Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 1.220

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

1.220.1

दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥

قال دهريتاراشترا لابنه ولابن السائق هذا، بعدما خاطبه دوريودهانا وكارنا بذلك، أيها ملك الشعوب.

1.220.2

अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥

وأنا أيضا أريد أن أفعل ما تريدانه أنتما الاثنان، لكنني لا أريد أن أكشف نيتكما أمام فيدورا.

1.220.3

ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥

لذلك سأتحدث خصوصا عن فضائلهم، حتى لا يدرك فيدورا نيتي ولو من إشاراتي.

1.220.4

यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥

يا سوياودانا، قل ما ترى أنه قد تحقق؛ ويا راديا، قل لي سريعا ما ترى أنه في وقته المناسب.

1.220.5

अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥

اليوم، بواسطة براهمة ماهرين مختفين موثوقين، لنزرع الفرقة بين أبناء كونتي والبانداڤا الاثنين، ابنَي مادري.

1.220.6

अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥

أو ليُغرَ الملك درُبادا بأكوام كبيرة من الثروة، وليُغرَ أبناؤه ووزراؤه أيضا بكل وجه.

1.220.7

परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥

كما قد يتخلى الملك عن يودهيشثيرا ابن كونتي، أو ليختاروا مسكنهم هناك بعينه.

1.220.8

इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥

ليصفوا هنا مسكنهم المعيب كلٌّ على حدة؛ وليتفرق الباندافا هناك فيغيّروا رأيهم.

1.220.9

अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥

أو ليفرّق بعض الرجال الماهرين، البارعين في الحيل، أبناء بريثا بعضهم عن بعض بالمودّة.

1.220.10

व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥

أو ليُبعدوا كريشنا (دروبادي) عنهم، وذلك سهل لكثرتهم؛ أو ليوقعوا الباندافا في الخصام بينهم بسببها.

1.220.11

भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥

أيها الملك، أو ليُدبّر موت بهيمسينا سرًّا على أيدي رجال بارعين في الحيل، فهو أقواهم.

1.220.12

तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥

متكلًا عليه، فإن ابن كونتي لا يعبأ بنا حتى من قبل؛ فهو شديد البأس بطل، وهو حقًا ملاذهم.

1.220.13

तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥

أيها الملك، إذا قُتل هو فإنهم سيفقدون حماستهم وقوتهم، فقد كان هو سندهم، فلن يسعوا إلى المُلك.

1.220.14

अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥

في القتال أرجونا لا يُقهر، وفريكودارا (بهيما) يحرس المؤخرة؛ فمن دونه لا يعادل فالغونا ابن راذا في الحرب.

1.220.15

ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥

إذ يعلمون ضعفهم الكبير بغير بهيمسينا، ويعلمون أننا أقوياء، فلن يسعى الضعفاء.

1.220.16

इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥

أو إن جاءوا إلى هنا وخضعوا للأمر، أيها الملك، فسنمضي وفق الشاستر في إخضاعهم.

1.220.17

दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥

أو إن تكلّم منهم أحدٌ متكبّرًا عالي النفس، أيها الملك، فسيُفصل عنهم بعض أبناء دروپادا بيد غيرهم.

1.220.18

अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥

أو فليُغوَوا بنساءٍ جميلات؛ ليُغوَ كلٌّ من أبناء كونتي هناك، ثم لتنفر منهم كريشنا (دروبادي).

1.220.19

प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥

ولْيُرسَلْ كارنا ابنُ راधā أيضًا لاستقبالهم. ولْيُجمَعوا بوسائل شتّى، ولْيُسقَطوا على يد أتباع أمناء.

1.220.20

एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥

ومن هذه الوسائل، طبّق ما تراه بلا عيب؛ فالوقت يمضي بالفعل.

1.220.21

यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥

ما دامت ثقة درupada، ثور الملوك، لم تُكسب بعدُ، فعندئذٍ وحده يمكن إخضاعهم؛ أما بعد ذلك فلا.

1.220.22

एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥

يا أبي، هذا رأيي، وهو موجَّه إلى كبحهم. أكان صوابًا أم خطأً، يا ابن راdhā، ما رأيك أنت؟