Махабхарата · Адхьяя 1.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

1.3.1

सौतिरुवाच ।
जनमेजयः पारिक्षितः सह भ्रातृभिः कुरुक्षेत्रे दीर्घसत्रमुपास्ते।
तस्य भ्रातरस्त्रयः श्रुतसेन उग्रसेनो भीमसेन इति ।
तेषु तत्सत्रमुपासीनेष्वभ्यागच्छत्सारमेयः ॥ १.३.१ ॥

Сауproviden сказал: Джаманеджая, сын Парикшита, совершал в Курукшетре долгое жертвоприношение вместе со своими братьями. У него было три брата: Шрутасена, Уграсена и Бхимасена. Пока они были заняты этим жертвоприношением, пришла собака.

1.3.2

जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतो रोरूयमाणो मातुः समीपमुपागच्छत् ॥ १.३.२ ॥

Избитый братьями Джаманеджаи, он с воем направился к своей матери.

1.3.3

तं माता रोरूयमाणमुवाच ।
किं रोदिषि केनास्यभिहत इति ॥ १.३.३ ॥

Мать сказала ему, когда он рыдал: «Почему ты плачешь? Кто тебя ударил?»

1.3.4

स एवमुक्तो मातरं प्रत्युवाच जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतोऽस्मीति ॥ १.३.४ ॥

Так спрошенный, он ответил матери: «Меня ударили братья Джаманеджаи».

1.3.5

तं माता प्रत्युवाच व्यक्तं त्वया तत्रापराद्धं येनास्यभिहत इति ॥ १.३.५ ॥

Мать ответила ему: «Очевидно, ты там совершил какой-то проступок, из-за которого тебя ударили».

1.3.6

स तां पुनरुवाच नापराध्यामि किंचिन्नावेक्षे हवींषि नावलिह इति ॥ १.३.६ ॥

Он снова сказал ей: «Я не совершил никакого проступка. Я не смотрел на жертвенные дары и не лизал их».

1.3.7

तच्छ्रुत्वा तस्य माता सरमा पुत्रदुःखार्ता तत्सत्रमुपागच्छद्यत्र स जनमेजयः सह भ्रातृभिर्दीर्घसत्रमुपास्ते ॥ १.३.७ ॥

Услышав это, его мать Сарама, терзаемая горем за сына, пришла на то жертвоприношение, где Джанамеджайя со своими братьями совершал длинную сатру.

1.3.8

स तया क्रुद्धया तत्रोक्तोऽयं मे पुत्रो न किंचिदपराध्यति नावेक्षते हवींषि नावलेढि किमर्थमभिहत इति ॥ १.३.८ ॥

Тогда, разгневанная, она сказала там: «Мой сын ни в чём не провинился; он не смотрит на жертвенные приношения и не лижет их. Зачем его ударили?»

1.3.9

न किंचिदुक्तवन्तस्ते सा तानुवाच यस्मादयमभिहतोऽनपकारी तस्माददृष्टं त्वां भयमागमिष्यतीति ॥ १.३.९ ॥

Они ничего не ответили. Тогда она сказала им: «Поскольку этот невинный был ударен, на вас придёт невидимый страх».

1.3.10

जनमेजय एवमुक्तो देवशुन्या सरमया भृशं संभ्रान्तो विषण्णश्चासीत् ॥ १.३.१० ॥

Услышав это от божественной собаки Сарамы, Джанамеджайя пришёл в сильное смятение и уныние.

1.3.11

स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति ॥ १.३.११ ॥

Когда то сатра закончилась, он вернулся в Хастинапуру и приложил большие усилия, чтобы найти подходящего жреца, который смог бы умилостивить этот мой греховный поступок.

1.3.12

स कदाचिन्मृगयां गतः पारिक्षितो जनमेजयः कस्मिंश्चित्स्वविषय आश्रममपश्यत् ॥ १.३.१२ ॥

Однажды Джанамеджайя, сын Парикшита, отправился на охоту и в каком-то месте своего царства увидел ашрам.

1.3.13

तत्र कश्चिदृपिरासाञ्चक्रे श्रुतश्रवा नाम ।
तस्य तपस्यभिरतः पुत्र आस्ते सोमश्रवा नाम ॥ १.३.१३ ॥

Там некий мудрец по имени Шруташравас основал ашрам. Его сын по имени Сомашравас предан подвигам аскезы.

1.3.14

तस्य तं पुत्रमभिगम्य जनमेजयः पारिक्षितः पौरोहित्याय वव्रे ॥ १.३.१४ ॥

Джанамеджая, сын Париксита, подошёл к этому его сыну и избрал его на должность пуро̄хиты.

1.3.15

स नमस्कृत्य तमृषिमुवाच भगवन्नयं तव पुत्रो मम पुरोहितोऽस्त्विति ॥ १.३.१५ ॥

Поклонившись тому мудрецу, он сказал: «Почтенный, пусть этот твой сын будет моим пуро̄хитой».

1.3.16

स एवमुक्तः प्रत्युवाच जनमेजयं भो जनमेजय पुत्रोऽयं मम सर्प्यां जातो महातपस्वी स्वाध्यायसंपन्नो मत्तपोवीर्यसंभृतो मच्छुक्रं पीतवत्यास्तस्याः कुक्षौ जातः ॥ १.३.१६ ॥

Так обращённый к нему, он ответил Джанамеджае: «О Джанамеджая, этот мой сын рождён от змеиной женщины. Он великий подвижник, преуспевший в изучении Вед, рождённый силой моего подвига. Он родился в утробе той, что выпила моё семя».

1.3.17

समर्थोऽयं भवतः सर्वाः पापकृत्याः शमयितुमन्तरेण महादेवकृत्याम् ॥ १.३.१७ ॥

Он способен умиротворить все твои греховные деяния даже без обряда Махадевы.

1.3.18

अस्य त्वेकमुपांशुव्रतं यदेनं कश्चिद्ब्राह्मणः कंचिदर्थमभियाचेत्तं तस्मै दद्यादयं यद्येतदुत्सहसे ततो नयस्वैनमिति ॥ १.३.१८ ॥

Но у него есть один тайный обет: если какой-либо брахман попросит его о чём-либо, он должен это дать. Если ты согласен принять это, то забери его с собой.

1.3.19

तेनैवमुक्तो जनमेजयस्तं प्रत्युवाच भगवंस्तत्तथा भविष्यतीति ॥ १.३.१९ ॥

Так обращённый к нему, Джанамеджайя ответил: «Почтенный, так и будет».

1.3.20

स तं पुरोहितमुपादायोपावृत्तो भ्रातृनुवाच मयाऽयं वृत उपाध्यायो यदयं ब्रूयात्तत्कार्यमविचारयद्भिर्भवद्भिरिति ।
तेनैवमुक्ता भ्रातरस्तस्य तथा चक्रुः।
स तथा भ्रातॄन्संदिश्य तक्षशिलां प्रत्यभिप्रतस्थे तं च देशं वशे स्थापयामास ॥ १.३.२० ॥

Вернувшись с тем жрецом, он сказал братьям: «Я избрал его своим наставником; что бы он ни велел вам, делайте это без размышлений». Обращённые так, братья поступили так. Дав такие указания братьям, он отправился к Таксашиле и подчинил себе ту землю.

1.3.21

एतस्मिन्नन्तरे कश्चिदृषिर्धौम्यो नामापोदस्तस्य शिष्यास्त्रयो बभूवुः ॥ १.३.२१ ॥

Тем временем жил некий мудрец по имени Дхаумья, называемый также Апода; у него было три ученика.

1.3.22

उपमन्युरारुणिर्बैदश्चेति स एकं शिष्यंमारुणिं पाञ्चाल्यं प्रेषयामास गच्छ केदारखण्डं बधानेति ॥ १.३.२२ ॥

Упаманью, Аруни и Байда — таковы были они. Одного из учеников, Аруни из страны Панчала, он послал, сказав: «Иди, укрепи земляную насыпь поля».

1.3.23

स उपाध्यायेन संदिष्ट आरुणिः पाञ्चाल्यस्तत्र गत्वा तत्केदारखण्डं बद्धुं नाशकत् ।
स क्लिश्यमानोऽपश्यदुपायं भवत्वेवं करिष्यामीति ॥ १.३.२३ ॥

По приказу учителя Аруни из страны Панчала пошёл туда, но не смог укрепить земляную насыпь. Мучаясь, он увидел выход и подумал: «Пусть будет так; я сделаю это так».

1.3.24

स तत्र संविवेश केदारखण्डे शयाने व तथा तस्मिंस्तदुदकं तस्थौ ॥ १.३.२४ ॥

Он лёг там, на участке поля, и так вода в нём осталась стоять.

1.3.25

ततः कदाचिदुपाध्याय आपोदो धौम्यः शिष्यावपृच्छत् क्व आरुणिः पाञ्चाल्यो गत इति ॥ १.३.२५ ॥

Однажды учитель Дхаумья, сын Аподы, спросил своих двух учеников: «Куда ушёл панчала Аруни?»

1.3.26

तौ तं प्रत्यूचतुर्भगवंस्त्वयैव प्रेषितो गच्छ केदारखण्डं बधानेति ।
स एवमुक्तस्तौ शिष्यौ प्रत्युवाच तस्मात्तत्र सर्वे गच्छामो यत्र स गत इति ॥ १.३.२६ ॥

Двое ответили ему: «Почтенный, ты сам послал его, сказав: „Иди и почини участок поля“». Так обращённый к ним, он сказал двум ученикам: «Тогда пойдём все туда, куда он ушёл».

1.3.27

स तत्र गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकारः ।
भो आरुणे पाञ्चाल्य क्वासि वत्सैहीति ॥ १.३.२७ ॥

Придя туда, он крикнул, призывая его: «О Аруни, панчала, где ты? Иди сюда, дитя моё!»

1.3.28

स तच्छ्रुत्वा आरुणिरुपाध्यायवाक्यं तस्मात्केदारखण्डात्सहसोत्थायतमुपाध्यायमुपतस्थे ॥ १.३.२८ ॥

Аруни услышал слова учителя, тотчас поднялся с того участка поля и подошёл, встав перед своим учителем.

1.3.29

प्रोवाच चैनमयमस्म्यत्र केदारखण्डे निःसरमाणमुदकमवारणीयं संरोद्धुं संविष्टो भगवच्छब्दं श्रुत्वैव सहसा विदार्य केदारखण्डं भवन्तमुपस्थितः ।
तदभिवादये भगवन्तमाज्ञापयतु भवान्कमर्थं करवाणीति ॥ १.३.२९ ॥

Он сказал ему: «Я здесь, лежу в насыпи поля, чтобы удержать воду, которая вытекает и которую невозможно сдержать. Услышав слова почтенного, я тотчас разорвал насыпь и предстал перед вами. Поэтому, почтенный, приветствую вас; прикажите, какое дело мне совершить?»

1.3.31

स एवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच यस्माद्भवान्केदारखण्डं विदार्योत्थितस्तस्मादुद्दालक एवनाम्ना भवान्भविष्यतीत्युपाध्यायेनानुगृहीतः ॥ १.३.३१ ॥

Так обращённый, учитель ответил: «Поскольку ты поднялся, разорвав насыпь поля, твоё имя отныне будет Уддālaka.» Так одарённый учителем...

1.3.32

यस्माच्च त्वया मद्वचनमनुष्ठितं तस्माच्छ्रेयोऽवाप्स्यसि ।
सर्वे च ते वेदाः प्रतिभास्यन्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीति ॥ १.३.३२ ॥

И поскольку ты исполнил моё слово, ты обретёшь благо. Все Веды и все трактаты о дхарме откроются тебе.

1.3.33

स एवमुक्त उपाध्यायेनेष्टं देशं जगाम ॥ १.३.३३ ॥

Так сказанный учителем, он отправился в желаемую им страну.

1.3.34

अथापरः शिष्यस्तस्यैवापोदस्य धौम्यस्योपमन्युर्नाम ।
तं चोपाध्यायः प्रेषयामास वत्सोपमन्यो गा रक्षस्वेति ॥ १.३.३४ ॥

Затем у того же Āpoda Dhaumya был другой ученик по имени Упаманью. Учитель послал его: «Дитя Упаманью, охраняй коров.»

1.3.35

स उपाध्यायवचनादरक्षद्गाः स चाहनि गा रक्षित्वा दिवसक्षये गुरुगृहमागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.३५ ॥

По приказу наставника он охранял коров; охранив их днём, к концу дня он приходил в дом учителя, становился перед ним и почтительно кланялся.

1.3.36

तमुपाध्यायः पीवानमपश्यदुवाच चैनं वत्सोपमन्यो केन वृत्तिं कल्पयसि पीवानसि दृढमिति ॥ १.३.३६ ॥

Учитель увидел его крепким и полным и сказал ему: 'Дорогой Упаманью, чем ты добываешь себе пропитание? Ты очень упитан.'

1.3.37

स उपाध्यायं प्रत्युवाच भो भैक्ष्येण वृत्तिं कल्पयामीति तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.३७ ॥

Он ответил учителю: 'Господин, я добываю пропитание попрошайничеством.' Тогда учитель ответил ему.

1.3.38

मय्यनिवेद्य भैक्ष्यं नोपयोक्तव्यमिति ।
स तथेत्युक्तो भैक्ष्यं चरित्वोपाध्यायाय न्यवेदयत् ॥ १.३.३८ ॥

'Не предложив мне, не должен ты есть пожертвованную пищу.' Он сказал: 'Так и будет', и, собрав подаяние, доложил учителю.

1.3.39

स तस्मादुपाध्यायः सर्वमेव भैक्ष्यमगृह्णात् ।
स तथेत्युक्तः पुनररक्षद्गा अहनि रक्षित्वा निशामुखे गुरुकुलमागम्य गुरोरग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.३९ ॥

Тогда учитель забрал у него всю пожертвованную пищу. Получив ответ: 'Так и будет', он снова стал охранять коров; охранив их днём, на закате он пришёл в дом учителя, встал перед ним и поклонился.

1.3.40

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वोवाच ।
वत्सोपमन्यो सर्वमशेषतस्ते भैक्ष्यं गृह्णामि केनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४० ॥

Увидев его всё ещё упитанным, наставник сказал: «Дорогой Упаманью, я забираю всё твоё подаяние целиком; на что же ты теперь содержишь себя?»

1.3.41

स एवमुक्त उपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भगवते निवेद्य पूर्वमपरं चरामि तेन वृत्तिं कल्पयामीति तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.४१ ॥

Так спрошенный, он ответил наставнику: «Сначала отдав почтенному, я прошу остальное, этим и содержу себя.» Тогда наставник сказал ему.

1.3.42

नैषा न्याय्या गुरुवृत्तिरन्येषामपि भैक्ष्योपजीविनां वृत्त्युपरोधं करोषि इत्येवं वर्तमानो लुब्धोऽसीति ॥ १.३.४२ ॥

Это не подобающее поведение по отношению к наставнику; ты мешаешь и средствам к существованию других, живущих подаянием. Поступая так, ты корыстолюбив.

1.3.43

स तथेत्युक्त्वा गा अरक्षद्रक्षित्वा च पुनरुपाध्यायगृहमागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.४३ ॥

Сказав «Пусть будет так», он стерёг коров; и, постерёгши, вернулся в дом наставника, встал перед ним и поклонился.

1.3.44

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वा पुनरुवाच ।
वत्सोपमन्यो अहं ते सर्वं भैक्ष्यं गृह्णामि न चान्यच्चरसि पीवानसि भृशं केन वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४४ ॥

Увидев его всё ещё очень упитанным, наставник снова заговорил: «Дорогой Упаманью, я забираю всё твоё подаяние; ты не просишь ничего другого, и всё же ты очень упитан; на что же ты содержишь себя?»

1.3.45

स एवमुक्तस्तमुपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भो एतासां गवां पयसा वृत्तिं कल्पयामीति।
तमुवाचोपाध्यायो नैतन्न्याय्यं पय उपयोक्तुं भवतो मया नाभ्यनुज्ञातमिति ॥ १.३.४५ ॥

Так обращённый к нему, он ответил учителю: «Господин, я буду кормиться молоком этих коров». Учитель сказал ему: «Не подобает тебе пить это молоко; я не дал на это разрешения».

1.3.46

स तथेति प्रतिज्ञाय गा रक्षित्वा पुनरुपाध्यायगृहमेत्य गुरोरग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे ॥ १.३.४६ ॥

Дав обещание: «Пусть будет так», он пас коров, затем вернулся в дом учителя, встал перед ним и почтительно поклонился.

1.3.47

तमुपाध्यायः पीवानमेव दृष्ट्वोवाच ।
वत्सोपमन्यो भैक्ष्यं नाश्नासि न चान्यच्चरसि पयो न पिबसि पीवानसि भृशं केनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीति ॥ १.३.४७ ॥

Увидев его таким полным, учитель сказал: «Дорогой Упаманью, ты не ешь подаяния, ничего другого не берёшь и молока не пьёшь, а между тем стал очень полным. Чем же ты теперь питаешься?»

1.3.48

स एवमुक्त उपाध्यायं प्रत्युवाच ।
भोः फेनं पिबापि यमिमे वत्सा मातॄणां स्तनात्पिबन्त उद्गिरन्ति ॥ १.३.४८ ॥

Так обращённый к нему, он ответил учителю: «Господин, пей пену, которую эти телята выплёвывают, отсосав от сосков своих матерей».

1.3.49

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ।
एते त्वदनुकम्पया गुणवन्तो वत्साः प्रभूततरं फेनमुद्गिरन्ति।
तदेषामपि वत्सानां वृत्त्युपरोधं करोष्येवं वर्तमानः ।
फेनमपि भवान्न पातुमर्हतीति स तथेति प्रतिश्रुत्य निराहारः पुनररक्षद्गाः ॥ १.३.४९ ॥

Учитель ответил ему: «По твоему состраданию эти добродетельные телята извергают много пены. Поэтому, поступая так, ты лишаешь пропитания и этих телят. Даже пены тебе не следует пить». Он пообещал: «Пусть будет так» — и, постясь, снова стал охранять коров.

1.3.50

तथा प्रतिषिद्धो भैक्ष्यं नाश्नाति न चान्यच्चरति पयो न पिबति फेनं नोपयुङ्क्ते स कदाचिदरण्ये क्षुधार्तोऽर्कपत्राण्यभक्षयत् ॥ १.३.५० ॥

Так запрещённый, он не ел поданной милостыни, не ходил в другие места, не пил молока и не пользовался пеной. Однажды в лесу, измученный голодом, он съел листья арки.

1.3.51

स तैरर्कपत्रैर्भक्षितैः क्षारतिक्तकटुरूक्षैस्तीक्ष्णविपाकैश्चक्षुष्युपहतोऽन्धो बभूव ।
ततः सोऽन्धोऽपि चङ्क्रम्यमाणः कूपेऽपतत्
अथ तस्मिन्ननागच्छति सूर्ये चास्ताचलावलम्बिनि उपाध्यायः शिष्यानवोचत् ॥ १.३.५१ ॥

Эти листья арки — щелочные, горькие, едкие и терпкие, сильнодействующие — повредили ему глаза, и он ослеп. Затем, слепой, гуляя, он упал в колодец. Когда солнце склонилось к западной горе, а он не вернулся, учитель сказал ученикам:

1.3.53

मयोपमन्युः सर्वतः प्रतिषिद्धः स नियतं कुपितस्ततो नागच्छति चिरगतस्त्विति ।
ततोऽन्वेष्य इत्येवमुक्त्वा शिष्यैः सार्धमरण्यं गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकार भो उपमन्यो क्वासि वत्सैहीति ॥ १.३.५३ ॥

Я запретил Упаманью во всём, поэтому он, конечно, рассердился и не возвращается, его долго нет. Сказав: «Его нужно искать», он отправился с учениками в лес и позвал его: «О Упаманью, где ты? Дитя, иди сюда!»

1.3.54

स उपाध्यायस्य आह्वानवचनं श्रुत्वा प्रत्युवाचोच्चैरयमस्मिन्कूपे पतितोऽहमिति ।
तमुपाध्यायः प्रत्युवाच कथं त्वमस्मिन्कूपे पतित इति ॥ १.३.५४ ॥

Услышав слова зова учителя, он громко ответил: «Я упал в этот колодец». Учитель сказал ему: «Как ты упал в этот колодец?»

1.3.55

स उपाध्यायं प्रत्युवाच अर्कपत्राणि भक्षयित्वान्धीभूतोस्म्यतश्चङ्क्रम्यमाणः कूपे पतित इति ।
तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ॥ १.३.५५ ॥

Он ответил учителю: «Съев листья арки, я ослеп, и поэтому, блуждая, упал в колодец». Тогда учитель сказал ему:

1.3.56

अश्विनौ स्तुहि तौ देवभिषजौ त्वां चक्षुष्मन्तं कर्ताराविति ।
स एवमुक्त उपाध्यायेनोपमन्युः स्तोतुमुपचक्रमे देवावश्विनौ वाग्भिर्ऋग्भिः ॥ १.३.५६ ॥

«Восхваляй двух Ашвинов, тех божественных врачей, которые сделают тебя зрячим». Когда учитель сказал это, Упаманью начал восхвалять богов, Ашвинов, словами и стихами ṛc.

1.3.57

प्रपूर्वगौ पूर्वजौ चित्रभानू ।
गिरा वां शंसामि तपसा ह्यनन्तौ।
दिव्यौ सुपर्णौ विरजौ विमाना-
वधिक्षिपन्तौ भुवनानि विश्वा ॥ १.३.५७ ॥

Подвигом аскезы и словом славлю вас двоих, идущих впереди, первородных, чудесно сияющих, безграничных, божественных, с прекрасными крыльями, незапятнанных, восседающих на небесных колесницах, превосходящих все миры.

1.3.58

हिरण्मयौ शकुनी सांपरायौ ।
नासत्यदस्रौ सुनसौ वैजयन्तौ।
शुक्लं वयन्तौ तरसा सुवेमा-
वधिव्ययन्तावसितं विवस्वतः ॥ १.३.५८ ॥

Золотые, в птичьем облике, ведущие в загробный мир, Насатьи и Дасры, прекрасноносые, несущие победные знамёна, быстро ткущие белое полотно и ткущие тёмную нить солнца.

1.3.59

ग्रस्तां सुपर्णस्य बलेन वर्तिका-
ममुञ्चतामश्विनौ सौभगाय।
तावत्सुवृत्तावनमं तमाय या-
वसत्तमा गा अरुणा उदावहत् ॥ १.३.५९ ॥

Ашвины освободили светильник (солнце), схваченный силой Гаруды, для счастья. Те двое, совершенного пути, несгибаемые перед тьмой, превосходнейшие из обитателей, подняли вверх рдеющих коров.

1.3.60

षष्टिश्च गावस्त्रिशताश्च धेनव ।
एकं वत्सं सुवते तं दुहन्ति।
नानागोष्ठा विहिता एकदोहना-
स्तावश्विनौ दुहतो घर्ममुक्थ्यम् ॥ १.३.६० ॥

Шестьдесят и триста дойных коров рождают одного телёнка и доятся для него. От коров, содержащихся во многих хлевах и дающих молоко за одну дойку, эти два Ашвина доят горячее молочное жертвоприношение (гхарма), достойное похвалы.

1.3.61

एकां नाभिं सप्त सथा अराः श्रिताः ।
प्रधिष्वन्या विंशतिरर्पिता अराः।
अनेमि चक्रं परिवर्ततेऽजरं ।
मायाऽश्विनौ समनक्ति चर्षणी ॥ १.३.६१ ॥

Семь спиц укреплены в одной ступице, а двадцать других спиц прикреплены к ободу. Неувядающее колесо без обода вращается; силою своей майи Ашвины соединяют живые существа.

1.3.62

एकं चक्रं वर्तते द्वादशारं ।
षण्णाभिमेकाक्षममृतस्य धारणम्।
यस्मिन्देवा अधि विश्वे विषक्ता-
स्तावश्विनौ मुञ्चतो मा विषीदतम् ॥ १.३.६२ ॥

Одно колесо вращается: двенадцать спиц, шесть ступиц, одна ось; оно держит бессмертие. На нём закреплены все боги. О Ашвины, освободите меня, не дайте мне отчаяться.

1.3.63

अश्विनाविन्दुममृतं वृत्तभूयौ ।
तिरोधत्तामश्विनौ दासपत्नी।
हित्वा गिरिमश्विनौ गामुदाचरन्तौ ।
तद्वृष्टिमह्नात्प्रस्थितौ बलस्य ॥ १.३.६३ ॥

Кружащиеся Ашвины скрыли бессмертный сому. Подобно жене раба, покинув гору и направившись к коровам, оба Ашвина выступили днём под дождём Балы.

1.3.64

युवां दिशो जनयथो दशाग्रे ।
समानं मूर्ध्नि रथयानं वियन्ति।
तासां यातमृषयोऽनुप्रयान्ति ।
देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति ॥ १.३.६४ ॥

Вы двое порождаете стороны света сверх десятой; над головою одна колесничная дорога, и они расходятся. Идите их путями; провидцы следуют за ними; боги и люди движутся по земле.

1.3.65

युवां वर्णान्विकुरुथो विश्वरूपां-
स्तेऽधिक्षियन्ते भुवनानि विश्वा।
ते भानवोऽप्यनुसृताश्चरन्ति ।
देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति ॥ १.३.६५ ॥

Вы двое создаёте цвета всех образов; они пребывают над всеми мирами. Те светила также движутся, следуя за ними; боги и люди движутся по земле.

1.3.66

तौ नासत्यावश्विनौ वां महेऽहं ।
स्रजं च यां बिभृथः पुष्करस्य।
तौ नासत्वावमृतावृतावृधा-
वृते देवास्तत्प्रपदे न सूते ॥ १.३.६६ ॥

Этим двум Насатьям-Ашвинам я воздаю хвалу, и венку, который вы носите от лотоса. Эти два Насатьи бессмертны, умножители истины; без истины боги не рождаются на том пути.

1.3.67

मुखेन गर्भं लभतां युवानौ ।
गतासुरेतत्प्रपदेन सूते।
सद्यो जातो मातरमत्ति गर्भ-
स्तावश्विनौ मुञ्चथौ जीवसे गाम् ॥ १.३.६७ ॥

Пусть юноши получат зародыш через рот. Этот безжизненный плод рождается ногами вперёд и тотчас же пожирает свою мать. Аśвины, освободите его вдвоём, а также корову, чтобы они жили.

1.3.68

स्तोतुं न शक्नोमि गुणैर्भवन्तौ ।
चक्षुर्विहीनः पथि संप्रमोहः।
दुर्गेऽहमस्मिन्पतितोऽस्मि कूपे ।
युवां शरण्यौ शरणं प्रपद्ये ॥ १.३.६८ ॥

Я не в силах восхвалить ваши достоинства. Слепой на пути, я совершенно растерян; в этой беде я упал в колодец. Только вы двое достойны прибежища; я ищу у вас прибежища.

1.3.69

सौतिरुवाच ।
एवमृग्भिश्चान्यैरस्तुवत्।
इत्येवं तेनाभिष्टुतावश्विनावाजग्मतुराहतुश्चैं प्रीतौ स्व एष तेऽपूपोशानैनमिति ॥ १.३.६९ ॥

Сауті сказал: Так он восхвалил их стихами Ригведы и другими гимнами. Восхваленные им, Аśвины пришли и, довольные, сказали: «Вот твоя лепёшка; ешь её».

1.3.70

स एवमुक्तः प्रत्युवाच नानृतमूचतुर्भगवन्तौ नत्वहमेतमपूपमुपयोक्तुमुत्सहे गुरवेऽनिवेद्येति ॥ १.३.७० ॥

Так обращённый к нему, он ответил: «Почтенные, вы не лгали; но я не решусь вкусить эту лепёшку, не поднеся её сначала моему учителю».

1.3.71

ततस्तमश्विनावूचतुः ।
आवाभ्यां पुरस्ताद्भवत उपाध्यायेनैवमेवाभिष्टुताभ्यामपूपोदत्त उपयुक्तः स तेनानिवेद्य गुरवे त्वमपि तथैव कुरुष्व यथा कृतमुपाध्यायेनेति ॥ १.३.७१ ॥

Тогда Аśвины сказали ему: «Поскольку ты восхвалил нас обоих, твой учитель прежде получил лепёшку точно таким же образом; он съел её, не поднеся своему учителю. Поступи так же, как поступил твой учитель».

1.3.72

स एवमुक्तः प्रत्युवाच एतत्प्रत्यनुनये भवन्तावश्विनौ नोत्सहेऽहमनिवेद्य गुरवेऽपूपमुपयोक्तुमिति ॥ १.३.७२ ॥

Так обращённый, он ответил: «Я отказываюсь от этого, Ашвины. Я не готов съесть лепёшку, не сообщив учителю.»

1.3.73

तमश्विनावाहतुः प्रीतौ स्वस्तवानया गुरुभक्त्या ।
उपाध्यायस्य ते कार्ष्णायसा दन्ता भवतोऽपि हिरण्मया भविष्यन्ति चक्षुष्मांश्च भविष्यसि श्रेयश्चावाप्स्यसीति ॥ १.३.७३ ॥

Довольные, Ашвины сказали ему: «Будь благополучен. Благодаря этой преданности учителю железные зубы твоего учителя станут золотыми, и твои зубы тоже будут золотыми. Ты обретёшь зрение и достигнешь блага.»

1.3.74

स एवमुक्तोऽश्विभ्यां लब्धचक्षुरुपाध्यायसकाशमागम्याभ्यवादयत् ॥ १.३.७४ ॥

Так обращённый Ашвинами, он вернул зрение, пришёл к учителю и почтительно поклонился ему.

1.3.75

आचचक्षे च स चास्य प्रीतिमान्बभूव ॥ १.३.७५ ॥

Он рассказал обо всём, и учитель остался им доволен.

1.3.76

आह चैनं यथाऽश्विनावाहतुस्तथा त्वं श्रेयोऽवाप्स्यसीति ॥ १.३.७६ ॥

И он сказал ему: «Как сказали Ашвины, так и ты обретёшь благо.»

1.3.77

सर्वे च ते वेदाःप्रतिभास्यन्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीति ।
एषा तस्यापि परीक्षोपमन्न्योः ॥ १.३.७७ ॥

«Все Веды и все трактаты о дхарме засияют для тебя». Это было и испытанием Упаманью.

1.3.78

अथापरः शिष्यस्तस्यैवापोदस्य धौम्यस्य बैदो नाम तमुपाध्यायः समादिदेश वत्स बैद इहास्यतां तावन्मम गृहे कंचित्कालं शुश्रूषुणा च भवितव्यं श्रेयस्ते भविष्यतीति ॥ १.३.७८ ॥

Затем другому ученику того же Аподы Дхаумьи, по имени Байда, его наставник приказал: «Дорогой сын Байда, побудь здесь, в моём доме, некоторое время, служа мне; это принесёт тебе благо».

1.3.79

स तथेत्युक्त्वा गुरुकुले दीर्घकालं गुरुशुश्रूषणपरोऽवसत् ।
गौरिव नित्यं गुरुणा धूर्षु नियोज्यमानः शीतोष्णक्षुत्तृष्णादुःखसहः सर्वत्राप्रतिकूलस्तस्य महतात्कालेन गुरुः परितोषं जगाम ॥ १.३.७९ ॥

Сказав «Пусть будет так», он долгое время жил в доме учителя, всецело отдаваясь служению ему. Подобно быку, всегда запряжённому в ярмо, он ежедневно был занят работой учителем, терпя страдания холода, жары, голода и жажды, нигде не противясь. По прошествии долгого времени учитель остался доволен.

1.3.80

तत्परितोषाच्च श्रेयः सर्वज्ञतां चावाप ।
एषा तस्यापि परीक्षा बैदस्य ॥ १.३.८० ॥

Благодаря довольству учителя он обрёл благо и всезнание. Это тоже было испытанием Байды.

1.3.81

स उपाध्यायेनानुज्ञातः समावृत्तस्तस्माद्गुरुकुलवासाद्गृहाश्रमं प्रत्यपद्यत ।
तस्यापि स्वगृहे वसतस्त्रयः शिष्या बभूवुः स शिष्यान्न किंचिदुवाच कर्म वा क्रियतां गुरुशुश्रूषा वेति।
दुःखाभिज्ञो हि गुरुकुलवासस्य शिष्यान्परिक्लेशेन योजयितुं नेयेष ॥ १.३.८१ ॥

Получив разрешение учителя, он вернулся из жизни в доме наставника и вступил в стадию домохозяина. Живя в собственном доме, он имел трёх учеников, но не поручал им никакой работы и служения учителю, ибо, зная тяготы жизни в доме наставника, не желал подвергать их страданиям.

1.3.82

अथ कस्मिंश्चित्काले बैदं ब्राह्मणं जनमेजयः पौष्यश्च क्षत्रियावुपेत्योपाध्यायं वरयाञ्चक्रतुः ॥ १.३.८२ ॥

Однажды два кшатрия, Джаномеджая и Пауша, подошли к брахману Байде и избрали его своим наставником (жрецом).

1.3.83

स कदाचिद्याज्यकार्येणाभिप्रस्थित उत्तङ्कनामानं शिष्यं नियोजयामास ॥ १.३.८३ ॥

Однажды, отправляясь по жертвенному делу, он назначил своего ученика по имени Уттанка (присматривать за домом).

1.3.84

भोयत्किंचिदस्मद्गृहे परिहीयते तदिच्छाम्यहमपरिहीयमानं भवता क्रियमाणमिति स एवं प्रतिसंदिश्योत्तङ्कं बैदः प्रवासं जगाम ॥ १.३.८४ ॥

«О (Уттанка), что бы ни недоставало в нашем доме, я хочу, чтобы ты устроил это без всякого недостатка». Так наставив Уттанку, брахман Байда отправился в путь.

1.3.85

अथोत्तङ्कः शुश्रूषुर्गुरुनियोगमनुतिष्ठमानो गुरुकुले वसति स्म ।
स तत्र वसमान उपाध्यायस्त्रीभिः सहिताभिराहूयोक्तः ॥ १.३.८५ ॥

Тогда Уттанка, стремясь служить, жил в доме учителя, исполняя его приказания. Живя там, наставник вместе со своими жёнами позвал его и сказал.

1.3.86

उपाध्यायानी ते ऋतुमती उपाध्यायश्च प्रोषितोऽस्या यथाऽयमृतुर्वन्ध्यो न भवति तथा क्रियतामेषा विषीदतीति ॥ १.३.८६ ॥

"Жена наставника в благоприятный для зачатия период, а наставник уехал. Сделай так, чтобы этот период не пропал даром; она страдает."

1.3.87

एवमुक्तस्ताः स्त्रियः प्रत्युवाच ।
न मया स्त्रीणां वचनादिदमकार्यं करणीयम्।
न ह्यहमुपाध्यायेन संदिष्टोऽकार्यमपि त्वया कार्यमिति ॥ १.३.८७ ॥

Так обращённый к нему, он ответил этим женщинам: «По слову женщин я не совершу этого недолжного поступка. Наставник не велел мне совершать и недолжное по твоему слову».

1.3.88

तस्य पुनरुपाध्यायः कालान्तरेण गृहमाजगाम तस्मात्प्रवासात् ।
स तु तद्वृत्तं तस्याशेषमुपलभ्य प्रीतिमानभूत् ॥ १.३.८८ ॥

Затем, спустя какое-то время, наставник вернулся домой из той поездки. Узнав о всём его поведении, он обрадовался.

1.3.89

उवाच चैनं वत्सोत्तङ्कं किं ते प्रियं करवाणीति ।
धर्मतो हि शुश्रूषितोऽस्मि भवता तेन प्रीतिः परस्परेण नौ संवृद्धा तदनुजाने भवन्तं सर्वानेव कामानवाप्स्यसि गम्यतामिति ॥ १.३.८९ ॥

Он сказал Ватсоттанке: «Что милое для тебя я могу сделать? Ты служил мне по дхарме, и потому между нами возросла взаимная привязанность. Поэтому я отпускаю тебя; ты обретёшь все свои желания. Теперь иди».

1.3.90

स एवमुक्तः प्रत्युवाच किं ते प्रियं करवाणीति एवं ह्याहुः ॥ १.३.९० ॥

Так обращённый, он ответил: «Что милое для тебя я могу сделать?» Так ведь и говорят люди.

1.3.91

यश्चाधर्मेण वै ब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति ।
तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं चाधिगच्छति ॥ १.३.९१ ॥

Тот, кто говорит неправедно, и тот, кто спрашивает неправедно, — из этих двоих один погибает и навлекает вражду.

1.3.92

सोहमनुज्ञातो भवता इच्छामीष्टं गुर्वर्थमुपहर्तुमिति ।
तेनैवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क उष्यतां तावदिति ॥ १.३.९२ ॥

«С твоего позволения я хочу принести учителю желанное». Так обращённый, наставник ответил: «Дорогой Уттанка, пока останься».

1.3.93

स कदाचित्तमुपाध्यायमाहोत्तङ्क आज्ञापयतु भवान्किं ते प्रियमुपाहरामि गुर्वर्थमिति ॥ १.३.९३ ॥

Однажды Уттанка сказал тому наставнику: «Пусть учитель прикажет: какое милое для вас я принесу учителю?»

1.3.94

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क बहुशो मां चोदयसि गुर्वर्थमुपाहरामीति तद्गच्छैनां प्रविश्योपाध्यायानीं पृच्छ किमुपाहरामीति एषा यद्ब्रवीति तदुपाहरस्वेति ॥ १.३.९४ ॥

Наставник ответил ему: «Дорогой Уттанка, ты много раз меня торопишь, говоря: я принесу для учителя. Иди, войди и спроси жену учителя, что мне принести. Принеси то, что она скажет».

1.3.95

स एवमुक्त उपाध्यायेनोपाध्यायानीमपृच्छद्भवत्युपाध्यायेनास्म्यनुज्ञातो गृहं गन्तुमिच्छामीष्टं ते गुर्वर्थमुपहृत्यानृणो गन्तुं तदाज्ञापयतु भवती किमुपाहरामि गुर्वर्थमिति ॥ १.३.९५ ॥

Когда наставник так сказал, он спросил жену учителя: «Госпожа, учитель отпустил меня, и я хочу пойти домой. Принеся то, что дорого тебе, для учителя, я желаю уйти свободным от долга. Прикажи же, что мне принести для учителя?»

1.3.96

सैवमुक्तोपाध्यायानी तमुत्तङ्कं प्रत्युवाच गच्छ पौष्यं प्रति राजानं कुण्डले भिक्षितुं तस्य क्षत्रियया पिनद्धे ॥ १.३.९६ ॥

Так обращённая к ней жена учителя ответила Уттанке: «Иди к царю Пауше и попроси у него серьги, которые носит его царица-кшатрийка».

1.3.97

आनयस्वेतश्चतुर्थेऽहनि पुण्यकर्म भविता ताभ्यामाबद्धाभ्यां शोभमाना ब्राह्मणान्परिवेष्टुमिच्छामि ।
तत्संपादयस्व एवं हि कुर्वतः श्रेयो भविताऽन्यथा कुतः श्रेय इति ॥ १.३.९७ ॥

Принеси их отсюда на четвёртый день, и это будет священным деянием. Когда они будут надеты, я хочу, сияя, прислуживать брахманам. Исполни это, ибо благо приходит к тому, кто так поступает; иначе откуда придёт благо?

1.3.98

स एवमुक्तस्तयोपाध्यायान्या प्रातिष्ठतोत्तङ्कः स पथि गच्छन्नपश्यदृषभमतिप्रमाणं तमधिरूढं च पुरुषमतिप्रमाणमेव स पुरुष उत्तङ्कमभ्यभाषत ॥ १.३.९८ ॥

Так наставленный женой учителя, Уттанка отправился в путь. Идя по дороге, он увидел быка огромного размера и восседавшего на нём человека огромного роста. Тот человек обратился к Уттанке.

1.3.99

भोउत्तङ्कैतत्पुरीषमस्य ऋषभस्य भक्षयस्वेति स एवमुक्तो नैच्छत् ॥ १.३.९९ ॥

«О Уттанка, съешь этот навоз этого быка!» Услышав это, он не захотел.

1.3.100

तमाह पुरुषो भूयो भक्षयस्वोत्तङ्क मा विचारयोपाध्यायेनापि ते भक्षितं पूर्वमिति ।
स एवमुक्तो बाढमित्युक्त्वा तदा तद्वृपभस्य मूत्रं पुरीषं च भक्षयित्वोत्तङ्कः संभ्रमाढुत्थित एवापोऽनुस्पृश्य प्रतस्थे ॥ १.३.१०० ॥

Тот человек снова сказал ему: «Уттанка, ешь, не колеблись; и учитель ел то, что раньше ел ты». Услышав это, он сказал «Хорошо», и затем, съев мочу и навоз того быка, Уттанка поспешно встал, коснулся воды и отправился в путь.

1.3.102

यत्र स क्षत्रियः पौष्यस्तमुपेत्यासीनमपश्यदुत्तङ्कः ।
स उत्तङ्कस्तमुपेत्याशीर्भिरभिनन्द्योवाच ॥ १.३.१०२ ॥

Придя туда, где был тот воин Пауṣья, Уттанка увидел его сидящим. Затем Уттанка подошёл к нему, приветствовал благословениями и сказал.

1.3.103

अर्थी भवन्तमुपागतोऽस्मीति स एनमभिवाद्योवाच ।
भगवन्पौष्यः खल्वहं किं करवाणीति ॥ १.३.१०३ ॥

«Я пришёл к тебе как проситель». Поприветствовав его, он сказал: «Почтенный господин, я действительно Пауṣья. Что мне делать?»

1.3.104

स तमुवाच गुर्वर्थं कुण्डलयोरर्थेनाभ्यागतोऽस्मि ।
ये वै ते क्षत्रिया पिनद्धे कुण्डले ते भवान्दातुमर्हतीति ॥ १.३.१०४ ॥

Он сказал ему: «Ради наставника я пришёл за серьгами. Тебе, что носишь эти серьги, надлежит отдать их мне».

1.3.105

तं प्रत्युवाच पौष्यः प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रिया याच्यतामिति ।
स तेनैवमुक्तः प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रियां नापश्यत् ॥ १.३.१०५ ॥

Пауйья ответил ему: «Войди во внутренние покои и попроси у женщин-кшатрий». Так обращённый к нему, он вошёл во внутренние покои, но не увидел ни одной женщины-кшатрий.

1.3.106

स पौष्यं पुनरुवाच न युक्तं भवताऽहमनृतेनोपचरितुं न हि तेऽन्तःपुरे क्षत्रिया सन्निहिता नैनां पश्यामि ॥ १.३.१०६ ॥

Он снова сказал Пауйье: «Тебе не подобает обращаться со мной с ложью. Во внутренних покоях твоих нет женщин-кшатрий; я её не вижу».

1.3.107

स एवमुक्तः पौष्यः क्षणमात्रं विमृश्योत्तङ्कं प्रत्युवाच ।
नियतं भवानुच्छिष्टः स्मर तावन्न हि सा क्षत्रिया उच्छिष्टेनाशुचिना शक्या द्रष्टुं पतिव्रतात्वात्सैषा नाशुचेर्दर्शनमुपैतीति ॥ १.३.१०७ ॥

Так обращённый к нему, Пауйья на мгновение задумался и ответил Уттанке: «Несомненно, ты нечист, ибо ел остатки; помни это. Женщина-кшатрий не может быть сейчас видима тем, кто нечист из-за еды остатков; будучи верной мужу, она не допускает взгляда нечистого».

1.3.108

अथैवमुक्त उत्तङ्कः स्मृत्वोवाचास्ति खलु मया तु भक्षितं नोपस्पृष्टमागच्छतेति ।
तं पौष्यः प्रत्युवाच एष ते व्यतिक्रमो नोत्थितेनोपस्पृष्टं भवति शीघ्रमागच्छतेति ॥ १.३.१०८ ॥

Так обращённый к нему, Уттанка вспомнил и сказал: «Действительно, я что-то съел и не совершил омовения; идём.» Паушья ответил ему: «Это твой проступок: очищение не завершается для того, кто встал. Приходи скорее.»

1.3.109

अथोत्तङ्कस्तं तथेत्युक्त्वा प्राङ्मुख उपावेश्य सुप्रक्षालितपाणिपादवदनो निःशब्दाभिरफेनाभिरनुष्णाभिर्हृद्गताभिरद्भिस्त्रिः पीत्वा द्विः परिमृज्य खान्यद्भिरुपस्पृश्य चान्तःपुरं प्रविवेश ॥ १.३.१०९ ॥

Тогда Уттанка, сказав «пусть будет так», сел лицом на восток, тщательно омыв руки, ноги и лицо; трижды выпил воду — беззвучно, без пены, не горячую, достигающую сердца, дважды вытерся, коснулся водой отверстий тела и вошёл во внутренние покои.

1.3.110

ततस्तां क्षत्रियामपश्यत्सा च दृष्ट्वैवोत्तङ्कं प्रत्युत्थायाभिवाद्योवाच स्वागतं ते भगवन्नाज्ञापय किं करवाणीति ॥ १.३.११० ॥

Тогда он увидел царственную женщину. Увидев Уттанку, она встала, почтительно поклонилась и сказала: «Добро пожаловать, почтенный господин. Прикажите: что мне сделать?»

1.3.111

स तामुवाचैते कुण्डले गुर्वर्थं मे भिक्षिते दातुमर्हसीति ।
सा प्रीता तेन तस्य सद्भावेन पात्रमयमनतिक्रमणीयश्चेति मत्वा ते कुण्डले अवमुच्यास्मै प्रायच्छदाह चैनमेते कुण्डले तक्षको नागराजः सुभृशं प्रार्थयत्यप्रमत्तो नेतुमर्हसीति ॥ १.३.१११ ॥

Он сказал ей: «Я прошу эти две серьги в подаяние для моего учителя; ты должна дать их мне». Обрадованная его добрым расположением и решив, что он достойный получатель, которого нельзя оставить без внимания, она сняла серьги и отдала их ему, сказав: «Царь нагов Такшака очень их желает; береги их в пути».

1.3.112

स एवमुक्तस्तां क्षत्रियां प्रत्युवाच भवती सुनिर्वृता भवतु ।
न मां शक्तस्तक्षको नागराजो धर्षयितुमिति ॥ १.३.११२ ॥

Так обращённый к нему, он ответил той женщине-кшатрийке: «Будь совершенно спокойна. Царь нагов Такшака не в силах причинить мне вред».

1.3.113

स एवमुक्त्वा तां क्षत्रियामामन्त्र्य पौष्यसकाशमागच्छत् ।
आह चैनं भोः पौष्य प्रीतोऽस्मीति तमुत्तङ्कं पौष्यः प्रत्युवाच ॥ १.३.११३ ॥

Сказав это и простившись с той женщиной-кшатрийкой, он вернулся к Пауше. Он сказал ему: «О Паушья, я доволен». Тогда Паушья ответил Уттанке.

1.3.114

भगवंश्चिरेण पात्रमासाद्यते भवाश्च गुणवानतिथिस्तदिच्छे श्राद्धं कर्तुं क्रियतां क्षण इति ॥ १.३.११४ ॥

«Почтенный, достойный получатель встречается лишь через долгое время, а ты — добродетельный гость; поэтому я желаю совершить шраддху. Подожди немного».

1.3.115

तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच कृतक्षण एवास्मि शीघ्रमिच्छामि यथोपपन्नमन्नमुपस्कृतं भवतेति स तथेत्युक्त्वा यथोपपन्नेनान्नेनैनं भोजयामास ॥ १.३.११५ ॥

Уттанка ответил: «Я пришёл вовремя; хочу, чтобы поскорее приготовили ту пищу, какая есть». Он сказал «Хорошо» и накормил его той едой, что была под рукой.

1.3.116

अथोत्तङ्कः सकेशं शीतमन्नं दृष्ट्वा अशुच्येतदिति मत्वा तं पौष्यमुवाच ।
यस्मान्मे अशुच्यन्नं ददासि तस्मादन्धो भविष्यसीति ॥ १.३.११६ ॥

Тогда Уттанка, увидев холодную пищу с волосом и подумав: «Это нечисто», сказал Пауше: «Поскольку ты даёшь мне нечистую пищу, ты ослепнешь».

1.3.117

तं पौष्यः प्रत्युवाच ।
यस्मात्त्वमदुष्टमन्नंदूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.११७ ॥

Пауша ответил ему: «Поскольку ты оскверняешь чистую пищу, ты будешь бездетным». Тогда Уттанка ответил ему.

1.3.118

न युक्तं भवताऽन्नमशुचि दत्त्वा प्रतिशापं दातुं तस्मादन्नमेव प्रत्यक्षीकुरु ।
ततः पौष्यस्तदन्नमशुचि दृष्ट्वा तस्याशुचिभावमपरोक्षयामास ॥ १.३.११८ ॥

Уттанка сказал: «Тебе не подобает, дав нечистую пищу, посылать в ответ проклятие; поэтому покажи саму пищу». Тогда Пауша, увидев нечистую пищу, сделал её нечистоту очевидной.

1.3.119

अथ तदन्नं मुक्तकेश्या स्त्रियोपहृतमनुष्णं सकेशं चाशुच्येतदिति मत्वा तमृषिमुत्तङ्कं प्रसादयामास ॥ १.३.११९ ॥

Тогда, увидев, что пища, принесённая женщиной с распущенными волосами, холодна и содержит волос, и подумав: «Это нечисто», он стал умилостивлять мудреца Уттанку.

1.3.120

भघवन्नेतदज्ञानादन्नं सकेशमुपाहृतं शीतं च ।
तत्क्षामये भवन्तं न भवेयमन्ध इति।
तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.१२० ॥

Достопочтенный, по неведению эта пища была принесена с волосами и холодной. Поэтому прошу у тебя прощения, чтобы я не ослеп. Так ответил Уттанка.

1.3.121

न मृषा ब्रवीमि भूत्वा त्वमन्धो नचिरादनन्धो भविष्यसीति ।
ममापि शापो भवता दत्तो न भवेदिति ॥ १.३.१२१ ॥

Я не говорю лжи: ты ослепнешь, но вскоре не будешь слепым. И проклятие, которое ты наложил на меня, не должно быть напрасным.

1.3.122

तं पौष्यः प्रत्युवाच न चाहं शक्तः शापं प्रत्यादातुं न हि मे मन्युरद्याप्युपशमं गच्छति किं चैतद्भवता न ज्ञायते ।
यथा ॥ १.३.१२२ ॥

Пауйя ответил ему: Я не могу взять проклятие обратно, ибо мой гнев до сих пор не утих. Разве ты этого не знаешь? Как…

1.3.123

नवनीतं हृदयं ब्राह्मणस्य ।
वाचि क्षुरो निहितस्तीक्ष्णधारः।
तदुभयमेतद्विपरीतं क्षत्रियस्य ।
वाङ्नवनीतं हृदयं तीक्ष्णधारम्॥ इति ॥ १.३.१२३ ॥

Сердце брахмана — как масло, а в его речи заложена острая бритва. Для кшатрия же всё наоборот: речь кшатрия — как масло, а сердце — острый клинок.

1.3.124

तदेवंगते न शक्तोऽहं तीक्ष्णहृदयत्वात्तं शापमन्यथाकर्तुं गम्यतामिति ।
तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच ॥ १.३.१२४ ॥

Поэтому в таком состоянии я не могу отменить это проклятие из-за своего острого сердца. Теперь уходи. Так ответил ему Уттанка.

1.3.125

भवताऽहमन्नस्याशुचिभावमालक्ष्य प्रत्यनुनीतः ।
प्राक् च तेऽभिहितं यस्माददुष्टमन्नं दूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति।
दुष्टे चान्ने नैष मम शापो भविष्यतीति ॥ १.३.१२५ ॥

Я успокоился, увидев нечистоту пищи, которую ты осквернил. Прежде тебе было сказано: поскольку ты оскверняешь неосквернённую пищу, ты будешь бездетным. А в испорченной пище это не будет моим проклятием.

1.3.126

साधयामस्तावदित्युक्त्वा प्रातिष्ठतोत्तङ्कस्ते कुण्डले गृहीत्वा ।
सोऽपश्यदथ पथि नग्नं क्षपणकमागच्छन्तं मुहुर्मुहुर्दृश्यमानमदृश्यमानं च ॥ १.३.१२६ ॥

Сказав: «Сделаем это пока», Уттанка отправился, взяв серьги. Затем на пути он увидел идущего навстречу нагого аскета-джайна, который то появлялся, то исчезал.

1.3.127

अथोत्तङ्कस्ते कुण्डले संन्यस्य भूमावुदकार्थं प्रचक्रमे ।
एतस्मिन्नन्तरे स क्षपणकस्त्वरमाण उपसृत्य ते कुण्डले गृहीत्वा प्राद्रवत् ॥ १.३.१२७ ॥

Тогда Уттанка положил серьги на землю и начал совершать омовение водой. В это время тот аскет, поспешно подойдя, схватил серьги и побежал прочь.

1.3.128

तमुत्तङ्कोऽभिसृत्य कृतोदककार्यः शुचिः प्रयतो नमो देवेभ्यो गुरुभ्यश्च कृत्वा महता जवेन तमन्वयात् ॥ १.३.१२८ ॥

Уттанка, совершив обряд омовения водой, очистившись и обуздав себя, поклонившись богам и учителям, с великой быстротой погнался за ним.

1.3.129

तस्य तक्षको दृढमासन्नः सतं जग्राह ।
गृहीतमात्रः स तद्रूपं विहाय तक्षकस्वरूपं कृत्वा सहसा धरण्यां विवृतं महाबिलं प्रविवेश ॥ १.३.१२९ ॥

Такшака крепко схватил его. Едва он был схвачен, как оставил свой облик, принял облик Такшаки и внезапно вошёл в большую нору, разверзшуюся в земле.

1.3.130

प्रविश्य च नागलोकं स्वभवनमगच्छत् ।
अथोत्तङ्कस्तस्याः क्षत्रियाया वचः स्मृत्वा तं तक्षकमन्वगच्छत् ॥ १.३.१३० ॥

Войдя в мир змей, он отправился в свою обитель. Тогда Уттанка, вспомнив слова той кшатрийской женщины, последовал за Такшакой.

1.3.131

स तद्बिलं दण्डकाष्ठेन चखान न चाशकत् ।
तं क्लिश्यमानमिन्द्रोऽपश्यत्स वज्रं प्रेषयामास।
गच्छास्य ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुरुष्वेति ॥ १.३.१३१ ॥

Он пытался раскопать ту нору деревянной палкой, но не смог. Видя его страдание, Индра послал ваджру: «Иди, помоги этому брахману».

1.3.132

अथ वज्रं दण्डकाष्ठमनुप्रविश्य तद्बिलमदारयत् ॥ १.३.१३२ ॥

Тогда ваджра, войдя в деревянную палку, раскрыла ту нору.

1.3.133

तमुत्तङ्कोऽनुविवेश तेनैव बिलेन प्रविश्य च तं नागलोकमपर्यन्तमनेकविधप्रासादहर्म्यवलभीनिर्यूहशतसंकुलमुच्चावचक्रीडाश्चर्यस्थानावकीर्णमपश्यत् ॥ १.३.१३३ ॥

Уттанка вошёл в ту же нору вслед за ним. Войдя в мир змей, он увидел его: безграничный, полный дворцов и строений самых разных видов, террас и сотен выступающих балконов, усеянный чудесными местами наслаждений, высокими и низкими.

1.3.134

स तत्र नागांस्तानस्तुवदेभिः श्लोकैः ।
य ऐरावतराजानः सर्पाः समितिशोभाः।
क्षरन्त इव जीमूताः सविद्युत्पवनेरिताः ॥ १.३.१३४ ॥

Там он восхвалил этих нагов такими стихами: царей-змей, потомков Айравaты, блистающих в битве, изливающихся, словно облака, гонимые молнией и ветром.

1.3.135

सुरूपा बहुरूपाश्च तथा कल्माषकुण्डलाः ।
आदित्यवन्नाकपृष्ठे रेजुरैरावतोद्भवाः ॥ १.३.१३५ ॥

Прекрасные, многообразные, в пятнистых серьгах, рождённые от Айравaты, наги сияли на хребте небес, словно солнце.

1.3.136

बहूनि नागवेश्मानि गङ्गायास्तीर उत्तरे ।
तत्रस्थानपि संस्तौमि महतः पन्नगानहम् ॥ १.३.१३६ ॥

На северном берегу Ганги много жилищ нагов; я также восхваляю великих змей, живущих там.

1.3.137

इच्छेत्कोऽर्कांशुसेनायां चर्तुमैरावतं विना ।
शतान्यशीतिरष्टौ च सहस्राणि च विंशतिः ॥ १.३.१३७ ॥

Кто захочет странствовать в войске солнечных лучей без Айравaты? (Их) сотни, восемьдесят, восемь и двадцать тысяч.

1.3.138

सर्पाणां प्रग्रहा यान्ति धृतराष्ट्रो यदैजति ।
ये चैनमुपसर्पन्ति ये च दूरपथं गताः ॥ १.३.१३८ ॥

Когда движется Дхритараштра, идут поводья змей; и те, кто приближается к нему, и те, кто ушёл дальними путями.

1.3.139

अहमैरावतज्येष्ठभ्रातृभ्योऽकरवं नमः ।
यस्य वासः कुरुक्षेत्रे खाण्डवे चाभवत्पुरा ॥ १.३.१३९ ॥

Я почтил старших братьев Айравaты, чьё жилище прежде было в Курукшетре и Кхандаве.

1.3.140

तं नागराजमस्तौषं कुण्डलार्थाय तक्षकम् ।
तक्षकश्चाश्वसेनश्च नित्यं सहचरावुभौ ॥ १.३.१४० ॥

Ради серёжек я восхвалял того царя змей, Такшаку; Такшака и Ашвасена, оба, всегда спутники.

1.3.141

कुरुक्षेत्रं च वसतां नदीमिक्षुमतीमनु ।
जघन्यजस्तक्षकस्य श्रुतसेनेति यः सुतः ॥ १.३.१४१ ॥

Среди живущих в Курукшетре и по реке Икшумати — младший сын Такшаки, по имени Шрутасена.

1.3.142

अवसद्यो महद्द्युम्नि प्रार्थयन्नागमुख्यताम् ।
करवाणि सदा चाहं नमस्तस्मै महात्मने ॥ १.३.१४२ ॥

Тот, кто, сияя великим светом и желая первенства среди змей, пребывает здесь, — я всегда исполню его волю. Поклон тому великодушному.

1.3.143

सौतिरुवाच ।
एवं स्तुत्वा स विप्रर्षिरुत्तङ्को भुजगोत्तमान्।
नैव ते कुण्डले लेभे ततश्चिन्तामुपागमत् ॥ १.३.१४३ ॥

Сauti сказал: Так восхвалив лучших из змей, мудрец-брахман Уттанка не получил тех серёжек и тогда впал в тревогу.

1.3.144

एवं स्तुवन्नपि नागान्यदा ते कुण्डले नालभत्तदाऽपश्यत्स्त्रियौ तन्त्रे अधिरोप्य सुवेमे पटं वयन्त्यौ ।
तस्मिंस्तन्त्रे कृष्णाः सिताश्च तन्तवश्चक्रं चापश्यद्द्वादशारं षड्भिः कुमारैः परिवर्त्यमानं पुरुषं चापश्यदश्वं च दर्शनीयम् ॥ १.३.१४४ ॥

Хотя он так восхвалял змей и всё же не получил тех серёжек, тогда он увидел двух женщин, ткущих ткань на ткацком станке. На том станке были чёрные и белые нити. Он увидел колесо о двенадцати спицах, которое шесть юношей вращали, и увидел мужчину и прекрасного коня.