Mahābhārata · Adhyāya 1.55

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Lire avec le sens des mots

1.55.1

सोमस्य यज्ञो वरुणस्य यज्ञः ।
प्रजापतेर्यज्ञ आसीत्प्रयागे।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.१ ॥

Le sacrifice de Soma, le sacrifice de Varuṇa et le sacrifice de Prajāpati eurent lieu à Prayāga. De même ce sacrifice qui est le tien, le meilleur des Bhāratas, descendant de Parikṣit : que le bien-être soit pour nous et pour ceux que nous aimons.

1.55.2

शक्रस्य यज्ञः शतसङ्ख्य उक्त-
स्तथापरं तुल्यसङ्ख्यं शतं वै।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.२ ॥

Le sacrifice d'Indra est dit de cent rites, et un autre, de nombre égal, de cent également. De même ce sacrifice qui est le tien, le meilleur des Bhāratas, descendant de Parikṣit : que le bien-être soit pour nous et pour ceux que nous aimons.

1.55.3

यमस्य यज्ञो हरिमेधसश्च ।
यथा यज्ञो रन्तिदेवस्य राज्ञः।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.३ ॥

Comme le sacrifice de Yama, le sacrifice de Hari-medhas et le sacrifice du roi Rantideva. De même ce sacrifice qui est le tien, le meilleur des Bhāratas, descendant de Parikṣit : que le bien-être soit pour nous et pour ceux que nous aimons.

1.55.4

गयस्य यज्ञः शशबिन्दोश्च राज्ञो ।
यज्ञसल्तथा वैश्रवणस्य राज्ञः।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.४ ॥

Comme le sacrifice de Gaya, le sacrifice du roi Śaśabindu et le sacrifice du roi Vaiśravaṇa (Kubera). De même ce sacrifice qui est le tien, le meilleur des Bhāratas, descendant de Parikṣit : que le bien-être soit pour nous et pour ceux que nous aimons.

1.55.5

नृगस्य यज्ञस्त्वजमीढस्य चासी-
द्यथा यज्ञो दाशरथेश्च राज्ञः।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.५ ॥

Le sacrifice de Nṛga et celui d'Ajamīḍha eurent lieu, comme celui du roi, fils de Daśaratha ; ainsi en est-il de ce sacrifice tien, ô le meilleur des Bhāratas. Ô fils de Parīkṣit, que le bien-être soit pour nos bien-aimés.

1.55.6

यज्ञः श्रुतो दिवि देवस्य सूनो-
र्युधिष्ठिरस्याजमीढस्य राज्ञः।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.६ ॥

Le sacrifice de Yudhiṣṭhira, fils du dieu, et celui du roi de la lignée d'Ajamīḍha, sont connus au ciel ; ainsi en est-il de ce sacrifice tien, ô le meilleur des Bhāratas. Ô fils de Parīkṣit, que le bien-être soit pour nos bien-aimés.

1.55.7

कृष्णस्य यज्ञः सत्यवत्याः सुतस्य ।
स्वयं च कर्म प्रचकार यत्र।
तथा यज्ञोऽयं तव भारताग्र्य ।
पारिक्षित स्वस्ति नोऽस्तु प्रियेभ्यः ॥ १.५५.७ ॥

Le sacrifice de Kṛṣṇa et celui du fils de Satyavatī, où il accomplit lui-même le rite ; ainsi en est-il de ce sacrifice tien, ô le meilleur des Bhāratas. Ô fils de Parīkṣit, que le bien-être soit pour nos bien-aimés.

1.55.8

इमे च ते सूर्यसमानवर्चसः ।
समासते वृत्रहणः क्रतुं यथा।
नैषां ज्ञातुं विद्यते ज्ञानमद्य ।
दत्तं येभ्यो न प्रणश्येत्कदाचित् ॥ १.५५.८ ॥

Ceux-ci, resplendissants comme le soleil, siègent à ton sacrifice comme au sacrifice du tueur de Vṛtra. Aujourd'hui leur savoir ne peut être pleinement connu ; un don qui leur est fait ne se perd jamais.

1.55.9

ऋत्विक्समो नास्ति लोकेषु चैव ।
द्वैपायनेनेति विनिश्चितं मे।
एतस्य शिष्या हि क्षितिं संचरन्ति ।
सर्वर्त्विजः कर्मसु स्वेषु दक्षाः ॥ १.५५.९ ॥

Il n'existe dans les mondes aucun officiant égal à lui ; je le sais avec certitude au sujet de Dvaipāyana. Ce sont ses disciples qui parcourent la terre, et tous les officiants sont habiles dans leurs propres rites.

1.55.10

विभावसुश्चित्रभानुर्महात्मा ।
हिरण्यरेता हुतभुक्कृष्णवर्त्मा।
प्रदक्षिमावर्तशिखः प्रदीप्तो ।
हव्यं तवेदं हुतभुग्वष्टि देवः ॥ १.५५.१० ॥

Vibhāvasu, Citrabhānu, le magnanime, à la semence d'or, dévoreur d'oblations, à la voie sombre, flamboyant d'une flamme tournant vers la droite : le dieu désire cette tienne offrande.

1.55.11

नैह त्वदन्यो विद्यते जीवलोके ।
समो नृपः पालयिता प्रजानाम्।
धृत्या च ते प्रतीमनाः सदाहं ।
त्वं वा वरुणो धर्मराजो यमो वा ॥ १.५५.११ ॥

Dans ce monde des vivants, il n'est aucun autre roi égal à toi pour protéger les sujets. Avec constance, je te suis toujours bienveillant ; tu es Varuṇa, le roi du dharma, ou Yama.

1.55.12

शक्रः साक्षाद्वज्रपाणिर्यथेह ।
त्राता लोकेऽस्मिंस्त्वं तथेह प्रजानाम्।
मतस्त्वं नः पुरुषेन्द्रेह लोके ।
न च त्वदन्यो भूपतिरस्ति जज्ञे ॥ १.५५.१२ ॥

De même que Śakra, Indra à la main armée de la foudre, est lui-même le protecteur de ce monde, ainsi es-tu ici le protecteur des sujets. Ô maître des hommes, en ce monde nous ne te considérons que toi ; aucun autre maître de la terre n'est né hormis toi.