Mahābhārata · Adhyāya 1.36
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.36.1
आख्याता भुजगास्तात वीर्यवन्तो दुरासदाः ।
शापं तं तेऽभिविज्ञाय कृतवन्तः किमुत्तरम् ॥ १.३६.१ ॥
Lieber, die mächtigen und unbezwinglichen Schlangen wurden genannt. Was antworteten sie, nachdem sie von jenem Fluch erfahren hatten?
1.36.2
तेषां तु भगवाञ्छेषः कद्रूं त्यक्त्वा महायशाः ।
उग्रं तपः समातस्थे वायुभक्षो यतव्रतः ॥ १.३६.२ ॥
Unter ihnen aber begab sich der gesegnete Śeṣa, von großem Ruhm, der seine Mutter Kadrū verließ, in strenge Askese, nährte sich nur von Luft und hielt standhaft sein Gelübde.
1.36.3
गन्धमादनमासाद्य बदर्यां च तपोरतः ।
गोकर्णे पुष्करारण्ये तथा हिमवतस्तटे ॥ १.३६.३ ॥
Am Gandhamādana angekommen, verweilte er in Askese, in Badarī, in Gokarṇa, im Puṣkara-Wald und ebenso an den Hängen des Himālaya.
1.36.4
तेषु तेषु च पुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च ।
एकान्तशीलो नियतः सततं विजितेन्द्रियः ॥ १.३६.४ ॥
An jenen verschiedenen heiligen Furten und Heiligtümern war er stets der Einsamkeit ergeben, beherrscht und beständig, seine Sinne besiegt habend.
1.36.5
तप्यमानं तपो घोरं तं ददर्श पितामहः ।
संशुष्कमांसत्वक्स्नायुं जटाचीरधरं मुनिम् ॥ १.३६.५ ॥
Der Großvater sah ihn die furchtbare Askese üben — einen Weisen mit ausgetrocknetem Fleisch, Haut und Sehnen, in verfilztem Haar und Baumrindengewand.
1.36.6
तमब्रवीत्सत्यधृतिं तप्यमानं पितामहः ।
किमिदं कुरुषे शेष प्रजानां स्वस्ति वै कुरु ॥ १.३६.६ ॥
Zu ihm, der in Wahrheit fest war und Askese übte, sprach der Großvater: »Śeṣa, was tust du da? Bringe den Geschöpfen Wohlergehen.«
1.36.7
त्वं हि तीव्रेण तपसा प्रजास्तापयसेऽनघ ।
ब्रूहि कामं च मे शेष यस्ते हृदि व्यवस्थितः ॥ १.३६.७ ॥
O Sündloser, durch heftige Askese quälst du die Geschöpfe. Sag mir frei, o Śeṣa, was in deinem Herzen festgesetzt ist.
1.36.8
सोदर्या मम सर्वे हि भ्रातरो मन्दचेतसः ।
सह तैर्नोत्सहे वस्तुं तद्भवाननुमन्यताम् ॥ १.३६.८ ॥
Alle meine leiblichen Brüder sind dumm im Sinn. Ich kann nicht mit ihnen wohnen; möge Eure Hoheit dem zustimmen.
1.36.9
अभ्यसूयन्ति सततं परस्परममित्रवत् ।
ततोऽहं तप आतिष्ठे नैतन्पश्येयमित्युत ॥ १.३६.९ ॥
Sie hassen einander ständig wie Feinde. Darum begann ich die Askese, um dies nicht sehen zu müssen.
1.36.10
न मर्षयन्ति ससुतां सततं विनतां च ते ।
अस्माकं चापरो भ्राता वैनतेयोऽन्तरिक्षगः ॥ १.३६.१० ॥
Sie ertragen Vinatā mit ihrem Sohn nie. Und unser anderer Bruder ist Vainateya (Garuḍa), der am Himmel umherzieht.
1.36.11
तं च द्विषन्ति सततं स चापि बलवत्तरः ।
वरप्रदानात्स पितुः कश्यपस्य महात्मनः ॥ १.३६.११ ॥
Auch ihn hassen sie ständig, und er ist weit stärker, durch die Gabe unseres großen Vaters Kaśyapa.
1.36.12
सोऽहं तपः समास्थाय मोक्ष्यामीदं कलेवरम् ।
कथं मे प्रेत्यभावेऽपि न तैः स्यात्सह सङ्गमः ॥ १.३६.१२ ॥
So werde ich mich ganz der Askese hingeben und diesen Leib verlassen. Wie könnte es nach dem Tod keine Vereinigung mit ihnen geben?
1.36.13
तमेवं वादिनं शेषं पितामह उवाच ह ।
जानामि शेष सर्वेषां भ्रातॄणां ते विचेष्टितम् ॥ १.३६.१३ ॥
Zu Śeṣa, der so sprach, sagte der Großvater: O Śeṣa, ich kenne das Verhalten all deiner Brüder.
1.36.14
मातुश्चाप्यपराधाद्वै भ्रातॄणां ते महद्भयम् ।
कृतोऽत्र परिहारश्च पूर्वमेव भुजङ्गम ॥ १.३६.१४ ॥
Durch das Vergehen der Mutter ist auch über deine Brüder große Furcht gekommen; doch ein Heilmittel dafür wurde bereits getroffen, o Schlange.
1.36.15
भ्रातॄणां तव सर्वेषां न शोकं कर्तुमर्हसि ।
वृणीष्व च वरं मत्तः शेष यत्तेऽभिकाङ्क्षितम् ॥ १.३६.१५ ॥
Du solltest nicht um all deine Brüder trauern. Wähle dir von mir eine Gabe, o Śeṣa, was immer du dir wünschst.
1.36.16
दास्यामि हि वरं तेऽद्य प्रीतिर्मे परमा त्वयि ।
दिष्ट्या बुद्धिश्च ते धर्मे निविष्टा पन्नगोत्तम।
भूयो भूयश्च ते बुद्धिर्धर्मे भवतु सुस्थिरा ॥ १.३६.१६ ॥
Heute werde ich dir eine Gabe geben, denn meine höchste Freude gilt dir. Glücklicherweise ist dein Sinn im Dharma gefestigt. O bester der Schlangen, möge dein Sinn immer wieder und immer fester im Dharma stehen.
1.36.17
एष एव वरो देव काङ्क्षितो मे पितामह ।
धर्मे मे रमतां बुद्धिः शमे तपसि चेश्वर ॥ १.३६.१७ ॥
Dies ist in der Tat die Gabe, die ich mir wünsche, o Gott, o Großvater: Möge mein Sinn Freude am Dharma finden, und, o Herr, an Stille und Askese.
1.36.18
प्रीतोऽस्म्यनेन ते शेष दमेन च शमेन च ।
त्वया त्विदं वचः कार्यं मन्नियोगात्प्रजाहितम् ॥ १.३६.१८ ॥
Ich bin mit dir zufrieden, o Śeṣa, wegen dieser Selbstbeherrschung und Stille. Doch auf meinen Befehl hin musst du dieses Wort erfüllen, das zum Wohl der Geschöpfe ist.
1.36.19
इमां महीं शैलवनोपपन्नां ।
ससागरग्रामविहारपत्तनाम्
त्वं शेष सम्यक् चलितां यथाव-
त्संगृह्य तिष्ठस्व यथाऽचला स्यात् ॥ १.३६.१९ ॥
O Śeṣa, diese Erde, mit Bergen und Wäldern, mit Meeren, Dörfern, Vergnügungsorten und Städten ausgestattet, schwankt. Halte sie recht fest und bleibe stehen, damit sie unbeweglich werde.
1.36.20
यथाऽऽह देवो वरदः प्रजापति-
र्महीपतिर्भूतपतिर्जगत्पतिः।
तथा महीं धारयिताऽस्मि निश्चलां ।
प्रयच्छतां मे विवरं प्रजापते ॥ १.३६.२० ॥
So wie der gewährende Gott, der Herr der Geschöpfe, Herr der Erde, Herr der Wesen und Herr der Welt gesagt hat, so werde ich diese Erde unbeweglich tragen. O Herr der Geschöpfe, gewähre mir eine Öffnung.
1.36.21
अधो महीं गच्छ भुजङ्गमोत्तम ।
स्वयं तवैषा विवरं प्रदास्यति।
इमां धरां धारयता त्वया हि मे ।
महत्प्रियं शेष कृतं भविष्यति ॥ १.३६.२१ ॥
O bester der Schlangen, geh hinab in die Erde! Diese Erde selbst wird dir eine Öffnung gewähren. O Śeṣa, indem du diese Erde trägst, wirst du mir einen großen Gefallen tun.
1.36.22
तथैव कृत्वा विवरं प्रविश्य स ।
प्रभुर्भुवो भुजगवराग्रजः स्थितः।
बिभर्ति देवीं शिरसा महीमिमां ।
समुद्रनेमिं परिगृह्य सर्वतः ॥ १.३६.२२ ॥
Nachdem er so eine Öffnung gemacht und sich hineinbegeben hatte, stand jener Herr der Erde, der Erste unter den besten Schlangen, dort und trug auf seinem Haupt diese Göttin Erde, deren Rand der Ozean ist, von allen Seiten umfassend.
1.36.23
शेषोऽसि नागोत्तम धर्मदेवो ।
महीमिमां धारयसे यदेकः।
अनन्तभोगैः परिगृह्य सर्वां ।
यथाहमेवं बलभिद्यथा वा ॥ १.३६.२३ ॥
Du bist Śeṣa, der beste der Nāgas, du bist der Gott des Dharma, denn du allein trägst diese Erde. Sie ganz mit deinen endlosen Windungen umschlingend, trage sie, wie ich es tue, oder wie Indra es tut.
1.36.24
अधो भूमौ वसत्येवं नागोऽनन्तः प्रतापवान् ।
धास्यन्वसुधामेकः शासनाद्ब्रह्मणो विभोः ॥ १.३६.२४ ॥
So wohnt unten in der Erde die gewaltige Schlange Ananta, die auf Geheiß des allmächtigen Brahmā allein diese Erde trägt.
1.36.25
सुपर्णं च सहायं वै भगवानमरोत्तमः ।
प्रादादनन्ताय तदा वैनतेयं पितामहः ॥ १.३६.२५ ॥
Da gab der erhabene Urgroßvater, der beste der Unsterblichen, Ananta als Helfer Suparṇa (Garuḍa), den Sohn der Vinatā.
1.36.26
अनन्तेऽभिप्रयाते तु वासुकिः स महाबलः ।
अभ्यषिच्यत नागैस्तु दैवतैरिव वासवः ॥ १.३६.२६ ॥
Als Ananta fortgegangen war, wurde jener mächtige Vāsuki von den Nāgas gesalbt, so wie die Götter Indra salben.