మహాభారతం · అధ్యాయం 1.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.220.1
दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते ।
पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.२२०.१ ॥
ఓ జనమేజయా, దుర్యోధనుడు, కర్ణుడు ఈ విధంగా చెప్పగా, ధృతరాష్ట్రుడు కుమారుడితో, సూతపుత్రుడితో ఇలా అన్నాడు.
1.220.2
अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम् ।
विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति ॥ १.२२०.२ ॥
మీరిద్దరు కోరినట్లే నేనూ ఇది చేయాలనుకుంటున్నాను; కానీ విదురుని ఎదుట మీ అభిప్రాయాన్ని వెల్లడించాలని నేను కోరను.
1.220.3
ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः ।
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः ॥ १.२२०.३ ॥
కాబట్టి వారి గుణాలనే ప్రత్యేకంగా కీర్తిస్తాను; విదురుడు సంజ్ఞల ద్వారా కూడా నా అభిప్రాయాన్ని గ్రహించకూడదు.
1.220.4
यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन ।
राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे ॥ १.२२०.४ ॥
సుయోధనా, నీవు ఏది ప్రాప్తమని భావిస్తున్నావో అది చెప్పు; రాధేయా, ఏది సమయోచితమని భావిస్తున్నావో అది త్వరగా నాకు చెప్పు.
1.220.5
अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः ।
कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १.२२०.५ ॥
ఈ రోజు నైపుణ్యం కలిగిన, బాగా దాచబడిన, నమ్మకమైన బ్రాహ్మణుల ద్వారా కుంతీ కుమారులలో, మాద్రి కుమారులైన పాండవులలో భేదం కలిగిద్దాం.
1.220.6
अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः ।
पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः ॥ १.२२०.६ ॥
లేదా రాజు ద్రుపదుడిని గొప్ప ధనరాశులతో ప్రలోభపెట్టాలి; అతని కుమారులను, మంత్రులను కూడా అన్ని విధాలుగా ప్రలోభపెట్టాలి.
1.220.7
परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते ॥ १.२२०.७ ॥
రాజు కుంతీపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుని త్యజించినట్లు, లేదా వారు వారి నివాసాన్ని అక్కడే కోరుకోనివ్వండి.
1.220.8
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक् ।
ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः ॥ १.२२०.८ ॥
ఇక్కడ వారి దోషభరిత నివాసాన్ని వేర్వేరుగా వర్ణించనివ్వండి; పాండవులు అక్కడే విడిపోయి మనసు మార్చుకోనివ్వండి.
1.220.9
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः ।
इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः ॥ १.२२०.९ ॥
లేదా నైపుణ్యం గల, ఉపాయాలలో ఆరితేరిన కొందరు మనుషులు అనురాగంతో పార్థులను ఒకరి నుండి ఒకరిని విడదీయనివ్వండి.
1.220.10
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत् ।
अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम् ॥ १.२२०.१० ॥
లేదా వారి సంఖ్య ఎక్కువ కావడం వల్ల సులభమే కాబట్టి కృష్ణను (ద్రౌపదిని) వారి నుండి దూరం చేయనివ్వండి; లేదా ఆమెను గురించి పాండవుల మధ్య భేదం కలిగించనివ్వండి.
1.220.11
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः ।
मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः ॥ १.२२०.११ ॥
ఓ రాజా, లేదా ఉపాయాలలో నిపుణులైన మనుషుల ద్వారా భీమసేనుడికి రహస్యంగా మరణం ఏర్పాటు చేయబడనివ్వు; ఎందుకంటే అతడే వారిలో అధిక బలవంతుడు.
1.220.12
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते ।
सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम् ॥ १.२२०.१२ ॥
అతనిపైనే ఆధారపడి కుంతీపుత్రుడు పూర్వం కూడా మమ్మల్ని లెక్కచేయడు; అతడు తీవ్రుడు, శూరుడు, వారికి ఆశ్రయం కూడా అతడే.
1.220.13
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः ।
यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः ॥ १.२२०.१३ ॥
రాజా, అతడు చంపబడినప్పుడు వారు ఉత్సాహం కోల్పోయి శక్తిహీనులవుతారు; అతడే వారి ఆధారం, కాబట్టి వారు రాజ్యం కోసం ప్రయత్నించరు.
1.220.14
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे ।
तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक् ॥ १.२२०.१४ ॥
యుద్ధంలో అర్జునుడు అజేయుడు; వెనుక రక్షణలో వృకోదరుడు (భీముడు) ఉన్నాడు; అతడు లేకుండా ఫాల్గునుడు యుద్ధంలో రాధేయునికి సాటి కాడు.
1.220.15
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत् ।
अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः ॥ १.२२०.१५ ॥
భీమసేనుడు లేకుంటే తమకు గొప్ప బలహీనత ఉందని వారికి తెలుసు; మనం బలవంతులమని తెలిసి, బలహీనులైన వారు ప్రయత్నించరు.
1.220.16
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु ।
प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम् ॥ १.२२०.१६ ॥
లేదా వారు ఇక్కడికి వచ్చి ఆజ్ఞకు లోబడి ఉంటే, రాజా, శాస్త్రానుసారం వారిని నిర్మూలించే మార్గంలో మేము నడుస్తాము.
1.220.17
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः ।
द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः ॥ १.२२०.१७ ॥
లేదా వారిలో గర్వంగా మాట్లాడే కొందరు; రాజా, ద్రుపదుని కుమారులలో కొందరు వారి గర్వం వల్ల ఇతరులచే విడదీయబడతారు.
1.220.18
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम् ।
एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम् ॥ १.२२०.१८ ॥
లేదా అందమైన స్త్రీలతో వారిని ప్రలోభపెట్టండి; అక్కడ కౌంతేయులలో ఒక్కొక్కరినీ ప్రలోభపెట్టాలి; అప్పుడు కృష్ణ (ద్రౌపది) వారిపట్ల విరక్తురాలవుతుంది.
1.220.19
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै ।
तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः ॥ १.२२०.१९ ॥
రాధేయుడు కర్ణుడిని కూడా వారు రావడానికి పంపండి. అనేక విధాలుగా వారిని ఒకచోట చేర్చి, నమ్మకమైన అనుచరుల ద్వారా వారిని పడగొట్టనివ్వండి.
1.220.20
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः ।
तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते ॥ १.२२०.२० ॥
ఈ ఉపాయాలలో మీకు నిర్దోషమైనదిగా తోచినదానిని అమలు చేయండి. కాలం ఇప్పటికే గడిచిపోతోంది.
1.220.21
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे ।
तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम् ॥ १.२२०.२१ ॥
రాజులలో వృషభుడైన ద్రుపదునిపై ఇంకా విశ్వాసం సంపాదించని కాలం వరకే వారిని లొంగదీయగలం; ఆ తర్వాత సాధ్యం కాదు.
1.220.22
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते ।
साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे ॥ १.२२०.२२ ॥
తండ్రీ, ఇది నా అభిప్రాయం; అణచివేయడం కోసం ఇది ప్రతిపాదించబడుతోంది. ఇది సరైనదా లేక తప్పా, రాధేయా, నువ్వేమనుకుంటున్నావు?