Mahābhārata · Adhyāya 1.213
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1.213.1
ब्रूहि तत्कारणं येन ब्रह्मन्नालायनी शुभा ।
जाता ममाध्वरे कृष्मा सर्ववेदविदां वर ॥ १.२१३.१ ॥
Dis-moi, ô brahmane, la cause pour laquelle la bienheureuse Nālāyanī est née sous le nom de Kṛṣṇā dans mon sacrifice, ô le meilleur de ceux qui connaissent tous les Vedas.
1.213.2
शृणु राजन्यथा ह्यस्या दत्तो रुद्रेण वै वरः ।
यदर्थं चैव संभूता तव गेहे यशस्विनी ॥ १.२१३.२ ॥
Écoute, ô roi : le don que Rudra lui accorda, et le motif pour lequel cette glorieuse est née dans ta demeure.
1.213.3
हन्त त कथयिष्यामि कृष्मायाः पौर्वदेहिकम् ।
इन्द्रसेनेति विख्याता पुरा नालायनी शुभा ॥ १.२१३.३ ॥
Maintenant je vais raconter la vie antérieure de Kṛṣṇā : la bienheureuse Nālāyanī, jadis célèbre sous le nom d'Indrasenā.
1.213.4
मौद्गल्यस्य पतिमासाद्य चचार विगतज्वरा ।
मौद्गल्यस्य महर्षेश्च रममाणस्य वै तया ॥ १.२१३.४ ॥
Ayant obtenu Maudgalya pour époux, elle vécut libre de tourment, et le grand sage Maudgalya se réjouissait avec elle.
1.213.5
संवत्सरगणा राजन्व्यतीयुः क्षणवत्तदा ।
ततः कदाचिद्धर्मात्मा तृप्तः कामैर्व्यरज्यत ॥ १.२१३.५ ॥
Ô roi, des années entières passèrent comme des instants. Puis un jour, le sage à l'âme juste, rassasié de désirs, devint détaché.
1.213.6
अन्विच्छन्परमं धर्मं ब्रह्मयोगपरोऽभवत् ।
उत्ससर्ज स तां विप्रः सा तदा चापतद्भुवि।
मौद्गल्यो राजशार्दूल तपोभिर्भावितः सदा ॥ १.२१३.६ ॥
Cherchant le dharma suprême, il s'adonna au yoga de Brahman. Ce brahmane la rejeta, et elle tomba à terre. Ô tigre parmi les rois, Maudgalya était toujours purifié par les austérités.
1.213.7
प्रसीद भगवन्मह्यं न मामुत्स्रष्टुमर्हसि ।
अवितृप्तास्मि ब्रह्मर्षे कामानां कामसेवनात् ॥ १.२१३.७ ॥
Sois favorable envers moi, vénérable; il ne te convient pas de m'abandonner. Ô brahmarṣi, je ne suis pas encore rassasiée par la jouissance des désirs.
1.213.8
यस्मात्त्वं मामनिःशङ्का ह्यवक्तव्यं भाषसे ।
आचरन्ती तपोविघ्नं तस्माच्छृणु वचो मम ॥ १.२१३.८ ॥
Parce que tu me dis sans crainte des choses qui ne devraient pas être dites et que tu entraves mes austérités, écoute maintenant mes paroles.
1.213.9
भविष्यसि नृलोके त्वं राजपुत्री यशस्वि ।
पाञ्चालराजस्य सुता द्रुपदस्य महात्मनः ॥ १.२१३.९ ॥
Tu seras une princesse renommée dans le monde des hommes, fille du magnanime Drupada, roi des Pañcāla.
1.213.10
भवितारस्तत्र तव पतयः पञ्च विप्लुताः ।
तैः सार्धं मधुराकारैश्चिरं रतिमवाप्स्यसि ॥ १.२१३.१० ॥
Là-bas tu auras cinq époux, qui seront dispersés ; avec ces hommes à l'aspect doux tu connaîtras longtemps le plaisir.
1.213.11
सैवं शप्ता तु विमना वनं प्रागाद्यशस्विनी ।
भोगैरतृप्ता देवेशं तपसाऽऽराधयत्तदा ॥ १.२१३.११ ॥
Ainsi maudite, la renommée s'en alla au bois, l'âme abattue ; non rassasiée des plaisirs, elle honora alors le seigneur des dieux par l'ascèse.
1.213.12
निराशीर्मारुताहारा निराहारा तथैव च ।
अनुवर्तमाना त्वादित्यं तथा पञ्चतपाभवत् ॥ १.२१३.१२ ॥
Libre de désirs, vivant d'air et jeûnant, suivant le soleil, elle devint celle qui pratique les cinq feux de l'ascèse.
1.213.13
तीव्रेण तपसा तस्यास्तुष्टः पशुपतिः स्वयम् ।
वचं प्रादात्तदा रुद्रः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः ॥ १.२१३.१३ ॥
Satisfait de sa pénitence ardente, Paśupati lui-même accorda alors un don. Rudra, seigneur de tous les mondes, le puissant maître.
1.213.14
भविष्यति परं जन्म भविष्यति वराङ्गना ।
भविष्यन्ति परं भद्रे पतयः पञ्च विश्रुताः ॥ १.२१३.१४ ॥
Il y aura une autre naissance; tu seras une femme excellente. Ô bienheureuse, il y aura cinq époux renommés.
1.213.15
महेन्द्रवपुषः सर्वे महेन्द्रसमविक्रमाः ।
तत्रस्था च महत्कर्म सुराणां त्वं करिष्यसि ॥ १.२१३.१५ ॥
Ils auront tous la forme d'Indra et une vaillance égale à celle d'Indra; demeurant là, tu accompliras une grande œuvre pour les dieux.
1.213.16
एकः खलु मया भर्ता वृतः पञ्च त्विमे कथम् ।
एको भवति नैकस्या बहवस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १.२१३.१६ ॥
J'avais choisi un seul époux; comment peuvent-ils être cinq? Comment une femme peut-elle avoir plusieurs époux plutôt qu'un seul? Dis-le-moi.
1.213.17
पञ्चकृत्वस्त्वया चोक्तः पतिं देहीत्यहं पुनः ।
पञ्चते पतयो भद्रे भविष्यन्ति सुखावहाः ॥ १.२१३.१७ ॥
Tu as dit cinq fois : « Donne-moi un époux ». Ô bienheureuse, il y aura cinq époux qui t'apporteront le bonheur.
1.213.18
धर्म एकः पतिः स्त्रीणां पूर्वमे प्रकल्पितः ।
बहुपत्नीकता पुंसो धर्मश्च बहुभिः कृतः ॥ १.२१३.१८ ॥
Autrefois, pour les femmes, un seul époux fut prescrit comme dharma par moi; pour les hommes, la pluralité des épouses a été faite dharma par beaucoup.
1.213.19
स्त्रीधर्मः पूर्वमेवायं निर्मितो मुनिभिः सदा ।
सहधर्मचरी भर्तुरेका एकस्य चोच्यते ॥ १.२१३.१९ ॥
Ce devoir de la femme a été établi de tout temps par les sages : celle qui marche avec son époux dans le dharma est dite être l'unique, pour un seul.
1.213.20
एको हि भर्ता नारीणां कौमार इति लौकिकः ।
आपत्सु च नियोगेन भर्तुर्नार्याः परः स्मृतः ॥ १.२१३.२० ॥
Pour les femmes il n'y a qu'un seul époux depuis la jeunesse, telle est la coutume du monde ; dans le malheur, par niyoga, un autre que l'époux est tenu en mémoire pour la femme.
1.213.21
गच्छेत न तृतीयं तु तस्या निष्कृतिरुच्यते ।
चतुर्थे पतिता नारी पञ्चमे वर्धकी भवेत् ॥ १.२१३.२१ ॥
Elle ne doit pas aller vers un troisième ; l'expiation en est dite. Avec le quatrième, la femme tombe ; avec le cinquième, elle devient vardhakī, une femme avilie.
1.213.22
एवं गते धर्मपथे न वृणे बहुपुंस्कताम् ।
अलोकाचरितात्त्समात्कथं मुच्येय सङ्करात् ॥ १.२१३.२२ ॥
Le chemin du dharma étant ainsi tracé, je ne choisis pas l'état de la pluralité des époux. Par cette voie suivie par ceux qui n'ont pas de conduite conforme, comment serais-je délivrée de la confusion des castes ?
1.213.23
अनावृताः पुरा नार्यो ह्यासञ्शुध्यन्ति चार्तवे ।
सकृदुक्तं त्वया नैतन्नाधर्मस्ते भविष्यति ॥ १.२१३.२३ ॥
Autrefois les femmes étaient sans voile, et au moment de leurs règles elles se purifiaient. Tu l'as dit une fois ; cela ne sera pas pour toi une impiété.
1.213.24
यदि मे पतयः पञ्च रतिमिच्छामि तैर्मिथः ।
कौमारं च भवेत्सर्वैः संगमे संगमे च मे ॥ १.२१३.२४ ॥
Si j'ai cinq époux, je désire le plaisir mutuel avec eux ; que par tous je sois vierge, et que dans chaque union ma virginité demeure.
1.213.25
पतिशुश्रूषया चैव सिद्धिः प्राप्ता मया पुरा ।
भोगेच्छा च मया प्राप्ता स च भोगश्च मे भवेत् ॥ १.२१३.२५ ॥
En servant mon époux, j'ai jadis obtenu la perfection ; j'ai aussi obtenu le désir de jouir ; que cette jouissance soit aussi la mienne.
1.213.26
रतिश्च भद्रे सिद्धिश्च न भजेते परस्परम् ।
भोगानाप्स्यसि सिद्धिं च योगेन च महत्त्वताम् ॥ १.२१३.२६ ॥
Ô noble dame, la volupté et la perfection ne demeurent pas ensemble ; tu obtiendras les jouissances, et par le yoga tu obtiendras aussi la perfection avec la grandeur.
1.213.27
अन्यदेहान्तरे चैव रूपभाग्यगुणान्विता ।
पञ्चभिः प्राप्य कौमारं महाभागा भविष्यसि ॥ १.२१३.२७ ॥
Dans un autre corps aussi tu seras dotée de beauté, de bonne fortune et de qualités ; ayant retrouvé la virginité par cinq hommes, tu seras très fortunée.
1.213.28
गच्छ गङ्गाजलस्था च नरं पश्यसि यं शुभे ।
तमानय ममाभ्याशं सुरराजं शुचिस्मिते ॥ १.२१३.२८ ॥
Va, ô bienfaisante ; amène-moi près de moi cet homme que tu verras debout dans les eaux du Gaṅgā, ô toi au sourire pur, roi des dieux.
1.213.29
इत्युक्ता विश्वरूपेण रुद्रं कृत्वा प्रदक्षिणम् ।
जगाम गङ्गामुद्दिश्य पुण्यां त्रिपथगां नदीम् ॥ १.२१३.२९ ॥
Ainsi interpellée par Viśvarūpa, elle fit le tour de Rudra et se dirigea vers la rivière sacrée Gaṅgā, celle qui coule en trois voies.