મહાભારત · અધ્યાય 1.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.220.1
दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥
હે જનમેજય, દુર્યોધન અને કર્ણ આમ કહેતાં ધૃતરાષ્ટ્રે પુત્ર અને સૂતપુત્રને આ કહ્યું.
1.220.2
अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥
તમે બંને ઇચ્છો છો તેમ જ હું પણ આ કરવા ઇચ્છું છું; પરંતુ વિદુરની સામે તમારો અભિપ્રાય પ્રગટ કરવા ઇચ્છતો નથી.
1.220.3
ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥
તેથી હું તેમના ગુણોનું જ વિશેષ વર્ણન કરીશ; વિદુર મારો અભિપ્રાય ઇશારાથી પણ જાણી ન શકે.
1.220.4
यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥
હે સુયોધન, જે તું પ્રાપ્ત માને છે તે કહે; અને હે રાધેય, જે સમયોચિત માને છે તે ઝડપથી મને કહે.
1.220.5
अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥
આજે કુશળ, સારી રીતે છૂપાયેલા અને વિશ્વાસુ બ્રાહ્મણો દ્વારા કુંતીના પુત્રોમાં અને માદ્રીના પુત્ર પાંડવોમાં ભેદ પડાવીએ.
1.220.6
अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥
અથવા રાજા દ્રુપદને મોટા ધનસંચયથી લલચાવવામાં આવે; તેના પુત્રો અને અમાત્યોને પણ સર્વ રીતે લલચાવવામાં આવે.
1.220.7
परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥
રાજા કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિરનો ત્યાગ કરે તેમ, અથવા તેઓ ત્યાં જ પોતાનું નિવાસ પસંદ કરે.
1.220.8
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥
અહીં તેમના દોષયુક્ત નિવાસનું જુદે જુદે વર્ણન કરે; પાંડવો ત્યાં જ ભિન્ન થઈને મન બનાવે.
1.220.9
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥
અથવા કુશળ, ઉપાયોમાં નિપુણ કેટલાક માણસો સ્નેહ દ્વારા પાર્થોને એકબીજાથી અલગ પાડે.
1.220.10
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥
અથવા તેમની સંખ્યાને કારણે આ સહેલું હોવાથી કૃષ્ણા (દ્રૌપદી)ને તેમનાથી દૂર કરે; અથવા તેના વિષે પાંડવોમાં ભેદ પાડે.
1.220.11
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥
હે રાજા, અથવા ઉપાયોમાં કુશળ માણસો દ્વારા ગુપ્ત રીતે ભીમસેનનું મૃત્યુ ગોઠવવામાં આવે, કારણ કે તે જ તેમનામાં સૌથી બળવાન છે.
1.220.12
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥
તેના પર આધાર રાખીને કુંતીપુત્ર પહેલાં પણ આપણને ગણકારતો નથી; તે તીક્ષ્ણ અને શૂર છે, અને તે જ તેમનો આશ્રય છે.
1.220.13
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥
હે રાજન, તે મર્યા પછી તેઓ ઉત્સાહ અને શક્તિ ગુમાવશે; તે જ તેમનો આધાર હતો, તેથી તેઓ રાજ્ય માટે પ્રયત્ન નહીં કરે.
1.220.14
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥
યુદ્ધમાં અર્જુન અજેય છે; પાછળના રક્ષક વૃકોદર (ભીમ) છે; તેના વિના ફાલ્ગુન યુદ્ધમાં રાધેય સમાન નથી.
1.220.15
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥
ભીમસેન વિના તેમની મોટી નબળાઈ છે એ તેઓ જાણે છે; આપણને બળવાન જાણીને દુર્બળ તેઓ પ્રયત્ન નહીં કરે.
1.220.16
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥
અથવા તેઓ અહીં આવીને આજ્ઞાને વશ રહે, તો હે રાજન, અમે શાસ્ત્ર અનુસાર તેમના નાશના માર્ગે ચાલીશું.
1.220.17
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥
અથવા તેમનામાંથી ગર્વથી બોલનારા કેટલાક; હે રાજન, દ્રુપદના કેટલાક પુત્રો તેમના ગર્વને કારણે બીજા દ્વારા વિખૂટા પાડી દેવાશે.
1.220.18
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥
અથવા સુંદર સ્ત્રીઓ વડે તેમને લલચાવવામાં આવે; ત્યાં કૌન્તેયોમાંથી દરેકને લલચાવવામાં આવે; પછી કૃષ્ણા (દ્રૌપદી) તેમનાથી વિરક્ત થાય.
1.220.19
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥
રાધેય કર્ણને પણ તેમના આગમન માટે મોકલવામાં આવે. વિવિધ ઉપાયોથી તેમને એકઠા કરીને વિશ્વાસુ માણસો દ્વારા તેમને પાડી દેવામાં આવે.
1.220.20
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥
આ ઉપાયોમાંથી જે તમને નિર્દોષ લાગે, તેનો પ્રયોગ કરો. સમય પહેલેથી જ વીતી રહ્યો છે.
1.220.21
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥
રાજાઓમાં વૃષભ સમાન દ્રુપદનો વિશ્વાસ હજી સુધી મેળવાયો ન હોય ત્યાં સુધી જ તેમને વશ કરી શકાય; ત્યારપછી નહીં.
1.220.22
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥
હે તાત, આ મારો અભિપ્રાય છે; દમન માટે આ વિચાર આગળ આવ્યો છે. આ યોગ્ય હોય કે અયોગ્ય, હે રાધેય, તું શું માને છે?