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महाभारत · अध्याय 1.220

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अर्थ सहित पढ़ें

1.220.1

दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥

हे जनमेजय, दुर्योधन और कर्ण के ऐसा कहने पर धृतराष्ट्र ने पुत्र और सूतपुत्र से यह कहा।

1.220.2

अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥

मैं भी वैसा ही करना चाहता हूँ जैसा तुम दोनों चाहते हो, परंतु विदुर के सामने तुम्हारा अभिप्राय प्रकट करना नहीं चाहता।

1.220.3

ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥

इसलिए मैं उनके गुणों का ही विशेष रूप से वर्णन करूँगा, ताकि विदुर मेरे अभिप्राय को संकेतों से भी न समझ सके।

1.220.4

यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥

हे सुयोधन, तुम जो भी उचित समझते हो, वह कहो; और हे राधेय, जो समयोचित समझते हो, वह मुझसे शीघ्र कहो।

1.220.5

अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥

आज हम कुशल, गुप्त और विश्वसनीय ब्राह्मणों द्वारा कुन्ती के पुत्रों और माद्री के दोनों पुत्र पाण्डवों में फूट डलवाएँगे।

1.220.6

अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥

अथवा राजा द्रुपद को विपुल धन-संपत्ति से लुभाया जाए, और उनके पुत्रों तथा मंत्रियों को भी हर प्रकार से लुभाया जाए।

1.220.7

परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥

जैसे राजा कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर को त्याग दे, अथवा वे उनका निवास वहीं पसंद करें।

1.220.8

इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥

यहाँ उनके दोषयुक्त निवास का वर्णन अलग-अलग करें; वे पाण्डव वहीं विभाजित होकर अपना मन बना लें।

1.220.9

अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥

अथवा कुछ कुशल, उपायों में निपुण मनुष्य स्नेह के माध्यम से पार्थों को एक-दूसरे से अलग कर दें।

1.220.10

व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥

या फिर बहुत होने से सरल होगा, कृष्णा (द्रौपदी) को उनसे दूर कर दें; अथवा उसके विषय में पाण्डवों में फूट डाल दें।

1.220.11

भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥

हे राजन्, अथवा उपायों में कुशल मनुष्यों द्वारा गुप्त रूप से भीमसेन की मृत्यु का प्रबंध किया जाए, क्योंकि वही उनमें सबसे बलवान है।

1.220.12

तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥

उसी पर भरोसा करके कुन्तीपुत्र पहले भी हमें कुछ नहीं गिनता; वह उग्र और शूर है, और वही उनका आश्रय है।

1.220.13

तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥

हे राजन्, उसके मारे जाने पर वे उत्साहहीन और शक्तिहीन हो जाएँगे; वही तो उनका आश्रय था, इसलिए वे राज्य पाने का प्रयत्न नहीं करेंगे।

1.220.14

अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥

युद्ध में अर्जुन अजेय है, और पीछे की रक्षा में वृकोदर (भीम) है; उसके बिना अर्जुन भी युद्ध में राधापुत्र (कर्ण) के समकक्ष नहीं है।

1.220.15

ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥

वे अपनी दुर्बलता जानते हैं—भीमसेन के बिना महान दुर्बलता—और हमें बलवान जानकर दुर्बल होने के कारण प्रयत्न नहीं करेंगे।

1.220.16

इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥

अथवा वे यहाँ आकर आज्ञा के वश में रहें, तो हे राजन, हम शास्त्र के अनुसार उनका नाश करने का उपाय करेंगे।

1.220.17

दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥

अथवा उनमें से जो गर्वीले वक्ता हैं, हे राजन, द्रुपद के कुछ पुत्र उनके दर्प के कारण दूसरों द्वारा फोड़ दिए जाएँगे।

1.220.18

अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥

अथवा दर्शनीय स्त्रियों से उन्हें लुभाया जाए; वहाँ कौन्तेयों में से एक-एक को लुभाया जाए, और तब कृष्णा (द्रौपदी) उनसे विरक्त हो जाए।

1.220.19

प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥

और राधा-पुत्र कर्ण को भी उनके आने के लिए भेजा जाए। तरह-तरह के उपायों से उन्हें एकत्र करके विश्वस्त कार्यकर्ताओं द्वारा गिराया जाए।

1.220.20

एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥

इन उपायों में से जो आपको निर्दोष लगे, उसी का प्रयोग कीजिए। समय पहले ही बीता जा रहा है।

1.220.21

यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥

जब तक राजाओं में वृषभ द्रुपद का विश्वास अभी तक नहीं जीता गया है, तभी तक वे वश में लाए जा सकते हैं; उसके बाद नहीं।

1.220.22

एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥

हे तात, मेरी यह राय दमन के लिए है। यदि यह उचित हो या अनुचित, हे राधेय, आप क्या सोचते हैं?