম।
1.2.102
कृष्णद्वैपायनाच्चैव प्रसूतिर्वरदानजा ।
धृतराष्ट्रस्य पाण्डोश्च पाण्डवानां च संभवः ॥ १.२.१०२ ॥
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে বরদানের ফলে সন্তানের জন্ম হলো; ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও পাণ্ডবদের জন্মও হলো।
1.2.103
वारणावतयात्रा च मन्त्रो दुर्योधनस्य च ।
कूटस्य धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति ॥ १.२.१०३ ॥
বারণাবতে যাত্রা ও দুর্যোধনের মন্ত্রণা; ধৃতরাষ্ট্রপুত্র কর্তৃক পাণ্ডবদের কপটভাবে প্রেরণ।
1.2.104
हितोपदेशश्च पथि धर्मराजस्य धीमतः ।
विदुरेण कृतो यत्र हितार्थं म्लेच्छभाषया ॥ १.२.१०४ ॥
পথে বুদ্ধিমান ধর্মরাজকে বিদুর হিতোপদেশ দিলেন; সেখানে হিতের জন্য শ্লেচ্ছভাষায় কথা বললেন।
1.2.105
विदुरस्य च वाक्येन सुरुङ्गोपक्रमक्रिया ।
निषाद्याः पञ्चपुत्रायाः सुप्ताया जतुवेश्मनि ॥ १.२.१०५ ॥
বিদুরের বাক্যে সুড়ঙ্গ খননের উদ্যোগ হল; পাঁচ পুত্রসহ নিষাদী নারী জতুগৃহে ঘুমন্ত অবস্থায়।
1.2.106
पुरोचनस्य चात्रैव दहनं संप्रकीर्तितम् ।
पाण्डवानां वने घोरे हिडिम्बायाश्च दर्शनम् ॥ १.२.१०६ ॥
এখানেই পুরোচনের দহনও বর্ণিত; ঘোর বনে পাণ্ডবদের হিডিম্বার দর্শনও।
1.2.107
तत्रैव च हिडिम्बस्य वधो भीमान्महाबलात् ।
घटोत्कचस्य चोत्पत्तिंरत्रैव परिकीर्तिता ॥ १.२.१०७ ॥
সেখানেই মহাবল ভীমের হাতে হিডিম্বের বধ; এখানেই ঘটোৎকচের জন্মও বর্ণিত।
1.2.108
महर्षेर्दर्शनं चैव व्यासस्यामिततेजसः ।
तदाज्ञयैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.२.१०८ ॥
মহর্ষি ও অমিততেজা ব্যাসের দর্শনও; তাঁর আদেশে একচক্রা নগরে এক ব্রাহ্মণের গৃহে।
1.2.109
अज्ञातचर्यया वासो यत्र तेषां प्रकीर्तितः ।
बकस्य निधनं चैव नागराणां च विस्मयः ॥ १.२.१०९ ॥
যেখানে তাঁরা অজ্ঞাতবাসে বাস করেছিলেন তা এখানে বর্ণিত; বকের মৃত্যু এবং নগরবাসীদের বিস্ময়।
1.2.110
संभवश्चैव कृष्णाया धृष्टद्युम्नस्य चैव ह ।
ब्राह्मणात्समुपश्रुत्य व्यासवाक्यप्रचोदिताः ॥ १.२.११० ॥
কৃষ্ণা এবং ধৃষ্টদ্যুম্নের জন্মও; এক ব্রাহ্মণের কাছে শুনে, ব্যাসের বাক্যে প্রেরিত হয়ে।
1.2.111
द्रौपदीं प्रार्थयन्तस्ते स्वयंवरदिदृक्षया ।
पञ्चालानभितो जग्मुर्यत्र कौतूहलान्विताः ॥ १.२.१११ ॥
দ্রৌপদীকে প্রার্থনা করে, স্বয়ংবর দেখার ইচ্ছায়, কৌতূহলে পূর্ণ হয়ে তাঁরা পাঞ্চালদেশের দিকে গেলেন।
1.2.112
अङ्गारपर्णं निर्जित्य गङ्गाकूलेऽर्जुनस्तदा ।
सख्यं कृत्वा ततस्तेन तस्मादेव च शुश्रुवे ॥ १.२.११२ ॥
তখন গঙ্গাতীরে অর্জুন অঙ্গারপর্ণকে জয় করে তাঁর সঙ্গে সখ্য স্থাপন করেন; তাঁর কাছ থেকেই এ কথা শোনা যায়।
1.2.113
तापत्यमथ वासिष्ठमौर्वं चाख्यानमुत्तमम् ।
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः पञ्चालानभितो ययौ ॥ १.२.११३ ॥
তাপত্য, বাসিষ্ঠ ও ঔর্ব—এই উত্তম আখ্যানগুলি শুনে তিনি সব ভাইদের সঙ্গে পাঞ্চালদেশের দিকে গেলেন।
1.2.114
पाञ्चालनगरे चापि लक्ष्यं भित्त्वा धनञ्जयः ।
द्रौपदीं लब्धवानत्र मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ॥ १.२.११४ ॥
পাঞ্চালনগরেও ধনঞ্জয় লক্ষ্যভেদ করে, পৃথিবীর সব রাজাদের মাঝখানে এখানে দ্রৌপদীকে লাভ করলেন।
1.2.115
भीमसेनार्जुनौ यत्र संरब्धान्पृथिवीपतीन् ।
शल्यकर्णौ च तरसा जितवन्तौ महामृधे ॥ १.२.११५ ॥
যেখানে ভীমসেন ও অর্জুন ক্রুদ্ধ রাজাদের এবং শল্য ও কর্ণকে মহাযুদ্ধে বেগে জয় করেছিলেন।
1.2.116
दृष्ट्वा तयोश्च तद्वीर्यमप्रमेयममानुषम् ।
शङ्कमानौ पाण्डवांस्तान् रामकृष्णौ महामती ॥ १.२.११६ ॥
তাঁদের সেই অপ্রমেয়, অমানুষিক বীর্য দেখে, সেই পাণ্ডবদের বিষয়ে সন্দেহ করা মহামতি রাম ও কৃষ্ণ।
1.2.117
जग्मतुस्तैः समागन्तुं शालां भार्गववेश्मनि ।
पञ्चानामेकपत्नीत्वे विमर्शो द्रुपदस्य च ॥ १.२.११७ ॥
তাঁরা দুজন তাঁদের সঙ্গে দেখা করতে ভার্গবের গৃহের শালায় গেলেন। পাঁচজনের একই পত্নী হওয়ার বিষয়ে দ্রুপদের বিচার-আলোচনা হল।
1.2.118
पञ्चेन्द्राणामुपाख्यानमत्रैवाद्भुतमुच्यते ।
द्रौपद्या देवविहीतो विवाहश्चाप्यमानुषः ॥ १.२.११८ ॥
এখানে পাঁচ ইন্দ্রের অদ্ভুত উপাখ্যান বলা হয়; এবং দেবতাদের নির্ধারিত দ্রৌপদীর অমানবিক বিবাহও বলা হয়।
1.2.119
क्षत्तुश्च धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति ।
विदुरस्य च संप्राप्तिर्दर्शनं केशवस्य च ॥ १.२.११९ ॥
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র পাণ্ডবদের কাছে বিদুরকে পাঠানো, বিদুরের আগমন এবং কেশবের দর্শনও বলা হয়।
1.2.120
खाण्डवप्रस्थवासश्च तथा राज्यार्धसर्जनम् ।
नारदस्याज्ञया चैव द्रौपद्याः समयक्रिया ॥ १.२.१२० ॥
খাণ্ডবপ্রস্থে বাস, রাজ্যের অর্ধেক প্রদান, নারদের আজ্ঞায় দ্রৌপদীর জন্য সময়-নিয়ম স্থাপন—এসবও বলা হয়।
1.2.121
सुन्दोपसुन्दयोस्तद्वदाख्यानं परिकीर्तितम् ।
अनन्तरं च द्रौपद्या सहासीनं युधिष्ठिरम् ॥ १.२.१२१ ॥
সুন্দ-উপসুন্দের উপাখ্যানও সেভাবেই বলা হয়েছে। পরে দ্রৌপদীর সঙ্গে উপবিষ্ট যুধিষ্ঠিরের (কথা বলা হয়)।
1.2.122
अनु प्रविश्य विप्रार्थे फाल्गुनो गृह्य चायुधम् ।
मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः ॥ १.२.१२२ ॥
তারপর ব্রাহ্মণের জন্য অর্জুন ভিতরে প্রবেশ করে অস্ত্র নিলেন, গৃহ থেকে (গাভীগুলিকে) মুক্ত করে, ব্রাহ্মণের মঙ্গলের জন্য দৃঢ়সংকল্পে ফিরে গেলেন।
1.2.123
समयं पालयन्वीरो वनं यत्र जगाम ह ।
पार्थस्य वनवासे च उलूप्या पथि सङ्गमः ॥ १.२.१२३ ॥
বীর তাঁর প্রতিজ্ঞা পালন করে বনে গেলেন; পার্থের বনবাসকালে পথে উলূপীর সঙ্গে তাঁর মিলন হল।
1.2.124
पुण्यतीर्थानुसंयानं बभ्रुवाहनजन्म च ।
तत्रैव मोक्षयामास पञ्च सोऽप्सरसः शुभाः ॥ १.२.१२४ ॥
পুণ্য তীর্থ ভ্রমণ এবং বভ্রুবাহনের জন্ম; সেখানেই তিনি পাঁচজন শুভ অপ্সরাকে মুক্ত করলেন।
1.2.125
शापाद्ग्राहत्वमापन्ना ब्राह्मणस्य तपस्विनः ।
प्रभासतीर्थे पार्थेन कृष्णस्य च समागमः ॥ १.२.१२५ ॥
এক তপস্বী ব্রাহ্মণের অভিশাপে তাঁরা কুমির হয়েছিলেন; প্রভাস তীর্থে পার্থের দ্বারা ও কৃষ্ণের সঙ্গে মিলনে তাঁরা মুক্তি পান।
1.2.126
द्वारकायां सुभद्रा च कामयानेन कामिनी ।
वासुदेवस्यानुमते प्राप्ता चैव किरीटिना ॥ १.२.१२६ ॥
দ্বারকায় সুভদ্রা, যাকে কামনাকারী কামনা করেছিল, বাসুদেবের অনুমতিতে কিরীটী (অর্জুন) তাঁকে লাভ করলেন।
1.2.127
गृहीत्वा हरणं प्राप्ते कृष्णे देवकिनन्दने ।
अभिमन्योः सुभद्रायां जन्म चोत्तमतेजसः ॥ १.२.१२७ ॥
হরণ করে নিয়ে যাওয়ার পর, দেবকীনন্দন কৃষ্ণ এলে, সুভদ্রার গর্ভে পরম তেজস্বী অভিমন্যুর জন্ম হল।
1.2.128
द्रौपद्यास्तनयानां च संभवोऽनुप्रकीर्तितः ।
विहारार्थं च गतयोः कृष्णयोर्यमुनामनु ॥ १.२.१२८ ॥
দ্রৌপদীর পুত্রদের জন্মও ক্রমানুসারে বর্ণিত হয়েছে; এবং বিহারের জন্য যমুনার তীর ধরে গমনকারী সেই দুই কৃষ্ণের কথাও।
1.2.129
संप्राप्तिश्चक्रधनुषोः खाण्डवस्य च दाहनम् ।
मयस्य मोक्षो ज्वलनाद्भुजङ्गस्य च मोक्षणम् ॥ १.२.१२९ ॥
চক্র ও ধনুকের প্রাপ্তি, খাণ্ডব দহন, অগ্নি থেকে ময়ের মুক্তি এবং নাগের মুক্তি।
1.2.130
महर्षेर्मन्दपालस्य शार्ङ्ग्या तनयसंभवः ।
इत्येतदादिपर्वोक्तं प्रथमं बहु विस्तरम् ॥ १.२.१३० ॥
মহর্ষি মন্দপালের শার্ঙ্গীর গর্ভে পুত্রজন্ম — এভাবে আদিপর্বে এটি প্রথম ও বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
1.2.131
अध्यायानां शते द्वे तु संख्याते परमर्षिणा ।
सप्तविंशतिरध्याया व्यासेनोत्तमतेजसा ॥ १.२.१३१ ॥
পরম ঋষি গণনা করেছেন দুইশত অধ্যায়; উত্তম তেজস্বী ব্যাস সাতাশটি অধ্যায়।
1.2.132
अष्टौ श्लोकसहस्राणि अष्टौ श्लोकशतानि च ।
श्लोकाश्च चतुराशीतिर्मुनिनोक्ता महात्मना ॥ १.२.१३२ ॥
মহাত্মা মুনি আট হাজার আটশত চুরাশি শ্লোক বলেছেন।
1.2.133
द्वितीयं तु सभापर्व बहुवृत्तान्तमुच्यते ।
सभाक्रिया पाण्डवानां किङ्कराणां च दर्शनम्। ॥ १.२.१३३ ॥
দ্বিতীয়টি সভাপর্ব নামে কথিত; তা বহু বৃত্তান্তে পূর্ণ — পাণ্ডবদের সভাগৃহ নির্মাণ ও ভৃত্যদের দর্শন।
1.2.134
लोकपालसभाख्यानं नारदाद्देवदर्शिनः ।
राजसूयस्य चारम्भो जरासन्धवधस्तथा ॥ १.२.१३४ ॥
দেবদর্শী নারদের কাছ থেকে শোনা লোকপালদের সভার বর্ণনা, রাজসূয় যজ্ঞের আরম্ভ এবং জরাসন্ধ বধ।
1.2.135
गिरिव्रजे निरुद्धानां राज्ञां कृष्णेन मोक्षणम् ।
तथा दिग्विजयोऽत्रैव पाम्डवानां प्रकीर्तितः ॥ १.२.१३५ ॥
গিরিব্রজে আবদ্ধ রাজাদের কৃষ্ণ কর্তৃক মুক্তি, এবং এখানেই পাণ্ডবদের দিগ্বিজয় কীর্তিত হয়েছে।
1.2.136
राज्ञामागमनं चैव सार्हणानां महक्रतौ ।
राजसूयेऽर्घसंवादे शिशुपालवधस्तथा ॥ १.२.१३६ ॥
মহাযজ্ঞ রাজসূয়ে রাজাদের আগমন, এবং অর্ঘ্য নিয়ে বিবাদে শিশুপালের বধও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.137
यज्ञे विभूतिं तां दृष्ट्वा दुःखामर्षान्वितस्य च ।
दुर्योधनस्यावहासो भीमेन च सभातले ॥ १.२.१३७ ॥
যজ্ঞে সেই ঐশ্বর্য দেখে দুঃখ ও অসহিষ্ণুতায় পূর্ণ দুর্যোধনের উপহাস, এবং সভাতলে ভীমের (উপহাসও) বর্ণিত হয়েছে।
1.2.138
यत्रास्य मन्युरुद्भूतो येन द्यूतमकारयत् ।
यत्र धर्मसुतं द्यूते शकुनिः कितवोऽजयत् ॥ १.२.१३८ ॥
সেখানে তার ক্রোধ জাগল, যার ফলে সে দ্যূত করাল; সেখানে প্রতারক শকুনি দ্যূতে ধর্মপুত্রকে জয় করল।
1.2.139
यत्र द्यूतार्णवे मग्नां द्रौपदीं नौरिवार्णवात् ।
धृतराष्ट्रो महाप्राज्ञः स्नुषां परमदुःखिताम् ॥ १.२.१३९ ॥
দ্যূতসমুদ্রে নিমজ্জিত দ্রৌপদীকে, সমুদ্র থেকে নৌকার মতো, মহাপ্রাজ্ঞ ধৃতরাষ্ট্র অতিদুঃখিতা পুত্রবধূকে (উদ্ধার করলেন)।
1.2.140
तारयामास तांस्तीर्णाञ्ज्ञात्वा दुर्योधनो नृपः ।
पुनरेव ततो द्यूते समाह्वयत पाण्डवान् ॥ १.२.१४० ॥
তাদের উদ্ধার হয়েছে জেনে রাজা দুর্যোধন আবার দ্যূতে পাণ্ডবদের আহ্বান করল।
1.2.141
जित्वा स वनवासाय प्रेषयामास तांस्ततः ।
एतत्सर्वं सभापर्व समाख्यातं महात्मना ॥ १.२.१४१ ॥
তিনি জিতে তাঁদের বনবাসে পাঠালেন। সভাপর্বের এই সবকিছু মহাত্মা বর্ণনা করেছেন।
1.2.142
अध्यायाः सप्ततिर्ज्ञेयास्तथा चाष्टौ प्रसंख्यया ।
श्लोकानां द्वे सहस्रे तु पञ्च श्लोकशतानि च ॥ १.२.१४२ ॥
আটাত্তরটি অধ্যায় গণনায় জানতে হবে। দুই হাজার পাঁচশো শ্লোকও।
1.2.143
श्लोकाश्चैकादश ज्ञेयाः पर्वण्यस्मिन्द्विजोत्तमाः ।
अतः परं तृतीयं तु ज्ञेयमारण्यकं महत् ॥ १.२.१४३ ॥
হে দ্বিজোত্তমগণ, এই পর্বে এগারোটি শ্লোক জানতে হবে। এরপর তৃতীয় মহান আরণ্যক পর্ব জানতে হবে।
1.2.144
वनवासं प्रयातेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
पौरानुगमनं चैव धर्मपुत्रस्य धीमतः ॥ १.२.१४४ ॥
বনবাসে যাত্রা করা মহাত্মা পাণ্ডবদের পৌরজনদের অনুসরণ, এবং বুদ্ধিমান ধর্মপুত্রের (যুধিষ্ঠিরের) অনুগমনও।
1.2.145
अन्नौषधीनां च कृते पाण्डवेन महात्मना ।
द्विजानां भरणार्थं च कृतमाराधनं रवेः ॥ १.२.१४५ ॥
অন্ন ও ওষধির জন্য, এবং ব্রাহ্মণদের ভরণপোষণের জন্য মহাত্মা পাণ্ডব সূর্যের আরাধনা করেছিলেন।
1.2.146
धौम्योपदेशात्तिग्मांशुप्रसादादन्नसंभः ।
हितं च ब्रुवतः क्षत्तुः परित्यागोऽम्बिकासुतात् ॥ १.२.१४६ ॥
ধৌম্যের উপদেশে ও সূর্যের প্রসাদে অন্নলাভ হল। হিতবাক্য বলা বিদুরকে অম্বিকাপুত্র (ধৃতরাষ্ট্র) পরিত্যাগ করলেন।
1.2.147
त्यक्तस्य पाण्डुपुत्राणां समीपगमनं तथा ।
पुनरागमनं चैव धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ १.२.१४७ ॥
পাণ্ডুপুত্রদের পরিত্যাগের পর তাদের কাছে যাওয়া এবং ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে আবার ফিরে আসা।
1.2.148
कर्णप्रोत्साहनाच्चैव धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ।
वनस्थान्पाण्डवान्हन्तुं मन्त्रो दुर्योधनस्यच ॥ १.२.१४८ ॥
কর্ণের উৎসাহে এবং দুর্মতি ধৃতরাষ্ট্রপুত্র দুর্যোধনের বনবাসী পাণ্ডবদের হত্যার পরিকল্পনায়।
1.2.149
तं दुष्टभावं विज्ञाय व्यासस्यागमनं द्रुतम् ।
निर्याणप्रतिषेधश्च सुरभ्याख्यानमेव च ॥ १.२.१४९ ॥
সেই দুষ্ট অভিপ্রায় জেনে ব্যাসের দ্রুত আগমন, যাত্রা নিষেধ এবং সুরভীর কাহিনী।
1.2.150
मैत्रेयागमनं चात्र राज्ञश्चैवानुशासनम् ।
शापोत्सर्गश्च तेनैव राज्ञो दुर्योधनस्य च ॥ १.२.१५० ॥
এখানে মৈত্রেয়ের আগমন, রাজাকে উপদেশ এবং তাঁরই দ্বারা রাজা দুর্যোধনের প্রতি শাপ উচ্চারণ।
1.2.151
किर्मीरस्य वधश्चात्र भीमसेनेन संयुगे ।
वृष्णीनामागमश्चात्र पाञ्चालानां च सर्वशः ॥ १.२.१५१ ॥
এখানে যুদ্ধে ভীমসেনের হাতে কীর্মীর-বধ, বৃষ্ণিদের আগমন এবং পাঞ্চালদের সর্বপ্রকারে আগমন।
1.2.152
श्रुत्वा शकुनिना द्यूते निकृत्या निर्जितांश्च तान् ।
क्रुद्धस्यानुप्रशमनं हरेश्चैव किरीटिना ॥ १.२.१५२ ॥
শকুনির দ্বারা পাশা খেলায় প্রতারণায় পরাজিত তাঁদের কথা শুনে ক্রুদ্ধ হরিকে প্রশমিত করা, এবং কিরীটী (অর্জুন) দ্বারাও তাই।
1.2.153
परिदेवनं च पाञ्चाल्या वासुदेवस्य सन्निधौ ।
आश्वासनं च कृष्णेन दुःखार्तायाः प्रकीर्तितम् ॥ १.२.१५३ ॥
বাসুদেবের সান্নিধ্যে পাঞ্চালীর বিলাপ এবং দুঃখার্তা তাঁকে কৃষ্ণের দেওয়া সান্ত্বনার কথাও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.154
तथा सौभवधाख्यानमत्रैवोक्तं महर्षिणा ।
सुभद्रायाः सपुत्रायाः कृष्णेन द्वारकां पुरीम् ॥ १.२.१५४ ॥
তেমনই মহর্ষি এখানেই সৌভবধের আখ্যান এবং পুত্রসহ সুভদ্রাকে কৃষ্ণ দ্বারকা নগরীতে নিয়ে যাওয়ার বৃত্তান্ত বলেছেন।
1.2.155
नयनं द्रौपदेयानां धृष्टद्युम्नेन चैव ह ।
प्रवेशः पाण्डवेयानां रम्ये द्वैतवने ततः ॥ १.२.१५५ ॥
দ্রৌপদীর পুত্রদের ধৃষ্টদ্যুম্ন নিয়ে যাওয়ার কথা এবং তারপর রমণীয় দ্বৈতবনে পাণ্ডবদের প্রবেশের কথা বর্ণিত হয়েছে।
1.2.156
धर्मराजस्य चात्रैव संवादः कृष्णया सह ।
संवादश्च तथा राज्ञा भीमस्यापि प्रकीर्तितः ॥ १.२.१५६ ॥
এখানেই ধর্মরাজের (যুধিষ্ঠিরের) কৃষ্ণার সঙ্গে সংলাপ এবং রাজার সঙ্গে ভীমের সংলাপের কথাও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.157
समीपं पाण्डुपुत्राणां व्यासस्यागमनं तथा ।
प्रतिश्रुत्याथ विद्याया दानं राज्ञो महर्षिणा ॥ १.२.१५७ ॥
পাণ্ডুপুত্রদের নিকটে ব্যাসের আগমন এবং তারপর মহর্ষি রাজাকে বিদ্যা প্রতিশ্রুতি দিয়ে দান করার কথা বর্ণিত হয়েছে।
1.2.158
गमनं काम्यके चापि व्यासे प्रतिगते ततः ।
अस्त्रहेतोर्विवासश्च पार्थस्यामिततेजसः ॥ १.२.१५८ ॥
ব্যাস চলে যাওয়ার পর কাম্যক বনে গমন এবং তারপর অমিততেজা পার্থের (অর্জুনের) অস্ত্রলাভের জন্য নির্বাসনের কথা বর্ণিত হয়েছে।
1.2.159
महादेवेन युद्धं च किरातवपुषा सह ।
दर्शनं लोकपालानामस्त्रप्राप्तिस्तथैव च ॥ १.२.१५९ ॥
কিরাতরূপী মহাদেবের সঙ্গে যুদ্ধ, লোকপালদের দর্শন এবং অস্ত্রলাভও।
1.2.160
महेन्द्रलोकगमनमस्त्रार्थे च किरीटिनः ।
यत्र चिन्ता समुत्पन्ना धृतराष्ट्रस्य भूयसी ॥ १.२.१६० ॥
অস্ত্রের জন্য কিরীটীর (অর্জুনের) ইন্দ্রলোকে গমন, যাতে ধৃতরাষ্ট্রের অত্যন্ত দুশ্চিন্তা উৎপন্ন হয়েছিল।
1.2.161
दर्शनं बृहदश्वस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।
युधिष्ठिरस्य चार्तस्य व्यसने परिदेवनम् ॥ १.२.१६१ ॥
ভাবিতাত্মা মহর্ষি বৃহদশ্বের দর্শন এবং বিপদে পীড়িত যুধিষ্ঠিরের বিলাপ।
1.2.162
नलोपाख्यानमत्रैव धर्मिष्ठं करुणोदयम् ।
दमयन्त्याः स्थितिर्यत्र नलस्य चरितं तथा ॥ १.२.१६२ ॥
এখানেই ধর্মনিষ্ঠ ও করুণা জাগানো নলোপাখ্যান; যেখানে দময়ন্তীর স্থিরতা এবং নলের চরিত্রও রয়েছে।
1.2.163
तथाक्षहृदयप्राप्तिस्तस्मादेव महर्षितः ।
लोमशस्यागमस्तत्र स्वर्गात्पाण्डुसुतान्प्रति ॥ १.२.१६३ ॥
তেমনই সেই মহর্ষির কাছ থেকে অক্ষহৃদয় (পাশাখেলার বিদ্যা) লাভ; আর সেখানে স্বর্গ থেকে পাণ্ডুপুত্রদের কাছে লোমশের আগমন।
1.2.164
वनवासगतानां च पाण्डवानां महात्मनाम् ।
स्वर्गे प्रवृत्तिराख्याता लोमशेनार्जुनस्य वै ॥ १.२.१६४ ॥
বনবাসে গমনকারী মহাত্মা পাণ্ডবদের এবং স্বর্গে অর্জুনের বৃত্তান্ত লোমশের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।
1.2.165
संदेशादर्जुनस्यात्र तीर्थाभिगमनक्रिया ।
तीर्थानां च फलप्राप्तिः पुण्यत्वं चापि कीर्तितम् ॥ १.२.१६५ ॥
অর্জুনের বার্তায় এখানে তীর্থযাত্রার কর্ম, তীর্থের ফলপ্রাপ্তি ও তাদের পুণ্যত্ব কীর্তিত হয়েছে।
1.2.166
पुलस्त्यतीर्थयात्रा च नारदेन महर्षिणा ।
तीर्थयात्रा च तत्रैव पाण्डवानां महात्मनां ॥ १.२.१६६ ॥
মহর্ষি নারদের দ্বারা পুলস্ত্য তীর্থযাত্রা এবং সেখানেই মহাত্মা পাণ্ডবদের তীর্থযাত্রা (বর্ণিত)।
1.2.167
तथा यज्ञविभूतिश्च गयस्यात्र प्रकीर्तिता ॥ १.२.१६७ ॥
তেমনই এখানে গয়ের যজ্ঞবৈভবও কীর্তিত হয়েছে।
1.2.168
आगस्त्यमपि चाख्यानं यत्र वातापिभक्षणम् ।
लोपामुद्राभिपमनमपत्यार्थमृषेस्तथा ॥ १.२.१६८ ॥
অগস্ত্যের আখ্যানও (বর্ণিত); সেখানে বাতাপির ভক্ষণ এবং ঋষির সন্তানের জন্য লোপামুদ্রার উপগমনও (বর্ণিত)।
1.2.169
ऋश्यशृङ्गस्य चरितं कौमारब्रह्मचारिणः ।
जामदग्न्यस्य रामस्य चरितं भूरितेजसः ॥ १.२.१६९ ॥
বাল্যকাল থেকে ব্রহ্মচারী ঋষ্যশৃঙ্গের চরিত এবং মহাতেজস্বী জমদগ্নিপুত্র রামের চরিত (বর্ণিত)।
1.2.170
कार्तवीर्यवधो यत्र हैहयानां च वर्ण्यते ।
प्रभासतीर्थे पाण्डूनां वृष्णिभिश्च समागमः ॥ १.२.१७० ॥
কার্তবীর্যের বধ ও হৈহয়দের বধ যেখানে বর্ণিত, এবং প্রভাস তীর্থে পাণ্ডবদের বৃষ্ণিদের সঙ্গে সমাগমও (বর্ণিত)।
1.2.171
सौकन्यमपि चाख्यानं च्यवनो यत्र भार्गवः ।
शर्यातियज्ञे नासत्यौ कृतवान्सोमपीथिनौ ॥ १.२.१७१ ॥
এখানে সৌকন্যার কাহিনী এবং ভৃগুবংশীয় চ্যবন শর্যাতির যজ্ঞে সোমপানকারী নাসত্যদ্বয়কে (অশ্বিনীকুমারদের) যজ্ঞভাগ দিয়েছিলেন, সেই কাহিনীও আছে।
1.2.172
ताभ्यां च यत्र स मुनिर्यौवनं प्रतिपादितः ।
मान्धातुश्चाप्युपाख्यानं राज्ञोऽत्रैवप्रकीर्तितं ॥ १.२.१७२ ॥
এখানেই তাঁদের দ্বারা সেই মুনি (চ্যবন) যৌবন ফিরে পেয়েছিলেন; এখানেই রাজা মান্ধাতার উপাখ্যানও কীর্তিত হয়েছে।
1.2.173
जन्तूपाख्यानमत्रैव यत्र पुत्रेण सोमकः ।
पुत्रार्थमयजद्राजा लेभे पुत्रशतं च सः ॥ १.२.१७३ ॥
এখানেই জন্তুর উপাখ্যান রয়েছে; যেখানে রাজা সোমক পুত্রের জন্য যজ্ঞ করে একশো পুত্র লাভ করেছিলেন।
1.2.174
ततः श्येनकपोतीयमुपाख्यानमनुत्तमम् ।
इन्द्राग्नी यत्र धर्मश्चाप्यजिज्ञासञ्शिबिं नृपम् ॥ १.२.१७४ ॥
তারপর এটি শ্যেন-কপোতের অনুপম উপাখ্যান; যেখানে ইন্দ্র, অগ্নি ও ধর্ম রাজা শিবিকে পরীক্ষা করেছিলেন।
1.2.175
अष्टावक्रीयमत्रैव विवादो यत्र बन्दिना ।
अष्टावक्रस्य विप्रर्षेर्जनकस्याध्वरेऽभवत् ॥ १.२.१७५ ॥
এখানেই অষ্টাবক্রের উপাখ্যান রয়েছে; জনকের যজ্ঞে ব্রাহ্মণ ঋষি অষ্টাবক্রের সঙ্গে বন্দীর বিতর্ক হয়েছিল।
1.2.176
नैयायिकानां मुख्येन वरुणस्यात्मजेन च ।
पराजितो यत्र बन्दी विवादेन महात्मना ॥ १.२.१७६ ॥
ন্যায়শাস্ত্রবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বরুণের পুত্র সেই মহাত্মার সঙ্গে বিতর্কে বন্দী পরাজিত হয়েছিলেন।
1.2.177
विजित्य सागरं प्राप्तं पितरं लब्धवानृषिः ।
यवक्रीतस्य चाख्यानं रैभ्यस्य च महात्मनः।
गन्धमादनयात्रा च वासो नारायणाश्रमे ॥ १.२.१७७ ॥
সমুদ্র জয় করে যে ঋষি তাঁর পিতাকে লাভ করেছিলেন; যবক্রীতের কাহিনি ও মহাত্মা রৈভ্যের কাহিনি; গন্ধমাদন যাত্রা এবং নারায়ণের আশ্রমে বাস।
1.2.178
नियुक्तो भीमसेनश्च द्रौपद्या गन्धमादने ।
व्रजन्पथि महाबाहुर्दृष्टवान्पवनात्मजम् ॥ १.२.१७८ ॥
দ্রৌপদীর দ্বারা গন্ধমাদনে প্রেরিত ভীমসেন পথে যেতে যেতে, মহাবাহু তিনি বায়ুপুত্রকে দেখলেন।
1.2.179
कदलीषण्डमध्यस्थं हनूमन्तं महाबलम् ।
यत्र मन्दारपुष्पार्थे नलिनीं तामधर्षयत् ॥ १.२.१७९ ॥
কদলীবনের মাঝে দাঁড়িয়ে থাকা মহাবল হনুমানকে; মন্দার ফুলের জন্য যেখানে সেই পদ্মসরোবরকে তিনি বিক্ষুব্ধ করেছিলেন।
1.2.180
यत्रास्य युद्धमभवत्सुमहद्राक्षसैः सह ।
यक्षैश्चैव महावीर्यैर्मणिमत्प्रमुखैस्तथा ॥ १.२.१८० ॥
সেখানে তাঁর সঙ্গে রাক্ষসদের সঙ্গে ভীষণ যুদ্ধ হয়েছিল; মহাবীর্য যক্ষদের সঙ্গেও, মণিমৎ যাদের প্রধান ছিলেন তাদের সঙ্গেও।
1.2.181
जटासुरस्य च वधो राक्षसस्य वृकोदरात् ।
वृषपर्वणो राजर्षेस्ततोऽभिगमनं स्मृतम् ॥ १.२.१८१ ॥
রাক্ষস জটাসুরকে বৃকোদর (ভীম) বধ করার কথা; তারপর রাজর্ষি বৃষপর্বার নিকট গমনের কথা স্মরণ করা হয়।
1.2.182
आर्ष्टिषेणाश्रमे चैषां गमनं वास एव च ।
प्रोत्साहनं च पाञ्चाल्या भीमस्यात्र महात्मनः ॥ १.२.१८२ ॥
আর্ষ্টিষেণের আশ্রমে এঁদের গমন ও বাস; আর এখানে মহাত্মা ভীমের প্রতি পাঞ্চালীর (দ্রৌপদীর) উৎসাহদান।
1.2.183
कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः ।
युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह ॥ १.२.१८३ ॥
বলবান যক্ষদের সঙ্গে কৈলাসারোহণের কথা বলা হয়েছে, এবং মণিমৎ প্রমুখদের সঙ্গে অত্যন্ত ভয়ংকর যুদ্ধ হয়েছিল।
1.2.184
समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च ।
समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह ॥ १.२.१८४ ॥
পাণ্ডবেরা যেখানে বৈশ্রবণের (কুবেরের) সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন, এবং সেখানেই অর্জুন ভ্রাতাদের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন।
1.2.185
अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना ।
निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः ॥ १.२.१८५ ॥
গুরুর জন্য দিব্য অস্ত্র লাভ করে সব্যসাচী (অর্জুন) হিরণ্যপুরবাসী নিবাতকবচদের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিলেন।
1.2.186
निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः ।
पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः ॥ १.२.१८६ ॥
কিরীটী (অর্জুন) নিবাতকবচ, দেবশত্রু ভয়ংকর দানব, পৌলোম ও কালকেয়দের সঙ্গে যেখানে যুদ্ধ করেছিলেন।
1.2.187
वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता ।
अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ ॥ १.२.१८७ ॥
তাদের বধের কথাও সেই বুদ্ধিমান রাজাই বলেছেন। ধর্মরাজের উপস্থিতিতে অস্ত্রপ্রদর্শনের সূচনা হল।
1.2.188
पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा ।
अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात् ॥ १.२.१८८ ॥
দেবর্ষি নারদ পার্থকে (অর্জুনকে) নিষেধ করলেন; এবং পাণ্ডবেরা আবার গন্ধমাদন থেকে অবতরণ করলেন।
1.2.189
भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा ।
भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने ॥ १.२.१८९ ॥
এখানে সেই ঘন বনে পর্বতবিস্তার-সদৃশ বিশাল দেহধারী বলবান নাগরাজ কর্তৃক ভীমের ধৃত হওয়ার কথা (এখানে বলা হয়েছে)।
1.2.190
अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः ।
काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम् ॥ १.२.१९० ॥
যুধিষ্ঠির প্রশ্নের উত্তর দিয়ে তাকে মুক্ত করেছিলেন সেই স্থান, এবং সেই মহাত্মারা আবার কাম্যক বনে গমনের কথা (এখানে বলা হয়েছে)।
1.2.191
तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान् ।
वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम् ॥ १.२.१९१ ॥
সেখানে অবস্থানরত নরশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবদের আবার দেখতে বাসুদেবের আগমনও এখানেই বর্ণিত হয়েছে।
1.2.192
मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः ।
पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा ॥ १.२.१९२ ॥
মার্কণ্ডেয়-সমস্যায় সমস্ত উপাখ্যান রয়েছে; সেখানে পরমর্ষি বেনপুত্র পৃথুর কাহিনি বলেছেন।
1.2.193
संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः ।
मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम् ॥ १.२.१९३ ॥
সরস্বতী ও মহাত্মা তার্ক্ষ্য ঋষির সংবাদ, এবং তারপর এখানেই মৎস্যোপাখ্যান বলা হচ্ছে।
1.2.194
मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते ।
ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम् ॥ १.२.१९४ ॥
মার্কণ্ডেয়-সমস্যা ও পুরাণ বর্ণিত হয়; ঐন্দ্রদ্যুম্ন উপাখ্যান এবং আঙ্গিরস উপাখ্যানও স্মৃত হয়।
1.2.195
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम् ।
द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया ॥ १.२.१९५ ॥
পতিব্রতার আখ্যান এবং আঙ্গিরস আখ্যানও স্মৃত হয়েছে। এখানে দ্রৌপদী ও সত্যভামার সংলাপও কীর্তিত হয়েছে।
1.2.196
पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः ।
घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः ॥ १.२.१९६ ॥
পুনরায় পাণ্ডবরা দ্বৈতবনে এলেন। সেখানে ঘোষযাত্রা হল, এবং গন্ধর্বেরা সুযোধনকে বন্দী করল।
1.2.197
ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना ।
धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात् ॥ १.२.१९७ ॥
সেই মন্দবুদ্ধি যখন হৃত হচ্ছিল, তখন কিরীটী (অর্জুন) তাকে মুক্ত করেন। এখানেই ধর্মরাজের মৃগস্বপ্নদর্শনও ঘটে।
1.2.198
काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते ।
व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम् ॥ १.२.१९८ ॥
বনগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ কাম্যকবনে পুনরায় গমনের কথা বলা হয়। এখানেই ব্রীহি-দ্রৌণিক আখ্যানও বিস্তারিতভাবে আছে।
1.2.199
दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात् ॥ १.२.१९९ ॥
দুর্বাসার উপাখ্যানও এখানেই কীর্তিত হয়েছে। আশ্রমের অভ্যন্তর থেকে জয়দ্রথ কর্তৃক দ্রৌপদীর অপহরণও এখানে আছে।
1.2.200
यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे ।
चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः ॥ १.२.२०० ॥
বায়ুবেগের সমান বেগবান ভীম যেখানে তাকে অনুসরণ করেন, এবং মহাবল ভীম যেখানে তাকে পঞ্চশিখ করে দেন।
1.2.201
रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम् ।
यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि ॥ १.२.२०१ ॥
এখানে অতি বিস্তৃত রামায়ণ উপাখ্যানও আছে, যেখানে রাম বিক্রম প্রদর্শন করে যুদ্ধে রাবণকে বধ করেন।
1.2.202
सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात् ॥ १.२.२०२ ॥
এখানে সাবিত্রীর উপাখ্যানও বর্ণিত হয়েছে; এখানেই কর্ণ কুণ্ডলসহ ইন্দ্রের হাত থেকে মুক্তি পাওয়ার প্রসঙ্গ আছে।
1.2.203
यत्रास्य शक्तिं तुष्टोऽसावदादेकवधाय च ।
आरणेयमुपाख्यानं यत्र धर्मोऽन्वशात्सुतम् ॥ १.२.२०३ ॥
যেখানে ইন্দ্র সন্তুষ্ট হয়ে একটিমাত্র বধের জন্য তাঁকে শক্তি দিয়েছিলেন; এখানেই আরণেয় উপাখ্যান, যেখানে ধর্ম তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়েছিলেন।
1.2.204
जग्मुर्लब्धवरा यत्र पाण्डवाः पश्चिमां दिशम् ।
एतदारण्यकं पर्व तृतीयं परिकीर्तितम् ॥ १.२.२०४ ॥
বর লাভ করা পাণ্ডবেরা যেখানে পশ্চিম দিকে গিয়েছিলেন; এই আরণ্যক পর্ব তৃতীয় বলে কথিত।
1.2.205
अत्राध्यायशते द्वे तु संख्यया परिकीर्तिते ।
एकोनसप्ततिश्चैव तथाऽध्यायाः प्रकीर्तिताः ॥ १.२.२०५ ॥
এখানে সংখ্যায় দুইশত অধ্যায় বর্ণিত হয়েছে; এবং উনসত্তরটি অধ্যায়ও সেভাবে বর্ণিত।
1.2.206
एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च ।
चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ॥ १.२.२०६ ॥
এই পর্বে এগারো হাজার ছয়শত চৌষট্টিটি শ্লোক বর্ণিত হয়েছে।
1.2.207
अतः परं निबोधेदं वैराटं पर्व विस्तरम् ।
विराटनगरे गत्वा श्मशाने विपुलां शमीम् ॥ १.२.२०७ ॥
এখন বিরাট পর্ব বিস্তারিতভাবে শোনো। বিরাট নগরে গিয়ে, শ্মশানে থাকা বিশাল শমী বৃক্ষের কাছে...
1.2.208
दृष्ट्वा संनिदधुस्तत्र पाण्डवा ह्यायुधान्युत ।
यत्र प्रविश्य नगरं छद्मना न्यवसंस्तु ते ॥ १.२.२०८ ॥
সেখানে পাণ্ডবরা অস্ত্রগুলি দেখে একত্র রাখলেন; নগরে প্রবেশ করে তাঁরা ছদ্মবেশে বাস করেছিলেন।
1.2.209
पाञ्चालीं प्रार्थयानस्य कामोपहतचेतसः ।
दुष्टात्मनो वधो यत्र कीचकस्य वृकोदरात् ॥ १.२.२०९ ॥
কামনায় বিচলিত মনের সেই দুষ্টাত্মা কীচক পাঞ্চালীর কাছে প্রার্থনা করেছিল, আর সেখানেই ভীমের হাতে কীচকের বধ হয়েছিল।
1.2.210
पाण्डवान्वेषणार्थं च राज्ञो दुर्योधनस्य च ।
चाराः प्रस्थापिताश्चात्र निपुणाः सर्वतोदिशं ॥ १.२.२१० ॥
পাণ্ডবদের অনুসন্ধানের জন্য এবং রাজা দুর্যোধনের জন্য এখানে দক্ষ গুপ্তচরদের সব দিকে পাঠানো হয়েছিল।
1.2.211
न च प्रवृत्तिस्तैर्लब्धा पाण्डवानां महात्मनाम् ।
गोग्रहश्च विराटस्य त्रिगर्तैः प्रथमं कृतः ॥ १.२.२११ ॥
কিন্তু মহাত্মা পাণ্ডবদের কোনো খবর তারা পায়নি। প্রথমে ত্রিগর্তরা বিরাটের গোধন হরণ করেছিল।
1.2.212
यत्रास्य युद्धं सुमहत्तैरासील्लोमहर्षणम् ।
ह्रियमाणश्च यत्रासौ भीमसेनेन मोक्षितः ॥ १.२.२१२ ॥
সেখানে তাঁর সঙ্গে তাদের রোমহর্ষক মহাযুদ্ধ হয়েছিল; সেখানে তাঁকে হরণ করা হলে ভীমসেন তাঁকে মুক্ত করেন।
1.2.213
गोधनं च विराटस्य मोक्षितं यत्र पाण्डवैः ।
अनन्तरं च कुरुभिस्तस्य गोग्रहणं कृतम् ॥ १.२.२१३ ॥
সেখানে পাণ্ডবেরা বিরাটের গোধন উদ্ধার করেন; তারপর কৌরবেরা তার গোগ্রহণ করে।
1.2.214
समस्ता यत्र पार्थेन निर्जिताः कुरवो युधि ।
प्रत्याहृतं गोधनं च विक्रमेण किरीटिना ॥ १.२.२१४ ॥
সেখানে পার্থ যুদ্ধে সমস্ত কুরুদের পরাজিত করেন; বিক্রমে কিরীটী গোধন ফিরিয়ে আনেন।
1.2.215
विराटेनोत्तरा दत्ता स्नुषा यत्र किरीटिनः ।
अभिमन्युं समुद्दिश्य सौभद्रमरिघातिनम् ॥ १.२.२१५ ॥
সেখানে বিরাট উত্তরাকে কিরীটীর পুত্রবধূরূপে দান করেন; সৌভদ্র, শত্রুনাশক অভিমন্যুর উদ্দেশে।
1.2.216
चतुर्थमेतद्विपुलं वैराटं पर्व वर्णितम् ।
अत्रापि परिसंख्याता अध्यायाः परमर्षिणा ॥ १.२.२१६ ॥
এটি চতুর্থ, বিপুল বৈরাট পর্ব বলে বর্ণিত; এখানেও পরম ঋষি অধ্যায়গুলি গণনা করেছেন।
1.2.217
सप्तषष्टिरथो पूर्णाः श्लोकानामपि मे शृणु ।
श्लोकानां द्वे सहस्रे तु श्लोकाः पञ्चाशदेव तु ॥ १.२.२१७ ॥
সাতষট্টি সম্পূর্ণ অধ্যায়; আমার কাছ থেকে শ্লোকসংখ্যাও শোনো। দুই হাজার পঞ্চাশটি শ্লোক।
1.2.218
उक्तानि वेदविदुषा पर्वण्यस्मिन्महर्षिणा ।
उद्योगपर्व विज्ञेयं पञ्चमं शृण्वतः परम् ॥ १.२.२१८ ॥
বেদজ্ঞ মহর্ষি এই পর্বে যা বলেছেন তা শোনো; পঞ্চম পর্ব উদ্যোগ পর্ব বলে জানতে হবে।
1.2.219
उपप्लाव्ये निविष्टेषु पाण्डवेषु जिगीषया ।
दुर्योधनोऽर्जुनश्चैव वासुदेवमुपस्थितौ ॥ १.२.२१९ ॥
পাণ্ডবেরা উপপ্লব্যে শিবির স্থাপন করলে, জয়ের আকাঙ্ক্ষায় দুর্যোধন ও অর্জুন বাসুদেবের কাছে উপস্থিত হলেন।
1.2.220
साहाय्यमस्मिन्समरे भवान्नौ कर्तुमर्हति ।
इत्युक्ते वचने कृष्णो यत्रोवाच महामतिः ॥ १.२.२२० ॥
"এই যুদ্ধে আপনি আমাদের দুজনকে সাহায্য করা উচিত" এই কথা বলা হলে, মহামতি কৃষ্ণ বললেন।
1.2.221
अयुध्यमानमात्मानं मन्त्रिणं पुरुषर्षभौ ।
अक्षौहिणीं वा सैन्यस्य कस्य किं वा ददाम्यहम् ॥ १.२.२२१ ॥
"আমি যুদ্ধ করব না, মন্ত্রী হব, অথবা সেনার এক অক্ষৌহিণী দেব। হে পুরুষশ্রেষ্ঠগণ, কাকে কী দেব?"
1.2.222
वव्रे दुर्योधनः सैन्यं मन्दात्मा यत्र दुर्मतिः ।
अयुध्यभानं सचिवं वव्रे कृष्मं धनंजयः ॥ १.२.२२२ ॥
মন্দবুদ্ধি ও দুর্মতি দুর্যোধন সেনাবাহিনী বেছে নিলেন; ধনঞ্জয় অর্জুন যুদ্ধ না করা সচিব কৃষ্ণকে বেছে নিলেন।
1.2.223
मद्रराजं व राजानमायान्तं पाण्डवान्प्रति ।
उपहारैर्वञ्चायत्वा वर्त्मन्येव सुयोधनः ॥ १.२.२२३ ॥
পাণ্ডবদের দিকে আসা মদ্ররাজ ও রাজাকে উপহারে পথেই প্রতারিত করে সুযোধন...
1.2.224
वरदं तं वरं वव्रे साहाय्यं क्रियतां मम ।
शल्यस्तस्मै प्रतिश्रुत्य जगामोद्दिश्य पाण्डवान् ॥ १.२.२२४ ॥
বরদাতার কাছে এক বর চাইলেন: "আমাকে সাহায্য করা হোক।" শল্য তাঁকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে পাণ্ডবদের উদ্দেশে যাত্রা করলেন।
1.2.225
शान्तिपूर्वं चाकथयद्यत्रेन्द्रविजयं नृपः ।
पुरोहितप्रेषणं च पाण्डवैः कौरवान्प्रति ॥ १.२.२२५ ॥
রাজা শান্তিপূর্বক ইন্দ্রবিজয়ের কথা বললেন এবং পাণ্ডবরা কৌরবদের প্রতি পুরোহিত পাঠানোর কথাও বললেন।
1.2.226
वैचित्रवीर्यस्य वचः समादाय पुरोधसः ।
तथेन्द्रविजयं चापि यानं चैव पुरोधसः ॥ १.२.२२६ ॥
বিচিত্রবীর্যের পুত্রের (ধৃতরাষ্ট্রের) বাক্য এবং পুরোহিতের কথা গ্রহণ করে, তেমনই ইন্দ্রবিজয় ও পুরোহিতের যাত্রার কথাও বললেন।
1.2.227
संजयं प्रेषयामास शमार्थी पाण्डवान्प्रति ।
यत्र दूतं महाराजो धृतराष्ट्रः प्रतापवान् ॥ १.२.२२७ ॥
শান্তিকামী প্রতাপশালী মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র পাণ্ডবদের কাছে দূতরূপে সঞ্জয়কে পাঠালেন।
1.2.228
श्रुत्वा च पाण्डवान्यत्र वासुदेवपुरोगमान् ।
प्रजागरः संप्रजज्ञे धृतराष्ट्रस्य चिन्तया ॥ १.२.२२८ ॥
বাসুদেব (কৃষ্ণ) অগ্রবর্তী পাণ্ডবদের কথা শুনে ধৃতরাষ্ট্রের চিন্তায় তাঁর ঘুম চলে গেল।
1.2.229
विदुरो यत्र वाक्यानि विचित्राणि हितानि च ।
श्रावयामास राजानं धृतराष्ट्रं मनीषिणम् ॥ १.२.२२९ ॥
বিদুর বুদ্ধিমান রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে বিচিত্র ও হিতকর বাক্য শোনালেন।
1.2.230
तथा सनत्सुजातेन यत्राध्यात्ममनुत्तमम् ।
मनस्तापान्वितो राजा श्रावितः शोकलालसः ॥ १.२.२३० ॥
তেমনই সনৎসুজাত সর্বোত্তম অধ্যাত্মতত্ত্ব শুনিয়েছিলেন; মনস্তাপে আক্রান্ত, শোকে আসক্ত রাজাকে তা শোনানো হলো।
1.2.231
प्रभाते राजसमितौ संजयो यत्र वा विभो ।
ऐकात्म्यं वासुदेवस्य प्रोक्तवानर्जुनस्य च ॥ १.२.२३१ ॥
হে বিভো, প্রভাতে রাজসভায়, অথবা যেখানে সঞ্জয় বাসুদেব ও অর্জুনের একাত্মতার কথা বলেছিলেন।
1.2.232
यत्र कृष्णो दयापन्नः सन्धिमिच्छन्महामतिः ।
स्वयमागाच्छणं कर्तुं नगरं नागसाह्वयम् ॥ १.२.२३२ ॥
মহামতি কৃষ্ণ করুণায় আবিষ্ট হয়ে, সন্ধি কামনা করে, শান্তি স্থাপনের জন্য নিজেই নাগসাহ্বয নগরে এসেছিলেন।
1.2.233
प्रत्याख्यानं च कृष्णस्य राज्ञा दुर्योधनेन वै ।
शमार्थे याचमानस्य पक्षयोरुभयोर्हितम् ॥ १.२.२३३ ॥
শান্তির জন্য প্রার্থনাকারী কৃষ্ণকে রাজা দুর্যোধন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা উভয় পক্ষেরই হিতকর ছিল।
1.2.234
दम्भोद्भवस्य चाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
वरान्वेषणमत्रैव मातलेश्च महात्मनः ॥ १.२.२३४ ॥
এখানেই দম্ভোদ্ভবের আখ্যান বর্ণিত হয়েছে; এখানেই মহাত্মা মাতলির বর অন্বেষণও।
1.2.235
महर्षेश्चापि चरितं कथितं गालवस्य वै ।
विदुलायाश्च पुत्रस्य प्रोक्तं चाप्यनुशासनम् ॥ १.२.२३५ ॥
মহর্ষি গালবের চরিতও বর্ণিত হয়েছে, এবং বিদুলার পুত্রের উপদেশও বলা হয়েছে।
1.2.236
कर्णदुर्योधनादीनां दुष्टं विज्ञाय मन्त्रितम् ।
योगेश्वरत्पं कृष्णेन यत्र राज्ञां प्रदर्शितम् ॥ १.२.२३६ ॥
কর্ণ, দুর্যোধন প্রমুখের দুষ্ট মন্ত্রণা জেনে, কৃষ্ণ রাজাদের কাছে নিজের যোগেশ্বর রূপ প্রদর্শন করেছিলেন।
1.2.237
रथमारोप्य कृष्णेन यत्र कर्णोऽनुमन्त्रितः ।
उपायपूर्वं शौटीर्यात्प्रत्याख्यातश्च तेन सः ॥ १.२.२३७ ॥
কৃষ্ণ কর্ণকে রথে তুলে যখন উপায়সহ পরামর্শ দিলেন, তখন সে অহংকারবশত তা প্রত্যাখ্যান করল।
1.2.238
आगम्य हास्तिनपुरादुपप्लाव्यमरिंदमः ।
पाण्डवानां यथावृत्तं सर्वमाख्यातवान्हरिः ॥ १.२.२३८ ॥
শত্রুদমনকারী হরি (কৃষ্ণ) হস্তিনাপুর থেকে উপপ্লব্যে এসে পাণ্ডবদের কাছে যা ঘটেছিল সবই বললেন।
1.2.239
ते तस्य वचनं श्रुत्वा मन्त्रयित्वा च यद्धितम् ।
साङ्ग्रामिकं ततः सर्वं सञ्जं चक्रुः परंतपाः ॥ १.२.२३९ ॥
শত্রুদাহক পাণ্ডবরা তাঁর কথা শুনে, যা হিতকর তা মন্ত্রণা করে, তারপর যুদ্ধসংক্রান্ত সমস্ত ব্যবস্থা করলেন।
1.2.240
ततो युद्धाय निर्याता नराश्वरथदन्तिनः ।
नगराद्धास्तिनपुराद्वलसंख्यानमेवच ॥ १.२.२४० ॥
তারপর যুদ্ধের জন্য মানুষ, ঘোড়া, রথ ও হাতি হস্তিনাপুর নগর থেকে বেরিয়ে এল; সৈন্যের গণনাও হল।
1.2.241
यत्र राज्ञा ह्युलूकस्य प्रेषणं पाम्डवान्प्रति ।
श्वोभाविनि महायुद्धे दौत्येन कृतवान्प्रभुः ॥ १.२.२४१ ॥
রাজা (দুর্যোধন) আগামীকাল হতে যাওয়া মহাযুদ্ধের জন্য উলূককে দূত হিসেবে পাণ্ডবদের কাছে পাঠিয়েছিলেন।
1.2.242
रथातिरथसंख्यानमम्बोपाख्यानमेव च ।
एतत्सुबहुवृत्तान्तं पञ्चमं पर्व भारते ॥ १.२.२४२ ॥
রথী ও অতিরথীদের গণনা, এবং অম্বার উপাখ্যান — এটিই মহাভারতের পঞ্চম পর্ব; এতে বহু বৃত্তান্ত আছে।
1.2.243
उद्योगपर्व निर्दिष्टं सन्धिविग्रहमिश्रितम् ।
अध्यायानां शतं प्रोक्तं षडशीतिर्महर्षिणा ॥ १.२.२४३ ॥
সন্ধি ও বিগ্রহে মিশ্রিত উদ্যোগপর্ব বলে নির্দিষ্ট; মহর্ষি এতে একশো ছিয়াশি অধ্যায় বলেছেন।
1.2.244
श्लोकानां षट् सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।
श्लोकाश्च नवतिः प्रोक्तास्तथैवाष्टौ महात्मना ॥ १.२.२४४ ॥
ছয় হাজার শ্লোক, সেই পরিমাণ শত, এবং নব্বইটি শ্লোক বলা হয়েছে; মহাত্মা আটটিও তেমনই বলেছেন।
1.2.245
व्यासेनोदारमतिना पर्वण्यस्मिंस्तपोधनाः ।
अतः परं विचित्रार्थं भीष्मपर्व प्रचक्षते ॥ १.२.२४५ ॥
হে তপোধনগণ, উদারবুদ্ধি ব্যাসদেব এই পর্বে (বলেছেন)। এরপর বিচিত্রার্থ ভীষ্মপর্ব বলা হয়।
1.2.246
जम्बूखण्डविनिर्माणं यत्रोक्तं संजयेन ह ।
यत्र यौधिष्ठिरं सैन्यं विषादमगमत्परम् ॥ १.२.२४६ ॥
সঞ্জয় যেখানে জম্বুখণ্ড নির্মাণের কথা বলেছেন, এবং যেখানে যুধিষ্ঠিরের সেনা অত্যন্ত বিষাদ লাভ করেছিল (এটি)।
1.2.247
यत्र युद्धमभूद्धोरं दसाहानि सुदारुणम् ।
कश्मलं यत्र पार्थस्य वासुदेवो महामतिः ॥ १.२.२४७ ॥
দশ দিন ধরে ভয়ংকর, অতি দারুণ যুদ্ধ যেখানে হয়েছিল, পার্থের যেখানে মোহ ছিল, এবং মহামতি বাসুদেব যেখানে ছিলেন (এটি)।
1.2.248
मोहजं नाशयामास हेतुभिर्मोक्षदर्शिभिः ।
समीक्ष्यादोक्षजः क्षिप्रं युधिष्ठिरहिते रतः ॥ १.२.२४८ ॥
মোহজাত কশ্মলকে মোক্ষদর্শী হেতুর দ্বারা তিনি নাশ করলেন; যুধিষ্ঠিরের হিতে রত অধোক্ষজ (কৃষ্ণ) বিচার করে দ্রুত (এটি করলেন)।
1.2.249
रथादाप्लुत्य वेगेन स्वयं कृष्ण उदारधीः ।
प्रतोदपाणिराधावद्भीष्मं हन्तुं व्यपेतभीः ॥ १.२.२४९ ॥
উদারবুদ্ধি কৃষ্ণ নিজেই রথ থেকে বেগে লাফিয়ে নেমে, হাতে চাবুক নিয়ে, নির্ভয়ে ভীষ্মকে বধ করতে ছুটলেন।
1.2.250
वाक्यप्रतोदाभिहतो यत्र कृष्णेन पाण्डवः ।
गाण्डीवधन्वा समरे सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ १.२.२५० ॥
কৃষ্ণের বাক্য-চাবুকে আহত হয়ে, যুদ্ধে সর্বশস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গাণ্ডীবধারী পাণ্ডব (অগ্রসর হলেন)।
1.2.251
शिखण्डिनं पुरस्कृत्य यत्र पार्थो महाधनुः ।
विनिघ्नन्निशितैर्बाणै रथाद्भीष्ममपातयत् ॥ १.२.२५१ ॥
পৃথার পুত্র অর্জুন, মহাধনুর্ধর, শিখণ্ডীকে সামনে রেখে তীক্ষ্ণ বাণে আঘাত করে ভীষ্মকে রথ থেকে ফেলে দিলেন।
1.2.252
शरतल्पगतश्चैव भीष्मो यत्र बभूव ह ।
षष्ठमेतत्समाख्यातं भारते पर्व विस्तृतम् ॥ १.२.२५२ ॥
শরশয্যায় শায়িত ভীষ্ম যেখানে ছিলেন, মহাভারতের সেই ষষ্ঠ বিস্তৃত পর্ব এটিই বলে কথিত।
1.2.253
अध्यायानां शतं प्रोक्तं तथा सप्तदशापरे ।
पञ्च श्लोकसहस्राणि संख्ययाष्टौ शतानि च ॥ १.२.२५३ ॥
এতে এক শো সতেরো অধ্যায় বলা হয়েছে; সংখ্যায় পাঁচ হাজার আটশো শ্লোক আছে।
1.2.254
श्लोकाश्च चतुराशीतिरस्मिन्पर्वणि कीर्तिताः ।
व्यासेन वेदविदुषा संख्याता भीष्मपर्वणि ॥ १.२.२५४ ॥
এই পর্বে চুরাশি শ্লোক কথিত হয়েছে; বেদজ্ঞ ব্যাস ভীষ্মপর্বে সেগুলি গণনা করেছেন।
1.2.255
द्रोणपर्व ततश्चित्रं बहुवृत्तान्तमुच्यते ।
सैनापत्येऽभिषिक्तोऽथ यत्राचार्यः प्रतापवान् ॥ १.२.२५५ ॥
এরপর দ্রোণপর্ব বর্ণিত হয়; তা বিচিত্র ও বহু ঘটনাপূর্ণ। সেখানে প্রতাপশালী আচার্য সেনাপতিপদে অভিষিক্ত হন।
1.2.256
दुर्योधनस्य प्रीत्यर्थं प्रतिजज्ञे महास्त्रवित् ।
ग्रहणं धर्मराजस्य पाण्डुपुत्रस्य धीमतः ॥ १.२.२५६ ॥
মহাস্ত্রবিদ আচার্য দুর্যোধনের প্রীতির জন্য প্রতিজ্ঞা করলেন যে, পাণ্ডুর বুদ্ধিমান পুত্র ধর্মরাজকে বন্দি করবেন।
1.2.257
यत्र संशप्तकाः पार्थमपनिन्यू रणाजिरात् ।
भगदत्तो महाराजो यत्र शक्रसमो युधि ॥ १.२.२५७ ॥
সংশপ্তকরা যেখানে পার্থকে রণাঙ্গন থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে গেল; যেখানে যুদ্ধে ইন্দ্রসম মহারাজ ভগদত্ত ছিলেন।
1.2.258
सुप्रतीकेन नागेन स हि शान्तः किरीटिना ।
यत्राभिमन्युं बहवो जघ्नुरेकं महारथाः ॥ १.२.२५८ ॥
সুপ্রতীক নামক হাতি সেই (ভগদত্ত) কিরীটী (অর্জুন) কর্তৃক শান্ত হলো; যেখানে বহু মহারথী একাকী অভিমন্যুকে বধ করেছিল।
1.2.259
जयद्रथमुखा बालं शूरमप्राप्तयौवनम् ।
हतेऽभिमन्यौ क्रुद्धेन यत्र पार्थेन संयुगे ॥ १.२.२५९ ॥
জয়দ্রথপ্রমুখ যোদ্ধারা যৌবন না পাওয়া বীর বালক অভিমন্যুকে (ঘিরে বধ করল); অভিমন্যু নিহত হলে ক্রুদ্ধ পার্থ (অর্জুন) যুদ্ধে প্রতিশোধ নিলেন।
1.2.260
अक्षौहिणीः सप्त हत्वा हतो राजा जयद्रथः ।
यत्र भीमो महाबाहुः सात्यकिश्च महारथः ॥ १.२.२६० ॥
সাত অক্ষৌহিণী সেনাকে বধ করে রাজা জয়দ্রথ নিহত হলেন; যেখানে মহাবাহু ভীম ও মহারথ সাত্যকি ছিলেন।
1.2.261
अन्वेषणार्थं पार्थस्य युधिष्ठिरनृपाज्ञया ।
प्रविष्टौ भारतीं सेनामप्रधृष्यां सुरैरपि ॥ १.२.२६१ ॥
যুধিষ্ঠির রাজার আদেশে পার্থের (অর্জুনের) অন্বেষণের জন্য তাঁরা দুজনে দেবতাদেরও অজেয় ভারত সেনায় প্রবেশ করলেন।
1.2.262
संशप्तकावशेषं च कृतं निःशेषमाहवे ।
संशप्तकानां वीराणां कोट्यो नव महात्मनाम् ॥ १.२.२६२ ॥
যুদ্ধে অবশিষ্ট সংশপ্তকদেরও সম্পূর্ণ নিধন করা হলো। মহাত্মা সংশপ্তক বীরদের সংখ্যা ছিল নয় কোটি।
1.2.263
किरीटिनाभिनिष्क्रम्य प्रापिता यमसादनम् ।
धृतराष्ट्रस्य पुत्राश्च तथा पाषाणयोधिनः ॥ १.२.२६३ ॥
কিরীটধারী (অর্জুন) এগিয়ে গিয়ে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের এবং পাথরযোদ্ধাদের যমালয়ে পাঠালেন।
1.2.264
नारायणाश्च गोपालाः समरे चित्रयोधिनः ।
अलम्बुषः श्रुतायुश्च जलसन्धश्च वीर्यवान् ॥ १.२.२६४ ॥
যুদ্ধে নারায়ণগণ ও গোপালগণ, বিচিত্র যুদ্ধকুশল যোদ্ধারা; অলম্বুষ, শ্রুতায়ু এবং পরাক্রমী জলসন্ধও।
1.2.265
सौमदत्तिर्विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ।
घटोत्कचादयश्चान्ये निहता द्रोणपर्वणि ॥ १.२.२६५ ॥
সোমদত্তের পুত্র (ভূরিশ্রবা), বিরাট, মহারথ দ্রুপদ, ঘটোৎকচ প্রমুখ এবং অন্যান্যরা দ্রোণপর্বে নিহত হলেন।
1.2.266
अश्वत्थामापि चात्रैव द्रोणे युधि निपातिते ।
अस्त्रं प्रादुश्चकारोग्रं नारायणममर्षितः ॥ १.२.२६६ ॥
যুদ্ধে দ্রোণ নিপাতিত হলে অশ্বত্থামাও ক্রুদ্ধ হয়ে এখানেই ভয়ংকর নারায়ণাস্ত্র প্রকাশ করলেন।
1.2.267
आग्नेयं कीर्त्यते यत्र रुद्रमाहात्म्यमुत्तमम् ।
व्यासस्य चाप्यागमनं माहात्म्यं कृष्णपार्थयोः ॥ १.२.२६७ ॥
যেখানে আগ্নেয় অস্ত্রের বর্ণনা করা হয়, রুদ্রের উত্তম মাহাত্ম্য, ব্যাসের আগমন এবং কৃষ্ণ ও পার্থের (অর্জুনের) মাহাত্ম্য কীর্তিত হয়।
1.2.268
सप्तमं भारते पर्व महदेतदुदाहृतम् ।
यत्र ते पृथिवीपालाः प्रायशो निधनं गताः ॥ १.२.२६८ ॥
ভারতের এই সপ্তম মহাপর্ব বলা হলো; এখানে পৃথিবীর পালকেরা অধিকাংশই মৃত্যুবরণ করেছিলেন।
1.2.269
द्रोणपर्वणि ये शऊरा निर्दिष्टाः पुरुषर्षभाः ।
अत्राध्यायशतं प्रोक्तं तथाध्यायाश्च सप्ततिः ॥ १.२.२६९ ॥
দ্রোণপর্বে যে বীর পুরুষশ্রেষ্ঠদের কথা বলা হয়েছে, এখানে একশো সত্তরটি অধ্যায় বলা হয়েছে।
1.2.270
अष्टौ श्लोकसहस्राणि तथा नव शतानि च ।
श्लोका नव तथैवात्र संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.२७० ॥
তত্ত্বদর্শী ঋষির দ্বারা এখানে আট হাজার নয়শো নয়টি শ্লোক গণিত হয়েছে।
1.2.271
पाराशर्येण मुनिनां संचिन्त्य द्रोणपर्वणि ।
अतः परं कर्णपर्व प्रोच्यते परमाद्भुतम् ॥ १.२.२७१ ॥
পরাশরপুত্র মুনি (ব্যাস) দ্রোণপর্বে চিন্তা করে বললেন: এরপর পরম অদ্ভুত কর্ণপর্ব বলা হচ্ছে।
1.2.272
सारथ्ये विनियोगश्च मद्रराजस्य धीमतः ।
आख्यातं यत्र पौरामं त्रिपुरस्य निपातनम् ॥ १.२.२७२ ॥
বুদ্ধিমান মদ্ররাজ (শল্য)-কে সারথি রূপে নিযুক্ত করার বিবরণ এবং ত্রিপুর (ত্রিপুরাসুর) নিধনের পৌরম কাহিনি এখানে বর্ণিত হয়েছে।
1.2.273
प्रयाणे परुषश्चात्र संवादः कर्णशल्ययोः ।
हंसकाकीयमाख्यानं तत्रैवाक्षेपसंहितम् ॥ १.२.२७३ ॥
এখানে যাত্রাপথে কর্ণ ও শল্যের কঠোর কথোপকথন আছে; আর সেখানেই অভিযোগে পূর্ণ হংস-কাকীয় আখ্যান রয়েছে।
1.2.274
वधः पाण्ड्यस्य च तथा अश्वत्थाम्ना महात्मना ।
दण्डसेनस्य च ततो दण्डस्य च वधस्तथा ॥ १.२.२७४ ॥
মহাত্মা অশ্বত্থামার হাতে পাণ্ড্যের বধ, তারপর দণ্ডসেন ও দণ্ডের বধও এখানে বর্ণিত।
1.2.275
द्वैरथे यत्र कर्णेन धर्मराजो युधिष्टिरः ।
संशयं गमितो युद्धे मिषतां सर्वधन्विनाम् ॥ १.२.२७५ ॥
যেখানে দ্বৈরথ যুদ্ধে কর্ণ ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে সংকটে ফেলেন, সমস্ত ধনুর্ধর যখন দেখছিলেন।
1.2.276
अन्योन्यं प्रति च क्रोधो युधिष्ठिरकिरीटिनोः ।
यत्रैवानुनयः प्रोक्तो माधवेनार्जुनस्य हि ॥ १.२.२७६ ॥
যুধিষ্ঠির ও কিরীটী (অর্জুন)-এর মধ্যে পরস্পরের প্রতি ক্রোধ হয়; আর সেখানেই মাধব (কৃষ্ণ) অর্জুনকে সান্ত্বনার কথা বলেন।
1.2.277
प्रतिज्ञापूर्वकं चापि वक्षो दुःशासनस्य च ।
भित्त्वा वृकोदरो रक्तं पीतवान्यत्र संयुगे ॥ १.२.२७७ ॥
যেখানে প্রতিজ্ঞা অনুযায়ী বৃকোদর (ভীম) যুদ্ধে দুঃশাসনের বক্ষ বিদীর্ণ করে তার রক্ত পান করেন।
1.2.278
द्वैरथे यत्र पार्थेन हतः कर्णो महारथः ।
अष्टमं पर्व निर्दिष्टमेतद्भारतचिन्तकैः ॥ १.२.२७८ ॥
যেখানে দ্বৈরথ যুদ্ধে পার্থের (অর্জুনের) হাতে মহারথ কর্ণ নিহত হন; ভারততত্ত্বজ্ঞরা একে অষ্টম পর্ব বলে নির্দেশ করেছেন।
1.2.279
एकोनसप्ततिः प्रोक्ता अध्यायाः कर्णपर्वणि ।
चत्वार्येव सहस्राणि नव श्लोकशतानि च ॥ १.२.२७९ ॥
কর্ণপর্বে একাত্তরটি অধ্যায় বলা হয়েছে, এবং চার হাজার নয়শত শ্লোক।
1.2.280
चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ।
अतः परं विचित्रार्थं शल्यपर्व प्रकीर्तितम् ॥ १.२.२८० ॥
এই পর্বে চৌষট্টিটি শ্লোক কীর্তিত হয়েছে। এরপর বিচিত্রার্থ শল্যপর্ব কীর্তিত হয়েছে।
1.2.281
हतप्रवीरे सैन्ये तु नेता मद्रेश्वरोऽभवत् ।
यत्र कौमारमाख्यानमभिषेकस्य कर्म च ॥ १.२.२८१ ॥
বীরেরা নিহত হলে সৈন্যদলের নেতা হলেন মদ্ররাজ। সেখানে কুমারের আখ্যান ও অভিষেক-কর্মও আছে।
1.2.282
वृत्तानि चाथ युद्धानि कीर्त्यन्ते यत्र भागशः ।
विनाशः कुरुमुख्यानां शल्यपर्वणि कीर्त्यते ॥ १.२.२८२ ॥
এখানে ঘটনা ও যুদ্ধসমূহ খণ্ডশ বর্ণিত হয়; শল্যপর্বে কুরুশ্রেষ্ঠদের বিনাশ কীর্তিত হয়।
1.2.283
शल्यस्य निधनं चात्र धर्मराजान्महात्मनः ।
शकुनेश्च वधोऽत्रैव सहदेवेन संयुगे ॥ १.२.२८३ ॥
এখানেই মহাত্মা ধর্মরাজের হাতে শল্যের মৃত্যু, এবং যুদ্ধে সহদেবের হাতে শকুনির বধ কীর্তিত হয়েছে।
1.2.284
सैन्ये च हतभूयिष्ठे किंचिच्छिष्टे सुयोधनः ।
ह्रदं प्रविश्य यत्रासौ संस्तभ्यापोव्यवस्थितः ॥ १.२.२८४ ॥
সৈন্যদের অধিকাংশ নিহত ও সামান্যই অবশিষ্ট থাকলে সুযোধন এক হ্রদে প্রবেশ করে জল স্তম্ভিত করে সেখানেই অবস্থান করলেন।
1.2.285
प्रवृत्तिस्तत्र चाख्याता यत्र भीमस्य लुब्धकैः ।
क्षेपयुक्तैर्वचोभिश्च धर्मराजस्य धीमतः ॥ १.२.२८५ ॥
সেখানেই ভীমের সম্বন্ধে এবং বুদ্ধিমান ধর্মরাজের সম্বন্ধে ব্যাধদের বিদ্রূপবাক্যে বলা বৃত্তান্ত বর্ণিত হয়েছে।
1.2.286
ह्रदात्समुत्थितो यत्र धार्तराष्ट्रोऽत्यमर्षणः ।
भीमेन गदया युद्धं यत्रासौ कृतवान्सह ॥ १.२.२८६ ॥
হ্রদ থেকে উঠে আসা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ ধৃতরাষ্ট্রপুত্র যেখানে ভীমের সঙ্গে গদা দিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন, সেখানেই।
1.2.287
समवाये च युद्धस्य रामस्यागमनं स्मृतम् ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानां पुण्यता परिकीर्तिता ॥ १.२.२८७ ॥
যুদ্ধের সমাবেশে রামের (বলরামের) আগমন স্মরণ করা হয়; সরস্বতী ও তীর্থসমূহের পুণ্যতা কীর্তিত হয়েছে।
1.2.288
गदायुद्धं च तुमुलमत्रैव परिकीर्तितम् ।
दुर्योधनस्य राज्ञोऽथ यत्र भीमेन संयुगे ॥ १.२.२८८ ॥
এখানেই যুদ্ধে ভীমের সঙ্গে রাজা দুর্যোধনের ভয়ঙ্কর গদাযুদ্ধ কীর্তিত হয়েছে।
1.2.289
ऊरू भग्नौ प्रसह्याजौ गदया भीमवेगया ।
नवमं पर्व निर्दिष्टमेतदद्भुतमर्थवत् ॥ १.२.२८९ ॥
যুদ্ধে ভীমের বেগবান গদার আঘাতে বলপূর্বক দুই উরু ভেঙে গেল; এটি নবম পর্ব বলে নির্দিষ্ট — এটি অদ্ভুত ও অর্থপূর্ণ।
1.2.290
एकोनपष्टिरध्यायाः पर्वण्यत्र प्रकीर्तिताः ।
संख्याता बहुवृत्तान्ताः श्लोकसंख्याऽत्र कथ्यते ॥ १.२.२९० ॥
এই পর্বে উনষাটটি অধ্যায় কীর্তিত হয়েছে, যাতে বহু বৃত্তান্ত গণিত হয়েছে; এখানে শ্লোকসংখ্যা বলা হচ্ছে।
1.2.291
त्रीणि श्लोकसहस्राणि द्वे शते विंशतिस्तथा ।
मुनिना संप्रणीतानि कौरवाणां यशोभृता ॥ १.२.२९१ ॥
মুনি কর্তৃক রচিত, কৌরবদের যশ ধারণকারী তিন হাজার দুইশো বিশটি শ্লোক।
1.2.292
अतः परं प्रवक्ष्यामि सौप्तिकं पर्व दारुणम् ।
भग्नोरुं यत्र राजानं दुर्योधनममर्षणम् ॥ १.२.२९२ ॥
এরপর আমি ভয়ংকর সৌপ্তিক পর্ব বর্ণনা করব, যেখানে ভাঙা উরু নিয়ে অসহিষ্ণু রাজা দুর্যোধন।
1.2.293
अपयातेषु पार्थेषु त्रयस्तेऽभ्याययू रथाः ।
कृतवर्मा कृपो द्रौणिः सायाह्ने रुधिरोक्षितम् ॥ १.२.२९३ ॥
পাণ্ডবেরা চলে গেলে সেই তিন রথী — কৃতবর্মা, কৃপ ও দ্রোণপুত্র — সন্ধ্যায় রক্তে ভেজা স্থানে এসে পৌঁছালেন।
1.2.294
समेत्य ददृशुर्भूमौ पतितं रणमूर्धनि ।
प्रतिजज्ञे दृढक्रोधो द्रौणिर्यत्र महारथः ॥ १.२.२९४ ॥
কাছে এসে তাঁরা রণক্ষেত্রে মাটিতে পতিত তাঁকে দেখলেন; সেখানে দৃঢ়ক্রোধ মহারথ দ্রোণপুত্র শপথ করলেন।
1.2.295
अहत्वा सर्वपाञ्चालान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ।
पाण्डवांश्च सहामात्यान्न विमोक्ष्यामि दंशनं ॥ १.२.२९५ ॥
ধৃষ্টদ্যুম্ন যাদের অগ্রণী, সেই সব পাঞ্চালদের এবং অমাত্যসহ পাণ্ডবদের হত্যা না করে আমি কবচ খুলব না।
1.2.296
यत्रैवमुक्त्वा राजानमपक्रम्य त्रयो रथाः ।
सूर्यास्तमनवेलायामासेदुस्ते महद्वनम् ॥ १.२.२९६ ॥
সেখানে রাজাকে এরূপ বলে, সরে গিয়ে সেই তিন রথী সূর্যাস্তের সময় এক বিশাল বনে পৌঁছালেন।
1.2.297
न्यग्रोधस्याथ महतो यत्राधस्ताद्व्यवस्थिताः ।
ततः काकान्बहून्रात्रौ दृष्ट्वोलूकेन हिंसितान् ॥ १.२.२९७ ॥
তখন তারা যে বিশাল বটগাছের নিচে অবস্থান করছিলেন, সেখানে রাতে একটি পেঁচার দ্বারা নিহত বহু কাক দেখলেন।
1.2.298
द्रौणिः क्रोधसमाविष्टः पितुर्वधमनुस्मरन् ।
पाञ्चालानां प्रसुप्तानां वधं प्रति मनो दधे ॥ १.२.२९८ ॥
ক্রোধে পূর্ণ দ্রোণপুত্র পিতার নিধন স্মরণ করে ঘুমন্ত পাঞ্চালদের বধে মন স্থির করলেন।
1.2.299
गत्वा च शिबिरद्वारि दुर्दर्शं तत्र राक्षसम् ।
घोररूपमपश्यत्स दिवामावृत्य धिष्ठिरम् ॥ १.२.२९९ ॥
শিবিরের দ্বারে গিয়ে তিনি সেখানে দুর্দর্শ, ভয়ংকররূপী এক রাক্ষসকে দেখলেন, যে আকাশ আবৃত করে দাঁড়িয়েছিল।
1.2.300
तेन व्याघातमस्त्राणां क्रियमाणमवेक्ष्य च ।
द्रौणिर्यत्र विरूपाक्षं रुद्रमाराध्य सत्वरः ॥ १.२.३०० ॥
তাঁর দ্বারা অস্ত্রের প্রতিরোধ হতে দেখে দ্রোণপুত্র তৎক্ষণাৎ বিরূপাক্ষ রুদ্রের আরাধনা করলেন।
1.2.301
प्रसुप्तान्निशि विश्वस्तान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ।
पाञ्चालान्सपरीवारान्द्रौपदेयांश्च सर्वशः ॥ १.२.३०१ ॥
রাতে ঘুমন্ত, নির্ভয় ধৃষ্টদ্যুম্ন-প্রমুখ পাঞ্চালদের, তাঁদের পরিজনসহ এবং দ্রৌপদীর সমস্ত পুত্রদের।
1.2.302
कृतवर्मणा च सहितः कृपेण च निजघ्निवान् ।
यत्रामुच्यन्त ते पार्थाः पञ्च कृष्णबलाश्रयात् ॥ १.२.३०२ ॥
কৃতবর্মা ও কৃপের সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনি নিধন করলেন; সেখানে কৃষ্ণের বলের আশ্রয়ে পঞ্চ পার্থ (পাণ্ডবগণ) রক্ষা পেলেন।
1.2.303
सात्यकिश्च महेष्वासः शेषाश्च निधनं गताः ।
पाञ्चालानां प्रसुप्तानां यत्र द्रोणसुताद्वधः ॥ १.२.३०३ ॥
মহাধনুর্ধর সাত্যকি এবং অবশিষ্টরাও নিহত হলেন। সেখানে ঘুমন্ত পাঞ্চালদের দ্রোণপুত্র বধ করলেন।
1.2.304
धृष्टद्युम्नस्य सूतेन पाण्डवेषु निवेदितः ।
द्रौपदी पुत्रशोकार्ता पितृभ्रातृवधार्दिता ॥ १.२.३०४ ॥
ধৃষ্টদ্যুম্নের সারথি পাণ্ডবদের এই সংবাদ জানাল। পুত্রশোকে কাতর দ্রৌপদী, পিতা ও ভ্রাতাদের বধে ব্যথিত হলেন।
1.2.305
कृतानशनसंकल्पा यत्र भर्तृनुपाविशत् ।
द्रौपदीवचनाद्यत्र भीमो भीमपराक्रमः ॥ १.२.३०५ ॥
সেখানে দ্রৌপদী অনশনের সংকল্প নিয়ে স্বামীদের কাছে বসলেন। সেখানে দ্রৌপদীর কথায় ভয়ংকর পরাক্রমী ভীম (অগ্রসর হলেন)।
1.2.306
प्रियं तस्याश्चिकीर्षन्वै गदामादाय वीर्यवान् ।
अन्वधावत्सुसंक्रुद्धो भारद्वाजं गुरोः सुतम् ॥ १.२.३०६ ॥
তাঁর প্রিয়কার্য করতে ইচ্ছুক পরাক্রমী ভীম গদা নিয়ে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে গুরুপুত্র ভারদ্বাজের পুত্রের (অশ্বত্থামার) পিছনে ছুটলেন।
1.2.307
भीमसेनभयाद्यत्र दैवेनाभिप्रचोदितः ।
अपाण्डवायेति रुषा द्रौणिरस्त्रमवासडदत् ॥ १.२.३०७ ॥
ভীমসেনের ভয়ে, দৈবপ্রেরণায় চালিত হয়ে, 'পাণ্ডবহীন হোক' বলে ক্রোধে দ্রোণপুত্র অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন।
1.2.308
मैवमित्यब्रवीत्कृष्णः शमयंस्तस्य तद्वचः ।
यत्रास्त्रमस्त्रेण च तच्छमयामास फाल्गुनः ॥ १.२.३०८ ॥
'এমন কোরো না' বলে কৃষ্ণ তাঁর সেই বাক্য প্রশমিত করে বললেন। সেখানে ফাল্গুন (অর্জুন) অস্ত্র দিয়ে সেই অস্ত্র প্রশমিত করলেন।
1.2.309
द्रौणेश्च द्रोहबुद्धित्वं वीक्ष्य पापात्मनस्तदा ।
द्रौणिद्वैपायनादीनां शापाश्चान्योन्यकारिताः ॥ १.२.३०९ ॥
দ্রোণপুত্রের সেই বিশ্বাসঘাতক মনোভাব দেখে, এবং দ্রৌণি, দ্বৈপায়ন প্রভৃতির পরস্পরের প্রতি দেওয়া শাপসমূহ।
1.2.310
मणिं तथा समादाय द्रोणपुत्रान्महारथात् ।
पाण्डवाः प्रददुर्हृष्टा द्रौपद्यै जितकाशिनः ॥ १.२.३१० ॥
দ্রোণপুত্র মহারথের কাছ থেকে মণি নিয়ে, জয়ে গর্বিত পাণ্ডবেরা আনন্দে দ্রৌপদীকে তা দিলেন।
1.2.311
एतद्वै दशमं पर्व सौप्तिकं समुदाहृतम् ।
अष्टादशास्मिन्नद्यायाः पर्वम्युक्ता महात्मना ॥ १.२.३११ ॥
এটি দশম পর্ব, সৌপ্তিক নামে কথিত; মহাত্মা রচিত এতে আঠারোটি অধ্যায় আছে।
1.2.312
श्लोकानां कथितान्यत्र शतान्यष्टौ प्रसंख्यया ।
श्लोकाश्च सप्ततिः प्रोक्ता मुनिना ब्रह्मवादिना ॥ १.२.३१२ ॥
এখানে ব্রহ্মবাদী মুনি গণনা অনুসারে আটশো এবং সত্তরটি শ্লোক বলেছেন।
1.2.313
सौप्तिकैषीकसंबन्धे पर्वण्युत्तमतेजसी ।
अत ऊर्ध्वमिदं प्राहुः स्त्रीपर्व करुणोदयम् ॥ १.२.३१३ ॥
সৌপ্তিক ও ঐষীক সম্পর্কিত পর্বে; উত্তম তেজস্বীরা এরপর একে করুণায় উদিত স্ত্রী পর্ব বলেন।
1.2.314
पुत्रशोकाभिसंतप्तः प्रज्ञाचक्षुर्नराधिपः ।
कृष्णोपनीतां यत्रासावायसीं प्रतिमां दृढां ॥ १.२.३१४ ॥
পুত্রশোকে সন্তপ্ত, প্রজ্ঞাচক্ষু নরাধিপ (ধৃতরাষ্ট্র) যেখানে, কৃষ্ণ আনা দৃঢ় লৌহপ্রতিমার কাছে।
1.2.315
भीमसेनद्रोहबुद्धिर्धृतराष्ट्रो बभञ्जह ।
तथा शोकाभितप्तस्य धृतराष्ट्रस्य धीमतः ॥ १.२.३१५ ॥
ভীমসেনের প্রতি বিদ্রোহবুদ্ধিসম্পন্ন ধৃতরাষ্ট্র তা ভেঙে ফেললেন; শোকে সন্তপ্ত জ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্রও তেমনই।
1.2.316
संसारदहनं बुद्ध्या हेतुभिर्मोक्षदर्शनैः ।
विदुरेण च यत्रास्य राज्ञ आश्वासनं कृतम् ॥ १.२.३१६ ॥
সেখানে বিদুর বুদ্ধি, যুক্তি ও মোক্ষের উপদেশে সংসারের দাহ বুঝিয়ে সেই রাজাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন।
1.2.317
धृतराष्ट्रस्य चात्रैव कौरवायोधनं तथा ।
सान्तःपुरस्य गमनं शोकार्तस्य प्रकीर्तितम् ॥ १.२.३१७ ॥
এখানেই ধৃতরাষ্ট্রের কৌরবদের যুদ্ধক্ষেত্রে অন্তঃপুরসহ গমন এবং শোকার্তের যাত্রার কথাও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.318
विलापो वीरपत्नीनां यत्रातिकरुणः स्मृतः ।
क्रोधावेशः प्रमोहश्च गान्धारीधृतराष्ट्रयोः ॥ १.२.३१८ ॥
সেখানে বীরপত্নীদের অতি করুণ বিলাপের কথা স্মরণ করা হয়েছে; এবং গান্ধারী ও ধৃতরাষ্ট্রের ক্রোধাবেশ ও মোহের কথাও।
1.2.319
यत्र तान्क्षत्रियाः शूरान्सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।
पुत्रान्भ्रातृन्पितॄंश्चैव ददृशुर्निहतान्रणे ॥ १.२.३१९ ॥
যেখানে যুদ্ধে পিছু না হটা বীর ক্ষত্রিয়েরা রণক্ষেত্রে নিহত পুত্র, ভ্রাতা ও পিতাদের দেখেছিলেন।
1.2.320
पुत्रपौत्रवधार्तायास्तथात्रैव प्रकीर्तिता ।
गान्धार्याश्चापि कृष्णेन क्रोधोपशमनक्रिया ॥ १.२.३२० ॥
পুত্র ও পৌত্রের বধে পীড়িতা গান্ধারীর কথা এবং কৃষ্ণ কর্তৃক গান্ধারীর ক্রোধ প্রশমনের ঘটনাও এখানেই বর্ণিত।
1.2.321
यत्र राजा महाप्राज्ञः सर्वधर्मभृतां वरः ।
राज्ञांतानि शरीराणि दाहयामास शास्त्रतः ॥ १.२.३२१ ॥
যেখানে মহাপ্রাজ্ঞ, সকল ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ রাজা শাস্ত্রানুসারে রাজাদের সেই দেহগুলি দাহ করালেন।
1.2.322
तोयकर्मणि चारब्धे राज्ञामुदकदानिके ।
गूढोत्पन्नस्य चाख्यानं कर्णस्य पृथयात्मनः ॥ १.२.३२२ ॥
রাজাদের জলদান ক্রিয়া শুরু হলে, পৃথা তাঁর গোপনে জন্ম নেওয়া পুত্র কর্ণের কাহিনিও বলা হলো।
1.2.323
सुतस्यैतदिह प्रोक्तं व्यासेन परमर्षिणा ।
एतदेकादशं पर्व शोकवैक्लव्यकारणम् ॥ १.२.३२३ ॥
এখানে পরম ঋষি ব্যাস সূতকে এটি বলেছিলেন। এটি শোক ও বিকলতার কারণ, একাদশ পর্ব।
1.2.324
प्रणीतं सज्जनमनोवैक्लव्याश्रुप्रवर्तकम् ।
सप्तविंशतिरध्यायाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ॥ १.२.३२४ ॥
এটি সজ্জনদের মনে বিকলতা ও অশ্রু উৎপন্ন করে রচিত। এই পর্বে সাতাশটি অধ্যায় বর্ণিত হয়েছে।
1.2.325
श्लोकसप्तशती चापि पञ्चसप्ततिसंयुता ।
संख्यया भारताख्यानमुक्तं व्यासेन धीमता ॥ १.२.३२५ ॥
বুদ্ধিমান ব্যাস ভারত-আখ্যান সাতশো পঁচাত্তর শ্লোক সংখ্যায় বলেছিলেন।
1.2.326
अतः परं शान्तिपर्व द्वादशं बुद्धिवर्धनम् ।
यत्र निर्वेदमापन्नो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३२६ ॥
এরপর বুদ্ধিবর্ধক দ্বাদশ শান্তিপর্ব, যেখানে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির বৈরাগ্য লাভ করেন।
1.2.327
घातयित्वा पितॄन्भ्रातॄन्पुत्रान्संबन्धिमातुलान् ।
शान्तिपर्वणि धर्माश्च व्याख्याताःशारतल्पिकाः ॥ १.२.३२७ ॥
পিতা, ভ্রাতা, পুত্র, আত্মীয় ও মাতুলদের হত্যার পর শান্তিপর্বে ধর্মসমূহ ব্যাখ্যাত হয়েছিল, এবং শরশয্যায় শায়িত ব্যক্তির উপদেশও।
1.2.328
राजभिर्वेदितव्यास्ते सम्यग्ज्ञानबुभुत्सुभिः ।
आपद्धर्माश्च तत्रैव कालहेतुप्रदर्शिनः ॥ १.२.३२८ ॥
সম্যক জ্ঞান অভিলাষী রাজারা সেগুলি জানবেন; সেখানেই আপদ্ধর্ম এবং কালের কারণ প্রদর্শনকারী উপদেশও আছে।
1.2.329
यान्बुद्ध्वा पुरुषः सम्यक्सर्वज्ञत्वमवाप्नुयात् ।
मोक्षधर्माश्च कथिता विचित्रा बहुविस्तराः ॥ १.२.३२९ ॥
যা জানলে মানুষ সম্যকভাবে সর্বজ্ঞতা লাভ করতে পারে; বৈচিত্র্যময় ও অতি বিস্তৃত মোক্ষধর্মও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.330
द्वादशं पर्व निर्दिष्टमेतत्प्राज्ञजनप्रियम् ।
अत्र पर्वणि विज्ञेयमध्यायानां शतत्रयम् ॥ १.२.३३० ॥
এটি দ্বাদশ পর্ব বলে নির্দিষ্ট, জ্ঞানীদের প্রিয়; এই পর্বে তিনশত অধ্যায় জানতে হবে।
1.2.331
विंशच्चैव तथाध्याया नव चैव तपोधाः ।
चतुर्दशसहस्राणि तथा सप्तशतानि च ॥ १.२.३३१ ॥
বিশ ও নয় অধ্যায়, হে তপোধনগণ; এবং চৌদ্দ হাজার ও সাতশত (শ্লোক)ও।
1.2.332
सप्तश्लोकास्तथैवात्र पञ्चविंशतिसंख्यया ।
अत ऊर्ध्वं च विज्ञेयमनुशासनमुत्तमम् ॥ १.२.३३२ ॥
এখানে সাত শ্লোক এবং পঁচিশ সংখ্যা; এরপর উত্তম অনুশাসন পর্ব জানতে হবে।
1.2.333
यत्र प्रकृतिमापन्नः श्रुत्वा धर्मविनिश्चयम् ।
भीष्माद्भागीरथीपुत्रात्कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३३३ ॥
কুরুরাজ যুধিষ্ঠির গঙ্গাপুত্র ভীষ্মের কাছে ধর্মের নিশ্চয় শুনে যেখানে প্রশান্তি লাভ করেছিলেন।
1.2.334
व्यवहारोऽत्र कार्त्स्न्येन धर्मार्थीयः प्रकीर्तितः ।
विविधानां च दानानां फलयोगाः प्रकीर्तिताः ॥ १.२.३३४ ॥
এখানে ধর্ম ও অর্থসংক্রান্ত আচরণ সম্পূর্ণভাবে বর্ণিত হয়েছে, এবং বিবিধ দানের ফলসংযোগও ঘোষিত হয়েছে।
1.2.335
तथा पात्रविशेषाश्च दानानां च परो विधिः ।
आचारविधियोगश्च सत्यस्य च परा गतिः ॥ १.२.३३५ ॥
তেমনই, পাত্রবিশেষের গুণাবলি, দানের শ্রেষ্ঠ বিধি, আচারবিধির সমন্বয় এবং সত্যের পরম গতিও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.336
महाभाग्यं गवां चैव ब्राह्मणानां तथैव च ।
रहस्यं चैव धर्माणां देशकालोपसंहितम् ॥ १.२.३३६ ॥
গরু ও ব্রাহ্মণদের মহা সৌভাগ্য (পুণ্য), এবং দেশ-কালের সঙ্গে যুক্ত ধর্মসমূহের রহস্যও।
1.2.337
एतत्सुबहुवृत्तान्तमुत्तमं चानुशासनम् ।
भीष्मस्यात्रैव संप्राप्तिः स्वर्गस्य परिकीर्तिता ॥ १.२.३३७ ॥
এটি বহু বৃত্তান্তে পূর্ণ উত্তম অনুশাসন; এখানেই ভীষ্মের স্বর্গপ্রাপ্তিও বর্ণিত হয়েছে।
1.2.338
एतत्त्रयोदशं पर्व धर्मनिश्चयकारकम् ।
अध्यायानां शतं त्वत्र षट्चत्वारिंशदेव तु ॥ १.२.३३८ ॥
এটি ধর্মের নিশ্চয়তা প্রদানকারী ত্রয়োদশ পর্ব; এতে একশো ছেচল্লিশটি অধ্যায় রয়েছে।
1.2.339
श्लोकानां तु सहस्राणि प्रोक्तान्यष्टौ प्रसंख्यया ।
ततोऽश्वमेधिकं नाम पर्व प्रोक्तं चतुर्दशम् ॥ १.२.३३९ ॥
শ্লোকের সংখ্যা আট হাজার বলা হয়েছে। এরপর অশ্বমেধিক নামে চতুর্দশ পর্ব বলা হয়েছে।
1.2.340
तत्संवर्तमरुत्तीयं यत्राख्यानमनुत्तमम् ।
सुवर्णकोशसंप्राप्तिर्जन्म चोक्तं परीक्षितः ॥ १.२.३४० ॥
তাতে সংবর্ত-মরুত্তীয় নামে অনুপম উপাখ্যান আছে; সুবর্ণকোষ লাভ ও পরীক্ষিতের জন্মকথাও বলা হয়েছে।
1.2.341
दग्धस्यास्त्राग्निना पूर्वं कृष्णात्संजीवनं पुनः ।
चर्यायां हयमुत्सृष्टं पाण्डवस्यानुगच्छतः ॥ १.२.३४१ ॥
পূর্বে অস্ত্রাগ্নিতে দগ্ধ হওয়ার পর কৃষ্ণের দ্বারা পুনর্জীবন লাভ এবং পাণ্ডবের অনুগামী হয়ে ছেড়ে দেওয়া অশ্বের কথা বলা হয়েছে।
1.2.342
तत्र तत्र च युद्धानि राजपुत्रैरमर्षणैः ।
चित्राङ्गदायाः पुत्रेण स्वपुत्रेण धनंजयः ॥ १.२.३४२ ॥
সেখানে সেখানে অসহিষ্ণু রাজপুত্রদের সঙ্গে যুদ্ধ হলো; চিত্রাঙ্গদার পুত্রের সঙ্গে ও নিজের পুত্রের সঙ্গে ধনঞ্জয় যুদ্ধ করলেন।
1.2.343
सङ्ग्रामे बभ्रुवाहेन संशयं चात्र जग्मिवान् ।
सुदर्शनं तथाऽऽख्यानं वैष्णवं धर्ममेव च।
अश्वमेधे महायज्ञे नकुलाख्यानमेव च ॥ १.२.३४३ ॥
যুদ্ধে বভ্রুবাহনের সঙ্গে তিনি সংশয়ের সম্মুখীন হলেন; এখানে সুদর্শন উপাখ্যান, বৈষ্ণব ধর্ম এবং মহাযজ্ঞ অশ্বমেধে নকুলের উপাখ্যানও বলা হয়েছে।
1.2.344
इत्याश्वमेधिकं पर्व प्रोक्तमेतन्महाद्भुतम् ।
अध्यायानां शतं चैव त्रयोऽध्यायाश्च कीर्तिताः ॥ १.२.३४४ ॥
এইভাবে এই অতি বিস্ময়কর অশ্বমেধিক পর্ব বলা হলো। একশো তিনটি অধ্যায় কীর্তিত হয়েছে।
1.2.345
त्रीणि श्लोकसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।
विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.३४५ ॥
তত্ত্বদর্শী ঋষিরা তিন হাজার এবং তত সংখ্যক শত এবং বিশটি শ্লোক গণনা করেছেন।
1.2.346
ततस्त्वाश्रमवासाख्यं पर्व पञ्चदशं स्मृतम् ।
यत्र राज्यं समुत्सृज्य गान्धार्या सहितो नृपः ॥ १.२.३४६ ॥
তারপর পঞ্চদশ পর্বকে আশ্রমবাস নামে স্মরণ করা হয়; যেখানে রাজা রাজ্য ত্যাগ করে গান্ধারীর সঙ্গে গমন করেন।
1.2.347
धृतराष्ट्रोश्रमपदं विदुरश्च जगाम ह ।
यं दृष्ट्वा प्रस्थितं साध्वी पृथाप्यनुययौ तदा ॥ १.२.३४७ ॥
ধৃতরাষ্ট্র আশ্রমে গমন করলেন, বিদুরও গেলেন। তাঁদের প্রস্থান দেখে সাধ্বী পৃথা (কুন্তী) তখন তাঁদের অনুসরণ করলেন।
1.2.348
पुत्रराज्यं परित्यज्य गुरुशुश्रूषणे रता ।
यत्र राजा हतान्पुत्रान्पौत्रानन्यांश्च पार्थिवान् ॥ १.२.३४८ ॥
পুত্রদের রাজ্য ত্যাগ করে গুরুসেবায় রত হয়ে, যেখানে রাজা নিহত পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য রাজাদের (স্মরণ করেন)।
1.2.349
लाकान्तरगतान्वीरानपश्यत्पुनरागतान् ।
ऋषेः प्रसादात्कृष्णस्य दृष्ट्वाश्चर्यमनुत्तमम् ॥ १.२.३४९ ॥
ঋষির কৃপায় ও কৃষ্ণের প্রসাদে, অন্য লোকে গত বীরদের পুনরায় ফিরে আসতে দেখে তিনি সর্বোত্তম বিস্ময় প্রত্যক্ষ করলেন।
1.2.350
त्यक्त्वा शोकं सदारश्च सिद्धिं परमिकां गतः ।
यत्र धर्मं समाश्रित्य विदुरः सुगतिं गतः ॥ १.२.३५० ॥
শোক ত্যাগ করে, স্ত্রীদের সহ তিনি পরম সিদ্ধি লাভ করলেন; যেখানে ধর্মের আশ্রয় নিয়ে বিদুর সুগতি লাভ করলেন।
1.2.351
संजयश्च सहामात्यो विद्वान्गावल्गणिर्वशी ।
ददर्श नारदं यत्र धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३५१ ॥
অমাত্যদের সঙ্গে থাকা বিদ্বান, সংযমী গাবল্গণি সঞ্জয় যেখানে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ছিলেন, সেখানে নারদকে দেখলেন।
1.2.352
नारदाच्चैव शुश्राव वृष्णीनां कदनं महत् ।
एतदाश्रमवासाख्यं पर्वोक्तं महदद्भुतम् ॥ १.२.३५२ ॥
নারদের কাছ থেকে বৃষ্ণিদের মহা বিনাশের কথা শুনলেন। এটিই 'আশ্রমবাস' নামক পর্ব, যা অতি অদ্ভুত বলে কথিত।
1.2.353
द्विचत्वारिंशदध्यायाः पर्वैतदभिसङ्ख्यया ।
सहस्रमेकं श्लोकानां पञ्चश्लोकशतानि च ॥ १.२.३५३ ॥
এই পর্বে বিয়াল্লিশটি অধ্যায় রয়েছে; শ্লোক সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো।
1.2.354
षडेव च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ।
अतः परं निबोधेदं मौसलं पर्व दारुणम् ॥ १.२.३५४ ॥
তত্ত্বদর্শী ছয়টি শ্লোকও এভাবেই গণনা করেছেন। এরপর এই ভয়ংকর মৌষল পর্ব জানো।
1.2.355
यत्र ते पुरुषव्याघ्राः शस्त्रस्पर्शहता युधि ।
ब्रह्मदण्डविनिष्पिष्टाः समीपे लवणाम्भसः ॥ १.२.३५५ ॥
যেখানে সেই পুরুষব্যাঘ্ররা যুদ্ধে অস্ত্রস্পর্শে নিহত হয়ে, ব্রহ্মদণ্ডে পিষ্ট হয়ে, লবণজলের সমীপে (পতিত হলেন)।
1.2.356
आपाने पानकलिता दैवेनाभिप्रचोदिताः ।
एरकारूपिभिर्वज्रैर्निजघ्नुरितरेतरम् ॥ १.२.३५६ ॥
মদ্যপানে রত, দৈবপ্রেরিত হয়ে, এরক-রূপী বজ্রে তারা একে অপরকে আঘাত করে হত্যা করল।
1.2.357
यत्र सर्वक्षयं कृत्वा तावुभौ रामकेशवौ ।
नातिचक्रामतुः कालं प्राप्तं सर्वहरं महत् ॥ १.२.३५७ ॥
যেখানে সবকিছু ধ্বংস করেও সেই দুই রাম ও কেশব আগত সর্বসংহারী মহাকালকে অতিক্রম করতে পারেননি।
1.2.358
यत्रार्जुनो द्वारवतीमेत्य वृष्णिविनाकृताम् ।
दृष्ट्वा विपादमगमत्परां चार्तिं नरर्षभः ॥ १.२.३५८ ॥
যেখানে নরশ্রেষ্ঠ অর্জুন দ্বারবতীতে এসে বৃষ্ণিবংশহীন সেই নগরী দেখে গভীর বিষাদ ও মহা যন্ত্রণায় পতিত হলেন।
1.2.359
स संस्कृत्य नरश्रेष्ठं मातुलं शौरिमात्मनः ।
ददर्श यदुवीराणामापाने वैशसं महत् ॥ १.२.३५९ ॥
তিনি নরশ্রেষ্ঠ, নিজের মামা শৌরি (কৃষ্ণ)-র সৎকার করে যদুবীরদের পানস্থানে ঘটা মহা হত্যাকাণ্ড দেখলেন।
1.2.360
शरीरं वासुदेवस्य रामस्य च महात्मनः ।
संस्कारं लम्भयामास वृष्णीनां च प्रधानतः ॥ १.२.३६० ॥
তিনি বাসুদেবের ও মহাত্মা রামের দেহের, এবং প্রধানত বৃষ্ণিদের দেহের সৎকার করালেন।
1.2.361
सवृद्धबालमादाय द्वारवत्यास्ततो जनम् ।
ददर्शापदि कष्टायां गाण्डीवस्य पराभवम् ॥ १.२.३६१ ॥
তারপর বৃদ্ধ ও শিশুসহ দ্বারবতীর মানুষদের নিয়ে তিনি কষ্টকর বিপদে গাণ্ডীবের পরাজয় দেখলেন।
1.2.362
सर्वेषां चैव दिव्यानामस्त्राणामप्रसन्नताम् ।
नाशं वृष्णिकलत्राणां प्रभावानामनित्यताम् ॥ १.२.३६२ ॥
সকল দিব্য অস্ত্রের অপ্রসন্নতা, বৃষ্ণিদের স্ত্রীদের বিনাশ এবং শক্তিসমূহের অনিত্যতা তিনি দেখলেন।
1.2.363
दृष्ट्वा निर्वेदमापन्नो व्यासवाक्यप्रचोदितः ।
धर्मराजं समासाद्य संन्यासं समरोचयत् ॥ १.२.३६३ ॥
তা দেখে, বৈরাগ্য লাভ করে, ব্যাসের বাক্যে প্রেরিত হয়ে, ধর্মরাজের কাছে এসে, তিনি সন্ন্যাস গ্রহণের সংকল্প করলেন।
1.2.364
इत्येतन्मौसलं पर्व षोडशं परिकीर्तितम् ।
अध्यायाष्टौ समाख्याताः श्लोकानां च शतत्रयम् ॥ १.२.३६४ ॥
এইভাবে এটি ষোড়শ মৌষল পর্ব বলে কথিত হয়েছে। এতে আটটি অধ্যায় ও তিনশো শ্লোক বর্ণিত হয়েছে।
1.2.365
श्लोकानां विंशतिश्चव संख्याता तत्त्वदर्शिना ।
महाप्रस्थानिकं तस्मादूर्ध्वं सप्तदशं स्मृतम् ॥ १.२.३६५ ॥
তত্ত্বদর্শী শ্লোকের সংখ্যা বিশ বলেছেন। এরপর সপ্তদশ মহাপ্রস্থানিক পর্ব স্মৃত হয়।
1.2.366
यत्र राज्यं परित्यज्य पाण्डवाः पुरुषर्षभाः ।
द्रौपद्या सहिता देव्या महाप्रस्थानमास्थिताः ॥ १.२.३६६ ॥
যেখানে পুরুষশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবরা রাজ্য ত্যাগ করে দেবী দ্রৌপদীর সঙ্গে মহাপ্রস্থানের পথে যাত্রা করেছিলেন।
1.2.367
यत्र तेऽग्निं ददृशिरे लौहित्यं प्राप्य सागरम् ।
यत्राग्निना चोदितश्च पार्थस्तस्मै महात्मने ॥ १.२.३६७ ॥
যেখানে তাঁরা লৌহিত্য সাগরে পৌঁছে অগ্নিকে দেখেছিলেন; এবং যেখানে অগ্নির প্রেরণায় পার্থ সেই মহাত্মাকে।
1.2.368
ददौ संपूज्य तद्दिव्यं गाण्डीवं धनुरुत्तमम् ।
यत्र भ्रातृन्निपतितान्द्रौपदीं च युधिष्ठिरः ॥ १.२.३६८ ॥
সম্মানপূর্বক সেই দিব্য শ্রেষ্ঠ ধনু গাণ্ডীব তিনি দান করলেন; যেখানে ভ্রাতারা ও দ্রৌপদী পতিত হলে যুধিষ্ঠির।
1.2.369
दृष्ट्वा हित्वा जगामैव सर्वाननवलोकयन् ।
एतत्सप्तदशं पर्व महाप्रस्थानिकं स्मृतम् ॥ १.२.३६९ ॥
সকলকে দেখে, সকলকে ত্যাগ করে, পিছনে না তাকিয়ে তিনি চলে গেলেন। এটি সপ্তদশ পর্ব, মহাপ্রস্থানিক নামে স্মৃত।
1.2.370
यत्राध्यायास्त्रयः प्रोक्ताः श्लोकानां च शतत्रयम् ।
विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.३७० ॥
এতে তিনটি অধ্যায় বর্ণিত হয়েছে এবং তিনশো বিশটি শ্লোক গণিত হয়েছে, এমনটি তত্ত্বদর্শী বলেছেন।
1.2.371
स्वर्गपर्व ततो ज्ञेयं दिव्यं यत्तदमानुषम् ।
प्राप्तं दैवरथं स्वर्गान्नेष्टवान्यत्र धर्मराट् ॥ १.२.३७१ ॥
তারপর জানতে হবে স্বর্গপর্ব, যা দিব্য ও অমানুষিক। সেখানে ধর্মরাজ স্বর্গ থেকে আসা দৈবরথ লাভ করলেন, কিন্তু তা কামনা করলেন না।
1.2.372
आरोदुं सुमहाप्राज्ञ आनृशंस्याच्छुना विना ।
तामस्याविचलां ज्ञात्वा स्थितिं धर्मे महात्मनः ॥ १.२.३७२ ॥
অতিপ্রাজ্ঞ তিনি করুণাবশত কুকুর ছাড়া আরোহণ করতে চাইলেন না। সেই মহাত্মার ধর্মে অবিচল স্থিতি জেনেই (এটি ঘটল)।
1.2.373
श्वरूपं यत्र तत्त्यक्त्वा धर्मेणासौ समन्वितः ।
स्वर्गं प्राप्तःसच तथा यातनाविपुला भृशम् ॥ १.२.३७३ ॥
সেখানে তিনি কুকুরের রূপ ত্যাগ করে ধর্মযুক্ত হয়ে স্বর্গ লাভ করলেন; সেখানে তাঁর প্রচুর ও অতি গভীর যন্ত্রণাও (ছিল)।
1.2.374
देवदूतेन नरकं यत्र व्याजेन दर्शितम् ।
शुश्राव यत्र धर्मात्मा भ्रातॄणां करुणागिरः ॥ १.२.३७४ ॥
যেখানে দেবদূত ছলে নরক দেখালেন; সেখানে ধর্মাত্মা ভ্রাতাদের করুণ আর্তনাদ শুনলেন।
1.2.375
निदेशे वर्तमानानां देशे तत्रैव वर्तताम् ।
अनुदर्शितश्च धर्मेण देवराज्ञा च पाण्डवः ॥ १.२.३७५ ॥
আদেশে থাকা লোকেদের সঙ্গে সেই একই স্থানে অবস্থানকালে ধর্ম ও দেবরাজ কর্তৃক পাণ্ডব প্রদর্শিত হলেন।
1.2.376
आप्लुत्याकाशगङ्गायां देहं त्यक्त्वा स मानुषम् ।
स्वधर्मनिर्जितं स्थानं स्वर्गे प्राप्य स धर्मराट् ॥ १.२.३७६ ॥
আকাশগঙ্গায় স্নান করে, মানুষী দেহ ত্যাগ করে, নিজ ধর্মের দ্বারা জিত স্থান স্বর্গে লাভ করে সেই ধর্মরাজ।
1.2.377
मुमुदे पूजितः सर्वैः सेन्द्रैः सुरगणैः सह ।
एतदष्टादशं पर्व प्रोक्तं व्यासेन धीमता ॥ १.२.३७७ ॥
ইন্দ্রসহ সকল দেবগণ কর্তৃক পূজিত হয়ে তিনি আনন্দ লাভ করলেন। এটি অষ্টাদশ পর্ব; প্রাজ্ঞ ব্যাস কর্তৃক কথিত।
1.2.378
अध्यायाः पञ्च संख्याताः पर्वम्यस्मिन्महात्मना ।
श्लोकानां द्वे शते चैव प्रसंख्याते तपोधाः ॥ १.२.३७८ ॥
এই পর্বে মহাত্মা পাঁচটি অধ্যায় গণনা করেছেন; হে তপোধনগণ, দুই শত শ্লোক গণিত হয়েছে।
1.2.379
नव श्लोकास्तथैवान्ये संख्याताः परमर्षिणा ।
अष्टादशैवमेतानि पर्वाण्येतान्यशेषतः ॥ १.२.३७९ ॥
পরম ঋষি কর্তৃক নয় এবং অন্যান্য শ্লোকও তেমনই গণিত হয়েছে। এভাবে এই অষ্টাদশ পর্ব সম্পূর্ণভাবে (গণিত)।
1.2.380
खिलेषु हरिवंशश्च भविष्यं च प्रकीर्तितम् ।
दश श्लोकसहस्राणि विंशच्छ्लोकशतानि च ॥ १.२.३८० ॥
খিল ভাগে হরিবংশ ও ভবিষ্যও কীর্তিত হয়েছে: দশ হাজার শ্লোক এবং দুই শত শ্লোক।
1.2.381
खिलेषु हरिवंशे च संख्यातानि महर्षिणा ।
एतत्सर्वं समाख्यातं भारते पर्वसंग्रहः ॥ १.२.३८१ ॥
খিলসমূহে ও হরিবংশে মহর্ষি যা গণনা করেছেন, তা সবই মহাভারতের পর্বসংগ্রহরূপে এখানে বলা হলো।
1.2.382
अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो ययुत्सया ।
तन्महादारुणं युद्धमहान्यष्टादशाभवत् ॥ १.२.३८२ ॥
যুদ্ধের ইচ্ছায় আঠারো অক্ষৌহিণী সেনা সমবেত হলো; সেই অতি ভয়ংকর যুদ্ধ আঠারো দিন ধরে চলল।
1.2.383
यो विद्याच्चतुरो वेदान्साङ्गोपनिषदो द्विजः ।
न चाख्यानमिदं विद्यान्नैव स स्याद्विचक्षणः ॥ १.२.३८३ ॥
অঙ্গ ও উপনিষদের সঙ্গে চার বেদ জানা দ্বিজও যদি এই আখ্যান না জানে, সে বিচক্ষণ নয়।
1.2.384
अर्थशास्त्रमिदं प्रोक्तं धर्मशास्त्रमिदं महत् ।
कामशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.२.३८४ ॥
এটি অর্থশাস্ত্র বলে কথিত; এটি মহান ধর্মশাস্ত্র; এটি কামশাস্ত্রও বলে কথিত—অমিতবুদ্ধি ব্যাসের দ্বারা।
1.2.385
श्रुत्वा त्विदमुपाख्यानं श्राव्यमन्यन्न रोचते ।
पुंस्कोकिलगिरं श्रुत्वा रूक्षा ध्वाङ्क्षस्य वागिव ॥ १.२.३८५ ॥
এই উপাখ্যান শুনলে অন্য কিছু শ্রবণযোগ্য বলে মন টানে না—পুংকোকিলের কণ্ঠ শুনে কাকের রূক্ষ ডাক যেমন ভালো লাগে না।
1.2.386
इतिहासोत्तमादस्माञ्जायन्ते कविबुद्धयः ।
पञ्चभ्य इव् भूतेभ्यो लोकसंविधयस्त्रयः ॥ १.२.३८६ ॥
এই উত্তম ইতিহাস থেকে কবিদের বুদ্ধি জন্মায়—পঞ্চভূত থেকে ত্রিলোকের বিন্যাস জন্মানোর মতো।
1.2.387
अस्याख्यानस्य विषये पुराणं वर्तते द्विजाः ।
अन्तरिक्षस्य विषये प्रजा इव चतुर्विधाः ॥ १.२.३८७ ॥
হে দ্বিজগণ, এই আখ্যানের বিষয়ে পুরাণ বিদ্যমান; আকাশের ক্ষেত্রে চার প্রকার প্রাণীর মতো।
1.2.388
क्रियागुणानां सर्वेषामिदमाख्यानमाश्रयः ।
इन्द्रियाणां समस्तानां चित्रा इव मनः क्रियाः ॥ १.२.३८८ ॥
এই আখ্যান সকল ক্রিয়া ও গুণের আশ্রয়; সমস্ত ইন্দ্রিয়ের বিচিত্র মানসিক ক্রিয়ার মতো।
1.2.389
अनाश्रित्यैतदाख्यानं कथा भुवि न विद्यते ।
आहारमनपाश्रित्य शरीरस्येव धारणम् ॥ १.२.३८९ ॥
এই আখ্যানকে আশ্রয় না করে পৃথিবীতে কোনো কাহিনি পাওয়া যায় না; আহার ছাড়া শরীর ধারণ করা যায় না যেমন।
1.2.390
इदं कविवरैः सर्वैराख्यानमुपजीव्यते ।
उदयप्रेप्सुभिर्भृत्यैरभिजात इवेश्वरः ॥ १.२.३९० ॥
সকল শ্রেষ্ঠ কবি এই আখ্যানকেই জীবিকার উৎস করেন; উন্নতি-কামী ভৃত্য যেমন কুলীন প্রভুকে আশ্রয় করে।
1.2.391
अस्य काव्यस्य कवयो न समर्था विशेषणे ।
साधोरिव गृहस्थस्य शेषास्त्रय इवाश्रमाः ॥ १.२.३९१ ॥
এই কাব্যের বিশেষ বর্ণনায় কবিরা সমর্থ নন; সাধু গৃহস্থ যেমন অবশিষ্ট তিন আশ্রমের পূর্ণ বর্ণনা দিতে অক্ষম।
1.2.392
धर्मे मतिर्भवतु वः सततोत्थितानां ।
स ह्येक एव परलोकगतस्य बन्धुः।
अर्थाः स्त्रियश्च निपुणैरपि सेव्यमाना ।
नैवाप्तभावमुपयान्ति न च स्थिरत्वम् ॥ १.२.३९२ ॥
সর্বদা উদ্যোগী আপনাদের মতি ধর্মে থাকুক। পরলোকগামীর একমাত্র বন্ধু সেই। অর্থ ও নারী নিপুণ ব্যক্তিদের দ্বারা সেবিত হলেও বিশ্বস্ত বন্ধুত্ব বা স্থিরতা লাভ করে না।
1.2.393
द्वैपायनौष्ठपुटनिःसृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १.२.३९३ ॥
দ্বৈপায়নের ওষ্ঠপুট থেকে নির্গত এই গ্রন্থ অপ্রমেয়, পুণ্য, পবিত্র, পাপহর ও মঙ্গলময়। যিনি ভারত শ্রবণ করেন, তাঁর পুষ্করের জলে অভিষেকের কী প্রয়োজন?
1.2.394
यदह्ना कुरुते पाप ब्राह्मणस्त्विन्द्रियैश्चरन् ।
महाभारतमाख्याय सन्ध्यां मुच्यति पश्चिमाम् ॥ १.२.३९४ ॥
ব্রাহ্মণ দিনে ইন্দ্রিয়ের বশে বিচরণ করে যে পাপ করে, মহাভারত আখ্যান করে সায়ংসন্ধ্যায় সে তা থেকে মুক্ত হয়।
1.2.395
यद्रात्रौ कुरुते पापं कर्मणा मनसा गिरा ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १.२.३९५ ॥
রাতে কর্মে, মনে ও বাক্যে যে পাপ করা হয়, মহাভারত আখ্যান করে প্রভাতসন্ধ্যায় সে পূর্ণরূপে মুক্ত হয়।
1.2.396
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे च बहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां शृणुयाच्च नित्यं ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १.२.३९६ ॥
বেদজ্ঞ ও বহুশ্রুত ব্রাহ্মণকে সোনার শিংযুক্ত একশো গরু দান করে যে, এবং যে নিত্য পুণ্য ভারতকথা শোনে, তাদের উভয়ের ফল সমান।
1.2.397
आख्यानं तदिदमनुत्तमं महार्थं ।
विज्ञेयं महदिह पर्वसंग्रहेण।
श्रुत्वादौ भवति नृणां सुखावगाहं ।
विस्तीर्णं लवणजलं यथा प्लवेन ॥ १.२.३९७ ॥
এই আখ্যান অতি উত্তম, মহার্থপূর্ণ। এখানে পর্বসংগ্রহের দ্বারা মহত্ত্ব জানা উচিত। শোনামাত্র ইহা মানুষের পক্ষে সুখে প্রবেশযোগ্য হয়, যেমন নৌকায় বিস্তৃত লবণসমুদ্র পার হওয়া যায়।