महाभारत · अध्याय 1.3

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1.3.1

सौतिरुवाच ।
जनमेजयः पारिक्षितः सह भ्रातृभिः कुरुक्षेत्रे दीर्घसत्रमुपास्ते।
तस्य भ्रातरस्त्रयः श्रुतसेन उग्रसेनो भीमसेन इति ।
तेषु तत्सत्रमुपासीनेष्वभ्यागच्छत्सारमेयः ॥ १.३.१ ॥

सौति ने कहा: पारीक्षित जनमेजय अपने भाइयों के साथ कुरुक्षेत्र में एक दीर्घ सत्र कर रहे थे। उसके तीन भाई थे—श्रुतसेन, उग्रसेन और भीमसेन। जब वे उस सत्र में लगे थे, तब एक कुत्ता वहाँ आ पहुँचा।

1.3.2

जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतो रोरूयमाणो मातुः समीपमुपागच्छत् ॥ १.३.२ ॥

जनमेजय के भाइयों द्वारा मारा गया वह कुत्ता रोता हुआ अपनी माँ के पास गया।

1.3.3

तं माता रोरूयमाणमुवाच ।
किं रोदिषि केनास्यभिहत इति ॥ १.३.३ ॥

रोते हुए उस (कुत्ते) से माँ ने कहा: "क्यों रो रहे हो? किसने तुम्हें मारा है?"

1.3.4

स एवमुक्तो मातरं प्रत्युवाच जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतोऽस्मीति ॥ १.३.४ ॥

ऐसा कहे जाने पर उसने माँ से कहा: "मुझे जनमेजय के भाइयों ने मारा है।"

1.3.5

तं माता प्रत्युवाच व्यक्तं त्वया तत्रापराद्धं येनास्यभिहत इति ॥ १.३.५ ॥

माँ ने उसे उत्तर दिया: "निश्चय ही तुमने वहाँ कोई अपराध किया होगा, जिसके कारण तुम्हें मारा गया।"

1.3.6

स तां पुनरुवाच नापराध्यामि किंचिन्नावेक्षे हवींषि नावलिह इति ॥ १.३.६ ॥

उसने फिर माँ से कहा: "मैंने कोई अपराध नहीं किया। न मैंने हविष्य को देखा, न उसे चाटा।"

1.3.7

तच्छ्रुत्वा तस्य माता सरमा पुत्रदुःखार्ता तत्सत्रमुपागच्छद्यत्र स जनमेजयः सह भ्रातृभिर्दीर्घसत्रमुपास्ते ॥ १.३.७ ॥

यह सुनकर पुत्र के दुःख से पीड़ित उसकी माता सरमा उस यज्ञसत्र में पहुँची, जहाँ वह जनमेजय अपने भाइयों के साथ दीर्घ सत्र में लगा था।

1.3.8

स तया क्रुद्धया तत्रोक्तोऽयं मे पुत्रो न किंचिदपराध्यति नावेक्षते हवींषि नावलेढि किमर्थमभिहत इति ॥ १.३.८ ॥

उस क्रुद्ध माता ने वहाँ कहा — 'मेरा यह पुत्र कुछ भी अपराध नहीं करता; न यह हवियों की ओर देखता है, न उन्हें चाटता है; फिर इसे क्यों मारा गया?'

1.3.9

न किंचिदुक्तवन्तस्ते सा तानुवाच यस्मादयमभिहतोऽनपकारी तस्माददृष्टं त्वां भयमागमिष्यतीति ॥ १.३.९ ॥

वे कुछ भी न बोले। तब वह उनसे बोली — 'क्योंकि यह निरपराध मारा गया है, इसलिए तुम पर एक अदृष्ट भय आएगा।'

1.3.10

जनमेजय एवमुक्तो देवशुन्या सरमया भृशं संभ्रान्तो विषण्णश्चासीत् ॥ १.३.१० ॥

देवशुनी सरमा द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर जनमेजय अत्यन्त व्याकुल और विषण्ण हो गया।

1.3.11

स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति ॥ १.३.११ ॥

उस सत्र के समाप्त होने पर वह हस्तिनापुर लौटा और किसी योग्य पुरोहित की खोज में बड़ा प्रयत्न किया, जो मेरे इस पापकर्म को शान्त कर सके।

1.3.12

स कदाचिन्मृगयां गतः पारिक्षितो जनमेजयः कस्मिंश्चित्स्वविषय आश्रममपश्यत् ॥ १.३.१२ ॥

एक बार पारिक्षित जनमेजय शिकार को गया। अपने ही राज्य के किसी स्थान में उसने एक आश्रम देखा।

1.3.13

तत्र कश्चिदृपिरासाञ्चक्रे श्रुतश्रवा नाम ।
तस्य तपस्यभिरतः पुत्र आस्ते सोमश्रवा नाम ॥ १.३.१३ ॥

वहाँ श्रुतश्रवा नाम के किसी ऋषि ने आश्रम बनाया था। उनका पुत्र सोमश्रवा नाम का है, जो तपस्या में लगा रहता है।

1.3.14

तस्य तं पुत्रमभिगम्य जनमेजयः पारिक्षितः पौरोहित्याय वव्रे ॥ १.३.१४ ॥

पारिक्षित जनमेजय ने उनके उस पुत्र के पास जाकर उन्हें पुरोहित पद के लिए चुना।

1.3.15

स नमस्कृत्य तमृषिमुवाच भगवन्नयं तव पुत्रो मम पुरोहितोऽस्त्विति ॥ १.३.१५ ॥

उसने उस ऋषि को नमस्कार करके कहा, "भगवन्, आपका यह पुत्र मेरा पुरोहित हो।"

1.3.16

स एवमुक्तः प्रत्युवाच जनमेजयं भो जनमेजय पुत्रोऽयं मम सर्प्यां जातो महातपस्वी स्वाध्यायसंपन्नो मत्तपोवीर्यसंभृतो मच्छुक्रं पीतवत्यास्तस्याः कुक्षौ जातः ॥ १.३.१६ ॥

ऐसा कहे जाने पर उन्होंने जनमेजय से कहा, "हे जनमेजय, मेरा यह पुत्र सर्पिणी से उत्पन्न हुआ है। यह महान तपस्वी है, वेदाध्ययन से संपन्न है और मेरे तप के बल से उत्पन्न हुआ है। मेरा वीर्य पीने वाली उस सर्पिणी के गर्भ से यह जन्मा है।"

1.3.17

समर्थोऽयं भवतः सर्वाः पापकृत्याः शमयितुमन्तरेण महादेवकृत्याम् ॥ १.३.१७ ॥

यह आपके सभी पापपूर्ण कर्मों को, महादेव के कृत्य के बिना भी, शांत करने में समर्थ है।

1.3.18

अस्य त्वेकमुपांशुव्रतं यदेनं कश्चिद्ब्राह्मणः कंचिदर्थमभियाचेत्तं तस्मै दद्यादयं यद्येतदुत्सहसे ततो नयस्वैनमिति ॥ १.३.१८ ॥

परन्तु इसका एक गुप्त व्रत है: यदि कोई ब्राह्मण इससे किसी वस्तु की याचना करे, तो यह उसे दे दे। यदि आप यह स्वीकार कर सकें, तो इसे ले जाइए।

1.3.19

तेनैवमुक्तो जनमेजयस्तं प्रत्युवाच भगवंस्तत्तथा भविष्यतीति ॥ १.३.१९ ॥

उनके ऐसा कहने पर जनमेजय ने उत्तर दिया, 'हे भगवन्, वह वैसा ही होगा।'

1.3.20

स तं पुरोहितमुपादायोपावृत्तो भ्रातृनुवाच मयाऽयं वृत उपाध्यायो यदयं ब्रूयात्तत्कार्यमविचारयद्भिर्भवद्भिरिति ।
तेनैवमुक्ता भ्रातरस्तस्य तथा चक्रुः।
स तथा भ्रातॄन्संदिश्य तक्षशिलां प्रत्यभिप्रतस्थे तं च देशं वशे स्थापयामास ॥ १.३.२० ॥

वे उस पुरोहित को साथ लेकर लौटे और भाइयों से बोले, 'मैंने इन्हें अपना उपाध्याय चुना है; ये जो कहें, वह बिना विचार किए तुम्हें करना है।' उनके ऐसा कहने पर भाइयों ने वैसा ही किया। भाइयों को इस प्रकार आदेश देकर वह तक्षशिला की ओर चल पड़ा और उस देश को अपने वश में कर लिया।

1.3.21

एतस्मिन्नन्तरे कश्चिदृषिर्धौम्यो नामापोदस्तस्य शिष्यास्त्रयो बभूवुः ॥ १.३.२१ ॥

इसी बीच धौम्य नामक एक ऋषि थे, जो आपोद थे; उनके तीन शिष्य थे।

1.3.22

उपमन्युरारुणिर्बैदश्चेति स एकं शिष्यंमारुणिं पाञ्चाल्यं प्रेषयामास गच्छ केदारखण्डं बधानेति ॥ १.३.२२ ॥

उपमन्यु, आरुणि और बैद—ये (उनके शिष्य) थे। उन्होंने एक शिष्य, पाञ्चाल देश के आरुणि को भेजा और कहा, 'जाओ, खेत की मेड़ को बाँध दो।'

1.3.23

स उपाध्यायेन संदिष्ट आरुणिः पाञ्चाल्यस्तत्र गत्वा तत्केदारखण्डं बद्धुं नाशकत् ।
स क्लिश्यमानोऽपश्यदुपायं भवत्वेवं करिष्यामीति ॥ १.३.२३ ॥

उपाध्याय से आदेश पाकर पाञ्चाल देश का आरुणि वहाँ गया और उस खेत की मेड़ को बाँधने में असमर्थ रहा। क्लेश पाते हुए उसने एक उपाय देखा और सोचा, 'अच्छा, ऐसा ही करूँगा।'

1.3.24

स तत्र संविवेश केदारखण्डे शयाने व तथा तस्मिंस्तदुदकं तस्थौ ॥ १.३.२४ ॥

वह वहाँ उस खेत के टुकड़े में लेट गया, और उसी प्रकार उसमें का जल वहीं ठहरा रहा।

1.3.25

ततः कदाचिदुपाध्याय आपोदो धौम्यः शिष्यावपृच्छत् क्व आरुणिः पाञ्चाल्यो गत इति ॥ १.३.२५ ॥

फिर किसी समय आपोद के पुत्र उपाध्याय धौम्य ने अपने दो शिष्यों से पूछा, "पांचाल का आरुणि कहाँ गया?"

1.3.26

तौ तं प्रत्यूचतुर्भगवंस्त्वयैव प्रेषितो गच्छ केदारखण्डं बधानेति ।
स एवमुक्तस्तौ शिष्यौ प्रत्युवाच तस्मात्तत्र सर्वे गच्छामो यत्र स गत इति ॥ १.३.२६ ॥

दोनों ने उसे उत्तर दिया, "भगवन्, आपने ही उसे भेजा था कि जाकर खेत का टुकड़ा बाँधो।" ऐसा कहे जाने पर उसने उन दोनों शिष्यों से कहा, "तो हम सब वहीं चलें जहाँ वह गया है।"

1.3.27

स तत्र गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकारः ।
भो आरुणे पाञ्चाल्य क्वासि वत्सैहीति ॥ १.३.२७ ॥

वह वहाँ जाकर उसे बुलाने के लिए पुकारा, "अरे पांचाल्य आरुणि, तुम कहाँ हो? आओ, वत्स!"

1.3.28

स तच्छ्रुत्वा आरुणिरुपाध्यायवाक्यं तस्मात्केदारखण्डात्सहसोत्थायतमुपाध्यायमुपतस्थे ॥ १.३.२८ ॥

आरुणि ने उपाध्याय के वचन सुनकर उस खेत के टुकड़े से तुरंत उठकर उस उपाध्याय के पास आकर खड़ा हो गया।

1.3.29

प्रोवाच चैनमयमस्म्यत्र केदारखण्डे निःसरमाणमुदकमवारणीयं संरोद्धुं संविष्टो भगवच्छब्दं श्रुत्वैव सहसा विदार्य केदारखण्डं भवन्तमुपस्थितः ।
तदभिवादये भगवन्तमाज्ञापयतु भवान्कमर्थं करवाणीति ॥ १.३.२९ ॥

उसने उससे कहा, "मैं यहाँ खेत की मेड़ में हूँ। बहते हुए जल को, जिसे रोका नहीं जा सकता, रोकने के लिए मैं लेटा था। भगवान के शब्द सुनकर ही मैं सहसा मेड़ को फाड़कर आपके सम्मुख उपस्थित हुआ हूँ। अतः मैं आपको प्रणाम करता हूँ, भगवन्; आज्ञा दीजिए, मैं कौन-सा कार्य करूँ?"

1.3.31

स एवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच यस्माद्भवान्केदारखण्डं विदार्योत्थितस्तस्मादुद्दालक एवनाम्ना भवान्भविष्यतीत्युपाध्यायेनानुगृहीतः ॥ १.३.३१ ॥

ऐसा कहे जाने पर उपाध्याय ने उत्तर दिया, "चूँकि आप खेत की मेड़ को फाड़कर उठे हैं, इसलिए आपका नाम 'उद्दालक' ही होगा।" उपाध्याय से इस प्रकार अनुगृहीत होकर...

1.3.32

यस्माच्च त्वया मद्वचनमनुष्ठितं तस्माच्छ्रेयोऽवाप्स्यसि ।
सर्वे च ते वेदाः प्रतिभास्यन्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीति ॥ १.३.३२ ॥

और क्योंकि तुमने मेरे वचन का पालन किया है, इसलिए तुम्हें कल्याण प्राप्त होगा। तुम्हारे लिए सभी वेद और सभी धर्मशास्त्र स्वतः प्रकट हो जाएँगे।

1.3.33

स एवमुक्त उपाध्यायेनेष्टं देशं जगाम ॥ १.३.३३ ॥

उपाध्याय द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह अपने इच्छित देश को चला गया।

1.3.34

अथापरः शिष्यस्तस्यैवापोदस्य धौम्यस्योपमन्युर्नाम ।
तं चोपाध्यायः प्रेषयामास वत्सोपमन्यो गा रक्षस्वेति ॥ १.३.३४ ॥

फिर उसी आपोद धौम्य का एक और शिष्य था, जिसका नाम उपमन्यु था। उपाध्याय ने उसे भेजा, "वत्स उपमन्यु, गायों की रक्षा करो।"

1.3.35

स उपाध्यायवचनादरक्षद्गाः स चाहनि गा रक्षित्वा दिवसक्षये गुरुगृहमागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.३५ ॥

वह उपाध्याय की आज्ञा से गायों की रक्षा करता था, और दिन में गायों की रक्षा करके दिन ढलने पर गुरु के घर आकर, उपाध्याय के सामने खड़ा होकर प्रणाम करता था।

1.3.36

तमुपाध्यायः पीवानमपश्यदुवाच चैनं वत्सोपमन्यो केन वृत्तिं कल्पयसि पीवानसि दृढमिति ॥ १.३.३६ ॥

उपाध्याय ने उस मोटे-ताजे शिष्य को देखा और उससे कहा, 'वत्स उपमन्यु, तुम अपनी जीविका किस प्रकार चलाते हो? तुम तो बहुत हृष्ट-पुष्ट दिखते हो।'

1.3.37

स उपाध्यायं प्रत्युवाच भो भैक्ष्येण वृत्तिं कल्पयामीति तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.३७ ॥

उसने उपाध्याय को उत्तर दिया, 'भगवन्, मैं भिक्षा माँगकर अपनी जीविका चलाता हूँ।' तब उपाध्याय ने उससे उत्तर में कहा।

1.3.38

मय्यनिवेद्य भैक्ष्यं नोपयोक्तव्यमिति ।
स तथेत्युक्तो भैक्ष्यं चरित्वोपाध्यायाय न्यवेदयत् ॥ १.३.३८ ॥

'मुझे अर्पित किए बिना भिक्षा का अन्न नहीं खाना चाहिए।' उसने 'वैसा ही करूँगा' कहा, और भिक्षा माँगकर उपाध्याय को निवेदन किया।

1.3.39

स तस्मादुपाध्यायः सर्वमेव भैक्ष्यमगृह्णात् ।
स तथेत्युक्तः पुनररक्षद्गा अहनि रक्षित्वा निशामुखे गुरुकुलमागम्य गुरोरग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.३९ ॥

तब उपाध्याय ने उससे सारा भिक्षान्न ले लिया। 'वैसा ही हो' कहा गया, तो वह फिर से गायों की रक्षा करने लगा; दिन में गायों की रक्षा करके रात्रि के आरंभ में गुरुकुल आकर, गुरु के सामने खड़ा होकर प्रणाम करने लगा।

1.3.40

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वोवाच ।
वत्सोपमन्यो सर्वमशेषतस्ते भैक्ष्यं गृह्णामि केनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४० ॥

उपाध्याय ने उसे फिर भी मोटा-ताज़ा देखकर कहा, "वत्स उपमन्यु, तुम्हारी सारी भिक्षा मैं ही ले लेता हूँ, तो अब तुम किस तरह अपनी जीविका चलाते हो?"

1.3.41

स एवमुक्त उपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भगवते निवेद्य पूर्वमपरं चरामि तेन वृत्तिं कल्पयामीति तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.४१ ॥

ऐसा कहे जाने पर उसने उपाध्याय को उत्तर दिया, "पहले पूज्य गुरु को निवेदन करके बची हुई भिक्षा से मैं अपनी जीविका चलाता हूँ।" तब उपाध्याय ने उससे कहा।

1.3.42

नैषा न्याय्या गुरुवृत्तिरन्येषामपि भैक्ष्योपजीविनां वृत्त्युपरोधं करोषि इत्येवं वर्तमानो लुब्धोऽसीति ॥ १.३.४२ ॥

यह गुरु के योग्य आचरण नहीं है। भिक्षा से जीने वाले दूसरों की भी जीविका में तुम बाधा डाल रहे हो। इस प्रकार आचरण करते हुए तुम लोभी हो।

1.3.43

स तथेत्युक्त्वा गा अरक्षद्रक्षित्वा च पुनरुपाध्यायगृहमागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.४३ ॥

"ठीक है" कहकर उसने गायों की रक्षा की, और रक्षा करके फिर उपाध्याय के घर लौटकर उपाध्याय के सामने खड़े होकर नमस्कार किया।

1.3.44

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वा पुनरुवाच ।
वत्सोपमन्यो अहं ते सर्वं भैक्ष्यं गृह्णामि न चान्यच्चरसि पीवानसि भृशं केन वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४४ ॥

उपाध्याय ने उसे फिर भी अत्यंत मोटा-ताज़ा देखकर फिर कहा, "वत्स उपमन्यु, मैं तुम्हारी सारी भिक्षा ले लेता हूँ, और तुम कुछ और भी नहीं माँगते, फिर भी तुम बहुत मोटे हो; किस तरह तुम अपनी जीविका चलाते हो?"

1.3.45

स एवमुक्तस्तमुपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भो एतासां गवां पयसा वृत्तिं कल्पयामीति।
तमुवाचोपाध्यायो नैतन्न्याय्यं पय उपयोक्तुं भवतो मया नाभ्यनुज्ञातमिति ॥ १.३.४५ ॥

ऐसा कहे जाने पर उसने गुरु से कहा, "हे भगवन्, मैं इन गायों के दूध से अपनी जीविका चलाऊँगा।" तब गुरु ने उससे कहा, "तुम्हारा दूध पीना उचित नहीं है, मैंने इसकी अनुमति नहीं दी है।"

1.3.46

स तथेति प्रतिज्ञाय गा रक्षित्वा पुनरुपाध्यायगृहमेत्य गुरोरग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.४६ ॥

"ठीक है" कहकर उसने प्रतिज्ञा की, गायों की रक्षा की, फिर गुरु के घर लौटकर गुरु के सामने खड़े होकर प्रणाम किया।

1.3.47

तमुपाध्यायः पीवानमेव दृष्ट्वोवाच ।
वत्सोपमन्यो भैक्ष्यं नाश्नासि न चान्यच्चरसि पयो न पिबसि पीवानसि भृशं केनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४७ ॥

गुरु ने उसे मोटा देखकर कहा, "हे वत्स उपमन्यु, तुम न भिक्षान्न खाते हो, न और कुछ लेते हो, न दूध पीते हो, फिर भी इतने मोटे हो रहे हो; अब तुम किससे अपनी जीविका चलाते हो?"

1.3.48

स एवमुक्त उपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भोः फेनं पिबापि यमिमे वत्सा मातॄणां स्तनात्पिबन्त उद्गिरन्ति ॥ १.३.४८ ॥

ऐसा कहे जाने पर उसने गुरु से कहा, "हे भगवन्, जो फेन ये बछड़े माताओं के स्तनों से पीते हुए उगल देते हैं, वही पी लीजिए।"

1.3.49

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ।
एते त्वदनुकम्पया गुणवन्तो वत्साः प्रभूततरं फेनमुद्गिरन्ति।
तदेषामपि वत्सानां वृत्त्युपरोधं करोष्येवं वर्तमानः ।
फेनमपि भवान्न पातुमर्हतीति स तथेति प्रतिश्रुत्य निराहारः पुनररक्षद्गाः ॥ १.३.४९ ॥

उपाध्याय ने उससे कहा: तुम्हारी कृपा से ये गुणवान बछड़े बहुत सा झाग उगल रहे हैं। इसलिए इन बछड़ों की जीविका में भी तुम बाधा डालते हो, इस प्रकार व्यवहार करते हुए। तुम्हें झाग भी नहीं पीना चाहिए। वह 'वैसा ही होगा' कहकर वचन देकर, उपवास करते हुए, फिर से गायों की रक्षा करने लगा।

1.3.50

तथा प्रतिषिद्धो भैक्ष्यं नाश्नाति न चान्यच्चरति पयो न पिबति फेनं नोपयुङ्क्ते स कदाचिदरण्ये क्षुधार्तोऽर्कपत्राण्यभक्षयत् ॥ १.३.५० ॥

इस प्रकार मना किए जाने पर वह न भिक्षा का अन्न खाता था, न कहीं और जाता था, न दूध पीता था, न झाग का उपयोग करता था। वह एक बार जंगल में भूख से पीड़ित होकर आक के पत्ते खा गया।

1.3.51

स तैरर्कपत्रैर्भक्षितैः क्षारतिक्तकटुरूक्षैस्तीक्ष्णविपाकैश्चक्षुष्युपहतोऽन्धो बभूव ।
ततः सोऽन्धोऽपि चङ्क्रम्यमाणः कूपेऽपतत्
अथ तस्मिन्ननागच्छति सूर्ये चास्ताचलावलम्बिनि उपाध्यायः शिष्यानवोचत् ॥ १.३.५१ ॥

उन आक के पत्तों के खाने से, जो क्षारयुक्त, कड़वे, तीखे और रूखे थे और जिनका परिणाम तीव्र था, उसकी आँखें आहत हो गईं और वह अंधा हो गया। फिर वह अंधा होकर भी चलते हुए कुएँ में गिर पड़ा। तब सूर्य के अस्ताचल की ओर झुक जाने पर भी उसके न लौटने पर उपाध्याय ने शिष्यों से कहा।

1.3.53

मयोपमन्युः सर्वतः प्रतिषिद्धः स नियतं कुपितस्ततो नागच्छति चिरगतस्त्विति ।
ततोऽन्वेष्य इत्येवमुक्त्वा शिष्यैः सार्धमरण्यं गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकार भो उपमन्यो क्वासि वत्सैहीति ॥ १.३.५३ ॥

मैंने उपमन्यु को हर तरह से मना किया था, इसलिए वह निश्चय ही क्रोधित होकर नहीं आ रहा, बहुत देर हो गई है। तब 'उसे खोजना चाहिए' ऐसा कहकर शिष्यों के साथ वन में जाकर उसे पुकारने के लिए आवाज़ लगाई: 'हे उपमन्यु, तुम कहाँ हो? वत्स, आओ!'

1.3.54

स उपाध्यायस्य आह्वानवचनं श्रुत्वा प्रत्युवाचोच्चैरयमस्मिन्कूपे पतितोऽहमिति ।
तमुपाध्यायः प्रत्युवाच कथं त्वमस्मिन्कूपे पतित इति ॥ १.३.५४ ॥

उसने गुरु के पुकारने के शब्द सुनकर ऊँचे स्वर में उत्तर दिया: 'मैं यहाँ इस कुएँ में गिर पड़ा हूँ।' तब उपाध्याय ने उससे उत्तर में कहा: 'तुम इस कुएँ में कैसे गिर गए?'

1.3.55

स उपाध्यायं प्रत्युवाच अर्कपत्राणि भक्षयित्वान्धीभूतोस्म्यतश्चङ्क्रम्यमाणः कूपे पतित इति ।
तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.५५ ॥

उसने उपाध्याय को उत्तर दिया: 'आक के पत्ते खाकर मैं अंधा हो गया हूँ, इसलिए घूमते हुए कुएँ में गिर पड़ा।' तब उपाध्याय ने उससे उत्तर में कहा:

1.3.56

अश्विनौ स्तुहि तौ देवभिषजौ त्वां चक्षुष्मन्तं कर्ताराविति ।
स एवमुक्त उपाध्यायेनोपमन्युः स्तोतुमुपचक्रमे देवावश्विनौ वाग्भिर्ऋग्भिः ॥ १.३.५६ ॥

'अश्विनों की स्तुति करो, उन दोनों दिव्य वैद्यों की, जो तुम्हें नेत्रयुक्त बनाने वाले हैं।' उपाध्याय के ऐसा कहने पर उपमन्यु ने वाणी और ऋचाओं से देवता अश्विनीकुमारों की स्तुति आरंभ की।

1.3.57

प्रपूर्वगौ पूर्वजौ चित्रभानू ।
गिरा वां शंसामि तपसा ह्यनन्तौ।
दिव्यौ सुपर्णौ विरजौ विमाना-
वधिक्षिपन्तौ भुवनानि विश्वा ॥ १.३.५७ ॥

मैं तप के बल से और वाणी से तुम दोनों की स्तुति करता हूँ, जो आगे चलने वाले, पूर्वज, विचित्र तेज वाले, अनन्त, दिव्य, सुन्दर पंखों वाले, निर्मल और विमानों में बैठे हुए हो, जो समस्त लोकों से भी आगे बढ़ जाते हो।

1.3.58

हिरण्मयौ शकुनी सांपरायौ ।
नासत्यदस्रौ सुनसौ वैजयन्तौ।
शुक्लं वयन्तौ तरसा सुवेमा-
वधिव्ययन्तावसितं विवस्वतः ॥ १.३.५८ ॥

स्वर्णमय, पक्षी रूप, परलोक की ओर ले जाने वाले, नासत्य और दस्र, सुन्दर नासिका वाले, विजय-ध्वजा धारण करने वाले, वेगपूर्वक श्वेत वस्त्र बुनते हुए, और सूर्य के काले ताने को बुनते हुए तुम दोनों।

1.3.59

ग्रस्तां सुपर्णस्य बलेन वर्तिका-
ममुञ्चतामश्विनौ सौभगाय।
तावत्सुवृत्तावनमं तमाय या-
वसत्तमा गा अरुणा उदावहत् ॥ १.३.५९ ॥

गरुड़ के बल से पकड़ी गई वर्तिका (सूर्य) को अश्विनों ने सौभाग्य के लिए छुड़ाया। वे दोनों सुन्दर गति वाले हैं, जो अन्धकार के विरुद्ध डटे रहते हैं; उन श्रेष्ठ निवासियों ने लाल किरणों वाली गायों को ऊपर उठाया।

1.3.60

षष्टिश्च गावस्त्रिशताश्च धेनव ।
एकं वत्सं सुवते तं दुहन्ति।
नानागोष्ठा विहिता एकदोहना-
स्तावश्विनौ दुहतो घर्ममुक्थ्यम् ॥ १.३.६० ॥

साठ और तीन सौ धेनुएँ, एक ही बछड़े को जन्म देती हैं, और उसे दुहती हैं। अनेक गोशालाओं में रखी गई, एक ही दोहन से दूध देने वाली गायों से, वे दोनों अश्विन स्तुति-योग्य घर्म (गरम दूध की आहुति) का दोहन करते हैं।

1.3.61

एकां नाभिं सप्त सथा अराः श्रिताः ।
प्रधिष्वन्या विंशतिरर्पिता अराः।
अनेमि चक्रं परिवर्ततेऽजरं ।
मायाऽश्विनौ समनक्ति चर्षणी ॥ १.३.६१ ॥

एक नाभि में सात आरे जुड़े हैं, और परिधि पर बीस अन्य आरे लगे हैं। बिना परिधि के यह अजर चक्र घूमता रहता है; अश्विनौ अपनी माया से प्रजाओं को एक साथ जोड़ते हैं।

1.3.62

एकं चक्रं वर्तते द्वादशारं ।
षण्णाभिमेकाक्षममृतस्य धारणम्।
यस्मिन्देवा अधि विश्वे विषक्ता-
स्तावश्विनौ मुञ्चतो मा विषीदतम् ॥ १.३.६२ ॥

एक चक्र घूमता है, जिसके बारह अरे हैं, छह नाभियाँ और एक धुरी है, अमृत का आधार है। जिसमें सभी देवता टिके हैं, वे दोनों अश्विनी, मुझे मुक्त करो, विषाद मत करो।

1.3.63

अश्विनाविन्दुममृतं वृत्तभूयौ ।
तिरोधत्तामश्विनौ दासपत्नी।
हित्वा गिरिमश्विनौ गामुदाचरन्तौ ।
तद्वृष्टिमह्नात्प्रस्थितौ बलस्य ॥ १.३.६३ ॥

अश्विनी दोनों अमर सोम को छिपा लेते हैं, जब वे घूमते हैं। दास की पत्नी के समान अश्विनी दोनों पर्वत को छोड़कर, गौओं की ओर बढ़ते हुए, बल की वर्षा से दिन में प्रस्थान करते हैं।

1.3.64

युवां दिशो जनयथो दशाग्रे ।
समानं मूर्ध्नि रथयानं वियन्ति।
तासां यातमृषयोऽनुप्रयान्ति ।
देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति ॥ १.३.६४ ॥

आप दोनों दिशाओं को उत्पन्न करते हो, दसवें के आगे; सिर पर समान रथ-यात्रा से वे अलग होते हैं। उनके मार्ग पर चलो, ऋषि उनका अनुसरण करते हैं; देवता और मनुष्य पृथ्वी पर विचरते हैं।

1.3.65

युवां वर्णान्विकुरुथो विश्वरूपां-
स्तेऽधिक्षियन्ते भुवनानि विश्वा।
ते भानवोऽप्यनुसृताश्चरन्ति ।
देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति ॥ १.३.६५ ॥

आप दोनों विश्वरूप वर्णों को रचते हो; वे सब लोकों पर अधिष्ठित होते हैं। वे प्रकाश भी अनुसरण करते हुए चलते हैं; देवता और मनुष्य पृथ्वी पर विचरते हैं।

1.3.66

तौ नासत्यावश्विनौ वां महेऽहं ।
स्रजं च यां बिभृथः पुष्करस्य।
तौ नासत्वावमृतावृतावृधा-
वृते देवास्तत्प्रपदे न सूते ॥ १.३.६६ ॥

उन दोनों नासत्य अश्विनी के लिए मैं महिमा करता हूँ, और वह माला जो आप दोनों पुष्कर से धारण करते हो। वे दोनों नासत्य अमर हैं, ऋत को बढ़ाने वाले हैं; ऋत के बिना देवता उस पथ पर उत्पन्न नहीं करते।

1.3.67

मुखेन गर्भं लभतां युवानौ ।
गतासुरेतत्प्रपदेन सूते।
सद्यो जातो मातरमत्ति गर्भ-
स्तावश्विनौ मुञ्चथौ जीवसे गाम् ॥ १.३.६७ ॥

मुख से गर्भ पाएँ, हे युवको। जो गर्भ मृत होकर पैर से पहले जन्मता है, वही जन्मते ही माता को खा जाता है। हे अश्विनौ, तुम दोनों उसे जीवन के लिए मुक्त करो, गौ को भी।

1.3.68

स्तोतुं न शक्नोमि गुणैर्भवन्तौ ।
चक्षुर्विहीनः पथि संप्रमोहः।
दुर्गेऽहमस्मिन्पतितोऽस्मि कूपे ।
युवां शरण्यौ शरणं प्रपद्ये ॥ १.३.६८ ॥

मैं आप दोनों के गुणों की स्तुति करने में समर्थ नहीं हूँ। मार्ग पर दृष्टिहीन होकर मैं पूरी तरह भ्रमित हूँ। इस कठिन स्थान में, कुएँ में गिरा हुआ हूँ। आप दोनों शरण देने योग्य हैं, मैं आपकी शरण लेता हूँ।

1.3.69

सौतिरुवाच ।
एवमृग्भिश्चान्यैरस्तुवत्।
इत्येवं तेनाभिष्टुतावश्विनावाजग्मतुराहतुश्चैं प्रीतौ स्व एष तेऽपूपोशानैनमिति ॥ १.३.६९ ॥

सौति बोले: इस प्रकार उसने ऋचाओं और अन्य मंत्रों से स्तुति की। इस प्रकार उसके द्वारा स्तुत होकर अश्विनीकुमार आए और प्रसन्न होकर बोले, 'यह तुम्हारा पूआ है; इसे खा लो।'

1.3.70

स एवमुक्तः प्रत्युवाच नानृतमूचतुर्भगवन्तौ नत्वहमेतमपूपमुपयोक्तुमुत्सहे गुरवेऽनिवेद्येति ॥ १.३.७० ॥

उसके ऐसा कहने पर उसने उत्तर दिया, 'हे भगवान, आप दोनों असत्य नहीं बोलते; किंतु मैं इस पूए को गुरु को निवेदन किए बिना खाने का साहस नहीं करता।'

1.3.71

ततस्तमश्विनावूचतुः ।
आवाभ्यां पुरस्ताद्भवत उपाध्यायेनैवमेवाभिष्टुताभ्यामपूपोदत्त उपयुक्तः स तेनानिवेद्य गुरवे त्वमपि तथैव कुरुष्व यथा कृतमुपाध्यायेनेति ॥ १.३.७१ ॥

तब अश्विनीकुमारों ने उससे कहा, 'हम दोनों की स्तुति करने के कारण, पहले तुम्हारे उपाध्याय ने भी इसी प्रकार पूआ पाया था; उन्होंने उसे खाया, बिना गुरु को निवेदन किए। तुम भी वैसा ही करो, जैसा तुम्हारे उपाध्याय ने किया था।'

1.3.72

स एवमुक्तः प्रत्युवाच एतत्प्रत्यनुनये भवन्तावश्विनौ नोत्सहेऽहमनिवेद्य गुरवेऽपूपमुपयोक्तुमिति ॥ १.३.७२ ॥

उसके ऐसा कहे जाने पर उसने उत्तर दिया, "हे अश्विनीकुमारो, मैं इसे अस्वीकार करता हूँ। मैं गुरु को बताए बिना पूप खाने को तैयार नहीं हूँ।"

1.3.73

तमश्विनावाहतुः प्रीतौ स्वस्तवानया गुरुभक्त्या ।
उपाध्यायस्य ते कार्ष्णायसा दन्ता भवतोऽपि हिरण्मया भविष्यन्ति चक्षुष्मांश्च भविष्यसि श्रेयश्चावाप्स्यसीति ॥ १.३.७३ ॥

अश्विनीकुमारों ने प्रसन्न होकर उससे कहा, "तुम्हारा कल्याण हो। इस गुरुभक्ति से तुम्हारे उपाध्याय के लोहे के दाँत सुनहरे हो जाएँगे, और तुम्हारे भी दाँत सुनहरे होंगे। तुम दृष्टिवान होगे और कल्याण प्राप्त करोगे।"

1.3.74

स एवमुक्तोऽश्विभ्यां लब्धचक्षुरुपाध्यायसकाशमागम्याभ्यवादयत् ॥ १.३.७४ ॥

अश्विनीकुमारों द्वारा ऐसा कहे जाने पर उसने दृष्टि पाकर उपाध्याय के समीप आकर उन्हें प्रणाम किया।

1.3.75

आचचक्षे च स चास्य प्रीतिमान्बभूव ॥ १.३.७५ ॥

उसने सब कुछ बताया, और उपाध्याय उससे प्रसन्न हुए।

1.3.76

आह चैनं यथाऽश्विनावाहतुस्तथा त्वं श्रेयोऽवाप्स्यसीति ॥ १.३.७६ ॥

और उसने उससे कहा, "जैसा अश्विनीकुमारों ने कहा था, वैसे ही तुम कल्याण प्राप्त करोगे।"

1.3.77

सर्वे च ते वेदाःप्रतिभास्यन्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीति ।
एषा तस्यापि परीक्षोपमन्न्योः ॥ १.३.७७ ॥

"तुम्हारे लिए सभी वेद और सभी धर्मशास्त्र प्रकाशित होंगे।" उपमन्यु की भी यही परीक्षा थी।

1.3.78

अथापरः शिष्यस्तस्यैवापोदस्य धौम्यस्य बैदो नाम तमुपाध्यायः समादिदेश वत्स बैद इहास्यतां तावन्मम गृहे कंचित्कालं शुश्रूषुणा च भवितव्यं श्रेयस्ते भविष्यतीति ॥ १.३.७८ ॥

फिर उसी आपोद धौम्य के एक और शिष्य बैद नामक को उनके उपाध्याय ने आज्ञा दी, "वत्स बैद, तुम कुछ समय तक यहाँ मेरे घर में रहो, सेवा करते हुए; इससे तुम्हारा कल्याण होगा।"

1.3.79

स तथेत्युक्त्वा गुरुकुले दीर्घकालं गुरुशुश्रूषणपरोऽवसत् ।
गौरिव नित्यं गुरुणा धूर्षु नियोज्यमानः शीतोष्णक्षुत्तृष्णादुःखसहः सर्वत्राप्रतिकूलस्तस्य महतात्कालेन गुरुः परितोषं जगाम ॥ १.३.७९ ॥

"ठीक है" कहकर वह गुरुकुल में दीर्घकाल तक गुरु की सेवा में लगा रहा। जैसे बैल जुए में नित्य जोता जाता है, वैसे ही गुरु उसे नित्य नियोजित करते थे; वह शीत, उष्ण, भूख और प्यास का दुःख सहता हुआ सर्वत्र अविरोधी रहा। बहुत समय बीतने पर गुरु संतुष्ट हो गए।

1.3.80

तत्परितोषाच्च श्रेयः सर्वज्ञतां चावाप ।
एषा तस्यापि परीक्षा बैदस्य ॥ १.३.८० ॥

उन्हीं की संतुष्टि से उसे कल्याण और सर्वज्ञता प्राप्त हुई। यह भी बैद की परीक्षा थी।

1.3.81

स उपाध्यायेनानुज्ञातः समावृत्तस्तस्माद्गुरुकुलवासाद्गृहाश्रमं प्रत्यपद्यत ।
तस्यापि स्वगृहे वसतस्त्रयः शिष्या बभूवुः स शिष्यान्न किंचिदुवाच कर्म वा क्रियतां गुरुशुश्रूषा वेति।
दुःखाभिज्ञो हि गुरुकुलवासस्य शिष्यान्परिक्लेशेन योजयितुं नेयेष ॥ १.३.८१ ॥

वह उपाध्याय से अनुमति पाकर गुरुकुल-वास से लौटे और गृहस्थ आश्रम में प्रवेश किया। अपने घर में रहते हुए उनके तीन शिष्य हुए; वे शिष्यों से कुछ नहीं कहते थे कि कोई कर्म करो या गुरु की सेवा करो, क्योंकि गुरुकुल-वास के दुःख को जानने के कारण वे शिष्यों को कष्ट में नहीं डालना चाहते थे।

1.3.82

अथ कस्मिंश्चित्काले बैदं ब्राह्मणं जनमेजयः पौष्यश्च क्षत्रियावुपेत्योपाध्यायं वरयाञ्चक्रतुः ॥ १.३.८२ ॥

फिर किसी समय जनमेजय और पौष्य नामक दो क्षत्रियों ने बैद ब्राह्मण के पास जाकर उन्हें अपना उपाध्याय (पुरोहित) चुना।

1.3.83

स कदाचिद्याज्यकार्येणाभिप्रस्थित उत्तङ्कनामानं शिष्यं नियोजयामास ॥ १.३.८३ ॥

एक समय वे यज्ञ-कार्य के लिए प्रस्थान करते हुए उत्तंक नामक अपने शिष्य को (अपने घर की देखभाल में) नियुक्त कर गए।

1.3.84

भोयत्किंचिदस्मद्गृहे परिहीयते तदिच्छाम्यहमपरिहीयमानं भवता क्रियमाणमिति स एवं प्रतिसंदिश्योत्तङ्कं बैदः प्रवासं जगाम ॥ १.३.८४ ॥

"हे (उत्तंक), हमारे घर में जो कुछ भी घट जाए, उसकी पूर्ति तुम्हारे द्वारा ऐसी हो कि कोई कमी न रहे—यही मैं चाहता हूँ।" इस प्रकार उत्तंक को निर्देश देकर बैद प्रवास पर चले गए।

1.3.85

अथोत्तङ्कः शुश्रूषुर्गुरुनियोगमनुतिष्ठमानो गुरुकुले वसति स्म ।
स तत्र वसमान उपाध्यायस्त्रीभिः सहिताभिराहूयोक्तः ॥ १.३.८५ ॥

तब उत्तङ्क, सेवा के लिए तत्पर होकर, गुरु की आज्ञा का पालन करते हुए गुरुकुल में रहने लगे। वहाँ रहते हुए उपाध्याय ने अपनी पत्नियों के साथ उन्हें बुलाकर कहा।

1.3.86

उपाध्यायानी ते ऋतुमती उपाध्यायश्च प्रोषितोऽस्या यथाऽयमृतुर्वन्ध्यो न भवति तथा क्रियतामेषा विषीदतीति ॥ १.३.८६ ॥

"उपाध्यायानी ऋतुमती हैं, और उपाध्याय यात्रा पर गए हैं। इसलिए जैसे यह ऋतु व्यर्थ न जाए, वैसा करो; यह दुखी हो रही है।"

1.3.87

एवमुक्तस्ताः स्त्रियः प्रत्युवाच ।
न मया स्त्रीणां वचनादिदमकार्यं करणीयम्।
न ह्यहमुपाध्यायेन संदिष्टोऽकार्यमपि त्वया कार्यमिति ॥ १.३.८७ ॥

ऐसा कहे जाने पर उसने उन स्त्रियों को उत्तर दिया: "स्त्रियों के वचन से मैं यह अकार्य नहीं करूँगा। उपाध्याय ने मुझे ऐसा आदेश नहीं दिया है कि तुम्हें अकार्य भी करना होगा।"

1.3.88

तस्य पुनरुपाध्यायः कालान्तरेण गृहमाजगाम तस्मात्प्रवासात् ।
स तु तद्वृत्तं तस्याशेषमुपलभ्य प्रीतिमानभूत् ॥ १.३.८८ ॥

फिर कुछ समय बाद उपाध्याय उस प्रवास से घर लौट आए। उन्होंने उसके सारे आचरण के बारे में जानकर प्रसन्नता अनुभव की।

1.3.89

उवाच चैनं वत्सोत्तङ्कं किं ते प्रियं करवाणीति ।
धर्मतो हि शुश्रूषितोऽस्मि भवता तेन प्रीतिः परस्परेण नौ संवृद्धा तदनुजाने भवन्तं सर्वानेव कामानवाप्स्यसि गम्यतामिति ॥ १.३.८९ ॥

उसने वत्सोत्तङ्क से कहा, मैं तुम्हारा कौन सा प्रिय कार्य करूँ? तुमने धर्मपूर्वक मेरी सेवा की है, इसलिए हम दोनों में परस्पर प्रेम बढ़ गया है। अतः मैं तुम्हें अनुमति देता हूँ, तुम्हारी सभी कामनाएँ पूरी होंगी, अब जाओ।

1.3.90

स एवमुक्तः प्रत्युवाच किं ते प्रियं करवाणीति एवं ह्याहुः ॥ १.३.९० ॥

उसके ऐसा कहे जाने पर उसने उत्तर दिया, मैं आपका कौन सा प्रिय कार्य करूँ? ऐसा ही लोग कहते हैं।

1.3.91

यश्चाधर्मेण वै ब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति ।
तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं चाधिगच्छति ॥ १.३.९१ ॥

जो अधर्म से बोलता है और जो अधर्म से पूछता है, उन दोनों में से एक नष्ट हो जाता है और शत्रुता को प्राप्त होता है।

1.3.92

सोहमनुज्ञातो भवता इच्छामीष्टं गुर्वर्थमुपहर्तुमिति ।
तेनैवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क उष्यतां तावदिति ॥ १.३.९२ ॥

मैं आपसे अनुमति पाकर गुरु के लिए अभीष्ट वस्तु लाना चाहता हूँ। ऐसा कहे जाने पर उपाध्याय ने उत्तर दिया, वत्स उत्तङ्क, अभी कुछ समय ठहरो।

1.3.93

स कदाचित्तमुपाध्यायमाहोत्तङ्क आज्ञापयतु भवान्किं ते प्रियमुपाहरामि गुर्वर्थमिति ॥ १.३.९३ ॥

एक समय उत्तङ्क ने उस उपाध्याय से कहा, आप आज्ञा दें, गुरु के लिए आपका कौन सा प्रिय पदार्थ मैं लाऊँ?

1.3.94

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क बहुशो मां चोदयसि गुर्वर्थमुपाहरामीति तद्गच्छैनां प्रविश्योपाध्यायानीं पृच्छ किमुपाहरामीति एषा यद्ब्रवीति तदुपाहरस्वेति ॥ १.३.९४ ॥

उपाध्याय ने उससे कहा, 'हे वत्स उत्तंक, तुम बार-बार मुझसे कहते हो कि मैं गुरु के लिए लाऊँगा। तो जाओ, इनके भीतर जाकर उपाध्याय-पत्नी से पूछो कि मैं क्या लाऊँ। वह जो कहें, वही लाओ।'

1.3.95

स एवमुक्त उपाध्यायेनोपाध्यायानीमपृच्छद्भवत्युपाध्यायेनास्म्यनुज्ञातो गृहं गन्तुमिच्छामीष्टं ते गुर्वर्थमुपहृत्यानृणो गन्तुं तदाज्ञापयतु भवती किमुपाहरामि गुर्वर्थमिति ॥ १.३.९५ ॥

उपाध्याय के ऐसा कहने पर उसने उपाध्याय-पत्नी से पूछा, 'हे देवी, उपाध्याय ने मुझे अनुमति दी है, मैं घर जाना चाहता हूँ। आपका अभीष्ट गुरु के लिए लाकर ऋण-मुक्त होकर जाना चाहता हूँ। तो आप आज्ञा दें, गुरु के लिए मैं क्या लाऊँ?'

1.3.96

सैवमुक्तोपाध्यायानी तमुत्तङ्कं प्रत्युवाच गच्छ पौष्यं प्रति राजानं कुण्डले भिक्षितुं तस्य क्षत्रियया पिनद्धे ॥ १.३.९६ ॥

ऐसा कहे जाने पर उपाध्याय-पत्नी ने उत्तंक से कहा, 'जाओ, पौष्य राजा के पास जाकर उनके कुण्डल माँगो, जो उनकी क्षत्रिय-पत्नी ने पहने हुए हैं।'

1.3.97

आनयस्वेतश्चतुर्थेऽहनि पुण्यकर्म भविता ताभ्यामाबद्धाभ्यां शोभमाना ब्राह्मणान्परिवेष्टुमिच्छामि ।
तत्संपादयस्व एवं हि कुर्वतः श्रेयो भविताऽन्यथा कुतः श्रेय इति ॥ १.३.९७ ॥

इन्हें यहाँ से चौथे दिन ले आओ, तब यह पुण्य-कर्म होगा। जब वे दोनों बँध जाएँगे, तब शोभायमान होकर मैं ब्राह्मणों को परोसना चाहूँगी। वह सम्पन्न करो, क्योंकि ऐसा करने वाले का कल्याण होगा, अन्यथा कल्याण कहाँ से होगा।

1.3.98

स एवमुक्तस्तयोपाध्यायान्या प्रातिष्ठतोत्तङ्कः स पथि गच्छन्नपश्यदृषभमतिप्रमाणं तमधिरूढं च पुरुषमतिप्रमाणमेव स पुरुष उत्तङ्कमभ्यभाषत ॥ १.३.९८ ॥

इस प्रकार उपाध्याय की पत्नी द्वारा कहे जाने पर उत्तंक चल पड़ा। मार्ग में जाते हुए उसने एक अत्यंत विशाल बैल देखा, और उस पर सवार एक अत्यंत विशाल पुरुष को भी। वह पुरुष उत्तंक से बोला।

1.3.99

भोउत्तङ्कैतत्पुरीषमस्य ऋषभस्य भक्षयस्वेति स एवमुक्तो नैच्छत् ॥ १.३.९९ ॥

हे उत्तंक, इस बैल का यह गोबर खा लो। उसके ऐसा कहने पर उत्तंक ने (उसे खाना) नहीं चाहा।

1.3.100

तमाह पुरुषो भूयो भक्षयस्वोत्तङ्क मा विचारयोपाध्यायेनापि ते भक्षितं पूर्वमिति ।
स एवमुक्तो बाढमित्युक्त्वा तदा तद्वृपभस्य मूत्रं पुरीषं च भक्षयित्वोत्तङ्कः संभ्रमाढुत्थित एवापोऽनुस्पृश्य प्रतस्थे ॥ १.३.१०० ॥

उस पुरुष ने उससे फिर कहा, "उत्तंक, खा लो, संकोच मत करो; उपाध्याय ने भी पहले तुम्हारे द्वारा खाया हुआ (यह) खाया है।" इस प्रकार कहे जाने पर, 'ठीक है' कहकर, तब उस बैल का मूत्र और गोबर खाकर उत्तंक हड़बड़ाकर तुरंत उठा, जल का स्पर्श करके चल पड़ा।

1.3.102

यत्र स क्षत्रियः पौष्यस्तमुपेत्यासीनमपश्यदुत्तङ्कः ।
स उत्तङ्कस्तमुपेत्याशीर्भिरभिनन्द्योवाच ॥ १.३.१०२ ॥

जहाँ वह क्षत्रिय पौष्य था, वहाँ पहुँचकर उत्तंक ने उसे बैठे हुए देखा। तब उत्तंक ने उसके पास जाकर आशीर्वादों से उसका अभिनंदन करके कहा।

1.3.103

अर्थी भवन्तमुपागतोऽस्मीति स एनमभिवाद्योवाच ।
भगवन्पौष्यः खल्वहं किं करवाणीति ॥ १.३.१०३ ॥

"मैं आपके पास एक याचक के रूप में आया हूँ।" तब उसने उसे प्रणाम करके कहा, "भगवन्, मैं पौष्य ही हूँ। मैं क्या करूँ?"

1.3.104

स तमुवाच गुर्वर्थं कुण्डलयोरर्थेनाभ्यागतोऽस्मि ।
ये वै ते क्षत्रिया पिनद्धे कुण्डले ते भवान्दातुमर्हतीति ॥ १.३.१०४ ॥

उसने उससे कहा, "गुरु के लिए, कुण्डलों के प्रयोजन से मैं आया हूँ। आपके पास जो कुण्डल पहने हुए क्षत्रिय-स्त्री के हैं, आप वे मुझे देने योग्य हैं।"

1.3.105

तं प्रत्युवाच पौष्यः प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रिया याच्यतामिति ।
स तेनैवमुक्तः प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रियां नापश्यत् ॥ १.३.१०५ ॥

पौष्य ने उसे उत्तर दिया, "अन्तःपुर में प्रवेश करके क्षत्रिय-स्त्रियों से माँग लो।" उससे ऐसा कहे जाने पर वह अन्तःपुर में गया, परन्तु क्षत्रिय-स्त्री को नहीं देखा।

1.3.106

स पौष्यं पुनरुवाच न युक्तं भवताऽहमनृतेनोपचरितुं न हि तेऽन्तःपुरे क्षत्रिया सन्निहिता नैनां पश्यामि ॥ १.३.१०६ ॥

उसने पौष्य से फिर कहा, "आपके लिए मुझसे असत्य का व्यवहार करना उचित नहीं है। आपके अन्तःपुर में क्षत्रिय-स्त्रियाँ उपस्थित नहीं हैं; मैं उसे नहीं देख रहा हूँ।"

1.3.107

स एवमुक्तः पौष्यः क्षणमात्रं विमृश्योत्तङ्कं प्रत्युवाच ।
नियतं भवानुच्छिष्टः स्मर तावन्न हि सा क्षत्रिया उच्छिष्टेनाशुचिना शक्या द्रष्टुं पतिव्रतात्वात्सैषा नाशुचेर्दर्शनमुपैतीति ॥ १.३.१०७ ॥

इस प्रकार कहे जाने पर पौष्य ने क्षण भर विचार करके उत्तंक को उत्तर दिया, "निश्चय ही आप अशुद्ध हैं, जूठन खा चुके हैं; इसे याद रखिए। क्षत्रिय-स्त्री जूठन खाए हुए अशुद्ध व्यक्ति को अभी देखी नहीं जा सकती; वह पतिव्रता है, इसलिए यह अशुद्ध का दर्शन नहीं पाती।"

1.3.108

अथैवमुक्त उत्तङ्कः स्मृत्वोवाचास्ति खलु मया तु भक्षितं नोपस्पृष्टमागच्छतेति ।
तं पौष्यः प्रत्युवाच एष ते व्यतिक्रमो नोत्थितेनोपस्पृष्टं भवति शीघ्रमागच्छतेति ॥ १.३.१०८ ॥

तब इस प्रकार कहे जाने पर उत्तंक ने स्मरण करके कहा, "निश्चय ही मैंने कुछ खा लिया है, और आचमन नहीं किया है। आइए।" पौष्य ने उससे कहा, "यह आपकी चूक है। उठे हुए व्यक्ति का आचमन पूरा नहीं होता। शीघ्र आइए।"

1.3.109

अथोत्तङ्कस्तं तथेत्युक्त्वा प्राङ्मुख उपावेश्य सुप्रक्षालितपाणिपादवदनो निःशब्दाभिरफेनाभिरनुष्णाभिर्हृद्गताभिरद्भिस्त्रिः पीत्वा द्विः परिमृज्य खान्यद्भिरुपस्पृश्य चान्तःपुरं प्रविवेश ॥ १.३.१०९ ॥

तब उत्तंक ने "ठीक है" कहकर पूर्व की ओर मुख करके बैठ गए, हाथ, पैर और मुख भलीभाँति धोकर, बिना शब्द, बिना फेन वाले, गुनगुने न होने वाले, हृदय तक पहुँचने वाले जल को तीन बार पिया, दो बार पोंछा, और इंद्रियों के छिद्रों को जल से छूकर अंतःपुर में प्रवेश किया।

1.3.110

ततस्तां क्षत्रियामपश्यत्सा च दृष्ट्वैवोत्तङ्कं प्रत्युत्थायाभिवाद्योवाच स्वागतं ते भगवन्नाज्ञापय किं करवाणीति ॥ १.३.११० ॥

फिर उसने उस क्षत्रिय महिला को देखा। उसने उत्तंक को देखते ही उठकर प्रणाम किया और कहा, "भगवन्, आपका स्वागत है। आज्ञा दीजिए, मैं क्या करूँ?"

1.3.111

स तामुवाचैते कुण्डले गुर्वर्थं मे भिक्षिते दातुमर्हसीति ।
सा प्रीता तेन तस्य सद्भावेन पात्रमयमनतिक्रमणीयश्चेति मत्वा ते कुण्डले अवमुच्यास्मै प्रायच्छदाह चैनमेते कुण्डले तक्षको नागराजः सुभृशं प्रार्थयत्यप्रमत्तो नेतुमर्हसीति ॥ १.३.१११ ॥

उसने उससे कहा, 'ये दो कुण्डल मेरे गुरु के लिए भिक्षा में माँगे गए हैं, आपको देने चाहिए।' वह उसके इस सद्भाव से प्रसन्न हुई और यह मानकर कि यह योग्य पात्र है और इसकी अवहेलना नहीं करनी चाहिए, उसने वे कुण्डल उतारकर उसे दे दिए, और बोली, 'ये कुण्डल नागराज तक्षक बहुत चाहता है; सावधान रहकर इन्हें ले जाना।'

1.3.112

स एवमुक्तस्तां क्षत्रियां प्रत्युवाच भवती सुनिर्वृता भवतु ।
न मां शक्तस्तक्षको नागराजो धर्षयितुमिति ॥ १.३.११२ ॥

उसके इस प्रकार कहे जाने पर उसने उस क्षत्रिय स्त्री से कहा, 'आप अत्यन्त सन्तुष्ट रहें। नागराज तक्षक मुझे हानि पहुँचाने में समर्थ नहीं है।'

1.3.113

स एवमुक्त्वा तां क्षत्रियामामन्त्र्य पौष्यसकाशमागच्छत् ।
आह चैनं भोः पौष्य प्रीतोऽस्मीति तमुत्तङ्कं पौष्यः प्रत्युवाच ॥ १.३.११३ ॥

यह कहकर और उस क्षत्रिय स्त्री से विदा लेकर वह पौष्य के पास आया। और उसने उससे कहा, 'हे पौष्य, मैं प्रसन्न हूँ।' तब पौष्य ने उत्तंक को उत्तर दिया।

1.3.114

भगवंश्चिरेण पात्रमासाद्यते भवाश्च गुणवानतिथिस्तदिच्छे श्राद्धं कर्तुं क्रियतां क्षण इति ॥ १.३.११४ ॥

'भगवन्, योग्य पात्र बहुत देर में मिलता है, और आप गुणवान अतिथि हैं; इसलिए मैं श्राद्ध करना चाहता हूँ। कृपया थोड़ा समय ठहरें।'

1.3.115

तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच कृतक्षण एवास्मि शीघ्रमिच्छामि यथोपपन्नमन्नमुपस्कृतं भवतेति स तथेत्युक्त्वा यथोपपन्नेनान्नेनैनं भोजयामास ॥ १.३.११५ ॥

उत्तङ्क ने उत्तर दिया, "मैं तो समय पर ही आया हूँ; मैं चाहता हूँ कि आप शीघ्र जो भी उपलब्ध हो, वह भोजन तैयार कर दें।" उसने "ठीक है" कहकर जो भोजन उपलब्ध था, उसी से उन्हें भोजन कराया।

1.3.116

अथोत्तङ्कः सकेशं शीतमन्नं दृष्ट्वा अशुच्येतदिति मत्वा तं पौष्यमुवाच ।
यस्मान्मे अशुच्यन्नं ददासि तस्मादन्धो भविष्यसीति ॥ १.३.११६ ॥

तब उत्तङ्क ने बाल-युक्त ठंडे भोजन को देखकर, "यह अशुद्ध है" ऐसा मानकर पौष्य से कहा, "क्योंकि तुम मुझे अशुद्ध अन्न देते हो, इसलिए तुम अंधे हो जाओगे।"

1.3.117

तं पौष्यः प्रत्युवाच ।
यस्मात्त्वमदुष्टमन्नंदूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.११७ ॥

पौष्य ने उसे उत्तर दिया, "क्योंकि तुम शुद्ध अन्न को दूषित करते हो, इसलिए तुम संतानहीन होओगे।" तब उत्तङ्क ने उसे उत्तर दिया।

1.3.118

न युक्तं भवताऽन्नमशुचि दत्त्वा प्रतिशापं दातुं तस्मादन्नमेव प्रत्यक्षीकुरु ।
ततः पौष्यस्तदन्नमशुचि दृष्ट्वा तस्याशुचिभावमपरोक्षयामास ॥ १.३.११८ ॥

उत्तङ्क ने कहा, "तुम्हारे लिए अशुद्ध अन्न देकर उलटा शाप देना उचित नहीं है; इसलिए अन्न को ही वापस दिखाओ।" तब पौष्य ने उस अशुद्ध अन्न को देखा और उसकी अशुद्धता को प्रत्यक्ष कर दिया।

1.3.119

अथ तदन्नं मुक्तकेश्या स्त्रियोपहृतमनुष्णं सकेशं चाशुच्येतदिति मत्वा तमृषिमुत्तङ्कं प्रसादयामास ॥ १.३.११९ ॥

तब उस अन्न को, जिसे एक खुले बालों वाली स्त्री लाई थी, ठंडा और बालों से युक्त देखकर, "यह अशुद्ध है" ऐसा मानकर, उसने ऋषि उत्तङ्क को प्रसन्न करने का प्रयत्न किया।

1.3.120

भघवन्नेतदज्ञानादन्नं सकेशमुपाहृतं शीतं च ।
तत्क्षामये भवन्तं न भवेयमन्ध इति।
तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.१२० ॥

हे भगवन्, अज्ञान के कारण यह अन्न बालों सहित और ठंडा लाया गया था। इसलिए मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ, ताकि मैं अंधा न हो जाऊँ। ऐसा कहकर उत्तङ्क ने उत्तर दिया।

1.3.121

न मृषा ब्रवीमि भूत्वा त्वमन्धो नचिरादनन्धो भविष्यसीति ।
ममापि शापो भवता दत्तो न भवेदिति ॥ १.३.१२१ ॥

मैं झूठ नहीं बोलता। तुम अंधे हो जाओगे, और थोड़े समय बाद फिर अंधे नहीं रहोगे। मुझे भी जो शाप तुमने दिया है, वह व्यर्थ न जाए।

1.3.122

तं पौष्यः प्रत्युवाच न चाहं शक्तः शापं प्रत्यादातुं न हि मे मन्युरद्याप्युपशमं गच्छति किं चैतद्भवता न ज्ञायते ।
यथा ॥ १.३.१२२ ॥

पौष्य ने उससे कहा, मैं शाप वापस लेने में समर्थ नहीं हूँ, क्योंकि मेरा क्रोध आज भी शांत नहीं होता। क्या तुम्हें यह ज्ञात नहीं है, जैसे…

1.3.123

नवनीतं हृदयं ब्राह्मणस्य ।
वाचि क्षुरो निहितस्तीक्ष्णधारः।
तदुभयमेतद्विपरीतं क्षत्रियस्य ।
वाङ्नवनीतं हृदयं तीक्ष्णधारम्॥ इति ॥ १.३.१२३ ॥

ब्राह्मण का हृदय मक्खन के समान है, और वाणी में तीखी धार वाला उस्तरा रखा है। ये दोनों क्षत्रिय के लिए विपरीत हैं: क्षत्रिय की वाणी मक्खन के समान और हृदय तीखी धार वाला है।

1.3.124

तदेवंगते न शक्तोऽहं तीक्ष्णहृदयत्वात्तं शापमन्यथाकर्तुं गम्यतामिति ।
तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.१२४ ॥

इसलिए ऐसी स्थिति में मैं अपने तीखे हृदय के कारण उस शाप को बदलने में समर्थ नहीं हूँ। अब जाओ। ऐसा कहकर उत्तङ्क ने उसे उत्तर दिया।

1.3.125

भवताऽहमन्नस्याशुचिभावमालक्ष्य प्रत्यनुनीतः ।
प्राक् च तेऽभिहितं यस्माददुष्टमन्नं दूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति।
दुष्टे चान्ने नैष मम शापो भविष्यतीति ॥ १.३.१२५ ॥

आपने मुझे अन्न की अशुद्धि देखकर मनाया था। पहले आपसे कहा गया था कि जो अन्न दूषित नहीं है, उसे आप दूषित करते हैं, इसलिए आप संतानहीन होंगे। और दूषित अन्न में यह मेरा शाप नहीं होगा।

1.3.126

साधयामस्तावदित्युक्त्वा प्रातिष्ठतोत्तङ्कस्ते कुण्डले गृहीत्वा ।
सोऽपश्यदथ पथि नग्नं क्षपणकमागच्छन्तं मुहुर्मुहुर्दृश्यमानमदृश्यमानं च ॥ १.३.१२६ ॥

'हम अभी इसे पूरा करते हैं' ऐसा कहकर उत्तंक उन कुंडलों को लेकर चला। तब उसने मार्ग पर एक नग्न क्षपणक को आते देखा, जो बार-बार दिखता और फिर अदृश्य हो जाता था।

1.3.127

अथोत्तङ्कस्ते कुण्डले संन्यस्य भूमावुदकार्थं प्रचक्रमे ।
एतस्मिन्नन्तरे स क्षपणकस्त्वरमाण उपसृत्य ते कुण्डले गृहीत्वा प्राद्रवत् ॥ १.३.१२७ ॥

फिर उत्तंक ने उन कुंडलों को भूमि पर रखकर जल के लिए आचमन आरंभ किया। इसी बीच वह क्षपणक जल्दी से पास आया, उन कुंडलों को लेकर भाग गया।

1.3.128

तमुत्तङ्कोऽभिसृत्य कृतोदककार्यः शुचिः प्रयतो नमो देवेभ्यो गुरुभ्यश्च कृत्वा महता जवेन तमन्वयात् ॥ १.३.१२८ ॥

उत्तंक ने जल-कृत्य पूरा करके, शुद्ध और संयमी होकर, देवताओं और गुरुओं को प्रणाम किया, फिर पूरी गति से उसके पीछे दौड़ा।

1.3.129

तस्य तक्षको दृढमासन्नः सतं जग्राह ।
गृहीतमात्रः स तद्रूपं विहाय तक्षकस्वरूपं कृत्वा सहसा धरण्यां विवृतं महाबिलं प्रविवेश ॥ १.३.१२९ ॥

तक्षक ने उसे दृढ़ता से पकड़ लिया। पकड़ते ही उसने अपना रूप त्याग दिया, तक्षक का रूप धारण कर सहसा धरती के खुले हुए महान बिल में प्रवेश कर गया।

1.3.130

प्रविश्य च नागलोकं स्वभवनमगच्छत् ।
अथोत्तङ्कस्तस्याः क्षत्रियाया वचः स्मृत्वा तं तक्षकमन्वगच्छत् ॥ १.३.१३० ॥

और नागलोक में प्रवेश कर वह अपने भवन को चला गया। तब उत्तंक ने उस क्षत्रिय स्त्री के वचन को स्मरण करके तक्षक का पीछा किया।

1.3.131

स तद्बिलं दण्डकाष्ठेन चखान न चाशकत् ।
तं क्लिश्यमानमिन्द्रोऽपश्यत्स वज्रं प्रेषयामास।
गच्छास्य ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुरुष्वेति ॥ १.३.१३१ ॥

वह दंड-काष्ठ से उस बिल को खोदने लगा, परंतु सफल न हो सका। उसे कष्ट में देखकर इन्द्र ने वज्र भेजा और कहा, 'जाओ, इस ब्राह्मण की सहायता करो।'

1.3.132

अथ वज्रं दण्डकाष्ठमनुप्रविश्य तद्बिलमदारयत् ॥ १.३.१३२ ॥

तब वज्र ने दंड-काष्ठ में प्रवेश करके उस बिल को चीर दिया।

1.3.133

तमुत्तङ्कोऽनुविवेश तेनैव बिलेन प्रविश्य च तं नागलोकमपर्यन्तमनेकविधप्रासादहर्म्यवलभीनिर्यूहशतसंकुलमुच्चावचक्रीडाश्चर्यस्थानावकीर्णमपश्यत् ॥ १.३.१३३ ॥

उत्तंक उसी बिल के मार्ग से उसके पीछे प्रवेश कर गया। नागलोक में प्रवेश करके उसने उस अनंत नागलोक को देखा, जो अनेक प्रकार के प्रासादों, भवनों, छतों और सैकड़ों झरोखों से भरा था, जिसमें ऊँची-नीची क्रीड़ा के अद्भुत स्थान बिखरे हुए थे।

1.3.134

स तत्र नागांस्तानस्तुवदेभिः श्लोकैः ।
य ऐरावतराजानः सर्पाः समितिशोभाः।
क्षरन्त इव जीमूताः सविद्युत्पवनेरिताः ॥ १.३.१३४ ॥

वहाँ उसने उन नागों की इन श्लोकों से स्तुति की — ऐरावत के वंशज राजा, सर्प, युद्ध में शोभायमान, मानो बिजली और हवा से प्रेरित होकर बरसते हुए बादल हों।

1.3.135

सुरूपा बहुरूपाश्च तथा कल्माषकुण्डलाः ।
आदित्यवन्नाकपृष्ठे रेजुरैरावतोद्भवाः ॥ १.३.१३५ ॥

सुंदर रूप वाले, अनेक रूप धारण करने वाले, और चितकबरे कुंडल पहने हुए ऐरावत से उत्पन्न नाग स्वर्ग की पीठ पर सूर्य के समान चमक रहे थे।

1.3.136

बहूनि नागवेश्मानि गङ्गायास्तीर उत्तरे ।
तत्रस्थानपि संस्तौमि महतः पन्नगानहम् ॥ १.३.१३६ ॥

गंगा के उत्तरी तट पर नागों के अनेक निवास हैं; वहाँ रहने वाले महान सर्पों की भी मैं स्तुति करता हूँ।

1.3.137

इच्छेत्कोऽर्कांशुसेनायां चर्तुमैरावतं विना ।
शतान्यशीतिरष्टौ च सहस्राणि च विंशतिः ॥ १.३.१३७ ॥

सूर्य-किरणों की सेना में विचरण कौन चाहे, ऐरावत के बिना? (वे) सौ, अस्सी, आठ और बीस हज़ार हैं।

1.3.138

सर्पाणां प्रग्रहा यान्ति धृतराष्ट्रो यदैजति ।
ये चैनमुपसर्पन्ति ये च दूरपथं गताः ॥ १.३.१३८ ॥

जब धृतराष्ट्र (सर्पों का राजा) चलता है, तब सर्पों के लगाम चलते हैं; जो उसके पास जाते हैं और जो दूर मार्ग पर गए हैं (वे भी)।

1.3.139

अहमैरावतज्येष्ठभ्रातृभ्योऽकरवं नमः ।
यस्य वासः कुरुक्षेत्रे खाण्डवे चाभवत्पुरा ॥ १.३.१३९ ॥

मैंने ऐरावत के ज्येष्ठ भ्राताओं को नमस्कार किया, जिनका निवास पूर्वकाल में कुरुक्षेत्र और खाण्डव में था।

1.3.140

तं नागराजमस्तौषं कुण्डलार्थाय तक्षकम् ।
तक्षकश्चाश्वसेनश्च नित्यं सहचरावुभौ ॥ १.३.१४० ॥

मैंने कुण्डलों के लिए उस नागराज तक्षक की स्तुति की। तक्षक और अश्वसेन, दोनों सदा साथ रहने वाले हैं।

1.3.141

कुरुक्षेत्रं च वसतां नदीमिक्षुमतीमनु ।
जघन्यजस्तक्षकस्य श्रुतसेनेति यः सुतः ॥ १.३.१४१ ॥

कुरुक्षेत्र और इक्षुमती नदी के तट पर रहने वालों में, जो तक्षक का सबसे छोटा पुत्र है और जिसका नाम श्रुतसेन है।

1.3.142

अवसद्यो महद्द्युम्नि प्रार्थयन्नागमुख्यताम् ।
करवाणि सदा चाहं नमस्तस्मै महात्मने ॥ १.३.१४२ ॥

जो महातेजस्वी नागों में प्रमुखता की कामना करता हुआ रहता है, मैं सदा उसका कार्य करूँगा। उस महात्मा को नमस्कार।

1.3.143

सौतिरुवाच ।
एवं स्तुत्वा स विप्रर्षिरुत्तङ्को भुजगोत्तमान्।
नैव ते कुण्डले लेभे ततश्चिन्तामुपागमत् ॥ १.३.१४३ ॥

सौति ने कहा: इस प्रकार उत्तङ्क विप्र-ऋषि ने उत्तम नागों की स्तुति की, पर उन्हें वे कुण्डल नहीं मिले। तब वे चिन्ता में पड़ गए।

1.3.144

एवं स्तुवन्नपि नागान्यदा ते कुण्डले नालभत्तदाऽपश्यत्स्त्रियौ तन्त्रे अधिरोप्य सुवेमे पटं वयन्त्यौ ।
तस्मिंस्तन्त्रे कृष्णाः सिताश्च तन्तवश्चक्रं चापश्यद्द्वादशारं षड्भिः कुमारैः परिवर्त्यमानं पुरुषं चापश्यदश्वं च दर्शनीयम् ॥ १.३.१४४ ॥

इस प्रकार नागों की स्तुति करते हुए भी जब उसे वे कुण्डल नहीं मिले, तब उसने दो स्त्रियों को करघे पर रखकर वस्त्र बुनते देखा। उस करघे में काले और सफ़ेद धागे थे, और उसने एक बारह अरों वाला चक्र देखा, जिसे छह कुमार घुमा रहे थे, तथा एक पुरुष और एक सुन्दर घोड़ा देखा।