Mahābhārata · Adhyāya 1.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.220.1
दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥
Assim interpelado por Duryodhana e Karṇa, ó senhor dos povos, Dhṛtarāṣṭra disse isto ao filho e ao filho do cocheiro.
1.220.2
अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥
Eu também desejo fazer exatamente o que vocês dois desejam; mas não quero revelar a vossa intenção na presença de Vidura.
1.220.3
ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥
Por isso falarei especialmente das suas virtudes, para que Vidura não perceba a minha intenção nem mesmo pelos meus gestos.
1.220.4
यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥
Suyodhana, diz o que consideras alcançado; e Rādheya, diz-me depressa o que julgas oportuno.
1.220.5
अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥
Hoje, por meio de brâmanes hábeis, bem ocultos e de confiança, semeemos a discórdia entre os filhos de Kuntī e os dois Pāṇḍavas, filhos de Mādrī.
1.220.6
अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥
Ou então, que o rei Drupada seja seduzido com grandes acumulações de riqueza, e que seus filhos e ministros também sejam seduzidos de todas as maneiras.
1.220.7
परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥
Como o rei poderia abandonar Yudhiṣṭhira, filho de Kuntī, ou que escolham sua residência ali mesmo.
1.220.8
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥
Que descrevam aqui, separadamente, a sua residência defeituosa; e que os Pāṇḍavas, divididos ali mesmo, mudem de ideia.
1.220.9
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥
Ou que alguns homens hábeis, peritos em estratagemas, separem os filhos de Pṛthā uns dos outros por meio de afeição.
1.220.10
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥
Ou que afastem Kṛṣṇā (Draupadī) deles, o que é fácil pois são muitos; ou que coloquem os Pāṇḍavas uns contra os outros por causa dela.
1.220.11
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥
Ó rei, ou que a morte de Bhīmasena seja arranjada em segredo por homens hábeis em estratagemas; pois ele é o mais poderoso entre eles.
1.220.12
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥
Confiando nele, o filho de Kuntī já nos despreza mesmo antes disso; pois ele é feroz e heroico, e é de fato o refúgio deles.
1.220.13
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥
Ó rei, quando ele for abatido, perderão o ânimo e o vigor; pois ele era o seu amparo, e assim não se esforçarão pelo reino.
1.220.14
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥
Na batalha Arjuna é invencível, e Vṛkodara (Bhīma) guarda a retaguarda; sem ele, Phālguna não se iguala ao filho de Rādhā na guerra.
1.220.15
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥
Sabendo da sua grande fraqueza sem Bhīmasena, e sabendo-nos fortes, os fracos não se esforçarão.
1.220.16
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥
Ou, se vierem aqui e permanecerem submissos às ordens, ó rei, procederemos segundo as escrituras à sua subjugação.
1.220.17
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥
Ou se algum deles, orgulhoso e de alto ânimo, falar com arrogância, ó rei, então alguns filhos de Drupada serão separados deles por outros.
1.220.18
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥
Ou então que sejam seduzidos por mulheres formosas; que cada um dos filhos de Kuntī seja ali seduzido, e então que Kṛṣṇā (Draupadī) se afaste deles.
1.220.19
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥
Que também Karṇa, filho de Rādhā, seja enviado para a vinda deles. Por diversos meios, que sejam reunidos e derrubados por agentes de confiança.
1.220.20
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥
Dentre esses meios, ponha em prática aquele que considerar irrepreensível; o tempo já está passando.
1.220.21
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥
Enquanto a confiança de Drupada, o touro entre os reis, não tiver sido conquistada, só então poderão ser controlados; depois, não.
1.220.22
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥
Pai, esta é a minha opinião, voltada a contê-los. Seja ela adequada ou não, filho de Rādhā, o que você pensa?