Mahābhārata · Adhyāya 1.63

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

1.63.1

पूरोर्वंशमहं धन्यं राज्ञाममिततेजसाम् ।
प्रवक्ष्यामि पितॄणां ते तेषां नामानि मे शृमु ॥ १.६३.१ ॥

Ich werde den gesegneten Stamm des Pūru verkünden, der Könige von unermesslichem Glanz, und deine Vorfahren. Höre ihre Namen von mir.

1.63.2

अव्यक्तप्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्ययः ।
तस्मान्मरीचिः संजज्ञे दक्षश्चैव प्रजापतिः ॥ १.६३.२ ॥

Brahmā, dessen Ursprung unoffenbart ist, ewig, beständig und unvergänglich; von ihm wurde Marīci geboren, und auch Dakṣa, der Herr der Geschöpfe.

1.63.3

अङ्गुष्ठाद्दक्षमसृजच्चक्षुर्भ्यां च मरीचिनम् ।
मरीचेः कश्यपः पुत्रो दक्षस्य दुहिताऽऽदितिः ॥ १.६३.३ ॥

Aus seinem Daumen schuf er Dakṣa, aus seinen Augen Marīci. Kaśyapa war der Sohn Marīcis; Aditi war die Tochter Dakṣas.

1.63.4

अदित्यां कश्यपाद्विवस्थान् ।
विवस्वतो मनुर्मनोरिला ॥ १.६३.४ ॥

Von Kaśyapa, in Aditi, wurde Vivasvān geboren; von Vivasvān Manu; von Manu Ilā.

1.63.5

इलायाः पुरूरवाः ।
पुरूरवस आयुः।
आयुषो नहुषः ।
नहुषस्य ययातिः ॥ १.६३.५ ॥

Von Ilā Purūravas; von Purūravas Āyu; von Āyu Nahuṣa; von Nahuṣa Yayāti.

1.63.6

ययातेर्द्वे भार्ये बभूवतुः ।
उशनसो दुहिता देवयानी वृषपर्वणश्च दुहिता शर्मिष्ठा नाम ॥ १.६३.६ ॥

Yayāti hatte zwei Frauen: Devayānī, die Tochter Uśanas', und die Tochter Vṛṣaparvans namens Śarmiṣṭhā.

1.63.7

तत्रानुवंशो भवति ।
यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत।
द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी ॥ १.६३.७ ॥

Hier folgt die Genealogie. Devayānī gebar Yadu und Turvasu, und Śarmiṣṭhā, die Tochter Vṛṣaparvans, gebar Druhyu, Anu und Pūru.

1.63.8

तत्र यदोर्यादवाः ।
पूरोः पौरवाः।
पूरोर्भार्या कौसल्या बभूव ।
तस्यामस्य जज्ञे जनमेजयः ॥ १.६३.८ ॥

Dort sind die Nachkommen Yadus die Yādavas, die Nachkommen Pūrus die Pauravas. Pūrus Gattin wurde Kausalyā; in ihr wurde sein Sohn Janamejaya geboren.

1.63.9

स त्रीन्हयमेधानाजहार ।
विश्वजिता चेष्ट्वा वनं प्रविवेश ॥ १.६३.९ ॥

Er vollzog drei Pferdeopfer; nachdem er das Viśvajit-Opfer dargebracht hatte, betrat er den Wald.

1.63.10

जनमेजयस्तु सुनन्दां नामोपयेमे मागधीं ।
तस्यामस्य जज्ञे प्राचीन्वान् ॥ १.६३.१० ॥

Janamejaya heiratete eine Māgadhī namens Sunandā; in ihr wurde sein Sohn Prācīnvān geboren.

1.63.11

यः प्राचीं दिशं जिगाय ।
यावत्सूर्यादयात् तत्तस्य प्राचीनत्वम् ॥ १.६३.११ ॥

Derjenige, der die östliche Himmelsrichtung eroberte; soweit die Sonne aufgeht, reicht seine östliche Ausdehnung (Prācīnatva).

1.63.12

प्राचीन्वांस्तु खल्वाश्मकीमुपयेमे यादवीम् ।
तस्यामस्य जज्ञे शस्यातिः ॥ १.६३.१२ ॥

Prācīnvān heiratete in der Tat die Āśmakī und die Yādavī; in ihr wurde sein Sohn Śasyāti geboren.

1.63.13

शय्यातिस्तु त्रिशङ्कोर्दुहितरं वराङ्गीं नामोपयेमे तस्यामस्य जज्ञेऽहंयातिः ॥ १.६३.१३ ॥

Śayyāti heiratete Varāṅgī, die schöngliedrige Tochter Triśaṅkus. Von ihr wurde ihm Ahaṃyāti geboren.

1.63.14

अहंयातिस्तु खलु कृतवीर्यदुहितरं भानुमतीं नामोपयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे सार्वभौमः ॥ १.६३.१४ ॥

Ahaṃyāti heiratete Bhānumatī, die Tochter Kṛtavīryas. Von ihr wurde ihm Sārvabhauma geboren.

1.63.15

सार्वभौमस्तु खलु जित्वाऽऽजहार कैकयीं सुन्दरां नाम तामुपयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे जयत्सेनः ॥ १.६३.१५ ॥

Sārvabhauma eroberte und führte die schöne Kaikayī heim, die er heiratete. Von ihr wurde ihm Jayatsena geboren.

1.63.16

जयत्सेनस्तु खलु वैदर्भीमुपयेमे सुश्रवां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञेऽपराचीनः ॥ १.६३.१६ ॥

Jayatsena heiratete Suśravā, die Vaidarbhī. Von ihr wurde ihm Aparācīna geboren.

1.63.17

अपराचीनस्तु खलु वैदर्भीमपरामुपयेमे मर्यादां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञेऽरिहः ॥ १.६३.१७ ॥

Aparācīna heiratete eine andere Vaidarbhī namens Maryādā. Von ihr wurde ihm Ariha geboren.

1.63.18

अरिहः खल्वाङ्गीमुपेयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे महाभौमः ॥ १.६३.१८ ॥

Ariha heiratete Āṅgī. Von ihr wurde ihm Mahābhauma geboren.

1.63.19

महाभौमस्तु खलु प्रसेनजिद्दुहितरमुपयेमे सुयज्ञां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे अयुतानायी ॥ १.६३.१९ ॥

Mahābhauma heiratete Suyajñā, die Tochter des Prasenajit. Von ihr wurde sein Sohn Ayutānāyī geboren.

1.63.20

यः पुरुषमेधे पुरुषाणामयुतमानयत्तत्तस्यायुतानायित्वम् ॥ १.६३.२० ॥

Weil er beim Menschenopfer zehntausend Männer herbeibrachte, erhielt er den Namen Ayutānāyī.

1.63.21

अयुतानायी तु खलु पृथुश्रवसो दुहितरमुपयेमे भासां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञेऽक्रोधनः ॥ १.६३.२१ ॥

Ayutānāyī heiratete Bhāsā, die Tochter des Pṛthuśravas. Von ihr wurde Akrodhana geboren.

1.63.22

अक्रोधनस्तु खलु कालिङ्गीं कण्डूं नामोपयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे देवातिथिः ॥ १.६३.२२ ॥

Akrodhana heiratete Kaṇḍū, die Frau aus Kāliṅga. Von ihr wurde Devātithi geboren.

1.63.23

देवातिथिस्तु खलु वैदर्भीमुपयेमे मर्यादां नाम तस्यामस्य जज्ञे ऋचः ॥ १.६३.२३ ॥

Devātithi heiratete Maryādā, die Frau aus Vidarbha. Von ihr wurde Ṛca geboren.

1.63.24

ऋचस्तु खलु वामदेव्यामङ्गराजकन्यायामृक्षं पुत्रमजीजनत् ॥ १.६३.२४ ॥

Ṛca zeugte einen Sohn, Ṛkṣa, mit Vāmadevī, der Tochter des Königs von Aṅga.

1.63.25

ऋक्षस्तु खलु तक्षकदुहितरं ज्वलन्तीं नामोपयेमे ।
तस्यामन्त्यनारमुत्पादयामास ॥ १.६३.२५ ॥

Ṛkṣa heiratete die Tochter Takṣakas, eine Jungfrau namens Jvalantī. Mit ihr zeugte er Antynara.

1.63.26

अन्त्यनारस्तु खलु सरस्वत्यां द्वादशवार्षिकं सत्रमाजहार ।
तमुदवसाने सरस्वत्यभिगम्य भर्तारं वरयामास ॥ १.६३.२६ ॥

Antynara vollzog am Sarasvatī ein zwölfjähriges Opfersatra. Nach dessen Ende trat Sarasvatī zu ihm und erwählte ihn zum Gatten.

1.63.27

तस्यां पुत्रं जनयामास त्रस्नुं नाम ।
अत्रानुवंशो भवति ॥ १.६३.२७ ॥

Mit ihr zeugte er einen Sohn namens Trasnu. Hier folgt die Stammfolge.

1.63.28

त्रस्नुं सरस्वती पुत्रमन्त्यनारादजीजनत् ।
इलिलं जनयामास कालिन्द्यांत्रस्नुरात्मजम् ॥ १.६३.२८ ॥

Sarasvatī gebar von Antynara den Trasnu. Trasnu zeugte seinen Sohn Ilila mit Kālindī.

1.63.29

इलिलस्तु रथन्तर्यां दुष्यन्तादीन्पञ्च पुत्रानजीजनत् ॥ १.६३.२९ ॥

Ilila zeugte mit Rathantarī fünf Söhne, beginnend mit Duṣyanta.

1.63.30

दुष्यन्तस्तु लाक्षीं नाम भागीरथीमुपयेमे तस्यामस्य जज्ञे जनमेजयः ॥ १.६३.३० ॥

Duṣyanta heiratete Lākṣī, eine Bhāgīrathī, von der sein Sohn Janamejaya geboren wurde.

1.63.31

सएव दुष्यन्तो विश्वामित्रदुहितरं शकुन्तलां नामोपयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे भरतः ॥ १.६३.३१ ॥

Eben dieser Duṣyanta heiratete die Tochter Viśvāmitras, namens Śakuntalā. Von ihr wurde ihm der Sohn Bharata geboren.

1.63.32

तत्रेमौ श्लोकौ भवतः ।
माता भस्त्रा पितुः पुत्रो यस्माज्जातः स एव सः।
भरस्व पुत्रं दौष्यन्तिं सत्यमाह शकुन्तला ॥ १.६३.३२ ॥

Hier stehen diese zwei Verse: Die Mutter ist nur ein Blasebalg; der Sohn wird vom Vater geboren, und so ist er eben er. Ernähre den Sohn Duṣyantas — Śakuntalā hat die Wahrheit gesprochen.

1.63.33

रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात् ।
त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला ॥ १.६३.३३ ॥

Der Vater, der den Samen trägt, hebt den Sohn aus dem Verderben von Yamas Reich empor. O Herr der Menschen, du bist der Träger dieses Embryos — Śakuntalā hat die Wahrheit gesprochen.

1.63.34

ततोऽस्य भरतत्वम् ।
भरतस्तु खलु काशेयीं सार्वसेनीमुपयेमे सुनन्दां नाम।
तस्यामस्य जज्ञे भुमन्युः ॥ १.६३.३४ ॥

Daher stammt dann der Name Bharata. Bharata heiratete die Prinzessin Sunandā aus dem Geschlecht der Sārvasena von Kāśi; von ihr wurde ihm der Sohn Bhumanyu geboren.

1.63.35

भुमन्युस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे सुवर्णां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे सुहोत्रः ॥ १.६३.३५ ॥

Bhumanyu heiratete die Dāśārhī namens Suvarṇā; von ihr wurde ihm der Sohn Suhotra geboren.

1.63.36

सुहोत्रस्तु खल्वैक्ष्वाकीमुपयेमे जयन्तीं नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे हस्ती।
य इदं पुरं निर्मापयामास ॥ १.६३.३६ ॥

Suhotra heiratete die Ikṣvāku-Frau namens Jayantī; von ihr wurde ihm der Sohn Hastin geboren, der diese Stadt gründete.

1.63.37

तस्माद्धास्तिनपुरत्वम् ।
हस्ती खलु त्रैगर्तीमुपयेमे यशोदां नाम तस्यामस्य जज्ञे विकुञ्जतः ॥ १.६३.३७ ॥

Daher erhielt er den Namen Hāstinapura. Hasti heiratete die Traigartī namens Yaśodā, und von ihr wurde Vikuñjata geboren.

1.63.38

विकुञ्जनस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे सुन्दरां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञेऽजमीढः ॥ १.६३.३८ ॥

Vikuñjana heiratete die Dāśārhī namens Sundarā, und von ihr wurde Ajamīḍha geboren.

1.63.39

अजमीढस्य तु चतुर्विंशतिपुत्रशतं बभूव ।
कैकय्यां नागायां गान्धार्यां विमलायामृक्षायामिति ॥ १.६३.३९ ॥

Ajamīḍha hatte einhundertvierundzwanzig Söhne, geboren von seinen Frauen Kaikayī, Nāgā, Gāndhārī, Vimalā und Ṛkṣā.

1.63.40

पृथग्वंशकर्तारो नृपतयः ।
तत्र अजमीढादृक्षायां संवरणो जज्ञे स वंशकरः ॥ १.६३.४० ॥

Diese Könige waren die Begründer verschiedener Linien. Unter ihnen wurde von Ajamīḍha und Ṛkṣā Saṃvaraṇa geboren, der die Linie fortführte.

1.63.41

सवरणस्तु वैवस्वतीं तपतीं नामोपयेमे ।
तस्यामस्य जज्ञे कुरुः ॥ १.६३.४१ ॥

Saṃvaraṇa heiratete die Tochter des Vivasvat namens Tapatī, und von ihr wurde Kuru geboren.

1.63.42

कुरुस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे शुभाङ्गीं नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे विदूरथः ॥ १.६३.४२ ॥

Kuru heiratete die Dāśārhī namens Śubhāṅgī, und von ihr wurde Vidūratha geboren.

1.63.43

विदूरथस्तु खलु मागधीमुपयेमे संप्रियां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञेऽनश्वान् ॥ १.६३.४३ ॥

Vidūratha heiratete eine Frau aus Magadha namens Saṃpriyā; von ihr wurde ihm Anaśvan geboren.

1.63.44

अनश्वांस्तु खलु मागधीमुपयेमेऽमृतां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे परिक्षित् ॥ १.६३.४४ ॥

Anaśvan heiratete eine Frau aus Magadha namens Amṛtā; von ihr wurde ihm Parikṣit geboren.

1.63.45

परिक्षित्खलु बाहुकामुपयेमे सुवेषां नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे भीमसेनः ॥ १.६३.४५ ॥

Parikṣit heiratete eine Frau namens Bāhukā, mit dem Namen Suveṣā; von ihr wurde ihm Bhīmasena geboren.

1.63.46

भीमसेनस्तु खलु कैकयीमुपयेमे सुकुमारीं नाम ।
तस्यामस्य जज्ञे परिश्रवाः ॥ १.६३.४६ ॥

Bhīmasena heiratete eine Kaikeyī-Frau namens Sukumārī; von ihr wurde ihm Pariśravas geboren.

1.63.47

यमाहुः प्रतीप इति ।
प्रतीपस्तु खलु शैब्यामुपयेमे सुनन्दीं नाम।
तस्यां त्रीन्पुत्रानुत्पादयामास देवापिं शन्तनुं बाह्लीकं चेति ॥ १.६३.४७ ॥

Er heißt Pratīpa. Pratīpa heiratete eine Śaibya-Frau namens Sunandī; von ihr zeugte er drei Söhne: Devāpi, Śantanu und Bāhlīka.

1.63.48

देवापिस्तु खलु बाल एवारण्यं प्रविवेश ।
शन्तनुस्तु महीपालोऽभवत् ॥ १.६३.४८ ॥

Devāpi betrat noch als Knabe den Wald; und Śantanu wurde Beschützer der Erde, ein König.

1.63.49

तत्र श्लोको भवति ।
यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं स सुखमश्नुते।
पुनर्युवा च भवति तस्मात्तं शन्तनुं विदुः ॥ १.६३.४९ ॥

Hier gibt es einen Vers: Wen er mit seinen Händen berührt, auch der Greis erlangt Glück und wird wieder jung; darum kennt man ihn als Śantanu.

1.63.50

तदस्य शन्तनुत्वं ।
शन्तनुस्तु खलु गङ्गां भागीरथीमुपयेमे तस्यामस्य जज्ञे देवव्रतः।
यमाहुर्भीष्म इति ॥ १.६३.५० ॥

Das ist sein Śantanu-Sein. Śantanu heiratete Gaṅgā, die Tochter Bhāgīrathas; von ihr wurde Devavrata geboren, den man Bhīṣma nennt.

1.63.51

भीष्मस्तु खलु पितुः प्रियचिकीर्षया सत्यवतीमानयामास मातरं ।
यामाहुः कालीति ॥ १.६३.५१ ॥

Bhīṣma brachte aus dem Wunsch, seinen Vater zu erfreuen, Satyavatī als Mutter herbei; sie nennt man Kālī.

1.63.52

तस्यां पूर्वं पुराशरात्कन्यागर्भो द्वैपायनः ।
तस्यामेव शन्तनोर्द्वौ पुत्रौ बभूवतुः चित्राङ्गदो विचित्रवीर्यश्च ॥ १.६३.५२ ॥

Zuvor war von ihr durch Parāśara Dvaipāyana aus dem Leib einer Jungfrau geboren worden. Von ihr wurden auch Śantanu zwei Söhne geboren: Citrāṅgada und Vicitravīrya.

1.63.53

चित्राङ्गदस्तु प्राप्तराज्य एव गन्धर्वेण निहृतः ।
ततो विचित्रवीर्यो राजा बभूव ॥ १.६३.५३ ॥

Citrāṅgada wurde, kaum dass er das Reich erlangt hatte, von einem Gandharva erschlagen. Dann wurde Vicitravīrya König.

1.63.54

विचित्रवीर्यस्तु खलुकाशिराजस्य सुते अम्बिकाम्बालिके उदवहत् ।
विचित्रवीर्योऽनुत्पन्नापत्य एव विदेहत्वं प्राप्तः ॥ १.६३.५४ ॥

Vicitravīrya heiratete Ambikā und Ambālikā, die beiden Töchter des Königs von Kāśi. Vicitravīrya starb ohne Nachkommen und erlangte die Entkörperung (den Tod).

1.63.55

ततः सत्यवती चिन्तयामास कथं नु खलु शन्तनोः पिण्डविच्छेदो न स्यादिति ॥ १.६३.५५ ॥

Da überlegte Satyavatī: Wie kann es geschehen, dass Śantanus Totenopfer-Linie nicht abreißt?

1.63.56

साथ द्वैपायनं चिन्तयामास सोऽग्रतः स्थितः किं करवाणीति ।
तं सत्यवत्युवाच भ्राता तेऽनपत्य एव स्वर्गतः तस्यार्थेऽपत्यमुत्पादयेति ॥ १.६३.५६ ॥

Sie dachte an Dvaipāyana; er stand vor ihr und fragte: „Was soll ich tun?“ Satyavatī sprach zu ihm: „Dein Bruder ist ohne Nachkommen in den Himmel gegangen; zeuge Nachkommen für ihn.“

1.63.57

स परमित्युवाच स तत्र त्रीन्पुत्रानुत्पादयामास धृतराष्ट्रं पाण्डुं विदुरं चेति ॥ १.६३.५७ ॥

Er sprach: „So sei es.“ Dort zeugte er drei Söhne: Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu und Vidura.

1.63.58

धृतराष्ट्रात्पुत्रशतं बभूव गान्धार्यां वरदानाद्द्वैपायनस्य तेषां च ।
धार्तराष्ट्राणां चत्वारः प्रधानाः दुर्योधनो दुश्शासनो विकर्णश्चित्रसेनश्चेति ॥ १.६३.५८ ॥

Von Dhṛtarāṣṭra, bei Gāndhārī, durch die Gabe Dvaipāyanas, wurden hundert Söhne geboren. Unter den Söhnen Dhṛtarāṣṭras waren vier die vornehmsten: Duryodhana, Duḥśāsana, Vikarṇa und Citrasena.

1.63.59

पाण्डोस्तु कुन्ती माद्रीति स्त्रीरत्ने बभूवतुः ।
स मृगयां चरन्मैथुनगतमृषिं मृगचारिणं बाणेन जघान ॥ १.६३.५९ ॥

Pāṇḍu hatte zwei Juwelen unter den Frauen, Kuntī und Mādrī. Als er auf der Jagd umherstreifte, traf er mit einem Pfeil einen Weisen, der die Gestalt eines Hirsches angenommen hatte und sich der Vereinigung hingab.

1.63.60

स बाणविद्ध उवाच पाण्डुम् ।
अत्र श्लोको भवति ॥ १.६३.६० ॥

Vom Pfeil getroffen, sprach er zu Pāṇḍu. Dazu gibt es einen Vers.

1.63.61

योऽकृतार्थं हि मां ग्रूर बाणेनाघ्ना मृगव्रतम् ।
त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेवागमिष्यति ॥ १.६३.६१ ॥

Du, der mich mit einem Pfeil erschlagen hat, während mein Hirschgelübde unerfüllt war, dir wird bald ein ähnlicher Zustand widerfahren.

1.63.62

इति मृगव्रतचारिणा ऋषिणा शप्तः ।
स विषण्णरूपः पाण्डुस्तं शापं परिहरन्नोपसर्पति भार्ये ॥ १.६३.६२ ॥

So von dem Weisen, der das Hirschgelübde übte, verflucht, näherte sich Pāṇḍu mit niedergeschlagenem Gesicht seinen Frauen nicht, um diesen Fluch zu vermeiden.

1.63.63

कदाचित्स आह ।
स्वचापल्यादिदं प्राप्तवानहम्।
पुराणेषु पठ्यमानं शृणोमि नानपत्यस्य लोकाः सन्तीति ॥ १.६३.६३ ॥

Einmal sprach er: Durch meine eigene Unbesonnenheit ist mir dies widerfahren. Ich höre, was in den Purāṇas gelesen wird, dass es für den Kinderlosen keine Welten gibt.

1.63.64

सा त्वं मदर्थे पुत्रानुत्पादयेति कुन्तीमुवाच ॥ १.६३.६४ ॥

"Du sollst für mich Söhne zeugen", so sprach er zu Kuntī.

1.63.65

सा कुन्ती पुत्रानुत्पादयामास धर्माद्युधिष्ठिरं मारुताद्भीमसेनमिन्द्रादर्जुनमिति ।
स हृष्टरूपः पाण्डुरुवाच।
इयं ते सपत्नी भवति माद्र्यनपत्या व्रीडिता साध्वी अस्यामपत्यमुत्पाद्यतामिति ॥ १.६३.६५ ॥

Kuntī gebar Yudhiṣṭhira von Dharma, Bhīmasena vom Wind und Arjuna von Indra. Da sprach Pāṇḍu mit freudigem Antlitz: Diese Mādrī ist deine Nebenfrau, kinderlos, beschämt und tugendhaft; auch in ihr soll Nachkommenschaft gezeugt werden.

1.63.66

सा कुन्ती तस्यै माद्र्यै तथेति व्रतमादिदेश ।
ततस्तस्यां नकुलसहदेवौ यमावश्विभ्यां जज्ञाते ॥ १.६३.६६ ॥

Kuntī sprach: "So sei es", und unterwies Mādrī im Gelübde. Dann wurden von ihr durch die Aśvin die Zwillinge Nakula und Sahadeva geboren.

1.63.67

माद्रीं तु खलु स्वलङ्कृतां दृष्ट्वा पाण्डुर्भावं चक्रे ।
स तां प्राप्यैव विदेहत्वं प्राप्तः ॥ १.६३.६७ ॥

Als Pāṇḍu die prächtig geschmückte Mādrī sah, verlangte es ihn nach ihr. Kaum hatte er sie erlangt, da erreichte er den körperlosen Zustand.

1.63.68

ततस्तेन सह चितामन्वारुरोह माद्री ।
कुन्तीं चोवाच यमयोरार्ययाऽप्रमत्तया भवितव्यमिति ॥ १.६३.६८ ॥

Dann bestieg Mādrī mit ihm den Scheiterhaufen und sprach zu Kuntī: 'Edle Frau, du musst achtsam sein gegenüber den Zwillingen.'

1.63.69

ततः पञ्चपाण्डवान्सह कुन्त्या हास्तिनपुरं नयन्ति स्म तपस्विनः ॥ १.६३.६९ ॥

Dann führten die Asketen die fünf Pāṇḍava zusammen mit Kuntī nach Hāstinapura.

1.63.70

तत्र भीष्माय धृतराष्ट्रविदुरयोः पाण्डोः स्वर्गगमनं याथातथ्यं निवेदयन्तिस्म तपस्विनः ॥ १.६३.७० ॥

Dort berichteten die Asketen Bhīṣma, Dhṛtarāṣṭra und Vidura wahrheitsgemäß vom Eingang Pāṇḍus in den Himmel.

1.63.71

पाण्डवान्सह कुन्त्या जतुगृहे दाहयितुकामो धृतराष्ट्रात्मजोऽभूत् ॥ १.६३.७१ ॥

Der Sohn Dhṛtarāṣṭras wollte die Pāṇḍava samt Kuntī im Lackhaus verbrennen.

1.63.72

तांश्च विदुरो मोक्षयामास ।
ततो भीमो हिडिम्बं हत्वा पुत्रमुत्पादयामास हिडिम्बायां घटोत्कचं नाम ॥ १.६३.७२ ॥

Vidura befreite sie. Dann tötete Bhīma Hiḍimba und zeugte mit Hiḍimbā einen Sohn namens Ghaṭotkaca.

1.63.73

ततश्चैकचक्रां जग्मुः कुशलिनः ।
ततः पाञ्चालविषयं गत्वा स्वयंवरे द्रौपदीं लब्ध्वाऽर्धराज्यं प्राप्येन्द्रप्रस्थनिवासिनस्तस्यां पुत्रानुत्पादयामासुर्द्रौपद्याम् ॥ १.६३.७३ ॥

Dann zogen sie wohlbehalten nach Ekacakrā. Danach, als sie in das Land der Pāñcāla gegangen waren, Draupadī bei der Gattenwahl gewonnen und das halbe Reich erhalten hatten, zeugten sie, in Indraprastha wohnend, Söhne mit ihr, Draupadī.

1.63.74

श्रुतसेनं सहदेव इति ॥ १.६३.७४ ॥

Śrutasena, von Sahadeva.

1.63.75

शैव्यस्य कन्यां देवकीं नामोपयेमे युधिष्ठिरः ।
तस्यां पुत्रं जनयामास यौधेयं नाम ॥ १.६३.७५ ॥

Yudhiṣṭhira heiratete die Tochter des Śaibya namens Devakī. Mit ihr zeugte er einen Sohn namens Yaudheya.

1.63.76

भीमसेनस्तु वाराणस्यां काशिराजकन्यां जलन्धरां नामोपयेमे स्वयंवरस्थां ।
तस्यामस्य जज्ञे शर्वत्रातः ॥ १.६३.७६ ॥

Bhīmasena aber heiratete in Vārāṇasī die Tochter des Königs von Kāśi namens Jalandharā, die bei der Gattenwahl anwesend war. Von ihr hatte er einen Sohn, Sarvatrāta.

1.63.77

अर्जुनस्तु खलु द्वारवतीं गत्वा भगवतो वासुदेवस्य भगिनीं सुभद्रां नामोदवहद्भार्यां ।
तस्यामभिमन्युं नाम पुत्रं जनयामास ॥ १.६३.७७ ॥

Arjuna aber ging nach Dvārakā und nahm Subhadrā, die Schwester des erhabenen Vāsudeva, zur Frau. Von ihr zeugte er einen Sohn namens Abhimanyu.

1.63.78

नकुलस्तु खलु चैद्यां रेणुमतीं नामोदवहत् ।
तस्यां पुत्रं जनयामास निरमित्रं नाम ॥ १.६३.७८ ॥

Nakula aber heiratete die Caidya-Prinzessin namens Reṇumatī. Von ihr zeugte er einen Sohn namens Niramitra.

1.63.79

सहदेवस्तु खलु माद्रीमेव स्वयंवरे विजयां नामोदवहद्भार्याम् ।
तस्यां पुत्रं जनयामास सुहोत्रं नाम ॥ १.६३.७९ ॥

Sahadeva heiratete bei der Svayaṃvara-Feier Vijayā, eine Tochter Mādrīs, die Gattin mit Namen. Von ihr zeugte er einen Sohn namens Suhotra.

1.63.80

भीमसेनश्च पूर्वमेव हिडिम्बायां राक्षस्यां पुत्रमुत्पादयामास घटोत्कचं नाम ।
अर्जुनस्तु नागकन्यायामुलूप्यामिरावन्तं नाम पुत्रं जनयामास ॥ १.६३.८० ॥

Bhīmasena hatte zuvor mit der Rākṣasī Hiḍimbā einen Sohn namens Ghaṭotkaca gezeugt. Arjuna zeugte mit der Nāga-Jungfrau Ulūpī einen Sohn namens Irāvat.

1.63.81

ततो मणलूरुपतिकन्यायां चित्राङ्गदायामर्जुनः पुत्रमुत्पादयामास बभ्रुवाहनं नाम ।
एते त्रयोदश पुत्राः पाण्डवानाम् ॥ १.६३.८१ ॥

Danach zeugte Arjuna mit Citrāṅgadā, der Tochter des Herrn von Maṇalūru, einen Sohn namens Babhruvāhana. Dies waren die dreizehn Söhne der Pāṇḍavas.

1.63.82

विराटस्य दुहितरमुत्तरां नामाभिमन्युरुपेयेमे ।
तस्यामस्य परासुर्गर्भोऽजायत ॥ १.६३.८२ ॥

Abhimanyu heiratete Uttarā, die Tochter Virāṭas. In ihr wurde sein Embryo leblos geboren.

1.63.83

तमुत्सङ्गे प्रतिजग्राह पृथा नियोगात्पुरुषोत्तमस्य ।
षाण्मासिकं गर्भमहं जीवयामि पादस्पर्शादिति वासुदेव उवाच ॥ १.६३.८३ ॥

Auf Geheiß des besten der Menschen nahm Pṛthā ihn in ihren Schoß. »Ich werde diesen sechs Monate alten Embryo durch die Berührung meines Fußes wieder beleben«, sprach Vāsudeva.

1.63.84

अहं जीवयामि कुमारमनन्तवीर्यं जात एवायमजायत ।
अभिमन्योः सत्येन चेयं पृथिवी धारयत्विति वासुदेवस्य पादस्पर्शात्सजीवोऽजायत।
नाम तस्याकरोत्सुभद्रा ॥ १.६३.८४ ॥

»Ich werde diesen Prinzen von unendlicher Kraft zum Leben erwecken.« Sogleich geboren, wurde er geboren; durch die Wahrheit Abhimanyus und dass diese Erde ihn tragen möge, durch die Berührung von Vāsudevas Fuß kam er lebend zur Welt. Subhadrā gab ihm seinen Namen.