Mahābhārata · Adhyāya 1.213
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.213.1
ब्रूहि तत्कारणं येन ब्रह्मन्नालायनी शुभा ।
जाता ममाध्वरे कृष्मा सर्ववेदविदां वर ॥ १.२१३.१ ॥
Sage mir, o Brahmane, den Grund, weshalb die verehrungswürdige Nālāyanī in meinem Opfer als Kṛṣṇā geboren wurde, o Bester aller Veda-Kenner.
1.213.2
शृणु राजन्यथा ह्यस्या दत्तो रुद्रेण वै वरः ।
यदर्थं चैव संभूता तव गेहे यशस्विनी ॥ १.२१३.२ ॥
Höre, o König, den Segen, den Rudra ihr gewährte, und den Zweck, um dessentwillen die Ruhmreiche in deinem Haus geboren wurde.
1.213.3
हन्त त कथयिष्यामि कृष्मायाः पौर्वदेहिकम् ।
इन्द्रसेनेति विख्याता पुरा नालायनी शुभा ॥ १.२१३.३ ॥
Nun will ich von Kṛṣṇās früherer Gestalt erzählen: die verehrungswürdige Nālāyanī, einst bekannt unter dem Namen Indrasenā.
1.213.4
मौद्गल्यस्य पतिमासाद्य चचार विगतज्वरा ।
मौद्गल्यस्य महर्षेश्च रममाणस्य वै तया ॥ १.२१३.४ ॥
Nachdem sie Maudgalya zum Gatten gewonnen hatte, lebte sie frei von Kummer, und der große Weise Maudgalya erfreute sich an ihr.
1.213.5
संवत्सरगणा राजन्व्यतीयुः क्षणवत्तदा ।
ततः कदाचिद्धर्मात्मा तृप्तः कामैर्व्यरज्यत ॥ १.२१३.५ ॥
O König, Jahre vergingen wie Augenblicke. Dann, eines Tages, wurde der rechtschaffene Weise, mit Begierden gesättigt, gleichgültig.
1.213.6
अन्विच्छन्परमं धर्मं ब्रह्मयोगपरोऽभवत् ।
उत्ससर्ज स तां विप्रः सा तदा चापतद्भुवि।
मौद्गल्यो राजशार्दूल तपोभिर्भावितः सदा ॥ १.२१३.६ ॥
Auf der Suche nach dem höchsten Dharma wandte er sich dem Brahman-Yoga zu. Der Brahmane verstieß sie, und sie fiel zu Boden. O Tiger unter den Königen, Maudgalya war stets durch Askese geläutert.
1.213.7
प्रसीद भगवन्मह्यं न मामुत्स्रष्टुमर्हसि ।
अवितृप्तास्मि ब्रह्मर्षे कामानां कामसेवनात् ॥ १.२१३.७ ॥
Sei mir gnädig, Ehrwürdiger; es ziemt dir nicht, mich zu verlassen. O brahmarṣi, ich bin vom Genuss der Begierden noch nicht gesättigt.
1.213.8
यस्मात्त्वं मामनिःशङ्का ह्यवक्तव्यं भाषसे ।
आचरन्ती तपोविघ्नं तस्माच्छृणु वचो मम ॥ १.२१३.८ ॥
Weil du furchtlos Unsägliches zu mir sprichst und meine Askese behinderst, so höre nun meine Worte.
1.213.9
भविष्यसि नृलोके त्वं राजपुत्री यशस्वि ।
पाञ्चालराजस्य सुता द्रुपदस्य महात्मनः ॥ १.२१३.९ ॥
Du wirst im Reich der Menschen eine berühmte Königstochter sein, die Tochter des großherzigen Drupada, des Königs der Pāñcāla.
1.213.10
भवितारस्तत्र तव पतयः पञ्च विप्लुताः ।
तैः सार्धं मधुराकारैश्चिरं रतिमवाप्स्यसि ॥ १.२१३.१० ॥
Dort wirst du fünf Gatten haben, die verstreut sein werden; mit diesen lieblich aussehenden Männern wirst du lange Freude finden.
1.213.11
सैवं शप्ता तु विमना वनं प्रागाद्यशस्विनी ।
भोगैरतृप्ता देवेशं तपसाऽऽराधयत्तदा ॥ १.२१३.११ ॥
So verflucht ging die Ruhmreiche betrübten Herzens in den Wald; von den Genüssen nicht gesättigt, verehrte sie damals den Herrn der Götter durch Askese.
1.213.12
निराशीर्मारुताहारा निराहारा तथैव च ।
अनुवर्तमाना त्वादित्यं तथा पञ्चतपाभवत् ॥ १.२१३.१२ ॥
Ohne Wunsch nach Lohn, von Luft lebend und fastend, dem Sonnengott folgend, wurde sie zur Ausübenden der fünf Feuer-Askese.
1.213.13
तीव्रेण तपसा तस्यास्तुष्टः पशुपतिः स्वयम् ।
वचं प्रादात्तदा रुद्रः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः ॥ १.२१३.१३ ॥
Von ihrer strengen Askese erfreut, gewährte Paśupati selbst damals eine Gunst. Rudra, Herr aller Welten, der mächtige Herr.
1.213.14
भविष्यति परं जन्म भविष्यति वराङ्गना ।
भविष्यन्ति परं भद्रे पतयः पञ्च विश्रुताः ॥ १.२१३.१४ ॥
Es wird eine weitere Geburt geben; du wirst eine vortreffliche Frau sein. O Glückselige, es werden fünf berühmte Gatten sein.
1.213.15
महेन्द्रवपुषः सर्वे महेन्द्रसमविक्रमाः ।
तत्रस्था च महत्कर्म सुराणां त्वं करिष्यसि ॥ १.२१३.१५ ॥
Sie alle werden Indras Gestalt und Indras gleiche Tapferkeit haben; dort verweilend wirst du eine große Tat für die Götter vollbringen.
1.213.16
एकः खलु मया भर्ता वृतः पञ्च त्विमे कथम् ।
एको भवति नैकस्या बहवस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १.२१३.१६ ॥
Ich hatte nur einen Gatten erwählt; wie können es fünf sein? Wie kann eine Frau viele statt eines Gatten haben? Sag es mir.
1.213.17
पञ्चकृत्वस्त्वया चोक्तः पतिं देहीत्यहं पुनः ।
पञ्चते पतयो भद्रे भविष्यन्ति सुखावहाः ॥ १.२१३.१७ ॥
Du hast fünfmal gesagt: „Gib mir einen Gatten.“ O Glückselige, es werden fünf Gatten sein, die dir Glück bringen.
1.213.18
धर्म एकः पतिः स्त्रीणां पूर्वमे प्रकल्पितः ।
बहुपत्नीकता पुंसो धर्मश्च बहुभिः कृतः ॥ १.२१३.१८ ॥
Früher wurde von mir für die Frauen ein einziger Gatte als Dharma festgesetzt; für die Männer wurde die Vielweiberei von vielen zum Dharma gemacht.
1.213.19
स्त्रीधर्मः पूर्वमेवायं निर्मितो मुनिभिः सदा ।
सहधर्मचरी भर्तुरेका एकस्य चोच्यते ॥ १.२१३.१९ ॥
Diese Pflicht der Frau wurde von den Weisen seit jeher festgelegt: Nur eine ist die dharma-Gefährtin des Gatten, für einen einzigen, so heißt es.
1.213.20
एको हि भर्ता नारीणां कौमार इति लौकिकः ।
आपत्सु च नियोगेन भर्तुर्नार्याः परः स्मृतः ॥ १.२१३.२० ॥
Für Frauen gibt es seit der Mädchenzeit nur einen Gatten, so lautet die weltliche Sitte; in der Not wird durch niyoga ein anderer als der Gatte für die Frau erinnert.
1.213.21
गच्छेत न तृतीयं तु तस्या निष्कृतिरुच्यते ।
चतुर्थे पतिता नारी पञ्चमे वर्धकी भवेत् ॥ १.२१३.२१ ॥
Sie soll nicht zu einem Dritten gehen; dafür wird Sühne gelehrt. Mit dem vierten wird die Frau gefallen, mit dem fünften wird sie zur vardhakī, einer Verachteten.
1.213.22
एवं गते धर्मपथे न वृणे बहुपुंस्कताम् ।
अलोकाचरितात्त्समात्कथं मुच्येय सङ्करात् ॥ १.२१३.२२ ॥
Da der Pfad des dharma so gegangen ist, wähle ich nicht den Zustand vieler Gatten. Durch jenen Weg, den Menschen ohne rechten Wandel gehen, wie könnte ich von der Vermischung befreit werden?
1.213.23
अनावृताः पुरा नार्यो ह्यासञ्शुध्यन्ति चार्तवे ।
सकृदुक्तं त्वया नैतन्नाधर्मस्ते भविष्यति ॥ १.२१३.२३ ॥
In früheren Zeiten waren die Frauen unverhüllt, und zur Zeit ihrer Reinigung wurden sie rein. Dies hast du einmal gesagt; es wird dir kein adharma sein.
1.213.24
यदि मे पतयः पञ्च रतिमिच्छामि तैर्मिथः ।
कौमारं च भवेत्सर्वैः संगमे संगमे च मे ॥ १.२१३.२४ ॥
Wenn ich fünf Gatten habe, wünsche ich mir gegenseitige Lust mit ihnen; durch alle soll ich jungfräulich sein, und in jeder Vereinigung soll meine Jungfräulichkeit bestehen.
1.213.25
पतिशुश्रूषया चैव सिद्धिः प्राप्ता मया पुरा ।
भोगेच्छा च मया प्राप्ता स च भोगश्च मे भवेत् ॥ १.२१३.२५ ॥
Durch den Dienst an meinem Gemahl habe ich einst Vollkommenheit erlangt; auch das Verlangen nach Genuss habe ich erlangt; möge dieser Genuss auch mir zuteil werden.
1.213.26
रतिश्च भद्रे सिद्धिश्च न भजेते परस्परम् ।
भोगानाप्स्यसि सिद्धिं च योगेन च महत्त्वताम् ॥ १.२१३.२६ ॥
O edle Frau, Lust und Vollkommenheit gehen nicht miteinander einher; du wirst Genüsse erlangen, und durch Yoga wirst du auch Vollkommenheit zusammen mit Erhabenheit erlangen.
1.213.27
अन्यदेहान्तरे चैव रूपभाग्यगुणान्विता ।
पञ्चभिः प्राप्य कौमारं महाभागा भविष्यसि ॥ १.२१३.२७ ॥
Auch in einem anderen Körper wirst du mit Schönheit, Glück und Tugenden begabt sein; nachdem du durch fünf die Jungfräulichkeit wiedererlangt hast, wirst du sehr gesegnet sein.
1.213.28
गच्छ गङ्गाजलस्था च नरं पश्यसि यं शुभे ।
तमानय ममाभ्याशं सुरराजं शुचिस्मिते ॥ १.२१३.२८ ॥
Geh, o Glückverheißende; bring jenen Mann, den du im Wasser des Gaṅgā stehen siehst, o du mit reinem Lächeln, den König der Götter, zu mir her.
1.213.29
इत्युक्ता विश्वरूपेण रुद्रं कृत्वा प्रदक्षिणम् ।
जगाम गङ्गामुद्दिश्य पुण्यां त्रिपथगां नदीम् ॥ १.२१३.२९ ॥
So angesprochen von Viśvarūpa, umschritt sie Rudra und ging zum heiligen Fluss Gaṅgā, der in drei Wegen fließt.