Mahābhārata · Adhyāya 1.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.220.1
दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥
Así hablados por Duryodhana y Karṇa, oh señor de los pueblos, Dhṛtarāṣṭra les dijo esto a su hijo y al hijo del cochero.
1.220.2
अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥
Yo también deseo hacer exactamente lo que deseáis ustedes dos; pero no quiero revelar vuestra intención en presencia de Vidura.
1.220.3
ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥
Por eso hablaré especialmente de sus virtudes, para que Vidura no perciba mi intención ni siquiera por mis gestos.
1.220.4
यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥
Suyodhana, di lo que consideras logrado; y Rādheya, dime pronto lo que juzgas oportuno.
1.220.5
अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥
Hoy, mediante brahmanes hábiles, bien ocultos y de confianza, sembremos la discordia entre los hijos de Kuntī y los dos Pāṇḍavas, hijos de Mādrī.
1.220.6
अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥
O bien, que el rey Drupada sea seducido con grandes acumulaciones de riquezas, y que sus hijos y ministros también sean seducidos de todas las maneras.
1.220.7
परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥
Como el rey podría abandonar a Yudhiṣṭhira, hijo de Kuntī, o que ellos elijan su residencia allí mismo.
1.220.8
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥
Que describan aquí, uno por uno, su defectuosa residencia; y que los Pāṇḍavas, divididos allí mismo, tomen su decisión.
1.220.9
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥
O bien que algunos hombres hábiles, expertos en tretas, dividan a los hijos de Pṛthā unos de otros mediante la afección.
1.220.10
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥
O bien que aparten a Kṛṣṇā (Draupadī) de ellos, lo cual es fácil pues son muchos; o que enfrenten a los Pāṇḍavas entre sí por causa de ella.
1.220.11
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥
Oh rey, o bien que se disponga la muerte de Bhīmasena en secreto por hombres hábiles en tretas; pues él es el más poderoso de ellos.
1.220.12
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥
Confiando en él, el hijo de Kuntī ni siquiera nos tiene en cuenta antes de esto; pues es feroz y heroico, y él es en verdad su refugio.
1.220.13
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥
Oh rey, cuando él sea abatido, perderán su ánimo y su vigor; pues él era su sostén, así que no lucharán por el reino.
1.220.14
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥
En la batalla Arjuna es invencible, y Vṛkodara (Bhīma) guarda la retaguardia; sin él, Phālguna no iguala en la guerra al hijo de Rādhā.
1.220.15
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥
Sabiendo su gran debilidad sin Bhīmasena, y sabiéndonos fuertes, los débiles no se esforzarán.
1.220.16
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥
O si vienen aquí y permanecen sometidos a órdenes, oh rey, procederemos según las escrituras hacia su sometimiento.
1.220.17
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥
O si alguno de ellos, orgulloso y de noble ánimo, habla con arrogancia, oh rey, entonces algunos hijos de Drupada serán separados de ellos por otros.
1.220.18
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥
O bien, que sean seducidos por mujeres hermosas; que cada uno de los hijos de Kuntī sea seducido allí, y entonces que Kṛṣṇā (Draupadī) se aparte de ellos.
1.220.19
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥
Que también se envíe a Karṇa, hijo de Rādhā, para su llegada. Por diversos medios, que se les reúna y que sean derribados por agentes de confianza.
1.220.20
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥
De estos medios, aplique el que considere irreprochable; el tiempo ya se está escapando.
1.220.21
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥
Mientras no se haya ganado la confianza de Drupada, el toro entre los reyes, solo entonces podrán ser controlados; después, no.
1.220.22
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥
Padre, esta es mi opinión, dirigida a contenerlos. Sea adecuada o inadecuada, hijo de Rādhā, ¿qué piensas tú?