Mahābhārata · Adhyāya 1.36
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1.36.1
आख्याता भुजगास्तात वीर्यवन्तो दुरासदाः ।
शापं तं तेऽभिविज्ञाय कृतवन्तः किमुत्तरम् ॥ १.३६.१ ॥
Cher enfant, les serpents puissantes et redoutables ont été nommées. Ayant appris cette malédiction, quelle réponse firent-elles ?
1.36.2
तेषां तु भगवाञ्छेषः कद्रूं त्यक्त्वा महायशाः ।
उग्रं तपः समातस्थे वायुभक्षो यतव्रतः ॥ १.३६.२ ॥
Mais parmi eux, le bienheureux Śeṣa, de grande renommée, ayant abandonné sa mère Kadrū, entreprit une austérité farouche, ne vivant que d'air et fidèle à son vœu.
1.36.3
गन्धमादनमासाद्य बदर्यां च तपोरतः ।
गोकर्णे पुष्करारण्ये तथा हिमवतस्तटे ॥ १.३६.३ ॥
Ayant atteint le Gandhamādana, il se plut à la pénitence à Badarī, à Gokarṇa, dans la forêt de Puṣkara, et de même sur les pentes de l'Himālaya.
1.36.4
तेषु तेषु च पुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च ।
एकान्तशीलो नियतः सततं विजितेन्द्रियः ॥ १.३६.४ ॥
En ces saints gués et sanctuaires, il vivait toujours attaché à la solitude, maître de soi et constant, ayant vaincu ses sens.
1.36.5
तप्यमानं तपो घोरं तं ददर्श पितामहः ।
संशुष्कमांसत्वक्स्नायुं जटाचीरधरं मुनिम् ॥ १.३६.५ ॥
L'aïeul le vit accomplir l'effroyable austérité — un sage aux chairs, à la peau et aux tendons desséchés, vêtu de cheveux emmêlés et de vêtements d'écorce.
1.36.6
तमब्रवीत्सत्यधृतिं तप्यमानं पितामहः ।
किमिदं कुरुषे शेष प्रजानां स्वस्ति वै कुरु ॥ १.३६.६ ॥
À celui qui pratiquait l'austérité, ferme dans la vérité, l'aïeul dit : « Śeṣa, que fais-tu là ? Procure le bien-être des créatures. »
1.36.7
त्वं हि तीव्रेण तपसा प्रजास्तापयसेऽनघ ।
ब्रूहि कामं च मे शेष यस्ते हृदि व्यवस्थितः ॥ १.३६.७ ॥
Ô toi sans péché, par une austère pénitence tu fais brûler les créatures. Dis-moi librement, ô Śeṣa, ce qui est établi dans ton cœur.
1.36.8
सोदर्या मम सर्वे हि भ्रातरो मन्दचेतसः ।
सह तैर्नोत्सहे वस्तुं तद्भवाननुमन्यताम् ॥ १.३६.८ ॥
Tous mes frères utérins ont l'esprit borné. Je ne puis vivre avec eux; que votre Seigneurie y consente.
1.36.9
अभ्यसूयन्ति सततं परस्परममित्रवत् ।
ततोऽहं तप आतिष्ठे नैतन्पश्येयमित्युत ॥ १.३६.९ ॥
Ils se jalousent sans cesse les uns les autres comme des ennemis. C'est pourquoi j'entrepris la pénitence, pour ne pas voir cela.
1.36.10
न मर्षयन्ति ससुतां सततं विनतां च ते ।
अस्माकं चापरो भ्राता वैनतेयोऽन्तरिक्षगः ॥ १.३६.१० ॥
Ils ne supportent jamais Vinatā avec son fils. Et notre autre frère est Vainateya (Garuḍa), qui se déplace dans le ciel.
1.36.11
तं च द्विषन्ति सततं स चापि बलवत्तरः ।
वरप्रदानात्स पितुः कश्यपस्य महात्मनः ॥ १.३६.११ ॥
Ils le détestent aussi sans cesse, et il est bien plus fort, par le don de notre père, le grand Kaśyapa.
1.36.12
सोऽहं तपः समास्थाय मोक्ष्यामीदं कलेवरम् ।
कथं मे प्रेत्यभावेऽपि न तैः स्यात्सह सङ्गमः ॥ १.३६.१२ ॥
Je vais donc embrasser pleinement la pénitence et abandonner ce corps. Comment pourrait-il ne pas y avoir d'union avec eux même après la mort ?
1.36.13
तमेवं वादिनं शेषं पितामह उवाच ह ।
जानामि शेष सर्वेषां भ्रातॄणां ते विचेष्टितम् ॥ १.३६.१३ ॥
Ainsi s'adressant à Śeṣa, l'aïeul dit : Ô Śeṣa, je connais la conduite de tous tes frères.
1.36.14
मातुश्चाप्यपराधाद्वै भ्रातॄणां ते महद्भयम् ।
कृतोऽत्र परिहारश्च पूर्वमेव भुजङ्गम ॥ १.३६.१४ ॥
Par la faute de la mère, un grand effroi s'est aussi abattu sur tes frères ; mais le remède a déjà été préparé, ô serpent.
1.36.15
भ्रातॄणां तव सर्वेषां न शोकं कर्तुमर्हसि ।
वृणीष्व च वरं मत्तः शेष यत्तेऽभिकाङ्क्षितम् ॥ १.३६.१५ ॥
Tu ne dois pas t'affliger pour tous tes frères. Choisis une faveur de ma part, ô Śeṣa, quoi que tu désires.
1.36.16
दास्यामि हि वरं तेऽद्य प्रीतिर्मे परमा त्वयि ।
दिष्ट्या बुद्धिश्च ते धर्मे निविष्टा पन्नगोत्तम।
भूयो भूयश्च ते बुद्धिर्धर्मे भवतु सुस्थिरा ॥ १.३६.१६ ॥
Aujourd'hui je t'accorderai une faveur, car ma joie suprême est en toi. Heureusement, ton esprit est établi dans le dharma. Ô meilleur des serpents, que ton esprit demeure de plus en plus fermement dans le dharma.
1.36.17
एष एव वरो देव काङ्क्षितो मे पितामह ।
धर्मे मे रमतां बुद्धिः शमे तपसि चेश्वर ॥ १.३६.१७ ॥
Voici bien la faveur que je désire, ô dieu, ô aïeul : que mon esprit trouve sa joie dans le dharma, et, ô Seigneur, dans la paix et l'ascèse.
1.36.18
प्रीतोऽस्म्यनेन ते शेष दमेन च शमेन च ।
त्वया त्विदं वचः कार्यं मन्नियोगात्प्रजाहितम् ॥ १.३६.१८ ॥
Je suis satisfait de toi, ô Śeṣa, pour cette maîtrise de soi et cette paix. Mais, par mon ordre, tu dois accomplir cette parole, qui est pour le bien des créatures.
1.36.19
इमां महीं शैलवनोपपन्नां ।
ससागरग्रामविहारपत्तनाम्
त्वं शेष सम्यक् चलितां यथाव-
त्संगृह्य तिष्ठस्व यथाऽचला स्यात् ॥ १.३६.१९ ॥
Ô Śeṣa, cette terre, pourvue de montagnes et de forêts, de océans, de villages, de lieux de plaisance et de cités, est instable. Soutiens-la comme il convient et tiens-toi ferme, afin qu'elle devienne immobile.
1.36.20
यथाऽऽह देवो वरदः प्रजापति-
र्महीपतिर्भूतपतिर्जगत्पतिः।
तथा महीं धारयिताऽस्मि निश्चलां ।
प्रयच्छतां मे विवरं प्रजापते ॥ १.३६.२० ॥
Comme l'a dit le dieu dispensateur de faveurs, Prajāpati, seigneur de la terre, seigneur des êtres et seigneur du monde, ainsi porterai-je cette terre immobile. Ô seigneur des créatures, accorde-moi une ouverture.
1.36.21
अधो महीं गच्छ भुजङ्गमोत्तम ।
स्वयं तवैषा विवरं प्रदास्यति।
इमां धरां धारयता त्वया हि मे ।
महत्प्रियं शेष कृतं भविष्यति ॥ १.३६.२१ ॥
Ô le meilleur des serpents, descends sous la terre. Cette terre elle-même t'accordera une ouverture. Ô Śeṣa, en portant cette terre tu me rendras un grand service.
1.36.22
तथैव कृत्वा विवरं प्रविश्य स ।
प्रभुर्भुवो भुजगवराग्रजः स्थितः।
बिभर्ति देवीं शिरसा महीमिमां ।
समुद्रनेमिं परिगृह्य सर्वतः ॥ १.३६.२२ ॥
Ayant ainsi fait une ouverture et y étant entré, ce seigneur de la terre, le premier des meilleurs serpents, se tint là et porta sur sa tête cette déesse terre, dont la bordure est l'océan, la saisissant de toutes parts.
1.36.23
शेषोऽसि नागोत्तम धर्मदेवो ।
महीमिमां धारयसे यदेकः।
अनन्तभोगैः परिगृह्य सर्वां ।
यथाहमेवं बलभिद्यथा वा ॥ १.३६.२३ ॥
Tu es Śeṣa, le meilleur des nāga, tu es le dieu du dharma, car toi seul portes cette terre. L'enveloppant tout entière de tes anneaux sans fin, porte-la comme je le fais, ou comme le fait Indra.
1.36.24
अधो भूमौ वसत्येवं नागोऽनन्तः प्रतापवान् ।
धास्यन्वसुधामेकः शासनाद्ब्रह्मणो विभोः ॥ १.३६.२४ ॥
Ainsi, sous la terre demeure le serpent Ananta, puissant, qui, seul, par l'ordre de Brahmā le seigneur, soutiendra cette terre.
1.36.25
सुपर्णं च सहायं वै भगवानमरोत्तमः ।
प्रादादनन्ताय तदा वैनतेयं पितामहः ॥ १.३६.२५ ॥
Alors le bienheureux aïeul, le meilleur des immortels, donna à Ananta comme auxiliaire Suparṇa (Garuḍa), le fils de Vinatā.
1.36.26
अनन्तेऽभिप्रयाते तु वासुकिः स महाबलः ।
अभ्यषिच्यत नागैस्तु दैवतैरिव वासवः ॥ १.३६.२६ ॥
Lorsque Ananta fut parti, ce puissant Vāsuki fut sacré par les nāgas, comme les dieux sacrent Indra.