Mahābhārata · Adhyāya 1.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.60.1
श्रुत्वा तु सर्पसत्राय दीक्षितं जनमेजयम् ।
अभ्यगच्छदृषिर्विद्वान्कृष्णद्वैपायनस्तदा ॥ १.६०.१ ॥
Als er hörte, dass Janamejaya für das Schlangenopfer geweiht war, ging der gelehrte Weise Kṛṣṇa Dvaipāyana damals zu ihm.
1.60.2
जनयामास यं काली शक्तेः पुत्रात्पराशरात् ।
कन्यैव यमुनाद्वीपे पाण्डवानां पितामहम् ॥ १.६०.२ ॥
Den Kālī (Satyavatī), noch als Jungfrau, auf einer Insel der Yamunā gebar, gezeugt von Parāśara, dem Sohn Śaktis — der Großvater der Pāṇḍavas.
1.60.3
जातमात्रश्च यः सद्य इष्ट्या देहमवीवृधत् ।
वेदांश्चाधिजगे साङ्गन्सेतिहासान्महायशाः ॥ १.६०.३ ॥
Er, der gleich nach der Geburt durch das Opferritual seinen Körper wachsen ließ und die Veden mit ihren Hilfswissenschaften und Überlieferungen erlernte — der Hochberühmte.
1.60.4
यं नाति तपसा कश्चिन्न वेदाध्ययनेन च ।
न व्रतैर्नोपवासैश्च न प्रसूत्या न मन्युना ॥ १.६०.४ ॥
Den niemand übertrifft — weder durch Askese, noch durch das Studium der Veden, noch durch Gelübde, noch durch Fasten, noch durch Nachkommen, noch durch Zorn.
1.60.5
विव्यासैकं चतुर्धा यो वेदं वेदविदां वरः ।
परावरज्ञो ब्रह्मर्षिः कविः सत्यव्रतः शुचिः ॥ १.६०.५ ॥
Der den einen Veda in vier teilte — der Beste unter den Vedakundigen, Kenner des Höheren und des Niederen, Brahmarṣi, Seher, wahrhaftig in seinen Gelübden und rein.
1.60.6
यः पाण्डुं धृतराष्ट्रं च विदुरं चाप्यजीजनत् ।
शन्तनोः संततिं तन्वन्पुण्यकीर्तिर्महायशाः ॥ १.६०.६ ॥
Der auch Pāṇḍu, Dhṛtarāṣṭra und Vidura zeugte und die Nachkommenschaft Śantanus fortführte — von heiligem Ruhm, von großer Berühmtheit.
1.60.7
जनमेजयस्य राजर्षेः स महात्मा सदस्तथा ।
विवेश सहितः शिष्यैर्वेदवेदाङ्गपारगैः ॥ १.६०.७ ॥
Der großherzige Mann betrat die Versammlung des königlichen Weisen Janamejaya, begleitet von seinen Schülern, die in den Veden und ihren Hilfswissenschaften bewandert waren.
1.60.8
तत्र राजानमासीनं ददर्श जनमेजयम् ।
वृतं सदस्यैर्बहुभिर्देवैरिव पुरन्दरम् ॥ १.६०.८ ॥
Dort sah er König Janamejaya sitzen, umgeben von vielen Mitgliedern der Versammlung, wie Purandara von den Göttern umgeben.
1.60.9
तथा मूर्धाभिषिक्तैश्च नानाजनपदेश्वरैः ।
ऋत्विग्भिर्ब्रह्मकल्पैश्च कुशलैर्यज्ञसंस्तरे ॥ १.६०.९ ॥
Und in der Opferhalle war er umgeben von gesalbten Königen, Herren verschiedener Reiche und geschickten Priestern, Brahmā gleich.
1.60.10
जनमेजयस्तु राजर्षिर्दृष्ट्वा तमृषिमागतम् ।
सगणोऽभ्युद्ययौ तूर्णं प्रीत्या भरतसत्तमः ॥ १.६०.१० ॥
König Janamejaya, der königliche Weise, sah den ankommenden Seher und erhob sich sogleich mit Zuneigung, zusammen mit seinem Gefolge, der Beste der Bharatas, ihm entgegen.
1.60.11
काञ्चनं विष्टरं तस्मै सदस्यानुमतः प्रभुः ।
आसनं कल्पयामास यथा शक्रो बृहस्पतेः ॥ १.६०.११ ॥
Mit Zustimmung der Versammlung ließ der Herrscher ihm einen goldenen Sitz bereiten, wie Śakra einen Sitz für Bṛhaspati bereitete.
1.60.12
तत्रोपविष्टं वरदं देवर्षिगणपूजितम् ।
पूजयामास राजेन्द्रः शास्त्रदृष्टेन कर्मणा ॥ १.६०.१२ ॥
Dort, wo der Gewährer von Gaben saß, geehrt von Scharen der Götter und Seher, verehrte ihn der König der Könige nach der in den Schriften vorgeschriebenen Weise.
1.60.13
पाद्यमाचमनीयं च अर्घ्यं गां च विधानतः ।
पितामहाय कृष्णाय तदर्हाय न्यवेदयत् ॥ १.६०.१३ ॥
Gemäß der Vorschrift brachte er Fußwasser, Wasser zum Nippen, die Arghya-Gabe und eine Kuh dem Großvater Kṛṣṇa (Vyāsa) dar, der dessen würdig war.
1.60.14
प्रतिगृह्य तु तां पूजां पाम्डवाज्जनमेजयात् ।
गां चैव समनुज्ञाय व्यासः प्रीतोऽभवत्तदा ॥ १.६०.१४ ॥
Nachdem er diese Verehrung von Janamejaya aus dem Geschlecht der Pāṇḍavas angenommen und auch die Kuh gutgeheißen hatte, freute sich Vyāsa da.
1.60.15
तथा च पूजयित्वा तं प्रणयात्प्रतितामहम् ।
उपोपविश्य प्रीतात्मा पर्यपृच्छदनामयम् ॥ १.६०.१५ ॥
Ebenso ehrte er den Großvater in Zuneigung, setzte sich mit frohem Herzen in seine Nähe und fragte nach seinem Wohlergehen.
1.60.16
भगवानापि तं दृष्ट्वा कुशलं प्रतिवेद्य च ।
सदस्यैः पूजितः सर्वैः सदस्यान्प्रत्यपूजयत् ॥ १.६०.१६ ॥
Auch der Erhabene, der ihn sah und sein eigenes Wohlergehen mitteilte, wurde von allen Mitgliedern der Versammlung geehrt und ehrte seinerseits die Mitglieder der Versammlung.
1.60.17
ततस्तु सहितः सर्वैः सदस्यैर्जनमेजयः ।
इदं पश्चाद्द्विजश्रेष्ठं पर्यपृच्छत्कृताञ्जलिः ॥ १.६०.१७ ॥
Dann fragte Janamejaya zusammen mit allen Mitgliedern der Versammlung den Besten der Zweimalgeborenen mit gefalteten Händen Folgendes.
1.60.18
कुरूणां पाण्डवानां च भवान्प्रत्यक्षदर्शिवान् ।
तेषां चरितमिच्छामि कथ्यमानं त्वया द्विज ॥ १.६०.१८ ॥
O Zweimalgeborener, du warst Augenzeuge der Kurus und der Pāṇḍavas; ich möchte ihre Taten hören, wie du sie erzählst.
1.60.19
कथं समभवद्भेदस्तेषामक्लिष्टकर्मणाम् ।
तच्च युद्धं कथं वृत्तं भूतान्तकरणं महत् ॥ १.६०.१९ ॥
Wie entstand die Spaltung unter jenen mit mühelosen Taten? Und wie kam jene große Schlacht zustande, die das Ende der Wesen bewirkte?
1.60.20
पितामहानां सर्वेषां दैवेनाविष्टचेतसाम् ।
कार्त्स्न्येनैतन्ममाचक्ष्व यथा वृत्तं द्विजोत्तम।
इच्छामि तत्त्वतः श्रोतुं भगवन्कुशलो ह्यसि ॥ १.६०.२० ॥
Erzähle mir vollständig, o Bester der Zweimalgeborenen, wie es all meinen Ahnen erging, deren Geist vom Schicksal ergriffen war. Ich möchte es der Wahrheit gemäß hören, denn du bist kundig, ehrwürdiger Herr.
1.60.21
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कृष्णद्वैपायनस्तदा ।
शशास शिष्यमासीनं वैशंपायनमन्तिके ॥ १.६०.२१ ॥
Als er diese Worte vernommen hatte, unterwies Kṛṣṇa Dvaipāyana damals seinen Schüler Vaiśampāyana, der in der Nähe saß.
1.60.22
कुरूणां पाण्डवानां च यथा भेदोऽभवत्पुरा ।
तदस्मै सर्वमाचक्ष्व यन्मत्तः श्रुतवानसि ॥ १.६०.२२ ॥
Erzähle ihm alles, was du von mir gehört hast, wie einst die Spaltung zwischen den Kurus und den Pāṇḍavas entstand.
1.60.23
गुरोर्वचनमाज्ञाय स तु विप्रर्षभस्तदा ।
आचचक्षे ततः सर्वमितिहासं पुरातनम् ॥ १.६०.२३ ॥
Als er den Befehl seines Lehrers verstanden hatte, begann jener Stier unter den Brahmanen damals, die ganze alte Geschichte zu erzählen.
1.60.24
राज्ञे तस्मै सदस्येभ्यः पार्थिवेभ्यश्च सर्वशः ।
भेदं सर्वविनाशं च कुरुपाण्डवयोस्तदा ॥ १.६०.२४ ॥
Dem König, den Mitgliedern der Versammlung und allen anwesenden Königen erzählte er damals die Spaltung der Kurus und Pāṇḍavas und ihre gänzliche Vernichtung.