Махабхарата · Адхьяя 1.2

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

1.2.1

समन्तपञ्चकमिति यदुक्तं सूतनन्दन ।
एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.२.१ ॥

Сын Сауты, мы хотим услышать всё, что ты сказал о Самантапанчаке, именно так, как оно есть на самом деле.

1.2.2

शृणुध्वं मम भो विप्रा ब्रुवतश्च कथाः शुभाः ।
समन्तपञ्चकाख्यं च श्रोतुमर्हथ सत्तमाः ॥ १.२.२ ॥

Слушайте, о брахманы, мои благие рассказы. О лучшие из людей, вы достойны услышать о месте, называемом Самантапанчака.

1.2.3

त्रेताद्वापरयोः सन्धौ रामः शस्त्रभृतां वरः ।
असकृत्पार्थिवं क्षत्रं जघानामर्षचोदितः ॥ १.२.३ ॥

На стыке эпох Трета и Двапара Рама, лучший из владеющих оружием, движимый гневом, снова и снова поражал царское воинское сословие.

1.2.4

स सर्वं क्षत्रमुत्साद्य स्ववीर्येणानलद्युतिः ।
समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान् ॥ १.२.४ ॥

Сияя, как огонь, он своей собственной мощью искоренил всё воинское сословие и в Самантапанчаке создал пять кровавых прудов.

1.2.5

स तेषु रुधिराम्भःसु ह्रदेषु क्रोधमूर्च्छितः ।
पितॄन्संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम् ॥ १.२.५ ॥

Одурманенный гневом, он в тех кровавых водоёмах удовлетворил предков кровью — так мы слышали.

1.2.6

अथर्चीकादयोऽभ्येत्य पितरो राममब्रुवन् ।
राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ १.२.६ ॥

Тогда Рцика и другие предки подошли к Раме и сказали: «Рама, Рама! О счастливейший, о потомок Бхригу, мы довольны тобой».

1.2.7

अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण तव प्रभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते यमिच्छसि महाद्युते ॥ १.२.७ ॥

За эту преданность предкам и твою доблесть, о владыка, да будет тебе благо. Избери дар, какого желаешь, о великосияющий.

1.2.8

यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ॥ १.२.८ ॥

Если мои предки довольны, если я достоин милости, и если, одолеваемый гневом, я истребил воинское сословие—

1.2.9

अतश्च पापान्मुच्येऽहमेष मे प्रार्थितो वरः ।
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ॥ १.२.९ ॥

Пусть же я освобожусь от греха—это дар, о котором я прошу. И пусть эти озёра станут священными тиртхами, прославленными на земле ради меня.

1.2.10

एवं भविष्यतीत्येवं पितरस्तमथाब्रुवन् ।
तं क्षमस्वेति निषिषिधुस्ततः स विरराम ह ॥ १.२.१० ॥

«Так и будет» — так сказали ему предки. «Прости его» — так они удержали его, и он прекратил.

1.2.11

तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम् ।
समन्तपञ्चकमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम् ॥ १.२.११ ॥

Область близ тех озёр, чьи воды — кровь, называется Самантапанчака и провозглашается священной.

1.2.12

येन लिङ्गेन यो देशो युक्तः समुपलक्ष्यते ।
तेनैव नाम्ना तं देशं वाच्यमाहुर्मनीषिणः ॥ १.२.१२ ॥

По тому признаку, по которому узнаётся область, её и следует называть тем же именем, — так говорят мудрецы.

1.2.13

अन्तरे चैव संप्राप्ते कलिद्वापरयोरभूत् ।
समन्तपञ्चके युद्धं कुरुपाण्डवसेनयोः ॥ १.२.१३ ॥

Когда наступило время между Кали и Двапарой, в Саманталанчаке произошла битва между войсками куру и пандавов.

1.2.14

तस्मिन्परमधर्मिष्ठे देशे भूदोषवर्जिते ।
अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो युयुत्सया ॥ १.२.१४ ॥

В той весьма праведной земле, свободной от недостатков почвы, восемнадцать акшаухини собрались из желания сражаться.

1.2.15

समेत्य तं द्विजास्ताश्च तत्रैव निधं गताः ।
एतन्नामाभिनिर्वृत्तं तस्य देशस्य वै द्विजाः ॥ १.२.१५ ॥

О брахманы, собравшись там, они отправились именно в то место; и так возникло это название той местности.

1.2.16

पुण्यश्च रमणीयश्च स देशो वः प्रकीर्तितः ।
तदेतत्कथितं सर्वं मया ब्राह्मणसत्तमाः
यथा देशः स विख्यातस्त्रिषु लोकेषु सुव्रताः ॥ १.२.१६ ॥

Эта местность была провозглашена вам как священная и прекрасная. О лучшие из брахманов, я рассказал вам всё это, о соблюдающие обеты, как та местность прославилась в трёх мирах.

1.2.17

अक्षौहिण्य इति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन ।
एतदिच्छामहे श्रोतुं सर्वमेव यथातथम् ॥ १.२.१७ ॥

О сын Суты, мы желаем услышать всё, что ты назвал акшаухини, именно так, как оно есть.

1.2.18

अक्षौहिण्याः परीमाणं नराश्वरथदन्तिनाम् ।
यथावच्चैव नो ब्रूहि सर्वं हि विदितं तव ॥ १.२.१८ ॥

Скажи нам правильно меру акшаухини: людей, коней, колесниц и слонов, ибо всё это тебе известно.

1.2.19

एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः ।
त्रयश्च तुरगास्तज्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते ॥ १.२.१९ ॥

Одна колесница, один слон, пять пехотинцев и три коня — знающие называют это паттти.

1.2.20

पत्तिं तु त्रिगुणामेतामाहुः सेनामुखं बुधाः ।
त्रीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते ॥ १.२.२० ॥

Мудрецы называют эту утроенную паттти «фронтом войска»; три фронта вместе называются гулма.

1.2.21

त्रयो गुल्मा गणो नाम वाहिनी तु गणास्त्रयः ।
स्मृतास्तिस्रस्तु वाहिन्यः पृतनेति विचक्षणैः ॥ १.२.२१ ॥

Три гулмы называются ганой, три ганы — вахини; учёные называют три вахини пританой.

1.2.22

चमूस्तु पृतनास्तिस्रस्तिस्रश्चम्वस्त्वनीकिनी ।
अनीकिनीं दशगुणां प्राहुरक्षौहिणीं बुधाः ॥ १.२.२२ ॥

Три пританы образуют чаму, три чаму — аникини; мудрецы называют десятикратную аникини аксаухини.

1.2.23

अक्षौहिण्याः प्रसंख्याता रथानां द्विजसत्तमाः ।
संख्यागणिततत्त्वज्ञैः सहस्राण्येकविंशतिः ॥ १.२.२३ ॥

О лучшие из дважды рождённых! Знатоки счёта и вычислений определяют, что в аксаухини двадцать одна тысяча колесниц.

1.2.24

शतान्युपरि चैवाष्टौ तथा भूयश्च सप्ततिः ।
गजानां च परीमाणमेतदेव विनिर्दिशेत् ॥ १.२.२४ ॥

И сверх того восемьсот, и ещё семьдесят: вот мера слонов, которую следует назвать.

1.2.25

ज्ञेयं शतसहस्रं तु सहस्राणि नवैव तु ।
नराणामपि पञ्चाशच्छतानि त्रीणि चानघाः ॥ १.२.२५ ॥

Следует знать: сто тысяч и девять тысяч; и людей триста пятьдесят, о безгрешные.

1.2.26

पञ्च षष्टिसहस्राणि तथाश्वानां शतानि च ।
दशोत्तराणि षट् प्राहुर्यथावदिह संख्यया ॥ १.२.२६ ॥

Шестьдесят пять тысяч и шестьсот десять коней; так здесь правильно названо число.

1.2.27

एतामक्षौहिणीं प्राहुः संख्यातत्त्वदितो जनाः ।
यां वः कथितवानस्मि विस्तरेण तपोधनाः ॥ १.२.२७ ॥

Знатоки числа называют это акшаухини, которую я вам подробно изложил, о богатые аскезой.

1.2.28

एतया संख्यया ह्यासन्कुरुपाण्डवसेनयोः ।
अक्षौहिण्यो द्विजश्रेष्ठाः पिण्डिताष्टादशैव तु ॥ १.२.२८ ॥

По этому же счёту в войсках куру и пандавов, о лучшие из дважды рождённых, было всего восемнадцать акшаухини.

1.2.29

समेतास्तत्र वै देशे तत्रैव निधं गताः ।
कौरवान्कारणं कृत्वा कालेनाद्भुतकर्मणा ॥ १.२.२९ ॥

Собравшись именно там, они пришли к гибели; сделав кауравов причиной, по воле времени, творящего чудесные деяния.

1.2.30

अहानि युयुधे भीष्मो दशैव परमास्त्रवित् ।
अहानि पञ्च द्रोणस्तु ररक्ष कुरुवाहिनीम् ॥ १.२.३० ॥

Бхишма, знаток высших оружий, сражался лишь десять дней; а Дрона защищал войско куру пять дней.

1.2.31

अहनी युयुधे द्वे तु कर्णः परबलार्दनः ।
शल्योऽर्धदिवसं चैव गदायुद्धमतः परम् ॥ १.२.३१ ॥

Карна, сокрушитель вражеских войск, сражался два дня, а Шалья — половину дня; после этого последовал бой на булавах.

1.2.32

तस्यैव दिवसस्यान्ते द्रौणिहार्दिक्यगौतमाः ।
प्रसुप्तं निशि विश्वस्तं जघ्नुर्यौधिष्ठिरं बलम् ॥ १.२.३२ ॥

В конце того же дня Драуни, Хардикья и Гаутама перебили войско Юдхиштхиры, спавшее ночью, ничего не подозревая.

1.2.33

यत्तु शौनक सत्रे ते भारताख्यानमुत्तमम् ।
जनमेजयस्य तत्सत्रे व्यासशिष्येण धीमता ॥ १.२.३३ ॥

О Шаунака, то превосходное сказание о бхаратах, которое на жертвенном собрании Джанамеджаи поведал мудрый ученик Вьясы.

1.2.34

कथितं विस्तरार्थं च यशो वीर्यं महीक्षिताम् ।
पौष्यं तत्र च पौलोममास्तीकं चादितः स्मृतम् ॥ १.२.३४ ॥

В нём подробно рассказывалось о славе и доблести царей, а предания о Паушье, Пауломе и Астике помнят с самого начала.

1.2.35

विचित्रार्थपदाख्यानमनेकसमयान्वितम् ।
प्रतिपन्नं नरैः प्राज्ञैर्वैराग्यमिव मोक्षिभिः ॥ १.२.३५ ॥

Это сказание, богатое разнообразными смыслами и словами и наполненное многими учениями, было принято мудрецами так, как ищущие освобождения принимают бесстрастие.

1.2.36

आत्मेव वेदितव्येषु प्रियेष्विव हि जीवितम् ।
इतिहासः प्रधानार्थः श्रेष्ठः सर्वागमेष्वयम् ॥ १.२.३६ ॥

Как душа — первое среди познаваемого, а жизнь — среди дорогого, так и среди всех писаний это сказание, главное по смыслу, — лучшее.

1.2.37

अनाश्रित्येदमाख्यानं कथा भुवि न विद्यते ।
आहारमनपाश्रित्य शरीरस्येव धारणम् ॥ १.२.३७ ॥

Без опоры на это сказание (ākhyāna) на земле не существует ни одной истории, как тело не держится без пищи.

1.2.38

तदेतद्भारतं नाम कविभिस्तूपजीव्यते ।
उदयतेप्सुभिर्भृत्यैरभिजात इवेश्वरः ॥ १.२.३८ ॥

Это сочинение под названием Бхарата используется поэтами, как слуги, желающие возвыситься, опираются на знатного господина.

1.2.39

इतिहासोत्तमे यस्मिन्नर्पिता बुद्धिरुत्तमा ।
स्वरव्यञ्जनयोः कृत्स्ना लोकवेदाश्रयेव वाक् ॥ १.२.३९ ॥

В этом превосходном итихасе, в который вложен высший ум, вся речь, гласные и согласные, словно опирается на мир и Веды.

1.2.40

तस्य प्रज्ञाभिपन्नस्य विचित्रपदपर्वणः ।
सूक्ष्मार्थन्याययुक्तस्य वेदार्थैर्भूषितस्य च ॥ १.२.४० ॥

Этого сочинения, наделённого мудростью, богатого разнообразными словами и разделами, связанного тонким смыслом и доводами и украшенного смыслами Вед...

1.2.41

भारतस्येतिहासस्य श्रूयतां पर्वसंग्रहः ।
पर्वानुक्रमणी पूर्वं द्वितीयः पर्वसंग्रहः
भारतस्येतिहासस्य श्रूयतां पर्वसंग्रहः ।
पर्वानुक्रमणी पूर्वं द्वितीयः पर्वसंग्रहः ॥ १.२.४१ ॥

Послушайте сводку парвов итихасы Бхараты: сначала указатель парвов, затем вторую сводку парвов.

1.2.42

पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम् ।
ततः संभवपर्वोक्तमद्भुतं रोमहर्षणम् ॥ १.२.४२ ॥

Паушья, Паулома, Астика, Ади и нисхождение частей; затем чудесное, волосы дыбом поднимающее повествование, изложенное в саморва-парве.

1.2.43

दाहो जतुगृहस्यात्र हैडिम्बं पर्व चोच्यते ।
ततो बकवधः पर्व पर्व चैत्ररथं ततः ॥ १.२.४३ ॥

Здесь рассказывается о сожжении дома из лака; это называется парва Хайдимбы. Затем парва об убиении Бака, затем парва Чайтраратхи.

1.2.44

ततः स्वयंवरो देव्याः पाञ्चाल्याः पर्व चोच्यते ।
क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम् ॥ १.२.४४ ॥

Затем называется парва сваямвары царицы Панчалы. Победив по долгу воина, затем упоминается парва о браке.

1.2.45

विदुरागमनं पर्व राज्यलाभस्तथैव च ।
अर्जुनस्य वने वासः सुभद्राहरणं ततः ॥ १.२.४५ ॥

Парва о приходе Видуры, так же получение царства; пребывание Арджуны в лесу, затем похищение Субхадры.

1.2.46

सुभद्राहरणादूर्ध्वं ज्ञेया हरणहारिका ।
ततः खाण्डवदाहाख्यं तत्रैव मयदर्शनम् ॥ १.२.४६ ॥

После похищения Субхадры следует знать парву под названием Харана-харика. Затем парва под названием сожжение Кхандавы, и там же явление Майи.

1.2.47

सभापर्व ततः प्रोक्तं मन्त्रपर्व ततः परम् ।
जरासन्धवधः पर्व पर्व दिग्विजयं तथा ॥ १.२.४७ ॥

Затем называется парва Собрания, а после неё парва Совета. Парва об убиении Джарасандхи, а также парва о завоевании сторон света.

1.2.48

पर्व दिग्विजयादूर्ध्वं राजसूयिकमुच्यते ।
ततश्चार्घाभिहरणं शिशुपालवधस्ततः ॥ १.२.४८ ॥

После завоевания сторон света называется парва Раджасуи. Затем подношение аргхи, и затем убиение Шишупалы.

1.2.49

द्यूतपर्व ततः प्रोक्तमनुद्यूतमः परम् ।
तत आरण्यकं पर्व किर्मीरवध एवच ॥ १.२.४९ ॥

Затем провозглашается книга Игры в кости, за ней подраздел Ануд्यута; затем книга Леса, а также убийство Кирмиры.

1.2.50

अर्जुनस्याभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
ईश्वरार्जुनयोर्युद्धं पर्व कैरातसंज्ञितम् ॥ १.२.५० ॥

После этого следует знать книгу Ухода Арджуны; затем битву между Ишварой (Шивой) и Арджуной, книгу под названием Кирата.

1.2.51

इन्द्रलोकाभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
नलोपाख्यानमपि च धार्मिकं करुणोदयम् ॥ १.२.५१ ॥

После этого следует знать книгу Ухода в мир Индры; также повесть о Нале, праведную и пробуждающую сострадание.

1.2.52

तीर्थयात्रा ततः पर्व कुरुराजस्य धीमतः ।
जटासुरवधः पर्व यक्षयुद्धमतः परम् ॥ १.२.५२ ॥

Затем книга паломничества мудрого царя куру; книга об убийстве Джатасуры; после этого битва с якшами.

1.2.53

निवातकवचैर्युद्धं पर्व चाजगरं ततः ।
मार्कण्डेयसमास्या च पर्वानन्तरमुच्यते ॥ १.२.५३ ॥

Книга о битве с нивататакаватами, затем книга о Змее; после неё называется книга под названием Маркандея-самасья.

1.2.54

संवादश्च ततः पर्व द्रौपदीसत्यभामयोः ।
घोषयात्रा ततः पर्व ततः प्रायोपवेशनेम्।
मन्त्रस्य निश्चयं चैव मृगस्वप्नोद्भवं ततः ॥ १.२.५४ ॥

Затем беседа Драупади и Сатьябхамы; затем книга о путешествии к стадам; затем голодание до смерти; решение совета и книга, возникшая из сна об олене.

1.2.55

व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमैन्द्रद्युम्नं तथैव च ।
द्रौपदीहरणं पर्व जयद्रथविमोक्षणम् ॥ १.२.५५ ॥

Повесть о Врихи-драунике, так же Аиндрадьюмна; книга о похищении Драупади и освобождении Джаядратхи.

1.2.56

रामोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
पतिव्रताया माहात्म्यं सावित्र्याश्चैवमद्भुतम् ॥ १.२.५६ ॥

Здесь же следует знать книгу о сказании о Раме; затем величие преданной жены и чудесная история Савитри.

1.2.57

कुण्डलाहरणं पर्व ततः परमिहोच्यते ।
आरणेयं ततः पर्व वैराटं तदनन्तरम्
पाण्डवानां प्रवेशश्च समयस्य च पालनम् ॥ १.२.५७ ॥

Далее здесь говорится о книге о похищении серег; затем Араньея, а сразу за ней Вират; вступление Пандавов и соблюдение условленного срока.

1.2.58

कीचकानां वधः पर्व पर्व ग्रोग्रहणं ततः ।
अभिमन्योश्च वैराट्याः पर्व वैवाहिकं स्मृतम् ॥ १.२.५८ ॥

Книга об убийстве Кичак, затем книга о захвате скота; книга о свадьбе Абхиманью и дочери Вираты Уттары помнится.

1.2.59

उद्योगपर्व विज्ञेयमत ऊर्ध्वं महाद्भुतम् ।
ततः संजययानाख्यं पर्व ज्ञेयमतः परम् ॥ १.२.५९ ॥

Далее следует знать книгу Удьйога, весьма чудесную; затем книгу под названием Саньджая-яна, а после неё эту книгу нужно знать.

1.2.60

प्रजागरं तथा पर्व धृतराष्ट्रस्य चिन्तया ।
पर्व सानत्सुजातं वै गुह्यमध्यात्मदर्शनम् ॥ १.२.६० ॥

Так же книга Праджагара, рождённая тревогой Дхритараштры; и книга Санатсуджата, тайное созерцание внутреннего я.

1.2.61

यानसन्धिस्ततः पर्व भगवद्यानमेव च ।
मातलीयमुपाख्यानं चरितं गालवस्य च ॥ १.२.६१ ॥

Затем парва Яносандхи, путешествие Благословенного, эпизод о Матали и история Галавы.

1.2.62

सावित्रं वामदेव्यं च वैन्योपाख्यानमेव च ।
जामदग्न्यमुपाख्यानं पर्व षोडशराजकम् ॥ १.२.६२ ॥

Эпизод о Савитри, история Вамадевьи, эпизод о Вайнье, эпизод о Джамадагнье и парва о шестнадцати царях.

1.2.63

सभाप्रवेशः कृष्णस्य विदुलापुत्रशासनम् ।
उद्योगः सैन्यनिर्याणं विश्वोपाख्यानमेव च ॥ १.२.६३ ॥

Вход Кришны в собрание, наставление сына Видулы, приготовления, выступление войска и эпизод о Вишве.

1.2.64

ज्ञेयं विवादपर्वात्र कर्णस्यापि महात्मनः ।
मन्त्रस्य निश्चयं कृत्वा कार्यस्य समनन्तरम् ॥ १.२.६४ ॥

Здесь следует знать парву спора великодушного Карны; после решения совета действие следует немедленно.

1.2.65

श्वेतस्य वासुदेवेन चित्रं बहुकथाश्रयम् ।
निर्याणं च ततः पर्व कुरुपाण्डवसेनयोः ॥ १.२.६५ ॥

Удивительная парва о Швете с Васудевой, богатая многими рассказами; затем парва об отбытии войск куру и пандавов.

1.2.66

रथातिरथसंख्या च पर्वोक्तं तदनन्तरम् ।
उलूकदूतागमनं पर्वामर्षविवर्धनम् ॥ १.२.६६ ॥

Перечисление колесничих и великих колесничих, парва, рассказанная далее; затем парва о прибытии посланника Улуки, которое усиливает гнев.

1.2.67

अम्बोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम् ।
भीष्माभिषेचनं पर्व ततश्चाद्भुतमुच्यते ॥ १.२.६७ ॥

Здесь следует знать парву об Амбопахьяне; затем парву о помазании Бхишмы, и далее называют чудесную парву.

1.2.68

जम्बूखम्डविनिर्माणं पर्वोक्तं तदनन्तरम् ।
भूमिपर्व ततः प्रोक्तं द्वीपविस्तारकीर्तनम् ॥ १.२.६८ ॥

Сказана парва о сотворении Джамбукханды; затем провозглашается парва Бхуми, и далее — восхваление распространения островов.

1.2.69

दिव्यं चक्षुर्ददौ यत्र संजयाय महामुनिः ।
पर्वोक्तं भगवद्गीता पर्व भीष्मवधस्ततः।
द्रोणाभिषेचनं पर्व संशप्तकवधस्ततः ॥ १.२.६९ ॥

Упоминается парва, в которой великий мудрец дал Санджае божественное зрение; затем парва Бхагавад-гиты, затем гибель Бхишмы, затем парва помазания Дроны, и далее гибель самшаптаков.

1.2.70

अभिमन्युवधः पर्व प्रतिज्ञा पर्व चोच्यते ।
जयद्रथवधः पर्व घटोत्कचवधस्ततः ॥ १.२.७० ॥

Говорится о парве гибели Абхиманью, также называется парва обета; парва гибели Джаядратхи, затем гибель Гхатоткачи.

1.2.71

ततो द्रोणवधः पर्व विज्ञेयं लोमहर्षणम् ।
मोक्षो नारायणास्त्रस्य पर्वानन्तरमुच्यते ॥ १.२.७१ ॥

Затем следует знать парву о гибели Дроны, от которой волосы встают дыбом; после неё говорится о парве освобождения от оружия Нараяна.

1.2.72

कर्णपर्व ततो ज्ञेयं शल्यपर्व ततः परम् ।
ह्रदप्रवेशनं पर्व गदायुद्धमतः परम् ॥ १.२.७२ ॥

Затем следует знать парву Карны; после неё — парву Шальи; затем парву о входе в озеро, а после этого — бой на булавах.

1.2.73

सारस्वतं ततः पर्व तीर्थवंशानुकीर्तनम् ।
अत ऊर्ध्वं सुबीभत्सं पर्व सौप्तिकमुच्यते ॥ १.२.७३ ॥

Затем следует парва Сарасвата, повествующая о священных переправах и родах. Далее очень ужасная парва называется Сауптика.

1.2.74

ऐषीकं पर्व चोद्दिष्टमत ऊर्ध्वं सुदारुणम् ।
जलप्रदानिकं पर्व स्त्रीविलापस्ततः परम् ॥ १.२.७४ ॥

Названа также парва Айшика. Затем следует очень жестокая парва Джалапрадаængika, а затем плач женщин.

1.2.75

श्राद्धपर्व ततो ज्ञेयं कुरूणामौर्ध्वदेहिकम् ।
चार्वाकनिग्रहः पर्व रक्षसो ब्रह्मरूपिणः ॥ १.२.७५ ॥

Затем следует знать парву Шраддха, погребальные обряды куру. Далее идёт парва об укрощении Чарваки, ракшаса, принявшего облик брахмана.

1.2.76

आभिषेचनिकं पर्व धर्मराजसर्य धीमतः ।
प्रविभागो गृहाणां च पर्वोक्तं तदनन्तरम् ॥ १.२.७६ ॥

Парва Абхишеканика, коронация мудрого царя дхармы; а вслед за ней парва под названием раздел домов.

1.2.77

शान्तिपर्व ततो यत्र राजधर्मानुशासनम् ।
आपद्धर्मश्च पर्वोक्तं मोक्षधर्मस्ततः परम् ॥ १.२.७७ ॥

Затем парва Шанти, где дано наставление о долге царя; парва об опасном дхарме также называется; а после неё — дхарма освобождения.

1.2.78

शुकप्रश्नाभिगमनं ब्रह्मप्रश्नानुशासनम् ।
प्रादुर्भावश्च दुर्वासःसंवादश्चैव मायया ॥ १.२.७८ ॥

Приход Шуки с вопросами и наставление о вопросах Брахмана; явление, а также беседа с Дурвасой посредством майи.

1.2.79

ततः पर्व परिज्ञेयमानुशासनिकं परम् ।
स्वर्गारोहणिकं चैव ततो भीष्मस्य धीमतः ॥ १.२.७९ ॥

Затем следует знать высшую книгу Ануśасаника, а также Сваргароханику; затем книгу мудрого Бхишмы.

1.2.81

पर्व चाश्रमवासाख्यं पुत्रदर्शनमेव च ।
नारदागमनं पर्व ततः परमिहोच्यते ॥ १.२.८१ ॥

Книга под названием «Жизнь в отшельничестве», а также «Видение сыновей»; «Прибытие Нарады»; затем здесь объявляется следующая книга.

1.2.82

मौसलं पर्व चोद्दिष्टं ततो घोरं सुदारुणम् ।
महाप्रस्थानिकं पर्व स्वर्गारोहणिकं ततः ॥ १.२.८२ ॥

Называется также книга Маусала; затем ужасная и весьма страшная; Махапрасханика; затем Сваргароханика.

1.2.83

हरिवंशस्ततः पर्व पुराणं खिलसंज्ञितम् ।
विष्णुपर्व शिशोश्चर्या विष्णोः कंसवधस्तथा ॥ १.२.८३ ॥

Затем книга Харивамша, Пуранa под названием Хила; книга о Вишну; деяния младенца Вишну; и также убийство Кам̇сы.

1.2.84

भविष्यं पर्व चाप्युक्तं खिलेष्वेवाद्भुतं महत् ।
एतत्पर्वशतं पूर्णं व्यासेनोक्तं महात्मना ॥ १.२.८४ ॥

Также объявлена книга Будущего, удивительная и великая среди дополнений; эти сто книг полны, изреченные великодушным Вьясой.

1.2.85

यथावत्सूतपुत्रेण रौमहर्षणिना ततः ।
उक्तानि नैमिशारण्ये पर्वाण्यष्टादशैव तु ॥ १.२.८५ ॥

Точно таким, каким они были, восемнадцать книг тогда были прочитаны в лесу Наимиша сыном возничего, сыном Ломахаршаны.

1.2.86

समासो भारतस्यायमत्रोक्तः पर्वसंग्रहः ।
पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम् ॥ १.२.८६ ॥

Это краткое изложение Махабхараты, собрание её книг: ПауШья, Паулома, Астика, Ади и нисхождение родов.

1.2.87

संभवो जतुवेश्माख्यं हिडिम्बबकयोर्वधः ।
तथा चैत्ररथं देव्याः पाञ्चाल्याश्च स्वयंवरः ॥ १.२.८७ ॥

Рождение, эпизод под названием «Лаковый дом», убийство Хидимбы и Бакы и сваямвара царевны панчалов.

1.2.88

क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम् ।
विदुरागमनं चैव राज्यलाभस्तथैव च ॥ १.२.८८ ॥

Одержав победу долгом воина, затем вспоминают эпизод брака; также прибытие Видуры и обретение царства.

1.2.89

वनवासोऽर्जुनस्यापि सुभद्राहरणं ततः ।
हरणाहरणं चैव दहनं खाण्डवस्य च ॥ १.२.८९ ॥

Лесное изгнание Арджуны, затем похищение Субхадры, её увоз и возвращение, и сожжение леса Кхандава.

1.2.91

पौलोमे भृगुवंशस्य विस्तारः परिकीर्तितः ।
आस्तीके सर्वनागानां गरुडस्य च संभवः ॥ १.२.९१ ॥

В парве Паулома провозглашено распространение рода Бхригу; в парве Астика — рождение всех змей и Гаруды.

1.2.92

क्षीरोदमथं चैव जन्मोच्चैःश्रवसस्तथा ।
यजतः सर्पसत्रेण राज्ञः पारिक्षितस्य च ॥ १.२.९२ ॥

Пахтанье молочного океана и рождение Уччайшравасы; и змеиное жертвоприношение царя, сына Паришиты.

1.2.93

कथेयमभिनिर्वृत्ता भारतानां महात्मनाम् ।
विविधाः संभवा राज्ञामुक्ताः संभवपर्वणि ॥ १.२.९३ ॥

Это сказание о великодушных Бхаратах завершено; в Книге Происхождений рассказаны различные рождения царей.

1.2.94

अन्येषां चैव शूराणामृषेर्द्वैपायनस्य च ।
अंशावतरणं चात्र देवानां परिकीर्तितम् ॥ १.२.९४ ॥

Здесь также провозглашено нисхождение частей богов в других героев и в мудреца Двайпаяну.

1.2.95

दैत्यानां दानवानां च यक्षाणां च महौजसाम् ।
नागानामथ सर्पाणां गन्धर्वाणां पतत्त्रिणाम् ॥ १.२.९५ ॥

Здесь также рассказано о происхождении дайтьев, данавов, могучих якшей, нагов, змей, гандхарвов и крылатых существ.

1.2.96

अन्येषां चैव भूतानां विविधानां समुद्भवः ।
महर्षेराश्रमपदे कण्वस्य च तपस्विनः ॥ १.२.९६ ॥

Здесь также рассказано о возникновении иных существ многих видов и о событиях в обители великого мудреца, аскета Каньвы.

1.2.97

शकुन्तलायां दुष्यन्ताद्भरतश्चापि जज्ञिवान् ।
यस्य लोकेषु नाम्नेदं प्रथितं भारतं कुलम् ॥ १.२.९७ ॥

От Духьянты и Шакунталы родился Бхарата, и по его имени этот род стал известен в мирах как род Бхаратов.

1.2.98

वसूनां पुनरुत्पत्तिर्भागीरथ्यां महात्मनाम् ।
शन्तनोर्वेश्मनि पुनस्तेषां चारोहणं दिवि ॥ १.२.९८ ॥

Здесь рассказано о возрождении великодушных Васу от Бхагиратхи и об их возвращении на небо из дома Шантану.

1.2.99

तेजोंशानां च संपातो भीष्मस्याप्यत्र संभवः ।
राज्यान्निवर्तनं तस्य ब्रह्मचर्यव्रते स्थितिः ॥ १.२.९९ ॥

Произошло слияние частей сияния, и здесь же родился Бхишма. Он отрёкся от царства и оставался твёрдым в обете брахмачарьи.

1.2.100

प्रतिज्ञापालनं चैव रक्षा चित्राङ्गदस्य च ।
हते चित्राङ्गदे चैव रक्षा भ्रातुर्यवीयसः ॥ १.२.१०० ॥

Соблюдение обета и защита Читрангады; а когда Читрангада был убит — защита его младшего брата.

1.2.101

विचित्रवीर्यस्य तथा राज्ये संप्रतिपादनम् ।
धर्मस्य नृषु संभूतिरणीमाण्डव्यशापजा ॥ १.२.१०१ ॥

Воцарение Вичитравирьи и рождение Дхармы среди людей, рождённого проклятием Ани-Мандавьи.

1.2.102

कृष्णद्वैपायनाच्चैव प्रसूतिर्वरदानजा ।
धृतराष्ट्रस्य पाण्डोश्च पाण्डवानां च संभवः ॥ १.२.१०२ ॥

От Кришны Двайпаяны по дарованному благословению родилось потомство; родились Дхритараштра, Панду и Пандавы.

1.2.103

वारणावतयात्रा च मन्त्रो दुर्योधनस्य च ।
कूटस्य धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति ॥ १.२.१०३ ॥

Путешествие в Варанаваты, замысел Дурьодханы и коварная отправка Пандавов сыном Дхритараштры.

1.2.104

हितोपदेशश्च पथि धर्मराजस्य धीमतः ।
विदुरेण कृतो यत्र हितार्थं म्लेच्छभाषया ॥ १.२.१०४ ॥

В пути Видура дал полезный совет мудрому царю Дхармы, говоря на языке млеччхов ради их блага.

1.2.105

विदुरस्य च वाक्येन सुरुङ्गोपक्रमक्रिया ।
निषाद्याः पञ्चपुत्रायाः सुप्ताया जतुवेश्मनि ॥ १.२.१०५ ॥

По слову Видуры было начато рытьё подземного хода, когда ниषадская женщина с пятью сыновьями спала в доме из лака.

1.2.106

पुरोचनस्य चात्रैव दहनं संप्रकीर्तितम् ।
पाण्डवानां वने घोरे हिडिम्बायाश्च दर्शनम् ॥ १.२.१०६ ॥

Здесь же возвещено сожжение Пуроканы и встреча Пандавов с Хидимбой в ужасном лесу.

1.2.107

तत्रैव च हिडिम्बस्य वधो भीमान्महाबलात् ।
घटोत्कचस्य चोत्पत्तिंरत्रैव परिकीर्तिता ॥ १.२.१०७ ॥

Там же возвещено убийство Хидимбы могучим Бхимой, а здесь — рождение Гхатоткачи.

1.2.108

महर्षेर्दर्शनं चैव व्यासस्यामिततेजसः ।
तदाज्ञयैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.२.१०८ ॥

И встреча с великим мудрецом Вьясой, чей блеск безмерен; по его повелению — в доме брахмана в Экачакре.

1.2.109

अज्ञातचर्यया वासो यत्र तेषां प्रकीर्तितः ।
बकस्य निधनं चैव नागराणां च विस्मयः ॥ १.२.१०९ ॥

Здесь возвещено место, где они жили неузнанными, а также гибель Бакуры и изумление горожан.

1.2.110

संभवश्चैव कृष्णाया धृष्टद्युम्नस्य चैव ह ।
ब्राह्मणात्समुपश्रुत्य व्यासवाक्यप्रचोदिताः ॥ १.२.११० ॥

Также рождение Кришны и Дхриштадьюмны; услышав об этом от брахмана, побуждаемые словами Вьясы.

1.2.111

द्रौपदीं प्रार्थयन्तस्ते स्वयंवरदिदृक्षया ।
पञ्चालानभितो जग्मुर्यत्र कौतूहलान्विताः ॥ १.२.१११ ॥

Желая Драупади и стремясь увидеть сваямвару, полные любопытства, они отправились к землям панчалов.

1.2.112

अङ्गारपर्णं निर्जित्य गङ्गाकूलेऽर्जुनस्तदा ।
सख्यं कृत्वा ततस्तेन तस्मादेव च शुश्रुवे ॥ १.२.११२ ॥

Тогда на берегу Ганги Арджуна победил Ангараparну, подружился с ним, и именно от него это стало известно.

1.2.113

तापत्यमथ वासिष्ठमौर्वं चाख्यानमुत्तमम् ।
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः पञ्चालानभितो ययौ ॥ १.२.११३ ॥

Выслушав прекрасные сказания о Тапати, Васиштхе и Ауурве, он вместе со всеми братьями отправился в сторону панчалов.

1.2.114

पाञ्चालनगरे चापि लक्ष्यं भित्त्वा धनञ्जयः ।
द्रौपदीं लब्धवानत्र मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ॥ १.२.११४ ॥

Также в городе панчалов Дханаджайя поразил цель и здесь завоевал Драупади среди всех царей земли.

1.2.115

भीमसेनार्जुनौ यत्र संरब्धान्पृथिवीपतीन् ।
शल्यकर्णौ च तरसा जितवन्तौ महामृधे ॥ १.२.११५ ॥

Там Бхимасена и Арджуна быстро победили разгневанных владык земли, а также Шалью и Карну в великой битве.

1.2.116

दृष्ट्वा तयोश्च तद्वीर्यमप्रमेयममानुषम् ।
शङ्कमानौ पाण्डवांस्तान् रामकृष्णौ महामती ॥ १.२.११६ ॥

Увидев их безмерную, нечеловеческую доблесть, Рама и Кришна, великие умом, заподозрили тех Пандавов.

1.2.117

जग्मतुस्तैः समागन्तुं शालां भार्गववेश्मनि ।
पञ्चानामेकपत्नीत्वे विमर्शो द्रुपदस्य च ॥ १.२.११७ ॥

Они вдвоём пошли с ними в залу дома Бхаргавы, и Друпада обсуждал, что пятеро имеют одну жену.

1.2.118

पञ्चेन्द्राणामुपाख्यानमत्रैवाद्भुतमुच्यते ।
द्रौपद्या देवविहीतो विवाहश्चाप्यमानुषः ॥ १.२.११८ ॥

Здесь рассказывается дивная история пяти Индр, а также сверхчеловеческий брак Драупади, предначертанный богами.

1.2.119

क्षत्तुश्च धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति ।
विदुरस्य च संप्राप्तिर्दर्शनं केशवस्य च ॥ १.२.११९ ॥

Также рассказывается о том, как сын Дхритараштры отправил Видуру к Пандавам, о прибытии Видуры и о явлении Кешавы.

1.2.120

खाण्डवप्रस्थवासश्च तथा राज्यार्धसर्जनम् ।
नारदस्याज्ञया चैव द्रौपद्याः समयक्रिया ॥ १.२.१२० ॥

Также рассказывается о жизни в Кхандаваprастхе, о передаче половины царства и, по велению Нарады, о заключении соглашения о Драупади.

1.2.121

सुन्दोपसुन्दयोस्तद्वदाख्यानं परिकीर्तितम् ।
अनन्तरं च द्रौपद्या सहासीनं युधिष्ठिरम् ॥ १.२.१२१ ॥

Так же рассказывается предание о Сунде и Упасунде, а затем о Юдхиштхире, сидящем вместе с Драупади.

1.2.122

अनु प्रविश्य विप्रार्थे फाल्गुनो गृह्य चायुधम् ।
मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः ॥ १.२.१२२ ॥

Тогда Арджуна ради брахмана вошёл, взял оружие, освободил скот из дома и, решившись ради брахмана, ушёл.

1.2.123

समयं पालयन्वीरो वनं यत्र जगाम ह ।
पार्थस्य वनवासे च उलूप्या पथि सङ्गमः ॥ १.२.१२३ ॥

Герой, соблюдая обет, отправился в лес, где во время лесного изгнания Партхи встретил Улупи на пути.

1.2.124

पुण्यतीर्थानुसंयानं बभ्रुवाहनजन्म च ।
तत्रैव मोक्षयामास पञ्च सोऽप्सरसः शुभाः ॥ १.२.१२४ ॥

Паломничество по священным тиртхам и рождение Бабхруваханы; там он освободил пять благих небесных апсар.

1.2.125

शापाद्ग्राहत्वमापन्ना ब्राह्मणस्य तपस्विनः ।
प्रभासतीर्थे पार्थेन कृष्णस्य च समागमः ॥ १.२.१२५ ॥

По проклятию аскета-брахмана они стали крокодилами; в священном месте Прабхаса, благодаря Партхе и встрече с Кришной, они были освобождены.

1.2.126

द्वारकायां सुभद्रा च कामयानेन कामिनी ।
वासुदेवस्यानुमते प्राप्ता चैव किरीटिना ॥ १.२.१२६ ॥

В Дварке Субхадру, желанную для желавшего её, с согласия Васудевы обрёл увенчанный (Арджуна).

1.2.127

गृहीत्वा हरणं प्राप्ते कृष्णे देवकिनन्दने ।
अभिमन्योः सुभद्रायां जन्म चोत्तमतेजसः ॥ १.२.१२७ ॥

После похищения, когда пришёл Кришна, сын Деваки, от Субхадры родился Абхиманью высочайшего блеска.

1.2.128

द्रौपद्यास्तनयानां च संभवोऽनुप्रकीर्तितः ।
विहारार्थं च गतयोः कृष्णयोर्यमुनामनु ॥ १.२.१२८ ॥

Также по порядку рассказано о рождении сыновей Драупади и о тех двух тёмных (Кришне и Драупади), что отправились по берегу Ямуны ради развлечения.

1.2.129

संप्राप्तिश्चक्रधनुषोः खाण्डवस्य च दाहनम् ।
मयस्य मोक्षो ज्वलनाद्भुजङ्गस्य च मोक्षणम् ॥ १.२.१२९ ॥

Обретение диска и лука, сожжение Кхандавы, избавление Майи от огня и освобождение змея.

1.2.130

महर्षेर्मन्दपालस्य शार्ङ्ग्या तनयसंभवः ।
इत्येतदादिपर्वोक्तं प्रथमं बहु विस्तरम् ॥ १.२.१३० ॥

Рождение сыновей у великого мудреца Мандапалы от Шаргинespecially — так это было изложено первым и подробно в Адипарве.

1.2.131

अध्यायानां शते द्वे तु संख्याते परमर्षिणा ।
सप्तविंशतिरध्याया व्यासेनोत्तमतेजसा ॥ १.२.१३१ ॥

Двести глав, перечисленных высочайшим мудрецом, и двадцать семь глав — Вьясой высочайшего сияния.

1.2.132

अष्टौ श्लोकसहस्राणि अष्टौ श्लोकशतानि च ।
श्लोकाश्च चतुराशीतिर्मुनिनोक्ता महात्मना ॥ १.२.१३२ ॥

Великодушный мудрец произнёс восемь тысяч восемьсот восемьдесят четыре стиха.

1.2.133

द्वितीयं तु सभापर्व बहुवृत्तान्तमुच्यते ।
सभाक्रिया पाण्डवानां किङ्कराणां च दर्शनम्। ॥ १.२.१३३ ॥

Второй — Сабха-парва — излагается, богатый рассказами: постройка собрательного зала Пандавов и вид их слуг.

1.2.134

लोकपालसभाख्यानं नारदाद्देवदर्शिनः ।
राजसूयस्य चारम्भो जरासन्धवधस्तथा ॥ १.२.१३४ ॥

Рассказ о собрании хранителей миров, услышанный от Нарады, видящего богов; начало жертвоприношения Раджасуя; и убийство Джарасандхи.

1.2.135

गिरिव्रजे निरुद्धानां राज्ञां कृष्णेन मोक्षणम् ।
तथा दिग्विजयोऽत्रैव पाम्डवानां प्रकीर्तितः ॥ १.२.१३५ ॥

В Гиривраджа рассказано об освобождении царей, заключённых там Кришной, а здесь же провозглашено завоевание сторон света пандавами.

1.2.136

राज्ञामागमनं चैव सार्हणानां महक्रतौ ।
राजसूयेऽर्घसंवादे शिशुपालवधस्तथा ॥ १.२.१३६ ॥

В великом жертвоприношении Раджасуя рассказывается о прибытии царей и достойных почести, а также об убийстве Шишупалы в споре о почётном подношении.

1.2.137

यज्ञे विभूतिं तां दृष्ट्वा दुःखामर्षान्वितस्य च ।
दुर्योधनस्यावहासो भीमेन च सभातले ॥ १.२.१३७ ॥

На жертвоприношении рассказывается о насмешке Дурьодханы, полного горя и негодования при виде того великолепия, и о насмешке Бхимы на полу зала собрания.

1.2.138

यत्रास्य मन्युरुद्भूतो येन द्यूतमकारयत् ।
यत्र धर्मसुतं द्यूते शकुनिः कितवोऽजयत् ॥ १.२.१३८ ॥

Там возгорелся его гнев, из-за которого он устроил игру в кости; там плут Шакуни в игре в кости одолел сына Дхармы.

1.2.139

यत्र द्यूतार्णवे मग्नां द्रौपदीं नौरिवार्णवात् ।
धृतराष्ट्रो महाप्राज्ञः स्नुषां परमदुःखिताम् ॥ १.२.१३९ ॥

Там мудрый Дхритараштра, как лодка вызволяет из моря, спас Драупади, свою сноху, глубоко скорбящую, погрузившуюся в океан игры в кости.

1.2.140

तारयामास तांस्तीर्णाञ्ज्ञात्वा दुर्योधनो नृपः ।
पुनरेव ततो द्यूते समाह्वयत पाण्डवान् ॥ १.२.१४० ॥

Узнав, что они спасены, царь Дурьодхана снова вызвал пандавов на игру в кости.

1.2.141

जित्वा स वनवासाय प्रेषयामास तांस्ततः ।
एतत्सर्वं सभापर्व समाख्यातं महात्मना ॥ १.२.१४१ ॥

Одержав победу, он отправил их в лесное изгнание. Всё это, Сабха-парва, было поведано великодушным.

1.2.142

अध्यायाः सप्ततिर्ज्ञेयास्तथा चाष्टौ प्रसंख्यया ।
श्लोकानां द्वे सहस्रे तु पञ्च श्लोकशतानि च ॥ १.२.१४२ ॥

Семьдесят восемь глав следует знать по счёту, и две тысячи пятьсот шлок.

1.2.143

श्लोकाश्चैकादश ज्ञेयाः पर्वण्यस्मिन्द्विजोत्तमाः ।
अतः परं तृतीयं तु ज्ञेयमारण्यकं महत् ॥ १.२.१४३ ॥

В этой парве следует знать одиннадцать шлок, о лучшие дваждырождённые. Далее следует знать третью, великую Араньяку.

1.2.144

वनवासं प्रयातेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
पौरानुगमनं चैव धर्मपुत्रस्य धीमतः ॥ १.२.१४४ ॥

Отправление великодушных Пандавов в лесное изгнание, следование за ними горожан, а также мудрого сына Дхармы.

1.2.145

अन्नौषधीनां च कृते पाण्डवेन महात्मना ।
द्विजानां भरणार्थं च कृतमाराधनं रवेः ॥ १.२.१४५ ॥

Ради пищи и трав, а также для содержания брахманов великодушный Пандава совершил поклонение Солнцу.

1.2.146

धौम्योपदेशात्तिग्मांशुप्रसादादन्नसंभः ।
हितं च ब्रुवतः क्षत्तुः परित्यागोऽम्बिकासुतात् ॥ १.२.१४६ ॥

По наставлению Дхаумьи и по милости Солнца явилось пропитание; а Видура, говорившего полезное, покинул сын Амбики.

1.2.147

त्यक्तस्य पाण्डुपुत्राणां समीपगमनं तथा ।
पुनरागमनं चैव धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ १.२.१४७ ॥

Приближение к сыновьям Панду после того, как их покинули, и их возвращение вновь по приказу Дхритараштры.

1.2.148

कर्णप्रोत्साहनाच्चैव धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ।
वनस्थान्पाण्डवान्हन्तुं मन्त्रो दुर्योधनस्यच ॥ १.२.१४८ ॥

По подстрекательству Карны и по замыслу Дурьодханы, злонамеренного сына Дхритараштры, убить Пандавов, живших в лесу.

1.2.149

तं दुष्टभावं विज्ञाय व्यासस्यागमनं द्रुतम् ।
निर्याणप्रतिषेधश्च सुरभ्याख्यानमेव च ॥ १.२.१४९ ॥

Узнав о том злом умысле, быстрое прибытие Вьясы, запрет на отъезд и предание о Сурабхи.

1.2.150

मैत्रेयागमनं चात्र राज्ञश्चैवानुशासनम् ।
शापोत्सर्गश्च तेनैव राज्ञो दुर्योधनस्य च ॥ १.२.१५० ॥

Здесь — прибытие Майтреи, наставление царю и проклятие, произнесённое им над царём Дурьодханой.

1.2.151

किर्मीरस्य वधश्चात्र भीमसेनेन संयुगे ।
वृष्णीनामागमश्चात्र पाञ्चालानां च सर्वशः ॥ १.२.१५१ ॥

Здесь — убиение Кирмиры в бою Бхимасеной, прибытие вришни и прибытие панчалов со всех сторон.

1.2.152

श्रुत्वा शकुनिना द्यूते निकृत्या निर्जितांश्च तान् ।
क्रुद्धस्यानुप्रशमनं हरेश्चैव किरीटिना ॥ १.२.१५२ ॥

Услышав, что они были побеждены обманом в игре в кости Шакуни, — умиротворение разгневанного Хари и, так же, Кирититина (Арджуны).

1.2.153

परिदेवनं च पाञ्चाल्या वासुदेवस्य सन्निधौ ।
आश्वासनं च कृष्णेन दुःखार्तायाः प्रकीर्तितम् ॥ १.२.१५३ ॥

Рассказывается о плаче Драупади в присутствии Васудевы и об утешении, которое Кришна подал ей, измученной горем.

1.2.154

तथा सौभवधाख्यानमत्रैवोक्तं महर्षिणा ।
सुभद्रायाः सपुत्रायाः कृष्णेन द्वारकां पुरीम् ॥ १.२.१५४ ॥

Также здесь великий мудрец поведал историю гибели Сауhaving и о том, как Кришна увёз Субхадру с сыном в город Дварака.

1.2.155

नयनं द्रौपदेयानां धृष्टद्युम्नेन चैव ह ।
प्रवेशः पाण्डवेयानां रम्ये द्वैतवने ततः ॥ १.२.१५५ ॥

Рассказывается, как Дхриштадьюмна увёл сыновей Драупади, и затем о вступлении Пандавов в прекрасный лес Двайта.

1.2.156

धर्मराजस्य चात्रैव संवादः कृष्णया सह ।
संवादश्च तथा राज्ञा भीमस्यापि प्रकीर्तितः ॥ १.२.१५६ ॥

Здесь же рассказывается о беседе царя Дхармы (Юдхиштхиры) с Кришной (Драупади), а также о беседе Бхимы с царём.

1.2.157

समीपं पाण्डुपुत्राणां व्यासस्यागमनं तथा ।
प्रतिश्रुत्याथ विद्याया दानं राज्ञो महर्षिणा ॥ १.२.१५७ ॥

Описывается приход Вьясы к сыновьям Пандparticular, а затем, дав обещание, великий мудрец передал царю знание.

1.2.158

गमनं काम्यके चापि व्यासे प्रतिगते ततः ।
अस्त्रहेतोर्विवासश्च पार्थस्यामिततेजसः ॥ १.२.१५८ ॥

После ухода Вьясы рассказывается о походе в лес Камьяка, а затем о изгнании Партхи (Арджуны), обладавшего безмерным блеском, ради божественного оружия.

1.2.159

महादेवेन युद्धं च किरातवपुषा सह ।
दर्शनं लोकपालानामस्त्रप्राप्तिस्तथैव च ॥ १.२.१५९ ॥

Битва с Махадевой в облике кираты, созерцание хранителей миров и также получение оружия.

1.2.160

महेन्द्रलोकगमनमस्त्रार्थे च किरीटिनः ।
यत्र चिन्ता समुत्पन्ना धृतराष्ट्रस्य भूयसी ॥ १.२.१६० ॥

Путешествие увенчанного диадемой Арджуны в мир Индры ради оружия, где в Дхритараштре возникла великая тревога.

1.2.161

दर्शनं बृहदश्वस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।
युधिष्ठिरस्य चार्तस्य व्यसने परिदेवनम् ॥ १.२.१६१ ॥

Встреча с великим мудрецом Брихадашвой, чья душа очищена, и причитания страдающего Юдхиштхиры в беде.

1.2.162

नलोपाख्यानमत्रैव धर्मिष्ठं करुणोदयम् ।
दमयन्त्याः स्थितिर्यत्र नलस्य चरितं तथा ॥ १.२.१६२ ॥

Здесь же и праведная, пробуждающая сострадание повесть о Нале, где рассказывается о стойкости Даманянти и деяниях Нали.

1.2.163

तथाक्षहृदयप्राप्तिस्तस्मादेव महर्षितः ।
लोमशस्यागमस्तत्र स्वर्गात्पाण्डुसुतान्प्रति ॥ १.२.१६३ ॥

Так же — получение знания костей (акшахридая) от того же великого мудреца, и там приход Ломаши с небес к сыновьям Панду.

1.2.164

वनवासगतानां च पाण्डवानां महात्मनाम् ।
स्वर्गे प्रवृत्तिराख्याता लोमशेनार्जुनस्य वै ॥ १.२.१६४ ॥

Передаётся весть о великодушных Пандавах, ушедших в лесное изгнание, и об Арджуне на небесах, как рассказал Ломаша.

1.2.165

संदेशादर्जुनस्यात्र तीर्थाभिगमनक्रिया ।
तीर्थानां च फलप्राप्तिः पुण्यत्वं चापि कीर्तितम् ॥ १.२.१६५ ॥

По поручению Арджуны здесь рассказывается о паломничестве к священным бродам, о достижении их плода и об их святости.

1.2.166

पुलस्त्यतीर्थयात्रा च नारदेन महर्षिणा ।
तीर्थयात्रा च तत्रैव पाण्डवानां महात्मनां ॥ १.२.१६६ ॥

Паломничество к броду Пулastyи, совершённое великим мудрецом Нарадой, и там же паломничество высокодушных Пандавов рассказаны.

1.2.167

तथा यज्ञविभूतिश्च गयस्यात्र प्रकीर्तिता ॥ १.२.१६७ ॥

Так же здесь провозглашается величие жертвоприношения Гайи.

1.2.168

आगस्त्यमपि चाख्यानं यत्र वातापिभक्षणम् ।
लोपामुद्राभिपमनमपत्यार्थमृषेस्तथा ॥ १.२.१६८ ॥

Рассказ об Агастье также передаётся: там поглощение Ватапи и приближение Лопамудры к мудрецу ради потомства.

1.2.169

ऋश्यशृङ्गस्य चरितं कौमारब्रह्मचारिणः ।
जामदग्न्यस्य रामस्य चरितं भूरितेजसः ॥ १.२.१६९ ॥

Рассказываются деяния Ришьяшринги, хранившего безбрачие с детства, и деяния Рамы, сына Джамадагни, великого сиянием.

1.2.170

कार्तवीर्यवधो यत्र हैहयानां च वर्ण्यते ।
प्रभासतीर्थे पाण्डूनां वृष्णिभिश्च समागमः ॥ १.२.१७० ॥

Где описывается убиение Картавирьи и хайхаев, и на броду Прабхасы — встреча Пандавов с вришни.

1.2.171

सौकन्यमपि चाख्यानं च्यवनो यत्र भार्गवः ।
शर्यातियज्ञे नासत्यौ कृतवान्सोमपीथिनौ ॥ १.२.१७१ ॥

Здесь же рассказ о Саукание и о Чьявате, потомке Бхригу, который на жертвоприношении Шарьяти допустил к жертве двух Насатьев (Ашвинов), пьющих сому.

1.2.172

ताभ्यां च यत्र स मुनिर्यौवनं प्रतिपादितः ।
मान्धातुश्चाप्युपाख्यानं राज्ञोऽत्रैवप्रकीर्तितं ॥ १.२.१७२ ॥

Здесь им тому мудрецу (Чьяване) была возвращена молодость; и здесь же прославлен рассказ о царе Мандхатри.

1.2.173

जन्तूपाख्यानमत्रैव यत्र पुत्रेण सोमकः ।
पुत्रार्थमयजद्राजा लेभे पुत्रशतं च सः ॥ १.२.१७३ ॥

Здесь же рассказ о Джантху, где царь Сомака, желая сына, совершил жертвоприношение и получил сто сыновей.

1.2.174

ततः श्येनकपोतीयमुपाख्यानमनुत्तमम् ।
इन्द्राग्नी यत्र धर्मश्चाप्यजिज्ञासञ्शिबिं नृपम् ॥ १.२.१७४ ॥

Затем следует несравненный рассказ о соколе и голубке, где Индра, Агни и Дхарма испытали царя Шиби.

1.2.175

अष्टावक्रीयमत्रैव विवादो यत्र बन्दिना ।
अष्टावक्रस्य विप्रर्षेर्जनकस्याध्वरेऽभवत् ॥ १.२.१७५ ॥

Здесь же рассказ об Аштаврakre, где на жертвоприношении царя Джаняки состоялся спор между брахманом-мудрецом Аштаврakroй и бардом Бандином.

1.2.176

नैयायिकानां मुख्येन वरुणस्यात्मजेन च ।
पराजितो यत्र बन्दी विवादेन महात्मना ॥ १.२.१७६ ॥

В споре с тем великим духом, первым из логиков и сыном Варуны, Бандин был побеждён.

1.2.177

विजित्य सागरं प्राप्तं पितरं लब्धवानृषिः ।
यवक्रीतस्य चाख्यानं रैभ्यस्य च महात्मनः।
गन्धमादनयात्रा च वासो नारायणाश्रमे ॥ १.२.१७७ ॥

Победив океан, мудрец обрёл своего отца; рассказ о Явакрите и рассказ о великодушном Райбхье; путешествие на Гандхамадану и пребывание в ашраме Нараяны.

1.2.178

नियुक्तो भीमसेनश्च द्रौपद्या गन्धमादने ।
व्रजन्पथि महाबाहुर्दृष्टवान्पवनात्मजम् ॥ १.२.१७८ ॥

Бхимасена, посланный Драупади на Гандхамадану, идя по дороге, сильнорукий увидел сына Ветра.

1.2.179

कदलीषण्डमध्यस्थं हनूमन्तं महाबलम् ।
यत्र मन्दारपुष्पार्थे नलिनीं तामधर्षयत् ॥ १.२.१७९ ॥

Хануман, великосильный, стоящий среди рощи бананов, там, где ради цветов мандары он взбаламутил тот лотосовый пруд.

1.2.180

यत्रास्य युद्धमभवत्सुमहद्राक्षसैः सह ।
यक्षैश्चैव महावीर्यैर्मणिमत्प्रमुखैस्तथा ॥ १.२.१८० ॥

Там у него произошла великая битва с ракшасами, а также с великодоблестными якшами, во главе которых был Манимат.

1.2.181

जटासुरस्य च वधो राक्षसस्य वृकोदरात् ।
वृषपर्वणो राजर्षेस्ततोऽभिगमनं स्मृतम् ॥ १.२.१८१ ॥

Упоминается убийство ракшаса Джатасуры Вркодарой (Бхимой), а затем приход к царю-мудрецу Вришапарване.

1.2.182

आर्ष्टिषेणाश्रमे चैषां गमनं वास एव च ।
प्रोत्साहनं च पाञ्चाल्या भीमस्यात्र महात्मनः ॥ १.२.१८२ ॥

Их путь в ашрам Аришишены и пребывание там, а здесь — поощрение Панчали (Драупади) великодушному Бхиме.

1.2.183

कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः ।
युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह ॥ १.२.१८३ ॥

Сказано, что произошло восхождение на Кайлаш, где случилась ужасная битва с могучими якшами во главе с Маниматом.

1.2.184

समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च ।
समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह ॥ १.२.१८४ ॥

Там Пандавы встретились с Вайшравaной (Кубером), и там же Арджуна соединился со своими братьями.

1.2.185

अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना ।
निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः ॥ १.२.१८५ ॥

Получив божественное оружие ради своего учителя, Савьясачин (Арджуна) сражался с Нивататакавачами, жителями Хираньяпуры.

1.2.186

निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः ।
पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः ॥ १.२.१८६ ॥

Там Венценосный (Арджуна) сражался с Нивататакавачами, ужасными данавами, врагами богов, пауломами и калакеями.

1.2.187

वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता ।
अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ ॥ १.२.१८७ ॥

Их гибель также была предсказана тем мудрым царём. В присутствии царя дхармы началась демонстрация оружия.

1.2.188

पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा ।
अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात् ॥ १.२.१८८ ॥

Божественный мудрец Нарада запретил Партхе (Арджуне), и Пандавы вновь спустились с Гандхамадаваны.

1.2.189

भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा ।
भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने ॥ १.२.१८९ ॥

Здесь также рассказывается, как Бхима был схвачен в том густом лесу могучим владыкой змей, чьё тело простиралось, как гора.

1.2.190

अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः ।
काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम् ॥ १.२.१९० ॥

Где Юдхиштхира, ответив на вопросы, не отпустил его, и вновь отправление тех великодушных в Кāмьяку.

1.2.191

तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान् ।
वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम् ॥ १.२.१९१ ॥

Здесь же рассказывается о приходе Васудевы, чтобы вновь увидеть Пандавов, быков среди людей, пребывавших там.

1.2.192

मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः ।
पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा ॥ १.२.१९२ ॥

В Маркандея-самасье содержатся все упакхьяны полностью; там великий мудрец рассказал историю Притху, сына Вены.

1.2.193

संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः ।
मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम् ॥ १.२.१९३ ॥

Здесь рассказывается беседа Сарасвати с великодушным мудрецом Таркшьей, а сразу после неё — упакхьяна о Матсье.

1.2.194

मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते ।
ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम् ॥ १.२.१९४ ॥

Рассказываются Маркандея-самасья и Пурана; также вспоминаются упакхьяна об Айндрадьюмне и подобным образом упакхьяна об Ангирасе.

1.2.195

पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम् ।
द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया ॥ १.२.१९५ ॥

Также вспоминается рассказ о преданной жене и предание об Ангирасе. Здесь же излагается беседа Драупади с Сатьябхамой.

1.2.196

पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः ।
घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः ॥ १.२.१९६ ॥

Снова Пандавы пришли в лес Двайта, где произошло посещение пастбищ и где гандхарвы связали Суйодхану.

1.2.197

ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना ।
धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात् ॥ १.२.१९७ ॥

Тот слабоумный, когда его увозили, был освобождён Кириттином (Арджуной); и здесь же явлен сон о олене царя дхармы.

1.2.198

काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते ।
व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम् ॥ १.२.१९८ ॥

Рассказывается об их возвращении в Камьяка-лес, лучший из лесов; и здесь же подробно изложено предание о рисовой мере Дроны.

1.2.199

दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात् ॥ १.२.१९९ ॥

Здесь же излагается предание о Дурвасе, а также похищение Драупади Джаядратхой из самого ашрама.

1.2.200

यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे ।
चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः ॥ १.२.२०० ॥

Там, где Бхима, быстрый, как ветер, преследовал его, и где могучий Бхима сделал его Панчашикхой, пятивласым.

1.2.201

रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम् ।
यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि ॥ १.२.२०१ ॥

Здесь также есть очень обширный эпизод Рамаяны, в котором Рама, проявив доблесть, убил Раваны в битве.

1.2.202

सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात् ॥ १.२.२०२ ॥

Здесь также рассказан эпизод о Савитри; и здесь же — освобождение Карны Индрой вместе с серьгами.

1.2.203

यत्रास्य शक्तिं तुष्टोऽसावदादेकवधाय च ।
आरणेयमुपाख्यानं यत्र धर्मोऽन्वशात्सुतम् ॥ १.२.२०३ ॥

Где Индра, довольный, дал ему копьё для одного убийства; и здесь эпизод Āraṇeya, где Дхарма наставлял своего сына.

1.2.204

जग्मुर्लब्धवरा यत्र पाण्डवाः पश्चिमां दिशम् ।
एतदारण्यकं पर्व तृतीयं परिकीर्तितम् ॥ १.२.२०४ ॥

Где Пандавы, получив дары, отправились на запад; эта книга Леса (Араньяка) провозглашена третьей.

1.2.205

अत्राध्यायशते द्वे तु संख्यया परिकीर्तिते ।
एकोनसप्ततिश्चैव तथाऽध्यायाः प्रकीर्तिताः ॥ १.२.२०५ ॥

Здесь названо двести глав по числу, а также шестьдесят девять глав.

1.2.206

एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च ।
चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ॥ १.२.२०६ ॥

В этой книге провозглашено одиннадцать тысяч шестьсот шестьдесят четыре стиха.

1.2.207

अतः परं निबोधेदं वैराटं पर्व विस्तरम् ।
विराटनगरे गत्वा श्मशाने विपुलां शमीम् ॥ १.२.२०७ ॥

Теперь послушай подробно книгу о Вираte. Придя в город Вираты, к большому дереву шами на кладбище...

1.2.208

दृष्ट्वा संनिदधुस्तत्र पाण्डवा ह्यायुधान्युत ।
यत्र प्रविश्य नगरं छद्मना न्यवसंस्तु ते ॥ १.२.२०८ ॥

Увидев их там, пандавы сложили своё оружие вместе, и, войдя в город, жили там под личиной.

1.2.209

पाञ्चालीं प्रार्थयानस्य कामोपहतचेतसः ।
दुष्टात्मनो वधो यत्र कीचकस्य वृकोदरात् ॥ १.२.२०९ ॥

Там, где злодей Киčака, чей ум помрачён страстью, домогался Панчали, и где Киčака был убит Вркодарой.

1.2.210

पाण्डवान्वेषणार्थं च राज्ञो दुर्योधनस्य च ।
चाराः प्रस्थापिताश्चात्र निपुणाः सर्वतोदिशं ॥ १.२.२१० ॥

И здесь были разосланы во все стороны искусные соглядатаи — на поиски пандавов и царя Дурьодханы.

1.2.211

न च प्रवृत्तिस्तैर्लब्धा पाण्डवानां महात्मनाम् ।
गोग्रहश्च विराटस्य त्रिगर्तैः प्रथमं कृतः ॥ १.२.२११ ॥

Но никаких вестей о великодушных пандавах они не получили. Прежде всего тригарты совершили набег на скот Вираты.

1.2.212

यत्रास्य युद्धं सुमहत्तैरासील्लोमहर्षणम् ।
ह्रियमाणश्च यत्रासौ भीमसेनेन मोक्षितः ॥ १.२.२१२ ॥

Там произошла между ним и ними великая, волосы дыбом поднимающая битва, и там, когда его уводили силой, его освободил Бхимасена.

1.2.213

गोधनं च विराटस्य मोक्षितं यत्र पाण्डवैः ।
अनन्तरं च कुरुभिस्तस्य गोग्रहणं कृतम् ॥ १.२.२१३ ॥

Там Пандавы освободили стадо Вираты, а затем Куру совершили угон скота.

1.2.214

समस्ता यत्र पार्थेन निर्जिताः कुरवो युधि ।
प्रत्याहृतं गोधनं च विक्रमेण किरीटिना ॥ १.२.२१४ ॥

Там сын Притхи победил в бою всех Куру, и доблестью Киритин вернул стадо.

1.2.215

विराटेनोत्तरा दत्ता स्नुषा यत्र किरीटिनः ।
अभिमन्युं समुद्दिश्य सौभद्रमरिघातिनम् ॥ १.२.२१५ ॥

Там Вирата отдал Уттару в невестки Киритина, Абхимmanyu, сыну Субхадры, поражающему врагов.

1.2.216

चतुर्थमेतद्विपुलं वैराटं पर्व वर्णितम् ।
अत्रापि परिसंख्याता अध्यायाः परमर्षिणा ॥ १.२.२१६ ॥

Это четвёртая, obширная парва о Вирате описана; и здесь главы сосчитаны великим мудрецом.

1.2.217

सप्तषष्टिरथो पूर्णाः श्लोकानामपि मे शृणु ।
श्लोकानां द्वे सहस्रे तु श्लोकाः पञ्चाशदेव तु ॥ १.२.२१७ ॥

Шестьдесят семь полных глав; услышь и число стихов от меня: две тысячи пятьдесят стихов.

1.2.218

उक्तानि वेदविदुषा पर्वण्यस्मिन्महर्षिणा ।
उद्योगपर्व विज्ञेयं पञ्चमं शृण्वतः परम् ॥ १.२.२१८ ॥

Слушай, что в этой парве возвестил великий мудрец, знаток Вед; пятая — это Удьйога-парва.

1.2.219

उपप्लाव्ये निविष्टेषु पाण्डवेषु जिगीषया ।
दुर्योधनोऽर्जुनश्चैव वासुदेवमुपस्थितौ ॥ १.२.२१९ ॥

Когда Пандавы расположились лагерем в Упаплавье, Дурьодхана и Арджуна, жаждущие победы, явились к Васудеве.

1.2.220

साहाय्यमस्मिन्समरे भवान्नौ कर्तुमर्हति ।
इत्युक्ते वचने कृष्णो यत्रोवाच महामतिः ॥ १.२.२२० ॥

«В этой битве тебе подобает оказать помощь нам обоим». Когда эти слова были сказаны, великомудрый Кришна ответил:

1.2.221

अयुध्यमानमात्मानं मन्त्रिणं पुरुषर्षभौ ।
अक्षौहिणीं वा सैन्यस्य कस्य किं वा ददाम्यहम् ॥ १.२.२२१ ॥

«Сам я не буду сражаться; буду советником или дам одну акшаухини войска. О быки среди людей, кому и что мне дать?»

1.2.222

वव्रे दुर्योधनः सैन्यं मन्दात्मा यत्र दुर्मतिः ।
अयुध्यभानं सचिवं वव्रे कृष्मं धनंजयः ॥ १.२.२२२ ॥

Дурьодхана, глупый и злонамеренный, выбрал войско, а Дханамджайя (Арджуна) выбрал Кришну, советника, который не будет сражаться.

1.2.223

मद्रराजं व राजानमायान्तं पाण्डवान्प्रति ।
उपहारैर्वञ्चायत्वा वर्त्मन्येव सुयोधनः ॥ १.२.२२३ ॥

Обманув дарами прямо на дороге царя мадров, который шёл к Пандавам, Суйодхана...

1.2.224

वरदं तं वरं वव्रे साहाय्यं क्रियतां मम ।
शल्यस्तस्मै प्रतिश्रुत्य जगामोद्दिश्य पाण्डवान् ॥ १.२.२२४ ॥

Он попросил у дарующего благо благо: «Пусть мне окажут помощь». Шалья, пообещав это ему, отправился навстречу Пандавам.

1.2.225

शान्तिपूर्वं चाकथयद्यत्रेन्द्रविजयं नृपः ।
पुरोहितप्रेषणं च पाण्डवैः कौरवान्प्रति ॥ १.२.२२५ ॥

Там царь мирно рассказал о победе Индры и о том, как Пандавы послали к Кауравам жреца.

1.2.226

वैचित्रवीर्यस्य वचः समादाय पुरोधसः ।
तथेन्द्रविजयं चापि यानं चैव पुरोधसः ॥ १.२.२२६ ॥

Приняв слова сына Вичитравирьи и жреца, он так же рассказал о победе Индры и о пути жреца.

1.2.227

संजयं प्रेषयामास शमार्थी पाण्डवान्प्रति ।
यत्र दूतं महाराजो धृतराष्ट्रः प्रतापवान् ॥ १.२.२२७ ॥

Желая мира, могучий великий царь Дхритараштра послал Санджаю в качестве посланника к Пандавам.

1.2.228

श्रुत्वा च पाण्डवान्यत्र वासुदेवपुरोगमान् ।
प्रजागरः संप्रजज्ञे धृतराष्ट्रस्य चिन्तया ॥ १.२.२२८ ॥

Услышав о Пандавах, которых ведёт Васудева, Дхритараштра лишился сна от тревоги.

1.2.229

विदुरो यत्र वाक्यानि विचित्राणि हितानि च ।
श्रावयामास राजानं धृतराष्ट्रं मनीषिणम् ॥ १.२.२२९ ॥

Там Видура донёс до мудрого царя Дхритараштры слова разнообразные и полезные.

1.2.230

तथा सनत्सुजातेन यत्राध्यात्ममनुत्तमम् ।
मनस्तापान्वितो राजा श्रावितः शोकलालसः ॥ १.२.२३० ॥

Так же через Санатсуджату было изложено высшее духовное учение, и оно было донесено до царя, мучимого душевной болью и жаждущего скорби.

1.2.231

प्रभाते राजसमितौ संजयो यत्र वा विभो ।
ऐकात्म्यं वासुदेवस्य प्रोक्तवानर्जुनस्य च ॥ १.२.२३१ ॥

О могучий, на рассвете в царском собрании, или там, где Санджайя говорил о единстве Васудевы и Арджуны.

1.2.232

यत्र कृष्णो दयापन्नः सन्धिमिच्छन्महामतिः ।
स्वयमागाच्छणं कर्तुं नगरं नागसाह्वयम् ॥ १.२.२३२ ॥

Где Кришна, движимый состраданием и желая мира, великий разумом, сам пришёл в город, называемый Нагасахвая, чтобы заключить мир.

1.2.233

प्रत्याख्यानं च कृष्णस्य राज्ञा दुर्योधनेन वै ।
शमार्थे याचमानस्य पक्षयोरुभयोर्हितम् ॥ १.२.२३३ ॥

Отказ царя Дурьодханы Кришне, который просил мира, — благо для обеих сторон.

1.2.234

दम्भोद्भवस्य चाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम् ।
वरान्वेषणमत्रैव मातलेश्च महात्मनः ॥ १.२.२३४ ॥

Здесь же была рассказана история Дамбходбхавы, и здесь же поиск благословений великодушного Матали.

1.2.235

महर्षेश्चापि चरितं कथितं गालवस्य वै ।
विदुलायाश्च पुत्रस्य प्रोक्तं चाप्यनुशासनम् ॥ १.२.२३५ ॥

Также был рассказан подвиг великого мудреца Гаавы, и провозглашено наставление, данное сыну Видулы.

1.2.236

कर्णदुर्योधनादीनां दुष्टं विज्ञाय मन्त्रितम् ।
योगेश्वरत्पं कृष्णेन यत्र राज्ञां प्रदर्शितम् ॥ १.२.२३६ ॥

Узнав злокозненный замысел Карны, Дурьодханы и других, — место, где Кришна явил царям свой облик владыки йоги.

1.2.237

रथमारोप्य कृष्णेन यत्र कर्णोऽनुमन्त्रितः ।
उपायपूर्वं शौटीर्यात्प्रत्याख्यातश्च तेन सः ॥ १.२.२३७ ॥

Посадив Карну на колесницу, Кришна посоветовал ему хитростью; но из гордости тот отверг это.

1.2.238

आगम्य हास्तिनपुरादुपप्लाव्यमरिंदमः ।
पाण्डवानां यथावृत्तं सर्वमाख्यातवान्हरिः ॥ १.२.२३८ ॥

Хари, покоритель врагов, прибыв из Хастинапуры в Упаплавью, рассказал пандавам всё, что произошло.

1.2.239

ते तस्य वचनं श्रुत्वा मन्त्रयित्वा च यद्धितम् ।
साङ्ग्रामिकं ततः सर्वं सञ्जं चक्रुः परंतपाः ॥ १.२.२३९ ॥

Выслушав его слова и обсудив, что полезно, пандавы, сжигатели врагов, тогда сделали все приготовления к войне.

1.2.240

ततो युद्धाय निर्याता नराश्वरथदन्तिनः ।
नगराद्धास्तिनपुराद्वलसंख्यानमेवच ॥ १.२.२४० ॥

Затем люди, кони, колесницы и слоны выступили на битву из города Хастинапуры, и было проведено подсчёт войск.

1.2.241

यत्र राज्ञा ह्युलूकस्य प्रेषणं पाम्डवान्प्रति ।
श्वोभाविनि महायुद्धे दौत्येन कृतवान्प्रभुः ॥ १.२.२४१ ॥

Где царь, ради великой битвы, которая должна была произойти завтра, отправил Улуку послом к пандавам.

1.2.242

रथातिरथसंख्यानमम्बोपाख्यानमेव च ।
एतत्सुबहुवृत्तान्तं पञ्चमं पर्व भारते ॥ १.२.२४२ ॥

Перечисление колесничих и великих колесничих, а также повествование об Амбе — это пятая книга «Махабхараты», богатая многими рассказами.

1.2.243

उद्योगपर्व निर्दिष्टं सन्धिविग्रहमिश्रितम् ।
अध्यायानां शतं प्रोक्तं षडशीतिर्महर्षिणा ॥ १.२.२४३ ॥

Удьйога-парва, смешанная из мира и войны, объявлена; великий мудрец назвал в ней сто восемьдесят шесть глав.

1.2.244

श्लोकानां षट् सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।
श्लोकाश्च नवतिः प्रोक्तास्तथैवाष्टौ महात्मना ॥ १.२.२४४ ॥

Шесть тысяч стихов, столько же сотен и девяносто стихов названы; и великодушный назвал так же восемь.

1.2.245

व्यासेनोदारमतिना पर्वण्यस्मिंस्तपोधनाः ।
अतः परं विचित्रार्थं भीष्मपर्व प्रचक्षते ॥ १.२.२४५ ॥

О мудрецы, богатые аскезой, в этой книге Вьяса с благородным умом (возвестил). Далее провозглашают Бхишма-парву, богатую разнообразным содержанием.

1.2.246

जम्बूखण्डविनिर्माणं यत्रोक्तं संजयेन ह ।
यत्र यौधिष्ठिरं सैन्यं विषादमगमत्परम् ॥ १.२.२४६ ॥

Здесь Санджайя рассказал о создании Джамбукханды, и здесь войско Юдхиштхиры впало в глубочайшее отчаяние.

1.2.247

यत्र युद्धमभूद्धोरं दसाहानि सुदारुणम् ।
कश्मलं यत्र पार्थस्य वासुदेवो महामतिः ॥ १.२.२४७ ॥

Здесь на протяжении десяти дней шла ужасная, крайне жестокая битва; здесь было уныние Партхи, и здесь был Васудева великой мудрости.

1.2.248

मोहजं नाशयामास हेतुभिर्मोक्षदर्शिभिः ।
समीक्ष्यादोक्षजः क्षिप्रं युधिष्ठिरहिते रतः ॥ १.२.२४८ ॥

Он рассеял уныние, рождённое заблуждением, доводами, указывающими путь к освобождению; Адокшаджа (Кришна), преданный благу Юдхиштхиры, обдумав, быстро сделал это.

1.2.249

रथादाप्लुत्य वेगेन स्वयं कृष्ण उदारधीः ।
प्रतोदपाणिराधावद्भीष्मं हन्तुं व्यपेतभीः ॥ १.२.२४९ ॥

Кришна, благородного ума, сам спрыгнул с колесницы с быстротой, держа в руке погонял, и, не страшась, бросился вперёд, чтобы сразить Бхишму.

1.2.250

वाक्यप्रतोदाभिहतो यत्र कृष्णेन पाण्डवः ।
गाण्डीवधन्वा समरे सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ १.२.२५० ॥

Пораженный словесным погонялом Кришны, Пандава с луком Гандива, лучший из всех воинов с оружием в бою, (двинулся вперёд).

1.2.251

शिखण्डिनं पुरस्कृत्य यत्र पार्थो महाधनुः ।
विनिघ्नन्निशितैर्बाणै रथाद्भीष्ममपातयत् ॥ १.२.२५१ ॥

Там Арджуна, сын Притхи, великий лучник, поставив Шикхандина впереди и разя острыми стрелами, сбросил Бхишму с колесницы.

1.2.252

शरतल्पगतश्चैव भीष्मो यत्र बभूव ह ।
षष्ठमेतत्समाख्यातं भारते पर्व विस्तृतम् ॥ १.२.२५२ ॥

Здесь, где Бхишма лежал на ложе из стрел, объявлена шестая обширная книга Махабхараты.

1.2.253

अध्यायानां शतं प्रोक्तं तथा सप्तदशापरे ।
पञ्च श्लोकसहस्राणि संख्ययाष्टौ शतानि च ॥ १.२.२५३ ॥

В нём объявлено сто семнадцать глав, а по числу — пять тысяч восемьсот стихов.

1.2.254

श्लोकाश्च चतुराशीतिरस्मिन्पर्वणि कीर्तिताः ।
व्यासेन वेदविदुषा संख्याता भीष्मपर्वणि ॥ १.२.२५४ ॥

В этой парве перечислено восемьдесят четыре стиха; их подсчитал Вьяса, знаток Вед, в Бхишма-парве.

1.2.255

द्रोणपर्व ततश्चित्रं बहुवृत्तान्तमुच्यते ।
सैनापत्येऽभिषिक्तोऽथ यत्राचार्यः प्रतापवान् ॥ १.२.२५५ ॥

Далее повествуется о Дрона-парве, удивительной и богатой множеством событий, где могучий наставник был помазан предводителем войска.

1.2.256

दुर्योधनस्य प्रीत्यर्थं प्रतिजज्ञे महास्त्रवित् ।
ग्रहणं धर्मराजस्य पाण्डुपुत्रस्य धीमतः ॥ १.२.२५६ ॥

Желая угодить Духшасане... Дурьодхане, знаток великого оружия дал обет схватить мудрого Дхармараджу, сына Панду.

1.2.257

यत्र संशप्तकाः पार्थमपनिन्यू रणाजिरात् ।
भगदत्तो महाराजो यत्र शक्रसमो युधि ॥ १.२.२५७ ॥

Там, где самшаптаки увели Партху с поля битвы, и где великий царь Бхагадатта, равный Шакре, сражался в бою.

1.2.258

सुप्रतीकेन नागेन स हि शान्तः किरीटिना ।
यत्राभिमन्युं बहवो जघ्नुरेकं महारथाः ॥ १.२.२५८ ॥

Слон Супратика был усмирён Кирити (Арджуной); там многие великие колесничие убили одного Абхиманью.

1.2.259

जयद्रथमुखा बालं शूरमप्राप्तयौवनम् ।
हतेऽभिमन्यौ क्रुद्धेन यत्र पार्थेन संयुगे ॥ १.२.२५९ ॥

Во главе с Джаядратхой они убили юного героя Абхиманью, ещё не достигшего зрелости; и когда Абхиманью был убит, разгневанный Партха (Арджуна) отомстил в бою.

1.2.260

अक्षौहिणीः सप्त हत्वा हतो राजा जयद्रथः ।
यत्र भीमो महाबाहुः सात्यकिश्च महारथः ॥ १.२.२६० ॥

Истребив семь акшаухини, царь Джаядратха сам был убит; там были могучерукий Бхима и великий колесничий Сатьяки.

1.2.261

अन्वेषणार्थं पार्थस्य युधिष्ठिरनृपाज्ञया ।
प्रविष्टौ भारतीं सेनामप्रधृष्यां सुरैरपि ॥ १.२.२६१ ॥

По приказу царя Юдхиштхиры они вошли в войско бхаратов, неприступное даже для богов, чтобы искать Партху (Арджуну).

1.2.262

संशप्तकावशेषं च कृतं निःशेषमाहवे ।
संशप्तकानां वीराणां कोट्यो नव महात्मनाम् ॥ १.२.२६२ ॥

Остатки саншаптаков были полностью уничтожены в битве; великодушных героев-саншаптаков насчитывалось девять коти.

1.2.263

किरीटिनाभिनिष्क्रम्य प्रापिता यमसादनम् ।
धृतराष्ट्रस्य पुत्राश्च तथा पाषाणयोधिनः ॥ १.२.२६३ ॥

Носитель диадемы (Арджуна) выступил вперёд и отправил в обитель Ямы сыновей Дхритараштры, а также воинов-камнеметателей.

1.2.264

नारायणाश्च गोपालाः समरे चित्रयोधिनः ।
अलम्बुषः श्रुतायुश्च जलसन्धश्च वीर्यवान् ॥ १.२.२६४ ॥

В битве — нараянасы и пастухи, воины разнообразного искусства; Аламбуша, Шрутаюс и могучий Джаласандха.

1.2.265

सौमदत्तिर्विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ।
घटोत्कचादयश्चान्ये निहता द्रोणपर्वणि ॥ १.२.२६५ ॥

Сын Сомадатты (Бхуришравас), Вират, великий колесничий Друпада, Гхатоткача и другие были убиты в книге Дроны.

1.2.266

अश्वत्थामापि चात्रैव द्रोणे युधि निपातिते ।
अस्त्रं प्रादुश्चकारोग्रं नारायणममर्षितः ॥ १.२.२६६ ॥

Когда Дрона был сражён в битве, Ашватхаман также в ярости вызвал здесь ужасное оружие Нараяна.

1.2.267

आग्नेयं कीर्त्यते यत्र रुद्रमाहात्म्यमुत्तमम् ।
व्यासस्य चाप्यागमनं माहात्म्यं कृष्णपार्थयोः ॥ १.२.२६७ ॥

Здесь рассказывается об огненном оружии (Āgneya), о высочайшем величии Рудры, о приходе Вьясы и о славе Кришны и Партхи (Арджуны).

1.2.268

सप्तमं भारते पर्व महदेतदुदाहृतम् ।
यत्र ते पृथिवीपालाः प्रायशो निधनं गताः ॥ १.२.२६८ ॥

Это объявляется великой седьмой книгой Бхараты, где защитники земли в большинстве своём нашли смерть.

1.2.269

द्रोणपर्वणि ये शऊरा निर्दिष्टाः पुरुषर्षभाः ।
अत्राध्यायशतं प्रोक्तं तथाध्यायाश्च सप्ततिः ॥ १.२.२६९ ॥

Герои, быки среди людей, названные в Дрона-парве; здесь сказано сто семьдесят глав.

1.2.270

अष्टौ श्लोकसहस्राणि तथा नव शतानि च ।
श्लोका नव तथैवात्र संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.२७० ॥

Здесь, по словам провидца истины, насчитывается восемь тысяч девятьсот девять стихов.

1.2.271

पाराशर्येण मुनिनां संचिन्त्य द्रोणपर्वणि ।
अतः परं कर्णपर्व प्रोच्यते परमाद्भुतम् ॥ १.२.२७१ ॥

Поразмыслив, мудрец, сын Парашары (Вьяса), возвестил Дрона-парву; после этого рассказывается Карна-парва, величайшая из чудесных.

1.2.272

सारथ्ये विनियोगश्च मद्रराजस्य धीमतः ।
आख्यातं यत्र पौरामं त्रिपुरस्य निपातनम् ॥ १.२.२७२ ॥

Здесь рассказывается о назначении мудрого царя мадров (Шальи) возничим и о поражении Трипуры — эпизод Паурама.

1.2.273

प्रयाणे परुषश्चात्र संवादः कर्णशल्ययोः ।
हंसकाकीयमाख्यानं तत्रैवाक्षेपसंहितम् ॥ १.२.२७३ ॥

Здесь, во время похода, — резкий диалог Карны и Шальи, и там же история о лебеде и вороне, полная упреков.

1.2.274

वधः पाण्ड्यस्य च तथा अश्वत्थाम्ना महात्मना ।
दण्डसेनस्य च ततो दण्डस्य च वधस्तथा ॥ १.२.२७४ ॥

Там же рассказывается об убийстве Пандьи великодушным Ашваттхаманом, а затем о гибели Дандасены и Данды.

1.2.275

द्वैरथे यत्र कर्णेन धर्मराजो युधिष्टिरः ।
संशयं गमितो युद्धे मिषतां सर्वधन्विनाम् ॥ १.२.२७५ ॥

Там, в поединке, Карна поставил под угрозу царя Юдхиштхиру, владыку дхармы, в бою, пока все лучники смотрели.

1.2.276

अन्योन्यं प्रति च क्रोधो युधिष्ठिरकिरीटिनोः ।
यत्रैवानुनयः प्रोक्तो माधवेनार्जुनस्य हि ॥ १.२.२७६ ॥

Здесь возник взаимный гнев между Юдхиштхирой и Кириты́ном (Арджуной), и здесь Мадхава (Кришна) обратился к Арджуне с примирительными словами.

1.2.277

प्रतिज्ञापूर्वकं चापि वक्षो दुःशासनस्य च ।
भित्त्वा वृकोदरो रक्तं पीतवान्यत्र संयुगे ॥ १.२.२७७ ॥

Там, исполняя обет, Вкодара (Бхима) в бою разорвал грудь Духшасаны и выпил его кровь.

1.2.278

द्वैरथे यत्र पार्थेन हतः कर्णो महारथः ।
अष्टमं पर्व निर्दिष्टमेतद्भारतचिन्तकैः ॥ १.२.२७८ ॥

Там, в поединке, великий колесничий Карна был убит Партхой (Арджуной); учёные Бхараты назвали это восьмой парвой.

1.2.279

एकोनसप्ततिः प्रोक्ता अध्यायाः कर्णपर्वणि ।
चत्वार्येव सहस्राणि नव श्लोकशतानि च ॥ १.२.२७९ ॥

В Карна-парве названо семьдесят один адхьяя и четыре тысячи девятьсот шлок.

1.2.280

चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ।
अतः परं विचित्रार्थं शल्यपर्व प्रकीर्तितम् ॥ १.२.२८० ॥

В этой парве названо шестьдесят четыре шлоки. Далее изложена Шальяпарва, богатая разнообразным смыслом.

1.2.281

हतप्रवीरे सैन्ये तु नेता मद्रेश्वरोऽभवत् ।
यत्र कौमारमाख्यानमभिषेकस्य कर्म च ॥ १.२.२८१ ॥

Когда герои пали, владыка мадров стал предводителем войска. Здесь рассказ о Кумаре и обряд абхишеки.

1.2.282

वृत्तानि चाथ युद्धानि कीर्त्यन्ते यत्र भागशः ।
विनाशः कुरुमुख्यानां शल्यपर्वणि कीर्त्यते ॥ १.२.२८२ ॥

Здесь события и битвы рассказаны по частям; в Шальяпарве повествуется о гибели лучших из куру.

1.2.283

शल्यस्य निधनं चात्र धर्मराजान्महात्मनः ।
शकुनेश्च वधोऽत्रैव सहदेवेन संयुगे ॥ १.२.२८३ ॥

Здесь также рассказывается о гибели Шальи от руки великодушного царя дхармы и о гибели Шакуни в бою от руки Сахадевы.

1.2.284

सैन्ये च हतभूयिष्ठे किंचिच्छिष्टे सुयोधनः ।
ह्रदं प्रविश्य यत्रासौ संस्तभ्यापोव्यवस्थितः ॥ १.२.२८४ ॥

Когда большая часть войска пала и осталось немного, Суйодхана вошёл в озеро, остановил воду и остался там.

1.2.285

प्रवृत्तिस्तत्र चाख्याता यत्र भीमस्य लुब्धकैः ।
क्षेपयुक्तैर्वचोभिश्च धर्मराजस्य धीमतः ॥ १.२.२८५ ॥

Там же рассказывается повествование, изложенное насмешливыми словами охотников, о Бхиме и мудром царе дхармы Юдхиштхире.

1.2.286

ह्रदात्समुत्थितो यत्र धार्तराष्ट्रोऽत्यमर्षणः ।
भीमेन गदया युद्धं यत्रासौ कृतवान्सह ॥ १.२.२८६ ॥

Там, где сын Дхритараштры, чрезвычайно гневный, поднявшись из озера, сражался с Бхимой на булавах.

1.2.287

समवाये च युद्धस्य रामस्यागमनं स्मृतम् ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानां पुण्यता परिकीर्तिता ॥ १.२.२८७ ॥

В связи с битвой вспоминается прибытие Рамы (Баларамы), и провозглашается святость Сарасвати и священных переправ.

1.2.288

गदायुद्धं च तुमुलमत्रैव परिकीर्तितम् ।
दुर्योधनस्य राज्ञोऽथ यत्र भीमेन संयुगे ॥ १.२.२८८ ॥

Здесь же провозглашён бурный бой на булавах царя Дуръйодханы с Бхимой в сражении.

1.2.289

ऊरू भग्नौ प्रसह्याजौ गदया भीमवेगया ।
नवमं पर्व निर्दिष्टमेतदद्भुतमर्थवत् ॥ १.२.२८९ ॥

В бою быстрой булавой Бхимы оба бедра были насильно сломаны; этот девятый парва назван — удивительный и значимый.

1.2.290

एकोनपष्टिरध्यायाः पर्वण्यत्र प्रकीर्तिताः ।
संख्याता बहुवृत्तान्ताः श्लोकसंख्याऽत्र कथ्यते ॥ १.२.२९० ॥

В этом парве провозглашены пятьдесят девять глав, в которых перечислено много повествований; здесь сообщается число стихов.

1.2.291

त्रीणि श्लोकसहस्राणि द्वे शते विंशतिस्तथा ।
मुनिना संप्रणीतानि कौरवाणां यशोभृता ॥ १.२.२९१ ॥

Три тысячи двести двадцать шлок, составленных мудрецом, несущих славу Кауравов.

1.2.292

अतः परं प्रवक्ष्यामि सौप्तिकं पर्व दारुणम् ।
भग्नोरुं यत्र राजानं दुर्योधनममर्षणम् ॥ १.२.२९२ ॥

Теперь я расскажу ужасную книгу Сауптика, где лежит царь Дурьодхана с перебитым бедром, непримиримый.

1.2.293

अपयातेषु पार्थेषु त्रयस्तेऽभ्याययू रथाः ।
कृतवर्मा कृपो द्रौणिः सायाह्ने रुधिरोक्षितम् ॥ १.२.२९३ ॥

Когда Пандавы отступили, те три колесничих — Критаварман, Крипа и сын Дроны — к вечеру пришли на место, залитое кровью.

1.2.294

समेत्य ददृशुर्भूमौ पतितं रणमूर्धनि ।
प्रतिजज्ञे दृढक्रोधो द्रौणिर्यत्र महारथः ॥ १.२.२९४ ॥

Сойдясь, они увидели его лежащим на земле, в голове поля битвы; там сын Дроны, твёрдый в гневе, великий колесничий, дал обет.

1.2.295

अहत्वा सर्वपाञ्चालान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ।
पाण्डवांश्च सहामात्यान्न विमोक्ष्यामि दंशनं ॥ १.२.२९५ ॥

Не убив всех панчалов во главе с Дхриштадьюмной и пандавов с их советниками, я не сниму эти доспехи.

1.2.296

यत्रैवमुक्त्वा राजानमपक्रम्य त्रयो रथाः ।
सूर्यास्तमनवेलायामासेदुस्ते महद्वनम् ॥ १.२.२९६ ॥

Сказав так царю и отойдя, те три колесничих к закату достигли великого леса.

1.2.297

न्यग्रोधस्याथ महतो यत्राधस्ताद्व्यवस्थिताः ।
ततः काकान्बहून्रात्रौ दृष्ट्वोलूकेन हिंसितान् ॥ १.२.२९७ ॥

Затем под большим баньяновым деревом, где они расположились, ночью они увидели множество ворон, убитых совой.

1.2.298

द्रौणिः क्रोधसमाविष्टः पितुर्वधमनुस्मरन् ।
पाञ्चालानां प्रसुप्तानां वधं प्रति मनो दधे ॥ १.२.२९८ ॥

Сын Дроны, охваченный гневом и помня о смерти отца, решил убить спящих панчалов.

1.2.299

गत्वा च शिबिरद्वारि दुर्दर्शं तत्र राक्षसम् ।
घोररूपमपश्यत्स दिवामावृत्य धिष्ठिरम् ॥ १.२.२९९ ॥

Придя к воротам стана, он увидел там ракшаса ужасного облика, трудно различимого, который стоял, закрывая собою небо.

1.2.300

तेन व्याघातमस्त्राणां क्रियमाणमवेक्ष्य च ।
द्रौणिर्यत्र विरूपाक्षं रुद्रमाराध्य सत्वरः ॥ १.२.३०० ॥

Видя, что его оружие сдерживается им, сын Дроны тотчас умилостивил Рудру, Вирупакшу.

1.2.301

प्रसुप्तान्निशि विश्वस्तान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ।
पाञ्चालान्सपरीवारान्द्रौपदेयांश्च सर्वशः ॥ १.२.३०१ ॥

Спящих, ничего не подозревающих панчалов во главе с Дхриштадьюмной, вместе с их свитами, и всех сыновей Драупади, ночью.

1.2.302

कृतवर्मणा च सहितः कृपेण च निजघ्निवान् ।
यत्रामुच्यन्त ते पार्थाः पञ्च कृष्णबलाश्रयात् ॥ १.२.३०२ ॥

Вместе с Критаварманом и Крипой он перебил их; и там пять Партхов (Пандавы) были спасены, опираясь на силу Кришны.

1.2.303

सात्यकिश्च महेष्वासः शेषाश्च निधनं गताः ।
पाञ्चालानां प्रसुप्तानां यत्र द्रोणसुताद्वधः ॥ १.२.३०३ ॥

Великий лучник Сатьяки и остальные нашли смерть; там спавших панчалов убил сын Дроны.

1.2.304

धृष्टद्युम्नस्य सूतेन पाण्डवेषु निवेदितः ।
द्रौपदी पुत्रशोकार्ता पितृभ्रातृवधार्दिता ॥ १.२.३०४ ॥

Возница Дхришталюмны сообщил это Пандавам; Драупади, терзаемая горем о сыновьях и гибелью отца и братьев,

1.2.305

कृतानशनसंकल्पा यत्र भर्तृनुपाविशत् ।
द्रौपदीवचनाद्यत्र भीमो भीमपराक्रमः ॥ १.२.३०५ ॥

Там, где Драупади, решив голодать до смерти, села рядом с мужьями; и там, по слову Драупади, Бхима ужасной доблести,

1.2.306

प्रियं तस्याश्चिकीर्षन्वै गदामादाय वीर्यवान् ।
अन्वधावत्सुसंक्रुद्धो भारद्वाजं गुरोः सुतम् ॥ १.२.३०६ ॥

Желая сделать ей приятное, могучий Бхима взял булаву и, сильно разгневавшись, бросился вслед за сыном Бхарадваджи, сыном учителя.

1.2.307

भीमसेनभयाद्यत्र दैवेनाभिप्रचोदितः ।
अपाण्डवायेति रुषा द्रौणिरस्त्रमवासडदत् ॥ १.२.३०७ ॥

Там, из страха перед Бхимасеной, движимый судьбой, сын Дроны в гневе выпустил оружие, сказав: «Пусть не будет Пандавов!»

1.2.308

मैवमित्यब्रवीत्कृष्णः शमयंस्तस्य तद्वचः ।
यत्रास्त्रमस्त्रेण च तच्छमयामास फाल्गुनः ॥ १.२.३०८ ॥

Сказав: «Не так!», Кришна заговорил, успокаивая его слова; и там Пхалгуна (Арджуна) оружием усмирил то оружие.

1.2.309

द्रौणेश्च द्रोहबुद्धित्वं वीक्ष्य पापात्मनस्तदा ।
द्रौणिद्वैपायनादीनां शापाश्चान्योन्यकारिताः ॥ १.२.३०९ ॥

Увидев коварный замысел сына Дроны и проклятия, которые Драуни, Двайпаяна и другие наложили друг на друга.

1.2.310

मणिं तथा समादाय द्रोणपुत्रान्महारथात् ।
पाण्डवाः प्रददुर्हृष्टा द्रौपद्यै जितकाशिनः ॥ १.२.३१० ॥

Взяв самоцвет у великого воина, сына Дроны, Пандавы, гордые победой, радостно отдали его Драупади.

1.2.311

एतद्वै दशमं पर्व सौप्तिकं समुदाहृतम् ।
अष्टादशास्मिन्नद्यायाः पर्वम्युक्ता महात्मना ॥ १.२.३११ ॥

Это десятая парва, называемая Сауптика; в ней, составленной великодушным, восемнадцать глав.

1.2.312

श्लोकानां कथितान्यत्र शतान्यष्टौ प्रसंख्यया ।
श्लोकाश्च सप्ततिः प्रोक्ता मुनिना ब्रह्मवादिना ॥ १.२.३१२ ॥

Здесь, по счёту, мудрец, говорящий о Брахмане, назвал восемьсот и семьдесят стихов.

1.2.313

सौप्तिकैषीकसंबन्धे पर्वण्युत्तमतेजसी ।
अत ऊर्ध्वमिदं प्राहुः स्त्रीपर्व करुणोदयम् ॥ १.२.३१३ ॥

В парве, связанной с Саупткой и Ишикой, блистательнейшие называют последующее Стри-парвой, рождённой состраданием.

1.2.314

पुत्रशोकाभिसंतप्तः प्रज्ञाचक्षुर्नराधिपः ।
कृष्णोपनीतां यत्रासावायसीं प्रतिमां दृढां ॥ १.२.३१४ ॥

Терзаемый скорбью о сыновьях, владыка людей, слепой мудростью, Дхритараштра, там, где стояло крепкое железное изваяние, принесённое Кришной.

1.2.315

भीमसेनद्रोहबुद्धिर्धृतराष्ट्रो बभञ्जह ।
तथा शोकाभितप्तस्य धृतराष्ट्रस्य धीमतः ॥ १.२.३१५ ॥

Дхритараштра, с умыслом предательства против Бхимасены, разбил её; так же и мудрый Дхритараштра, измученный горем.

1.2.316

संसारदहनं बुद्ध्या हेतुभिर्मोक्षदर्शनैः ।
विदुरेण च यत्रास्य राज्ञ आश्वासनं कृतम् ॥ १.२.३१६ ॥

Там Видура, с помощью разума, доводов и учения об освобождении, объяснил пламя мирского существования и утешил царя.

1.2.317

धृतराष्ट्रस्य चात्रैव कौरवायोधनं तथा ।
सान्तःपुरस्य गमनं शोकार्तस्य प्रकीर्तितम् ॥ १.२.३१७ ॥

Здесь также рассказывается о том, как Дхритараштра вместе с женской половиной отправился на поле битвы Каурава, и о путешествии скорбящего.

1.2.318

विलापो वीरपत्नीनां यत्रातिकरुणः स्मृतः ।
क्रोधावेशः प्रमोहश्च गान्धारीधृतराष्ट्रयोः ॥ १.२.३१८ ॥

Здесь запомнено самое жалостное причитание жён героев, а также припадок гнева и помрачение Гандхари и Дхритараштры.

1.2.319

यत्र तान्क्षत्रियाः शूरान्सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।
पुत्रान्भ्रातृन्पितॄंश्चैव ददृशुर्निहतान्रणे ॥ १.२.३१९ ॥

Там доблестные кшатрии, никогда не отступавшие в битвах, увидели на поле павших сыновей, братьев и отцов.

1.2.320

पुत्रपौत्रवधार्तायास्तथात्रैव प्रकीर्तिता ।
गान्धार्याश्चापि कृष्णेन क्रोधोपशमनक्रिया ॥ १.२.३२० ॥

Здесь же рассказывается о Гандхари, терзаемой гибелью сыновей и внуков, и о том, как Кришна смирил её гнев.

1.2.321

यत्र राजा महाप्राज्ञः सर्वधर्मभृतां वरः ।
राज्ञांतानि शरीराणि दाहयामास शास्त्रतः ॥ १.२.३२१ ॥

Там царь великой мудрости, лучший из всех хранителей дхармы, велел сжечь тела царей согласно шастрам.

1.2.322

तोयकर्मणि चारब्धे राज्ञामुदकदानिके ।
गूढोत्पन्नस्य चाख्यानं कर्णस्य पृथयात्मनः ॥ १.२.३२२ ॥

Когда началось водное жертвоприношение для царей, была рассказана и история Карны, рождённого Притхой тайно.

1.2.323

सुतस्यैतदिह प्रोक्तं व्यासेन परमर्षिणा ।
एतदेकादशं पर्व शोकवैक्लव्यकारणम् ॥ १.२.३२३ ॥

Здесь это было рассказано сыну великим мудрецом Вьясой. Это одиннадцатая парва, причина скорби и смятения.

1.2.324

प्रणीतं सज्जनमनोवैक्लव्याश्रुप्रवर्तकम् ।
सप्तविंशतिरध्यायाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः ॥ १.२.३२४ ॥

Сочинённое, чтобы вызвать смятение и слёзы в сердцах праведных, это парва содержит двадцать семь глав.

1.2.325

श्लोकसप्तशती चापि पञ्चसप्ततिसंयुता ।
संख्यया भारताख्यानमुक्तं व्यासेन धीमता ॥ १.२.३२५ ॥

Мудрый Вьяса изложил повествование о Бхарате в семистах семидесяти пяти стихах.

1.2.326

अतः परं शान्तिपर्व द्वादशं बुद्धिवर्धनम् ।
यत्र निर्वेदमापन्नो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३२६ ॥

Далее идёт двенадцатая парва, Шанти, умножающая мудрость, где царь дхармы Юдхиштхира впал в уныние.

1.2.327

घातयित्वा पितॄन्भ्रातॄन्पुत्रान्संबन्धिमातुलान् ।
शान्तिपर्वणि धर्माश्च व्याख्याताःशारतल्पिकाः ॥ १.२.३२७ ॥

После гибели отцов, братьев, сыновей, родственников и дядей в Шанти-парве были изложены дхармы, а также поучения лежавшего на ложе из стрел.

1.2.328

राजभिर्वेदितव्यास्ते सम्यग्ज्ञानबुभुत्सुभिः ।
आपद्धर्माश्च तत्रैव कालहेतुप्रदर्शिनः ॥ १.२.३२८ ॥

Царям, жаждущим истинного знания, следует их изучить; там же изложены дхармы бедствия, показывающие причины времени.

1.2.329

यान्बुद्ध्वा पुरुषः सम्यक्सर्वज्ञत्वमवाप्नुयात् ।
मोक्षधर्माश्च कथिता विचित्रा बहुविस्तराः ॥ १.२.३२९ ॥

Познав их, человек может полностью достичь всеведения; также были изложены разнообразные и весьма обширные учения о мокше.

1.2.330

द्वादशं पर्व निर्दिष्टमेतत्प्राज्ञजनप्रियम् ।
अत्र पर्वणि विज्ञेयमध्यायानां शतत्रयम् ॥ १.२.३३० ॥

Этот двенадцатый парва назван, он дорог мудрым людям; в этой парве следует знать триста глав.

1.2.331

विंशच्चैव तथाध्याया नव चैव तपोधाः ।
चतुर्दशसहस्राणि तथा सप्तशतानि च ॥ १.२.३३१ ॥

Двадцать девять глав, о богатые аскезой; и четырнадцать тысяч семьсот (стихов) также.

1.2.332

सप्तश्लोकास्तथैवात्र पञ्चविंशतिसंख्यया ।
अत ऊर्ध्वं च विज्ञेयमनुशासनमुत्तमम् ॥ १.२.३३२ ॥

Здесь также семь стихов и число двадцать пять; после этого следует знать превосходную Анушасана-парву.

1.2.333

यत्र प्रकृतिमापन्नः श्रुत्वा धर्मविनिश्चयम् ।
भीष्माद्भागीरथीपुत्रात्कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३३३ ॥

Там, где царь куру Юдхиштхира, выслушав от Бхишмы, сына Бхагиратхи, твёрдое решение дхармы, обрёл покой.

1.2.334

व्यवहारोऽत्र कार्त्स्न्येन धर्मार्थीयः प्रकीर्तितः ।
विविधानां च दानानां फलयोगाः प्रकीर्तिताः ॥ १.२.३३४ ॥

Здесь полностью провозглашено поведение, относящееся к дхарме и богатству, и объявлены связи различных даров с их плодами.

1.2.335

तथा पात्रविशेषाश्च दानानां च परो विधिः ।
आचारविधियोगश्च सत्यस्य च परा गतिः ॥ १.२.३३५ ॥

Также провозглашены особые качества достойных получателей, высшее правило даров, соединение поведения и предписания и высшая цель истины.

1.2.336

महाभाग्यं गवां चैव ब्राह्मणानां तथैव च ।
रहस्यं चैव धर्माणां देशकालोपसंहितम् ॥ १.२.३३६ ॥

Великое благо коров и брахманов, а также тайна дхарм, связанных с местом и временем.

1.2.337

एतत्सुबहुवृत्तान्तमुत्तमं चानुशासनम् ।
भीष्मस्यात्रैव संप्राप्तिः स्वर्गस्य परिकीर्तिता ॥ १.२.३३७ ॥

Это высшее наставление, богатое множеством рассказов; и здесь же провозглашено обретение Бхишмой небес.

1.2.338

एतत्त्रयोदशं पर्व धर्मनिश्चयकारकम् ।
अध्यायानां शतं त्वत्र षट्चत्वारिंशदेव तु ॥ १.२.३३८ ॥

Это тринадцатая парва, способствующая определению дхармы; в ней сто сорок шесть глав.

1.2.339

श्लोकानां तु सहस्राणि प्रोक्तान्यष्टौ प्रसंख्यया ।
ततोऽश्वमेधिकं नाम पर्व प्रोक्तं चतुर्दशम् ॥ १.२.३३९ ॥

Стихов, как сказано, восемь тысяч. Затем изложена четырнадцатая книга, называемая Ашвамедхика.

1.2.340

तत्संवर्तमरुत्तीयं यत्राख्यानमनुत्तमम् ।
सुवर्णकोशसंप्राप्तिर्जन्म चोक्तं परीक्षितः ॥ १.२.३४० ॥

Там содержится непревзойдённое сказание о Сamvarte и Маруtте, обретение золотого сокровища и рождение Паrīксита.

1.2.341

दग्धस्यास्त्राग्निना पूर्वं कृष्णात्संजीवनं पुनः ।
चर्यायां हयमुत्सृष्टं पाण्डवस्यानुगच्छतः ॥ १.२.३४१ ॥

Ранее сожжённый огнём оружия был возвращён к жизни Кришной, и описан конь, отпущенный следовать за Пандавой.

1.2.342

तत्र तत्र च युद्धानि राजपुत्रैरमर्षणैः ।
चित्राङ्गदायाः पुत्रेण स्वपुत्रेण धनंजयः ॥ १.२.३४२ ॥

Тут и там происходили битвы с нетерпимыми царевичами; Дханамджайя сражался с сыном Читрангады и со своим собственным сыном.

1.2.343

सङ्ग्रामे बभ्रुवाहेन संशयं चात्र जग्मिवान् ।
सुदर्शनं तथाऽऽख्यानं वैष्णवं धर्ममेव च।
अश्वमेधे महायज्ञे नकुलाख्यानमेव च ॥ १.२.३४३ ॥

В битве с Бабхруваханой он оказался в опасности; здесь также рассказаны сказание о Сударшане, вайшнавская дхарма и сказание о Накуле в великом жертвоприношении коня.

1.2.344

इत्याश्वमेधिकं पर्व प्रोक्तमेतन्महाद्भुतम् ।
अध्यायानां शतं चैव त्रयोऽध्यायाश्च कीर्तिताः ॥ १.२.३४४ ॥

Так рассказана эта чрезвычайно чудесная книга Ашвамедхика; перечислено сто три главы.

1.2.345

त्रीणि श्लोकसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।
विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.३४५ ॥

Провидцы истины насчитали три тысячи стихов, столько же сотен и также двадцать стихов.

1.2.346

ततस्त्वाश्रमवासाख्यं पर्व पञ्चदशं स्मृतम् ।
यत्र राज्यं समुत्सृज्य गान्धार्या सहितो नृपः ॥ १.२.३४६ ॥

Затем вспоминается пятнадцатая книга, называемая Āśramavāsa, где царь, оставив царство, отправился вместе с Гандхари.

1.2.347

धृतराष्ट्रोश्रमपदं विदुरश्च जगाम ह ।
यं दृष्ट्वा प्रस्थितं साध्वी पृथाप्यनुययौ तदा ॥ १.२.३४७ ॥

Дхритараштра отправился в обитель, и Видура также ушёл. Увидев их отправление, добродетельная Притха (Кунти) тогда тоже последовала за ними.

1.2.348

पुत्रराज्यं परित्यज्य गुरुशुश्रूषणे रता ।
यत्र राजा हतान्पुत्रान्पौत्रानन्यांश्च पार्थिवान् ॥ १.२.३४८ ॥

Оставив царство сыновей и предавшись служению старшим, там царь вспоминал убитых сыновей, внуков и других царей.

1.2.349

लाकान्तरगतान्वीरानपश्यत्पुनरागतान् ।
ऋषेः प्रसादात्कृष्णस्य दृष्ट्वाश्चर्यमनुत्तमम् ॥ १.२.३४९ ॥

По милости мудреца и благоволению Кришны, увидев возвращение героев, ушедших в другие миры, она узрела непревзойдённое чудо.

1.2.350

त्यक्त्वा शोकं सदारश्च सिद्धिं परमिकां गतः ।
यत्र धर्मं समाश्रित्य विदुरः सुगतिं गतः ॥ १.२.३५० ॥

Оставив скорбь, он вместе с жёнами достиг высшего совершенства; там Видура, найдя прибежище в дхарме, достиг доброй участи.

1.2.351

संजयश्च सहामात्यो विद्वान्गावल्गणिर्वशी ।
ददर्श नारदं यत्र धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ १.२.३५१ ॥

Санджайя, сын Гавалгани, учёный и владеющий собой, вместе со своими советниками увидел там Нарада, где был царь дхармы Юдхиштхира.

1.2.352

नारदाच्चैव शुश्राव वृष्णीनां कदनं महत् ।
एतदाश्रमवासाख्यं पर्वोक्तं महदद्भुतम् ॥ १.२.३५२ ॥

От Нарады он услышал о великом истреблении вришней. Эта парва, называемая «Пребывание в отшельничестве», считается весьма удивительной.

1.2.353

द्विचत्वारिंशदध्यायाः पर्वैतदभिसङ्ख्यया ।
सहस्रमेकं श्लोकानां पञ्चश्लोकशतानि च ॥ १.२.३५३ ॥

В этой парве сорок два адхьяя, а по счёту — тысяча пятьсот шлок.

1.2.354

षडेव च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ।
अतः परं निबोधेदं मौसलं पर्व दारुणम् ॥ १.२.३५४ ॥

Провидец истины так же насчитал шесть шлок. Теперь пойми: далее — ужасная парва Моусала.

1.2.355

यत्र ते पुरुषव्याघ्राः शस्त्रस्पर्शहता युधि ।
ब्रह्मदण्डविनिष्पिष्टाः समीपे लवणाम्भसः ॥ १.२.३५५ ॥

Там эти тигры среди людей, сражённые прикосновением оружия в бою и раздавленные жезлом Брахмана, у солёных вод.

1.2.356

आपाने पानकलिता दैवेनाभिप्रचोदिताः ।
एरकारूपिभिर्वज्रैर्निजघ्नुरितरेतरम् ॥ १.२.३५६ ॥

Предавшись питью у места пиров, подгоняемые судьбой, они поразили друг друга молниями в виде тростника.

1.2.357

यत्र सर्वक्षयं कृत्वा तावुभौ रामकेशवौ ।
नातिचक्रामतुः कालं प्राप्तं सर्वहरं महत् ॥ १.२.३५७ ॥

Там, вызвав гибель всех, эти двое, Рама и Кешава, не смогли преодолеть пришедшее великое время, которое всё уносит.

1.2.358

यत्रार्जुनो द्वारवतीमेत्य वृष्णिविनाकृताम् ।
दृष्ट्वा विपादमगमत्परां चार्तिं नरर्षभः ॥ १.२.३५८ ॥

Там Арджуна, бык среди людей, придя в Дварavati и увидев её лишённой вришни, впал в глубокое уныние и великую скорбь.

1.2.359

स संस्कृत्य नरश्रेष्ठं मातुलं शौरिमात्मनः ।
ददर्श यदुवीराणामापाने वैशसं महत् ॥ १.२.३५९ ॥

Совершив обряды над лучшим из людей, своим дядей Шаури (Кришной), он увидел великую резню героев ядавов на месте питья.

1.2.360

शरीरं वासुदेवस्य रामस्य च महात्मनः ।
संस्कारं लम्भयामास वृष्णीनां च प्रधानतः ॥ १.२.३६० ॥

Он велел совершить погребальные обряды над телом Васудевы и великодушного Рамы, а главным образом над телами вришни.

1.2.361

सवृद्धबालमादाय द्वारवत्यास्ततो जनम् ।
ददर्शापदि कष्टायां गाण्डीवस्य पराभवम् ॥ १.२.३६१ ॥

Затем, уведя народ Дварavatī вместе со стариками и детьми, он увидел в мучительной беде поражение Гандивы.

1.2.362

सर्वेषां चैव दिव्यानामस्त्राणामप्रसन्नताम् ।
नाशं वृष्णिकलत्राणां प्रभावानामनित्यताम् ॥ १.२.३६२ ॥

И он увидел немилость всех божественных оружий, гибель жён вришни и непостоянство их сил.

1.2.363

दृष्ट्वा निर्वेदमापन्नो व्यासवाक्यप्रचोदितः ।
धर्मराजं समासाद्य संन्यासं समरोचयत् ॥ १.२.३६३ ॥

Увидев это, охваченный отрешённостью и побуждаемый словами Вьясы, он подошёл к царю дхармы и решил принять санньясу.

1.2.364

इत्येतन्मौसलं पर्व षोडशं परिकीर्तितम् ।
अध्यायाष्टौ समाख्याताः श्लोकानां च शतत्रयम् ॥ १.२.३६४ ॥

Так провозглашена шестнадцатая книга, Маушала-парва; говорят, в ней восемь глав и триста шлок.

1.2.365

श्लोकानां विंशतिश्चव संख्याता तत्त्वदर्शिना ।
महाप्रस्थानिकं तस्मादूर्ध्वं सप्तदशं स्मृतम् ॥ १.२.३६५ ॥

Провидец истины насчитал двадцать шлок; после этого помнят семнадцатую книгу, Махапрастханику.

1.2.366

यत्र राज्यं परित्यज्य पाण्डवाः पुरुषर्षभाः ।
द्रौपद्या सहिता देव्या महाप्रस्थानमास्थिताः ॥ १.२.३६६ ॥

Там, где Пандавы, быки среди людей, оставив царство, отправились в великий путь вместе с царицей Драупади.

1.2.367

यत्र तेऽग्निं ददृशिरे लौहित्यं प्राप्य सागरम् ।
यत्राग्निना चोदितश्च पार्थस्तस्मै महात्मने ॥ १.२.३६७ ॥

Там, достигнув моря Лаухитья, они увидели Агни; и там, побуждаемый Агни, Партха тому великодушному…

1.2.368

ददौ संपूज्य तद्दिव्यं गाण्डीवं धनुरुत्तमम् ।
यत्र भ्रातृन्निपतितान्द्रौपदीं च युधिष्ठिरः ॥ १.२.३६८ ॥

Почтив его, он передал тот божественный, лучший из луков, Гандиву; и там, где пали братья и Драупади, Юдхиштхира…

1.2.369

दृष्ट्वा हित्वा जगामैव सर्वाननवलोकयन् ।
एतत्सप्तदशं पर्व महाप्रस्थानिकं स्मृतम् ॥ १.२.३६९ ॥

Увидев их всех, оставив их всех позади, он пошёл, не оглядываясь. Эта семнадцатая книга помнится как Махапрастханика-парва.

1.2.370

यत्राध्यायास्त्रयः प्रोक्ताः श्लोकानां च शतत्रयम् ।
विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना ॥ १.२.३७० ॥

В нём названы три главы и насчитано триста двадцать стихов, так сказал провидец истины.

1.2.371

स्वर्गपर्व ततो ज्ञेयं दिव्यं यत्तदमानुषम् ।
प्राप्तं दैवरथं स्वर्गान्नेष्टवान्यत्र धर्मराट् ॥ १.२.३७१ ॥

Затем следует знать Сварга-парву, божественную и сверхчеловеческую. Там царь Дхармы получил небесную колесницу, спустившуюся с небес, но не пожелал её.

1.2.372

आरोदुं सुमहाप्राज्ञ आनृशंस्याच्छुना विना ।
तामस्याविचलां ज्ञात्वा स्थितिं धर्मे महात्मनः ॥ १.२.३७२ ॥

Мудрейший из мудрых из сострадания не захотел подниматься без собаки. Зная непоколебимую твёрдость этого великодушного в дхарме, (так и случилось).

1.2.373

श्वरूपं यत्र तत्त्यक्त्वा धर्मेणासौ समन्वितः ।
स्वर्गं प्राप्तःसच तथा यातनाविपुला भृशम् ॥ १.२.३७३ ॥

Там, оставив облик собаки, наделённый дхармой, он достиг неба; и было для него также множество великих и тяжких мучений.

1.2.374

देवदूतेन नरकं यत्र व्याजेन दर्शितम् ।
शुश्राव यत्र धर्मात्मा भ्रातॄणां करुणागिरः ॥ १.२.३७४ ॥

Там небесный посланник под предлогом показал ему ад; и там праведный духом услышал жалобные крики своих братьев.

1.2.375

निदेशे वर्तमानानां देशे तत्रैव वर्तताम् ।
अनुदर्शितश्च धर्मेण देवराज्ञा च पाण्डवः ॥ १.२.३७५ ॥

Пока он пребывал на том же месте с теми, кто был под командованием, Пандава был показан Дхармой и Индрой, царём богов.

1.2.376

आप्लुत्याकाशगङ्गायां देहं त्यक्त्वा स मानुषम् ।
स्वधर्मनिर्जितं स्थानं स्वर्गे प्राप्य स धर्मराट् ॥ १.२.३७६ ॥

Искупавшись в небесной Ганге и оставив смертное тело, царь дхармы в небесах обрёл обитель, завоёванную его собственным дхармой.

1.2.377

मुमुदे पूजितः सर्वैः सेन्द्रैः सुरगणैः सह ।
एतदष्टादशं पर्व प्रोक्तं व्यासेन धीमता ॥ १.२.३७७ ॥

Почитаемый всеми воинствами богов вместе с Индрой, он возрадовался. Эта восемнадцатая парва была провозглашена мудрым Вьясой.

1.2.378

अध्यायाः पञ्च संख्याताः पर्वम्यस्मिन्महात्मना ।
श्लोकानां द्वे शते चैव प्रसंख्याते तपोधाः ॥ १.२.३७८ ॥

В этой парве великодушный сосчитал пять глав, и, о подвижники, было перечислено двести стихов.

1.2.379

नव श्लोकास्तथैवान्ये संख्याताः परमर्षिणा ।
अष्टादशैवमेतानि पर्वाण्येतान्यशेषतः ॥ १.२.३७९ ॥

Девять стихов и другие подобным образом были сочтены высшим мудрецом. Так эти восемнадцать парв полностью завершены.

1.2.380

खिलेषु हरिवंशश्च भविष्यं च प्रकीर्तितम् ।
दश श्लोकसहस्राणि विंशच्छ्लोकशतानि च ॥ १.२.३८० ॥

В приложениях провозглашены также Харивамша и Бхавишья: десять тысяч стихов и двести стихов.

1.2.381

खिलेषु हरिवंशे च संख्यातानि महर्षिणा ।
एतत्सर्वं समाख्यातं भारते पर्वसंग्रहः ॥ १.२.३८१ ॥

Всё, что великий мудрец перечислил в приложениях и в Харивамше, здесь изложено как сводка книг Бхараты.

1.2.382

अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो ययुत्सया ।
तन्महादारुणं युद्धमहान्यष्टादशाभवत् ॥ १.२.३८२ ॥

Восемнадцать акшаухини собрались, жаждая сражения, и та ужасающая битва длилась восемнадцать дней.

1.2.383

यो विद्याच्चतुरो वेदान्साङ्गोपनिषदो द्विजः ।
न चाख्यानमिदं विद्यान्नैव स स्याद्विचक्षणः ॥ १.२.३८३ ॥

Брахман, знающий четыре Веды с их вспомогательными частями и Упанишадами, но не знающий этого сказания, не будет воистину мудрым.

1.2.384

अर्थशास्त्रमिदं प्रोक्तं धर्मशास्त्रमिदं महत् ।
कामशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.२.३८४ ॥

Это объявлено наукой об управлении, это великое учение о дхарме, и это объявлено наукой о желании—Вьясой, чей ум беспределен.

1.2.385

श्रुत्वा त्विदमुपाख्यानं श्राव्यमन्यन्न रोचते ।
पुंस्कोकिलगिरं श्रुत्वा रूक्षा ध्वाङ्क्षस्य वागिव ॥ १.२.३८५ ॥

Услышав это сказание, ничто иное, достойное слуха, не радует—как после голоса самца-кукушки грубый крик вороны уже не приятен.

1.2.386

इतिहासोत्तमादस्माञ्जायन्ते कविबुद्धयः ।
पञ्चभ्य इव् भूतेभ्यो लोकसंविधयस्त्रयः ॥ १.२.३८६ ॥

Из этого лучшего из преданий рождаются умы поэтов, подобно тому как из пяти стихий возникают устройства трёх миров.

1.2.387

अस्याख्यानस्य विषये पुराणं वर्तते द्विजाः ।
अन्तरिक्षस्य विषये प्रजा इव चतुर्विधाः ॥ १.२.३८७ ॥

О дважды рождённые, в предмете этого сказания существует пурана, подобно тому как в области неба существуют четыре вида существ.

1.2.388

क्रियागुणानां सर्वेषामिदमाख्यानमाश्रयः ।
इन्द्रियाणां समस्तानां चित्रा इव मनः क्रियाः ॥ १.२.३८८ ॥

Это сказание является опорой всех действий и качеств, подобно тому как разнообразные действия ума — опора всех чувств.

1.2.389

अनाश्रित्यैतदाख्यानं कथा भुवि न विद्यते ।
आहारमनपाश्रित्य शरीरस्येव धारणम् ॥ १.२.३८९ ॥

Без опоры на это сказание на земле не найдётся ни одного рассказа, подобно тому как тело не держится без пищи.

1.2.390

इदं कविवरैः सर्वैराख्यानमुपजीव्यते ।
उदयप्रेप्सुभिर्भृत्यैरभिजात इवेश्वरः ॥ १.२.३९० ॥

Все лучшие поэты черпают из этого сказания, подобно тому как слуги, желающие возвышения, опираются на знатного господина.

1.2.391

अस्य काव्यस्य कवयो न समर्था विशेषणे ।
साधोरिव गृहस्थस्य शेषास्त्रय इवाश्रमाः ॥ १.२.३९१ ॥

Поэты не способны подробно описать эту поэму, подобно тому как праведный домохозяин не может подробно описать остальные три ступени жизни.

1.2.392

धर्मे मतिर्भवतु वः सततोत्थितानां ।
स ह्येक एव परलोकगतस्य बन्धुः।
अर्थाः स्त्रियश्च निपुणैरपि सेव्यमाना ।
नैवाप्तभावमुपयान्ति न च स्थिरत्वम् ॥ १.२.३९२ ॥

Да будет ваш ум всегда устремлён к дхарме, вы, всегда готовые к деянию. Ибо только он — родственник отошедшего в иной мир. Богатство и женщины, даже когда им служат искусные, не обретают ни природы верного друга, ни постоянства.

1.2.393

द्वैपायनौष्ठपुटनिःसृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १.२.३९३ ॥

Изошедшее из полости губ Двайпаяны, это неизмеримое, достойное, чистое, грехоизгоняющее и благое (сказание). Что нужно тому, кто слушает читаемую Бхарату, от омовения водами Пушкары?

1.2.394

यदह्ना कुरुते पाप ब्राह्मणस्त्विन्द्रियैश्चरन् ।
महाभारतमाख्याय सन्ध्यां मुच्यति पश्चिमाम् ॥ १.२.३९४ ॥

Какой грех брахман совершает днём, блуждая через свои чувства, от того он освобождается в вечернюю сандхью, рассказав Махабхарату.

1.2.395

यद्रात्रौ कुरुते पापं कर्मणा मनसा गिरा ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १.२.३९५ ॥

Какой грех совершён ночью делом, мыслью или словом, от того он полностью освобождается в утреннюю сандхью, рассказав Махабхарату.

1.2.396

यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे च बहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां शृणुयाच्च नित्यं ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १.२.३९६ ॥

Тот, кто дарит сотню коров с золотыми рогами брахману, сведущему в Ведах и весьма учёному, и тот, кто постоянно слушает благую повесть о Бхарате, — плоды их равны.

1.2.397

आख्यानं तदिदमनुत्तमं महार्थं ।
विज्ञेयं महदिह पर्वसंग्रहेण।
श्रुत्वादौ भवति नृणां सुखावगाहं ।
विस्तीर्णं लवणजलं यथा प्लवेन ॥ १.२.३९७ ॥

Это сказание высочайшее и великого смысла; его величие здесь следует познать по сводке парв. Услышав его вначале, люди легко вступают в него, как широкое солёное море переплывают на плоту.