Mahābhārata · Adhyāya 1.34
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1.34.1
इत्येवमुक्तो गरुडः प्रत्युवाच शचीपतिम् ।
सख्यं मेऽस्तु त्वया देव यथेच्छसि पुरंदर।
बलं तु मम जानीहि महच्चासह्यमेव च ॥ १.३४.१ ॥
Ainsi interpellé, Garuḍa répondit au seigneur de Śacī : « Ô dieu Purandara, qu'il y ait amitié entre nous, si tel est ton désir. Connais ma force ; elle est grande et insupportable. »
1.34.2
कामं नैतत्प्रशंसन्ति सन्तः स्वबलसंस्तवम् ।
अनिमित्तं सुरश्रेष्ठ सद्यः प्राप्नोति गर्हणाम् ॥ १.३४.२ ॥
En vérité, les sages n'approuvent pas l'éloge de sa propre force ; celui qui le fait sans raison encourt vite le blâme, ô meilleur des dieux.
1.34.3
गुणसंकीर्तनं चापि पृष्टेनान्येन गोपते ।
वक्तव्यं न तु वक्तव्यं स्वयमेव शतक्रतो ॥ १.३४.३ ॥
Même lorsqu'un autre interroge, on peut énumérer ses qualités ; mais, ô seigneur des vaches, ô Śatakratu, on ne doit pas les dire de soi-même.
1.34.4
सखेति कृत्वा तु सखे पृष्टो वक्ष्याम्यहं त्वया ।
न ह्यात्मस्तवसंयुक्तं वक्तव्यमनिमित्ततः ॥ १.३४.४ ॥
Te tenant pour un ami, ô ami, puisque tu interroges, je parlerai ; mais des paroles pleines d'auto-éloge ne doivent pas être prononcées sans raison.
1.34.5
सपर्वतवनामुर्वीं ससागरजलामिमाम् ।
वहे पक्षेण वै शक्र त्वामप्यत्रावलम्बिनम् ॥ १.३४.५ ॥
Ô Śakra, cette terre avec ses montagnes, ses forêts et les eaux de l'océan, je pourrais la porter d'une seule aile, et toi aussi, accroché ici à elle.
1.34.6
सर्वान्संपिण्डितान्वापि लोकान्सस्थाणुजङ्गमान् ।
वहेयमपरिश्रान्तो विद्धीदं मे महद्बलम् ॥ १.३४.६ ॥
Même tous les mondes réunis, les immobiles comme les mobiles, je pourrais les porter sans me lasser. Sache que c'est là ma grande force.
1.34.7
इत्युक्तवचनं वीरं किरीटी श्रीमतां वरः ।
आह शौनक देवेन्द्रः सर्वलोकहितः प्रभुः ॥ १.३४.७ ॥
Ayant adressé ces paroles au héros, Indra, le couronné, le meilleur des glorieux, seigneur des dieux et bienfaiteur de tous les mondes, dit, ô Śaunaka :
1.34.8
एवमेव यथात्थ त्वं सर्वं संभाव्यते त्वयि ।
संगृह्यतामिदानीं मे सख्यमत्यन्तमुत्तमम् ॥ १.३४.८ ॥
Il en est comme tu l'as dit ; tout est possible en toi. Accepte maintenant mon amitié suprême et excellente.
1.34.9
न कार्यं यदि सोमेन मम सोमः प्रदीयताम् ।
अस्मांस्ते हि प्रबाधेयुर्येभ्यो दद्याद्भवानिमम् ॥ १.३४.९ ॥
Si le soma ne te sert à rien, que mon soma me soit donné. Ceux à qui tu le donnerais nous opprimeraient assurément.
1.34.10
किंचित्कारणमुद्दिश्य सोमोऽयं नीयते मया ।
न दास्यामि समापातुं सोमं कस्मैचिदप्यहम् ॥ १.३४.१० ॥
Ayant en vue une certaine raison, j'emporte ce soma. Je ne donnerai ce soma à boire à personne.
1.34.11
यत्रेमं तु सहस्राक्ष निक्षिपेयमहं स्वयम् ।
त्वमादाय ततस्तृर्णं हरेथास्त्रिदिवेश्वर ॥ १.३४.११ ॥
Ô aux mille yeux, là où moi-même je le déposerai, de là prends-le aussitôt et emporte-le, ô seigneur des trois cieux.
1.34.12
वाक्येनानेन तुष्टोऽहं यत्त्वयोक्तमिहाण्डज ।
यमिच्छसि वरं मत्तस्तं गृहाण खगोत्तम ॥ १.३४.१२ ॥
Je suis satisfait de ces paroles que tu as prononcées ici, ô né de l'œuf. Prends le don que tu désires de moi, ô le meilleur des oiseaux.
1.34.13
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं कद्रूपुत्राननुस्मरन् ।
भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः ॥ १.३४.१३ ॥
Ainsi interpellé, se souvenant des fils de Kadrū, il répondit : Ô Śakra, que ces serpents puissants soient ma nourriture.
1.34.14
ईशोऽहमपि सर्वस्य करिष्यामि तु तेऽर्थिताम् ।
भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः ॥ १.३४.१४ ॥
Moi aussi je suis le maître de tous, et j'accomplirai certainement ta demande. Ô Śakra, que ces serpents puissants soient ma nourriture.
1.34.15
तथेत्युक्त्वाऽन्वगच्छत्तं ततो दानवसूदनः ।
देवदेवं महात्मानं योगिनामीश्वरं हरिम् ॥ १.३४.१५ ॥
Disant « Qu'il en soit ainsi », le tueur des Dānavas suivit alors le dieu des dieux, le magnanime Hari, seigneur des yogīs.
1.34.16
स चान्वमोदत्तं चार्थं यथोक्तं गरुडेन वै ।
इदं भूयो वचः प्राह भगवांस्त्रिदशेश्वरः ॥ १.३४.१६ ॥
Il approuva cette requête exactement telle que Garuḍa l'avait formulée, puis le seigneur bienheureux, maître des trente dieux, reprit ces paroles.
1.34.17
हरिष्यामि विनिक्षिप्तं सोममित्यनुभाष्य तम् ।
आजगाम ततस्तूर्णं सुपर्णी मातुरन्तिकम् ॥ १.३४.१७ ॥
Lui disant « J'emporterai le Soma déposé », l'ailé revint aussitôt auprès de sa mère.
1.34.18
विनयावनतो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत् ।
इदमानीतममृतं देवानां भवनान्मया ॥ १.३४.१८ ॥
S'inclinant avec humilité, il prononça ces paroles : « Cet ambroisie d'immortalité a été apportée par moi depuis la demeure des dieux. »
1.34.19
प्रशाधि किमितो मातः करिष्यामि शुभव्रते ।
परितुष्टाऽहमेतेन कर्मणा तव पुत्रक ॥ १.३४.१९ ॥
Ô mère aux vœux auspicieux, ordonne : que dois-je faire désormais ? Ô fils, je suis pleinement satisfaite de cet acte de toi.
1.34.20
अजरश्चाभरश्चैव देवानां सुप्रियो भव ।
अथ सर्पानुवाचेदं सर्वान्परमहृष्टवत्।
इदमानीतममृतं निक्षेप्स्यामि कुशेषु वः ॥ १.३४.२० ॥
Puisses-tu être sans vieillesse et sans fardeau, et cher aux dieux. Puis, très réjouie, elle dit à tous les serpents : je placerai sur les herbes kuśa ce nectar que j'ai apporté pour vous.
1.34.21
स्नाता मङ्गलसंयुक्तास्ततः प्राश्नीत पन्नगाः ।
भवद्भिरिदमासीनैर्यदुक्तं तद्वचस्तदा ॥ १.३४.२१ ॥
Après vous être baignés et vous être revêtus de bonheur, alors, ô serpents, vous devez le boire ; que la parole que vous avez prononcée assis ici s'accomplisse alors.
1.34.22
अदासी चैव मातेयमद्यप्रभृति चास्तु मे ।
यथोक्तं भवतामेतद्वचो मे प्रतिपादितम् ॥ १.३४.२२ ॥
À partir d'aujourd'hui, que cette mienne mère ne soit plus esclave. Comme vous l'avez dit, votre parole m'a été accomplie.
1.34.23
ततः स्नातुं गताः सर्पाः प्रत्युक्त्वा तं तथेत्युत ।
शक्रोऽप्यमृतमाक्षिप्य जगाम त्रिदिवं पुनः ॥ १.३४.२३ ॥
Alors les serpents, lui répondant : « Qu'il en soit ainsi », allèrent se baigner. Et Śakra (Indra), ayant arraché le nectar, retourna de nouveau au ciel.
1.34.24
अथागतास्तमुद्देशं सर्पाः सोमार्थिनस्तदा ।
स्नाताश्च कुतजप्याश्च प्रहृष्टाः कृतमङ्गलाः ॥ १.३४.२४ ॥
Alors les serpents, désireuses du soma (nectar), arrivèrent en ce lieu, après s'être baignées, avoir récité des prières, s'être réjouies et avoir accompli les rites de bon augure.
1.34.25
परस्परकृतद्वेषाः सोमप्राशनकर्मणि ।
अहं पूर्वमहं पूर्वमित्युक्त्वा ते समाद्रवन् ॥ १.३४.२५ ॥
Nourrissant une hostilité mutuelle, au moment de boire le soma, criant « moi d'abord, moi d'abord », ils se précipitèrent.
1.34.26
यत्रैतदमृतं चापि स्थापितं कुशसंस्तरे ।
तद्विज्ञाय हृतं सर्पाः प्रतिमायाकृतं च तत् ॥ १.३४.२६ ॥
Apprenant que ce nectar avait été posé sur le lit d'herbe kuśa, les serpents s'en emparèrent ; et cela avait été fait comme une tromperie.
1.34.27
सोमस्थानमिदं चेति दर्भांस्ते लिलिहुस्तदा ।
ततो द्विधा कृता जिह्वाः सर्पाणां तेन कर्मणा ॥ १.३४.२७ ॥
Pensant « c'est là la place du soma », ils léchèrent alors l'herbe darbha ; puis, par cet acte, les langues des serpents furent fendues en deux.
1.34.28
अभवंश्चामृतस्पर्शाद्दर्भास्तेऽथ पवित्रिणः ।
नागाश्च वञ्चिता भूत्वा विसृज्य विनतां ततः।
विषादमगमंस्तीव्रं गरुडस्य बलात्प्रभो ॥ १.३४.२८ ॥
Par le contact du nectar, ces herbes darbha devinrent sacrées ; et les serpents, trompés, ayant libéré Vinatā, ô seigneur, tombèrent dans une vive affliction par la force de Garuḍa.
1.34.29
एवं तदमृतं तेन हृतमाहृतमेव च ।
द्विजिह्वाश्च कृताः सर्पा गरुडेन महात्मना ॥ १.३४.२९ ॥
Ainsi ce nectar fut dérobé par lui, puis aussi rapporté ; et le magnanime Garuḍa rendit les serpents bifides.
1.34.30
ततः सुपर्णः परमप्रहर्षवा-
न्विहृत्य मात्रा सह तत्र कानने।
भुजंगभक्षः परमार्चितः खगै-
रहीनकीर्तिर्विनतामनन्दयत् ॥ १.३४.३० ॥
Alors Suparṇa, tout joyeux, se promena avec sa mère dans cette forêt ; le dévoreur de serpents, grandement honoré par les oiseaux, à la gloire intacte, réjouit Vinatā.
1.34.31
इमां कथां यः शृणुयान्नरः सदा ।
पठेत वा द्विजगणमुख्यसंसदि।
असंशयं त्रिदिवमियात्स पुण्यभा-
ङ्महात्मनः पतगपतेः प्रकीर्तनात् ॥ १.३४.३१ ॥
L'homme qui écoute toujours ce récit, ou le récite dans une assemblée des principaux des deux fois nés, va sans nul doute au ciel, et, par la louange du magnanime seigneur des oiseaux (Garuḍa), devient participant du mérite.