Mahābhārata · Adhyāya 1.259
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1.259.1
मन्दपालोऽञपि कौरव्यं चिन्तयामास पुत्रकान् ।
उक्त्वाऽपि च स तिग्मांशुं नैव शर्माधिगच्छति ॥ १.२५९.१ ॥
Mandapāla aussi songea au descendant de Kuru et à ses fils ; même après avoir parlé au soleil, il ne trouvait pas la paix.
1.259.2
स तप्यमानः पुत्रार्थे लपितामिदमब्रवीत् ।
कथं नु शक्ताः शरणे लपिते मम पुत्रकाः ॥ १.२५९.२ ॥
Tourmenté pour ses fils, se lamentant, il dit ceci : « Comment mes petits fils, dans leur refuge, pourront-ils agir ? »
1.259.3
वर्धमाने हुतवहे वाते चाशु प्रवायति ।
असमर्था विमोक्षाय भविष्यन्ति ममात्मजाः ॥ १.२५९.३ ॥
Lorsque le feu grandira et que le vent soufflera rapidement, mes fils ne pourront pas s'échapper.
1.259.4
कथं त्वशक्ता त्राणाय माता तेषां तपस्विनी ।
भविष्यति हि शोकार्ता पुत्रत्राणमपश्यती ॥ १.२५९.४ ॥
Comment leur mère austère pourrait-elle être impuissante à les sauver ? Accablée de chagrin, ne voyant pas de protection pour ses fils, elle souffrira.
1.259.5
कथमुड्डीयनेऽशक्तान्पतने च ममात्मजान् ।
सन्तप्यमाना बहुधा वाशमाना प्रधावती ॥ १.२५९.५ ॥
Tourmentée de mille façons pour mes fils, incapables de s'envoler et tombés, elle courra en criant.
1.259.6
जरितारिः कथं पुत्रः सारिसृक्कः कथं च मे ।
स्तम्बमित्रः कथं द्रोणः कथं सा च तपस्विनी ॥ १.२५९.६ ॥
Comment va le fils de Jaritāri, comment va mon Sārisṛkka, comment va Stambamitra, comment va Droṇa, et comment va cette femme austère ?
1.259.7
लालप्यमानं तमृषइं मन्दपालं तथा वने ।
लपिता प्रत्युवाचेदं सासूयमिव भारत ॥ १.२५९.७ ॥
Ô Bhārata, au sage Mandapāla qui se lamentait dans la forêt, son épouse répondit comme avec ressentiment.
1.259.8
न ते पुत्रेष्ववेक्षाऽस्ति यानृषीनुक्तवानसि ।
तेजस्विनो वीर्यवन्तो न तेषां ज्वलनाद्भयम् ॥ १.२५९.८ ॥
Tu n'as aucun souci pour tes fils, à cause des sages dont tu parlais. Ils sont resplendissants et puissants ; ils ne craignent pas le feu.
1.259.9
त्वयाऽग्नौ ते परीताश्च स्वयं हि मम सन्निधौ ।
श्रुतं तथा चेति ज्वलनेन महात्मना ॥ १.२५९.९ ॥
Toi, tes fils entourés par le feu, et toi-même en ma présence : j'ai entendu dire que le Feu magnanime l'a également entendu.
1.259.10
पलो न तां वाचमुक्त्वा मिथ्या करिष्यति ।
न्धुकृत्ये न तेन ते स्वस्थ मानसम् ॥ १.२५९.१० ॥
Le sage, ayant prononcé ces paroles, ne les rendra pas fausses. Dans le devoir d'un parent, ton esprit ne sera pas apaisé par lui.
1.259.11
तामेव तु ममामित्रां चिन्तयन्परितप्यसे ।
ध्रुवं मयि न ते स्नेहो यथा तपयं पुराऽभवत् ॥ १.२५९.११ ॥
Tu te tourmentes en pensant à cette même rivale à moi. Assurément ton affection pour moi n'est plus ce qu'elle était auparavant.
1.259.12
नहि पक्षवता न्याय्यं निः हेन सुहृज्जने ।
पीड्यमान उपद्रष्टुं शक्तेना मा कथंचन ॥ १.२५९.१२ ॥
Il n'est assurément pas juste, pour celui qui a un parti pris, d'agir injustement sans cause envers un ami. Bien que tourmenté, je ne puis en aucune façon le regarder.
1.259.13
गच्छ त्वं जरितामेव यदर्थं परितप्यसे ।
चरिष्याम्यहमप्येका यथा पुरुषाश्रिता ॥ १.२५९.१३ ॥
Va, pour ce pour quoi tu t'affliges. Moi aussi je vagabonderai seule, comme une femme dépendante d'un homme.
1.259.14
नाहमेवं चरे लोके यथा त्वमभिमन्यसे ।
अपत्यहेतोर्विचरे तच्च कृच्छ्रगतं मम ॥ १.२५९.१४ ॥
Je n'erre pas dans le monde comme tu le supposes. J'erre pour une progéniture, et cela est devenu une détresse pour moi.
1.259.15
भूतं हित्वा च भाव्यर्थे योऽवलम्बेत्स मन्दधीः ।
अवमन्येत तं लोको यथेच्छसि तथा कुरु ॥ १.२५९.१५ ॥
Celui qui, ayant abandonné le passé, s'appuie sur un but futur est un esprit borné ; le monde le méprisera. Fais comme tu veux.
1.259.16
एष हि प्रज्वलन्नग्निर्लेलिहानी महीरुहान् ।
आविग्ने हृदि सन्तापं जनयत्यशिवं मम ॥ १.२५९.१६ ॥
Ce feu flamboyant, léchant les arbres, produit dans mon cœur agité une torture funeste.
1.259.17
भर्तुर्हि वाक्यं सा श्रुत्वा लपिता दुःखिताऽभवत् ।
सान्त्वयामास च पुनः पति पतिपरायणा ॥ १.२५९.१७ ॥
Entendant les paroles de son époux, elle se lamenta et fut affligée ; et elle, dévouée à son époux, tenta de nouveau de le consoler.
1.259.18
तस्माद्देशादतिक्रान्ते ज्वलने जरिता पुनः ।
जगाम पुत्रकानेन जरिता पुत्रगृद्धिनी ॥ १.२५९.१८ ॥
Lorsque le feu fut passé au-delà de ce lieu, Jaritā s'en alla de nouveau avec ses petits, Jaritā, avide de ses fils.
1.259.19
सा तान्कुशलिनः सर्वान्विमुक्ताञ्जातवेदसः ।
रोरूयमाणान्ददृशे वने पुत्रान्निरामयान् ॥ १.२५९.१९ ॥
Dans la forêt, elle les vit tous saufs, délivrés du feu, pleurant, fils sans maladie.
1.259.20
अश्रूणि मुमुचे तेषां दर्शनात्सा पुनःपुनः ।
न श्रद्धेयं ततस्तेषांर्शनं वै पुनःपुनः ॥ १.२५९.२० ॥
En les voyant, elle versa des larmes encore et encore. Alors cette vision d'eux n'était pas digne de confiance, encore et encore.
1.259.21
इति मत्वाऽब्रवीद्वाकजरिता पुत्रगृद्धिनी ।
एकाकशश्च पुत्रांस्तन्त्र्शमानान्वपद्यत ॥ १.२५९.२१ ॥
Ainsi pensant, Jaritā, avide de ses fils, parla ; et un à un elle étreignit les fils qui languissaient.
1.259.22
जरिता तु परिष्वज्युत्रस्नेहाच्चुचुम्ब ह ॥ १.२५९.२२ ॥
Jaritā, par amour pour ses fils, les étreignit et les embrassa.
1.259.23
ततोऽभ्यगच्छत्सहसमन्दपालोऽपि भारत ।
अथ ते सर्व एवैनं भ्यनन्दंस्तदा सुताः ॥ १.२५९.२३ ॥
Puis, ô Bhārata, Mandapāla arriva aussi avec eux ; et tous les fils l'accueillirent alors.
1.259.24
गुरुत्वान्मन्दपालस्तपसश्च विशेषतः ।
अभिवादामहे सर्वे तपक्षाः प्रसादतः ॥ १.२५९.२४ ॥
En raison de son ancienneté, et surtout de son ascèse, nous tous, ascètes, saluons Mandapāla par sa grâce.
1.259.25
एवमुक्तवतां तेषां तनन्द्य महातपाः ।
परिष्वज्य ततो मू उपाघ्राय च बलकान्।
पुत्रान्स्वयं समाहूयतः प्रोवाच गौतमः ॥ १.२५९.२५ ॥
Lorsqu'ils eurent parlé ainsi, le grand ascète Gautama, réjoui, les serra dans ses bras, baisa leurs têtes et les enfants, puis, appelant lui-même ses fils, parla.
1.259.26
लालप्यमानमेकैकंरितां च पुनःपुनः ।
न चैवोचुस्तदा किंतमृषिं साध्वसाधु वा ॥ १.२५९.२६ ॥
Bien qu'il appelât chacun d'eux à maintes reprises, en se lamentant, ils ne dirent alors rien, ni bien ni mal, de ce sage.
1.259.27
ज्येष्ठः सुतस्ते कत कतमस्तस्य चानुजः ।
मध्यमः कतमश्चैव यान्कतमश्च ते ॥ १.२५९.२७ ॥
Lequel est ton fils aîné ? Lequel est son frère cadet ? Lequel est le cadet du milieu ? Et lesquels sont lesquels, et qui sont-ils ?
1.259.28
एवं ब्रुवन्तं दुःखाकं मा न प्रतिभाषसे ।
कृतवानस्मि हव्यानैव शान्तिमितो लभे।
एवमुक्त्वा तु तां मन्दपालस्तदाऽस्पृशत् ॥ १.२५९.२८ ॥
Pourquoi ne me réponds-tu pas, moi qui parle ainsi dans la douleur ? J'ai fait les offrandes ; c'est d'ici seulement que j'obtiens la paix. Ayant dit cela, Mandapāla la toucha alors.
1.259.29
किं नु ज्येष्ठेन ते किमनन्तरजेन ते ।
किं वा मध्यमजातेन किं कनिष्ठेन वा पुनः ॥ १.२५९.२९ ॥
Qu'as-tu à faire avec l'aîné, ou avec le puîné ? Qu'as-tu avec le cadet du milieu, ou encore avec le plus jeune ?
1.259.30
यां त्वं मां सर्वतो हीनामुत्सृज्यासि गतः पुरा ।
तामेव लपितां गच्छ तरुणीं चारुहासिनीम् ॥ १.२५९.३० ॥
Celle que tu as autrefois abandonnée et quittée, toute délaissée, va vers elle — celle qui se lamente — va vers la jeune femme au doux sourire.
1.259.31
न स्त्रीणां विद्यते किंचिदमुत्र पुरुषान्तरात् ।
सापत्नकमृते लोके नान्यदर्थविनाशनम् ॥ १.२५९.३१ ॥
Pour les femmes, il n'existe dans l'autre monde rien d'autre que le mari ; dans le monde, rien ne ruine le but sinon la rivalité entre coépouses.
1.259.32
वैराग्निदीपनं चैव भृशुद्वेगकारि च ।
सुव्रता चापि कल्याणी सर्वभूतेषु विश्रुता ॥ १.२५९.३२ ॥
Elle attise le feu de l'hostilité et provoque une grande agitation ; pourtant elle est de vœux fermes, bienfaisante et célèbre parmi tous les êtres.
1.259.33
अरुन्धती महात्मानं वसिष्ठं पर्यशङ्कत ।
विशुद्धभावमत्यन्तं सदा प्रियहिते रतम् ॥ १.२५९.३३ ॥
Arundhatī soupçonna le magnanime Vasiṣṭha, bien qu'il fût d'une nature absolument pure et toujours dévoué à ce qui est cher et bénéfique.
1.259.34
सप्तर्षिमध्यगं वीरमवमेने च तं मुनिम् ।
अपध्यानेन सा तेन धूमारुणसमप्रभा।
लक्ष्याऽलक्ष्या नाभिरूपा निमित्तमिव पश्यति ॥ १.२५९.३४ ॥
Elle méprisa ce sage héroïque debout parmi les sept sages ; par une pensée malveillante à son égard, elle devint d'un éclat rougi par la fumée, visible et invisible, d'une forme peu commune, comme si elle observait un présage.
1.259.35
अपत्यहेतोः संप्राप्तं तथा त्वमपि मामिह ।
इष्टमेवं गते हि त्वं सा तथैवाद्य वर्तते ॥ १.२५९.३५ ॥
De même que toi aussi tu m'as obtenue ici pour avoir des descendants, et que ton souhait s'est ainsi accompli, de même elle demeure la même aujourd'hui.
1.259.36
न हि भार्येति विश्वासः कार्यः पुंसा कथंचन ।
न हि कार्यमनुध्याति नारी पुत्रवती सती ॥ १.२५९.३६ ॥
Un homme ne doit jamais placer sa confiance dans la pensée « elle est mon épouse » ; car une femme vertueuse qui a un fils ne réfléchit pas à son devoir.
1.259.37
ततस्ते सर्व एवैनं पुत्राः सम्यगुपासते ।
स च तानात्मजान्सर्वानाश्वासयितुमुद्यतः ॥ १.२५९.३७ ॥
Alors tous ses fils le servaient comme il convenait, et lui-même était prêt à consoler tous ces fils qui étaient les siens.