Mahābhārata · Adhyāya 1.67
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.67.1
ब्रह्मणो मानसाः पुत्रा विदिताः षण्महर्षयः ।
एकादश सुताः स्थाणोः ख्याताः परमतेजसः ॥ १.६७.१ ॥
Die sechs großen Weisen, Söhne Brahmās, aus seinem Geist geboren, sind bekannt; die elf Söhne Sthāṇus (Śivas) sind für ihren höchsten Glanz berühmt.
1.67.2
मृगव्याधश्च सर्पश्च निर्ऋतिश्च महायशाः ।
अजैकपादहिर्बिध्न्यः पिनाकी च परन्तपः ॥ १.६७.२ ॥
Mṛgavyādha und Sarpa, und Nirṛti, von großem Ruhm; Aja-Ekapād, Ahirbradhna und Pinākin, Peiniger der Feinde.
1.67.3
दहनोऽथेश्वरश्चैव कपाली च महाद्युतिः ।
स्थाणुर्भगश्च भगवान् रुद्रा एकादश स्मृताः ॥ १.६७.३ ॥
Dahana, dann Īśvara und Kapālin von großem Glanz, Sthāṇu, Bhaga und der Gesegnete Herr — diese elf Rudras werden erinnert.
1.67.4
मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
षडेते ब्रह्मणः पुत्रा वीर्यवन्तो महर्षयः ॥ १.६७.४ ॥
Marīci, Aṅgiras, Atri, Pulastya, Pulaha und Kratu — diese sechs, Söhne Brahmās, sind mächtige große Weise.
1.67.5
त्रयस्त्वङ्गिरसः पुत्रा लोके सर्वत्र विश्रुताः ।
बृहस्पतिरुतथ्यश्च संवर्तश्च धृतव्रताः ॥ १.६७.५ ॥
Die drei Söhne Aṅgiras' sind überall in der Welt berühmt: Bṛhaspati, Utathya und Saṃvarta, fest in ihren Gelübden.
1.67.6
अत्रेस्तु बहवः पुत्राः श्रूयन्ते मनुजाधिप ।
सर्वे वेदविदः सिद्धाः शान्तात्मानो महर्षयः ॥ १.६७.६ ॥
O Herr der Menschen, von vielen Söhnen Atris wird berichtet: Alle sind Kenner der Veden, vollendete Wesen, große Weise mit ruhigem Geist.
1.67.7
राक्षसाश्च पुलस्त्यस्य वानराः किन्नरास्तथा ।
यक्षाश्च मनुजव्याघ्र पुत्रास्तस्य च धीमतः ॥ १.६७.७ ॥
Die Söhne des weisen Pulastya waren die Rākṣasas, Vānaras, Kinnaras und Yakṣas, o Tiger unter den Menschen.
1.67.8
पुलहस्य सुता राजञ्शरभाश्च प्रकीर्तिताः ।
सिंहाः किपुरुषा व्याघ्रा ऋक्षा ईहामृगास्तथा ॥ १.६७.८ ॥
O König, die Söhne Pulahas werden als Śarabhas, Löwen, Kimpuruṣas, Tiger, Bären und Wölfe genannt.
1.67.9
क्रतोः क्रतुसमाः पुत्राः पतङ्गसहचारिणः ।
विश्रुतास्त्रिषु लोकेषु सत्यव्रतपरायणाः ॥ १.६७.९ ॥
Die Söhne Kratus, Kratu gleich, Gefährten der Sonne, waren in den drei Welten berühmt und dem Gelübde der Wahrheit ergeben.
1.67.10
दक्षस्त्वजायताङ्गुष्ठाद्दक्षिणाद्भगवानृषिः ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल शान्तात्मा सुमहातपाः ॥ १.६७.१० ॥
Aus dem rechten Daumen Brahmās, o Beschützer der Erde, wurde der ehrwürdige Weise Dakṣa geboren, friedvoll in der Seele und von großer Askese.
1.67.11
वामादजायताङ्गुष्ठाद्भार्या तस्य महात्मनः ।
तस्यां पञ्चाशतं कन्याः स एवाजनयन्मुनिः ॥ १.६७.११ ॥
Aus dem linken Daumen wurde seine Gattin geboren, und mit ihr zeugte jener Weise fünfzig Töchter.
1.67.12
ताः सर्वास्त्वनवद्याङ्ग्यः कन्याः कमललोचनाः ।
पुत्रिकाः स्थापयामास नष्टपुत्रः प्रजापतिः ॥ १.६७.१२ ॥
Sie alle waren Töchter mit makellosen Gliedern und Lotusaugen; der Herr der Geschöpfe, der seine Söhne verloren hatte, setzte sie als Töchter an Stelle von Söhnen ein.
1.67.13
ददौ स दश धर्माय सप्तविंशतिमिन्दवे ।
दिव्येन विधिना राजन्कश्यपाय त्रयोदश ॥ १.६७.१३ ॥
Er gab zehn an Dharma, siebenundzwanzig an Indu, und, o König, nach dem göttlichen Ritus dreizehn an Kaśyapa.
1.67.14
नामतो धर्मपत्न्यस्ताः कीर्त्यमाना निबोध मे ।
कीर्तिर्लक्ष्मीर्धृतिर्मेधा पुष्टिः श्रद्धा क्रिया तथा ॥ १.६७.१४ ॥
Die Gattinnen Dharmas, deren Namen ich nenne — höre: Kīrti, Lakṣmī, Dhṛti, Medhā, Puṣṭi, Śraddhā, Kriyā und ebenso…
1.67.15
बुद्धिर्लज्जा मतिश्चैव पत्न्यो धर्मस्य ता दश ।
द्वाराण्येतानि धर्मस्य विहितानि स्वयंभुवा ॥ १.६७.१५ ॥
Buddhi, Lajjā und Mati ebenfalls — das sind die zehn Gattinnen Dharmas. Diese Tore Dharmas wurden vom Selbstexistierenden bestimmt.
1.67.16
सप्तविंशतिः सोमस्य पत्न्यो लोकस्य विश्रुताः ।
कालस्य नयने युक्ताः सोमपत्न्याः शुचिव्रताः ॥ १.६७.१६ ॥
Die siebenundzwanzig Gattinnen Somas sind in der Welt berühmt; mit den Augen der Zeit verbunden, sind diese Gattinnen Somas rein in ihren Gelübden.
1.67.17
सर्वा नक्षत्रयोगिन्यो लोकयात्राविधानतः ।
पैतामहो मुनिर्देवस्तस्य पुत्रः प्रजापतिः।
तस्याष्टौ वसवः पुत्रास्तेषां वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ १.६७.१७ ॥
Alle sind die Yoginīs der Mondhäuser, gemäß der Ordnung des Weltlaufs. Der Gott-Weise, Enkel Brahmās, hatte einen Sohn, Prajāpati; seine acht Söhne waren die Vasus — ich werde sie im Einzelnen erzählen.
1.67.18
धरो ध्रुवश्च सोमश्च अहश्चैवानिलोऽनलः ।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः ॥ १.६७.१८ ॥
Dhara, Dhruva, Soma, Ahaḥ, Anila, Anala, Pratyūṣa und Prabhāsa — diese acht werden als die Vasus verkündet.
1.67.19
धूम्रायास्तु धरः पुत्रो ब्रह्मविद्यो ध्रुवस्तथा ।
चन्द्रमास्तु मनस्विन्याः श्वासायाः श्वसनस्तथा ॥ १.६७.१९ ॥
Dhūmrās Sohn war Dhara, ebenso Dhruva, der Kenner des Brahman-Wissens. Manasvinīs Sohn war Candramas, und Śvasās Sohn war ebenso Śvasana.
1.67.20
रतायाश्चाप्यहः पुत्रः शाण्डिल्याश्च हुताशनः ।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च प्रभातायाः सुतौ स्मृतौ ॥ १.६७.२० ॥
Ratās Sohn war Ahaḥ, und Śāṇḍilyās Sohn war Hutāśana; die beiden Söhne Prabhātās werden als Pratyūṣa und Prabhāsa überliefert.
1.67.21
धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा ।
आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः शान्तोमुनिस्तथा।
ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकप्रकालनः ॥ १.६७.२१ ॥
Dharas Sohn war Draviṇa, ebenso Hutahavyavaha; Āpas Sohn war Vaitaṇḍya, ebenso Śrama und der Weise Śānta; Dhruvas Sohn war der erhabene Kāla, der Zerstörer der Welten.
1.67.22
सोमस्य तु सुतो वर्चा वर्चस्वी येन जायते ।
मनोहरायाः शिशिरः प्राणोऽथ रमणस्तथा ॥ १.६७.२२ ॥
Somas Sohn war Varcā, durch den der Strahlende geboren wird; Manoharās Söhne waren Śiśira, ebenso Prāṇa und Ramaṇa.
1.67.23
अह्नः सुतस्तथा ज्योतिः शमः शान्तस्तथा मुनिः ।
अग्नेः पुत्रः कुमारस्तु श्रीमाञ्छरवणालयः ॥ १.६७.२३ ॥
Ahaḥs Sohn war Jyotis, ebenso Śama und der Weise Śānta; Agnis Sohn war Kumāra, der glorreiche Bewohner des Schilfdickichts.
1.67.24
तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजः ।
कृत्तिकाभ्युपपत्तेश्च कार्तिकेय इति स्मृतः ॥ १.६७.२४ ॥
Seine Söhne waren Śākha, Viśākha und Naigameya, aus dem Rücken geboren; weil die Kṛttikās ihn angenommen hatten, wird er als Kārtikeya erinnert.
1.67.25
अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः ।
अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु ॥ १.६७.२५ ॥
Śivā war die Gattin des Anila; ihr Sohn war Manojava, und auch Avijñātagati; Anila hatte zwei Söhne.
1.67.26
प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रमृषिं नाम्नाऽथ देवलम् ।
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ।
बृहस्पतेस्तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मवादिनी ॥ १.६७.२६ ॥
Der Sohn des Pratyūṣa ist als der Weise namens Devala bekannt; auch Devala hatte zwei geduldige und weise Söhne. Die Schwester des Bṛhaspati war eine vortreffliche Frau, eine Verkünderin des Veda.
1.67.27
योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता विचचार ह ।
प्रभासस्य तु भार्या सा वसूनामष्टमस्य ह ॥ १.६७.२७ ॥
Sie, in Yoga vollendet, wanderte unbekümmert durch die ganze Welt. Sie war die Gattin des Prabhāsa, des achten der Vasus.
1.67.28
विश्वकर्मा महाभागो जज्ञे शिल्पप्रजापतिः ।
कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वर्धकिः ॥ १.६७.२८ ॥
Der hochbegnadete Viśvakarman wurde als Śilpa-Prajāpati, der Herr der Künste, geboren; er war der Schöpfer tausender Künste und der Zimmermann der Götter.
1.67.29
भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः ।
यो दिव्यानि विमानानि त्रिदशानां चकार ह ॥ १.६७.२९ ॥
Er war der Schöpfer aller Schmuckstücke und der beste der geschickten Handwerker; er fertigte die göttlichen himmlischen Wagen für die Götter.
1.67.30
मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ।
पूजयन्ति च यं नित्यं विश्वकर्माणमव्ययम् ॥ १.६७.३० ॥
Die Menschen leben von der Kunst jener großen Seele, und sie verehren stets den unvergänglichen Viśvakarman.
1.67.31
स्तनं तु दक्षिणं भित्त्वा ब्रह्मणो नरविग्रहः ।
निःसृतो भगवान्धर्मः सर्वलोकसुखावहः ॥ १.६७.३१ ॥
Nachdem er Brahmās rechte Brust gespalten hatte, trat der erhabene Dharma in Menschengestalt hervor, der allen Welten Glück bringt.
1.67.32
त्रयस्तस्य वराः पुत्राः सर्वभूतमनोहराः ।
शमः कामश्च हर्षश्च तेजसा लोकधारिणः ॥ १.६७.३२ ॥
Er hatte drei vortreffliche Söhne, die die Herzen aller Wesen erfreuten: Śama, Kāma und Harṣa, die durch ihren Glanz die Welten trugen.
1.67.33
कामस्य तु रतिर्भार्या शमस्य प्राप्तिरङ्गना ।
नन्दा तु भार्या हर्षस्य यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १.६७.३३ ॥
Rati war die Gattin Kāmas; Prāpti, eine Frau, war die Gattin Śamas; Nandā war die Gattin Harṣas — in denen die Welten gegründet sind.
1.67.34
मरीचेः कश्यपः पुत्रः कश्यपस्य सुरासुराः ।
जज्ञिरे नृपशार्दूल लोकानां प्रभवस्तु सः ॥ १.६७.३४ ॥
Kaśyapa war der Sohn Marīcis; von Kaśyapa wurden Götter und Dämonen geboren. O Tiger unter den Königen, er war der Ursprung der Welten.
1.67.35
त्वाष्ट्री तु सवितुर्भार्या वडवारूपधारिणी ।
असूयत महाभागा सान्तरिक्षेऽस्विनावुभौ ॥ १.६७.३५ ॥
Die Tochter Tvaṣṭṛs, die Gattin Savitṛs, nahm die Gestalt einer Stute an und gebar am Himmel die beiden Aśvins.
1.67.36
द्वादशैवादितेः पुत्राः शक्रमुख्या नराधिप ।
तेषामवरजो विष्णुर्यत्र लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १.६७.३६ ॥
Aditi hatte zwölf Söhne, an deren Spitze Śakra stand. O Herr der Menschen, der jüngste unter ihnen war Viṣṇu, in dem die Welten gegründet sind.
1.67.37
त्रयस्त्रिंशत यत्येते देवास्तेषामहं तव ।
अन्वयं संप्रवक्ष्यामि पक्षैश्च कुलतो गणान् ॥ १.६७.३७ ॥
Dies sind die dreiunddreißig Götter; ich werde dir ihre Abstammung und ihre Gruppen nach Seiten und Geschlechtern darlegen.
1.67.38
रुद्राणामपरः पक्षः साध्यानां मरुतां तथा ।
वसूनां भार्गवं विद्याद्विश्वेदेवांस्तथैव च ॥ १.६७.३८ ॥
Die andere Seite sind die Rudras; ebenso die Sādhyas und Maruts. Wisse, dass Bhārgava (Śukra) zu den Vasus gehört, und die Viśvedevas ebenso.
1.67.39
वैनतेयस्तु गरुडो बलवानरुणस्तथा ।
बृहस्पतिश्च भगवानादित्येष्वेव गण्यते ॥ १.६७.३९ ॥
Garuḍa, der mächtige Sohn der Vinatā, und ebenso Aruṇa; und der erhabene Bṛhaspati wird ebenfalls unter den Ādityas gezählt.
1.67.40
अश्विनौ गुह्यकान्विद्धि सर्वौषध्यस्तथा पशून् ।
एते देवगणा राजन्कीर्तितास्तेऽनुपूर्वशः ॥ १.६७.४० ॥
Wisse, dass die beiden Aśvins und die Guhyakas, ebenso alle Heilkräuter und das Vieh dazugehören. Diese Göttergruppen, o König, sind der Reihe nach genannt worden.
1.67.41
यान्कीर्तयित्वा मनुजः सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ब्रह्मणो हृदयं भित्त्वा निःसृतो भगवान्भृगुः ॥ १.६७.४१ ॥
Ein Mensch, der sie nennt, wird von allen Sünden befreit. Der erhabene Bhṛgu trat aus dem Herzen Brahmās hervor, nachdem er es gespalten hatte.
1.67.42
भृगोः पुत्रः कविर्विद्वाञ्छुक्रः कविसुतो ग्रहः ।
त्रैलोक्यप्राणयात्रार्थं वर्षावर्षे भयाभये।
स्वयंभुवा नियुक्तः सन्भुवनं परिधावति ॥ १.६७.४२ ॥
Bhṛgus Sohn war der gelehrte Kavi, und Kavis Sohn war der Planet Śukra. Vom Selbstexistenten eingesetzt für den Unterhalt der drei Welten, für Regen und Dürre, für Furcht und Furchtlosigkeit, durchstreift er die Welt.
1.67.43
योगाचार्यो महाबुद्धिर्दैत्यानामभवद्गुरुः ।
सुराणां चापि मेधावी ब्रह्मचारी यतव्रतः ॥ १.६७.४३ ॥
Dieser Yoga-Lehrer von großem Verstand wurde Lehrer der Daityas und auch der weise Lehrer der Götter; er war ein zölibatärer Schüler, fest in seinen Gelübden.
1.67.44
तस्मिन्नियुक्ते विधिना योगक्षेमाय भार्गवे ।
अन्यमुत्पादयामास पुत्रं भृगुरनिन्दितम् ॥ १.६७.४४ ॥
Als Bhārgava (Śukra) ordnungsgemäß für das Wohl und die Sicherheit eingesetzt war, ließ Bhṛgu einen weiteren, tadellosen Sohn entstehen.
1.67.45
च्यवनं दीप्ततपसं धर्मात्मानं यशस्विनम् ।
यः स रोषाच्च्युतो गर्भान्मातुर्मोक्षाय भारत ॥ १.६७.४५ ॥
Cyavana, dessen Askese strahlt, gerechten Geistes und ruhmreich — er, der aus Zorn aus dem Schoß seiner Mutter glitt, um sich zu befreien, o Bhārata.
1.67.46
आरुषी तु मनोः कन्या तस्य पत्नी मनीषिणः ।
और्वस्तस्यां समभवदूरुं भित्त्वा महायशाः ॥ १.६७.४६ ॥
Āruṣī, die Tochter Manus, war die Gattin jenes Weisen; in ihr wurde der ruhmreiche Aurva geboren, nachdem er den Oberschenkel gespalten hatte.
1.67.47
महातेजा महावीर्यो बाल एव गुणैर्युतः ।
ऋचीकस्तस्य पुत्रस्तु जमदग्निस्ततोऽभवत् ॥ १.६७.४७ ॥
Ṛcīka, von großem Glanz und großer Tapferkeit, schon als Kind mit Tugenden begabt — sein Sohn war Jamadagni, von ihm geboren.
1.67.48
जमदग्नेस्तु चत्वार आसन्पुत्रा महात्मनः ।
रामस्तेषां जघन्योऽभूदजघन्यैर्गुणैर्युतः।
सर्वशस्त्रेषु कुशलः क्षत्रियान्तकरो वशी ॥ १.६७.४८ ॥
Dem großseelen Jamadagni wurden vier Söhne geboren; unter ihnen war Rāma der jüngste, doch an Tugenden keinem nachstehend. Er war in allen Waffen geschickt, ein Vernichter der Kṣatriyas und Herr seiner selbst.
1.67.49
और्वस्यासीत्पुत्रशतं जमदग्निपुरोगमम् ।
तेषां पुत्रसहस्राणि बभूवुर्भुवि विस्तरः ॥ १.६७.४९ ॥
Aurva hatte hundert Söhne, an deren Spitze Jamadagni stand. Ihre Tausende von Söhnen verbreiteten sich über die Erde.
1.67.50
द्वौ पुत्रो ब्रह्मणस्त्वन्यौ ययोस्तिष्ठति लक्षणम् ।
लोके धाता विधाता च यौ स्थितौ मनुना सह ॥ १.६७.५० ॥
Brahmā hatte zwei weitere Söhne, deren Zeichen in der Welt fortbestehen: Dhātṛ und Vidhātṛ, die mit Manu zusammen standen.
1.67.51
तयोरेव स्वसा देवी लक्ष्मीः पद्मगृहा शुभा ।
तस्यास्तु मानसाः पुत्रास्तुरगा व्योमचारिणः ॥ १.६७.५१ ॥
Ihre Schwester war die Göttin Lakṣmī, die Verheißungsvolle, deren Wohnung der Lotus ist. Ihre geistgeborenen Söhne waren Pferde, die durch den Himmel ziehen.
1.67.52
वरुणस्य भार्या या ज्येष्ठा शुक्राद्देवी व्यजायत ।
तस्याः पुत्रं बलं विद्धि सुरां च सुरनन्दिनीम् ॥ १.६७.५२ ॥
Varuṇas älteste Gattin, die Göttin, die aus Śukra geboren wurde: Wisse, dass ihr Sohn Bala ist, und wisse auch, dass Surā die Tochter ist, die die Götter erfreut.
1.67.53
प्रजानामन्नकामानामन्योन्यपरिभक्षणात् ।
अधर्मस्तत्र संजातः सर्वभूतविनाशकः ॥ १.६७.५३ ॥
Als die nach Nahrung verlangenden Geschöpfe begannen, einander zu verschlingen, entstand dort das Unrecht, der Vernichter aller Wesen.
1.67.54
तस्यापि निर्ऋतिर्भार्या नैर्ऋता येन राक्षसाः ।
घोरास्तस्यास्त्रयः पुत्राः पापकर्मरताः सदा ॥ १.६७.५४ ॥
Auch seine Gattin war Nirṛti, aus der die Nairṛtas und die schrecklichen Rākṣasas hervorgingen. Sie hatte drei Söhne, die stets an sündigen Taten Gefallen fanden.
1.67.55
भयो महाभयश्चैव मृत्युर्भूतान्तकस्तथा ।
न तस्य भार्या पुत्रो वा कश्चिदस्त्यन्तको हि सः ॥ १.६७.५५ ॥
Bhaya, Mahābhaya, Mṛtyu und Bhūtāntaka entstanden ebenso. Er hat weder Gattin noch Sohn; er ist ja der Antaka.
1.67.56
काकीं श्येनीं तथा भासीं धृतराष्ट्रीं तथा शुकीम् ।
ताम्रा तु सुषुवे देवी पञ्चैता लोकविश्रुताः ॥ १.६७.५६ ॥
Kākī, Śyenī, Bhāsī, Dhṛtarāṣṭrī und Śukī — diese fünf, in den Welten berühmt, gebar die Göttin Tāmrā.
1.67.57
उलूकान्सुषुवे काकी श्येनी श्येनान्व्यजायत ।
भासी भासानजनयद्गृध्रांश्चैव जनाधिप ॥ १.६७.५७ ॥
Kākī gebar Eulen, Śyenī Falken, Bhāsī Reiher, und, o Herr der Menschen, auch Geier.
1.67.58
धृतराष्ट्री तु हंसांश्च कलहंसांश्च सर्वशः ।
चक्रवाकांश्च भद्रा तु जनयामास सैव तु ॥ १.६७.५८ ॥
Dhṛtarāṣṭrī gebar Schwäne und Kraniche und alle Arten von Cakravākas; und auch Bhadrā gebar eben diese.
1.67.59
शुकी च जनयामास शुकानेव यशस्विनी ।
कल्याणगुणसंपन्ना सर्वलक्षणपूजिता ॥ १.६७.५९ ॥
Die ruhmreiche Śukī gebar Papageien; sie war mit glückverheißenden Eigenschaften begabt und für alle glücksbringenden Zeichen geehrt.
1.67.60
नव क्रोधवशा नारीः प्रजज्ञे क्रोधसंभवाः ।
मृगी च मृगमन्दा च हरी भद्रमना अपि ॥ १.६७.६० ॥
Krodhavaśā gebar neun aus dem Zorn entsprungene Frauen — Mṛgī, Mṛgamandā, Harī und auch Bhadramanā.
1.67.61
मातङ्गी त्वथ शार्दूली श्वेता सुरभिरेव च ।
सर्वलक्षणसंपन्ना सुरसा चैव भामिनी ॥ १.६७.६१ ॥
Dann wurden Mātaṅgī, Śārdūlī, Śvetā und auch Surabhi geboren, sowie Surasā, die schöne Frau, mit allen glückverheißenden Zeichen geschmückt.
1.67.62
अपत्यं तु मृगाः सर्वे मृग्या नरवरोत्तम ।
ऋक्षाश्च मृगमन्दायाः सृमराश्च परंतप ॥ १.६७.६२ ॥
Mṛgīs Nachkommen waren alle Hirsche, bester der Männer; die Mṛgamandās waren Bären und Sṛmaras, o Feindebezwinger.
1.67.63
ततस्त्वैरावतं नागं जज्ञे भद्रमनाः सुतम् ।
ऐरावतः सुतस्तस्या देवनागो महागजः ॥ १.६७.६३ ॥
Dann gebar Bhadramanā den Sohn, den Nāga-Elefanten Airāvata; Airāvata, ihr Sohn, der göttliche Nāga-Elefant, der große Elefant.
1.67.64
हर्याश्च हरयोऽपत्यं वानराश्च तरस्विनः ।
गोलाङ्गूलांश्च भद्रं ते हर्याः पुत्रान्प्रचक्षते ॥ १.६७.६४ ॥
Haryās Nachkommen waren die Haris und auch die flinken Vānaras. Möge es dir wohlergehen — auch die Golāṅgūlas heißen Haryās Söhne.
1.67.65
प्रजज्ञे त्वथ शार्दूली सिंहान्व्याग्राननेकशः ।
द्वीपिनश्च महासत्वान्सर्वानेव न सशंयः ॥ १.६७.६५ ॥
Dann gebar Śārdūlī viele Löwen und Tiger, auch die großkräftigen Leoparden — daran besteht kein Zweifel.
1.67.66
मातङ्ग्यपि च मातङ्गानपत्यानि नराधिप ।
दिशां गजं तु श्वेताख्यं श्वेताऽजनयदाशुगम् ॥ १.६७.६६ ॥
Auch Mātaṅgī gebar Elefanten, o Herr der Menschen; und Śvetā gebar den schnellen Elefanten namens Śveta, einen der Elefanten der Himmelsrichtungen.
1.67.67
तथा दुहितरौ राजन्सुरभिर्वै व्यजायत ।
रोहिणी चैव भद्रं ते गन्धर्वी तु यशस्विनी ॥ १.६७.६७ ॥
O König, ebenso gebar Surabhi zwei Töchter: Rohiṇī und die ruhmreiche Gandharvī. Möge dir Glück zuteilwerden.
1.67.68
विमलामपि भद्रं ते अनलामपि भारत ।
रोहिण्यां जज्ञिरे गावो गन्धर्व्यां वाजिनः सुताः ॥ १.६७.६८ ॥
O Bhārata, möge dir Glück zuteil werden. Von Rohiṇī wurden auch Vimalā und Analā geboren — Kühe wurden geboren; von der Gandharvī wurden Pferde als Söhne geboren.
1.67.69
इरायाः कन्यका जातास्तिस्रः कमललोचनाः ।
वनस्पतीनां वृक्षाणां वीरुधां चैव मातरः ॥ १.६७.६९ ॥
Drei lotusäugige Töchter wurden Irā geboren; sie wurden die Mütter der Waldbäume, der Bäume und der Ranken.
1.67.70
लतारुहे च द्वे प्रोक्ते वीरुधां चैव ताः स्मृताः ।
गृह्णन्ति ये विना पुष्पं फलानि तरवः पृथक् ॥ १.६७.७० ॥
Zwei, Latā und Ruhā genannt, gelten als die Mütter der Ranken; jene Bäume, die ohne Blüte gesondert Früchte tragen —
1.67.71
लतासुतास्ते विज्ञेयास्तानेवाहुर्वनस्पतीन् ।
पुष्पैः फलग्रहान्वृक्षान्रुहायाः प्रसवं विदुः ॥ १.६७.७१ ॥
Sie sollen als Söhne der Ranken erkannt werden; man nennt sie in der Tat Vanaspati. Die Bäume, die mit Blüten Früchte tragen, weiß man als Nachkommen der Ruhā.
1.67.72
लतागुल्मानि वृक्षाश्च त्वक्सारतृणजन्तवः ।
वीरुधो याः प्रजास्तस्यास्तत्र वंशः समाप्यते ॥ १.६७.७२ ॥
Ranken, Sträucher, Bäume, rindenharte Pflanzen, Gräser und Lebewesen — die Ranken, die ihre Nachkommen sind; hier schließt sich ihre Abstammung.
1.67.73
सप्तपिम्डफलान्वृक्षाननलापि व्यजायत ॥ १.६७.७३ ॥
Analā gebar ebenfalls Bäume, die sieben Büschel Früchte trugen.
1.67.74
अनलायाः शुकी पुत्री कंकस्तु सुरसासुतः ।
अरुणस्य भार्या श्येनी तु वीर्यवन्तौ महाबलौ ॥ १.६७.७४ ॥
Śukī war Analās Tochter; Kaṅka war Surasās Sohn. Śyenī war die Gattin Aruṇas; die beiden waren mächtig und von großer Kraft.
1.67.75
संपातिं जनयामास वीर्यवन्तं जटायुषम् ।
सुरसाऽजनयन्नागान्कद्रूः पुत्रांस्तु पन्नगान् ॥ १.६७.७५ ॥
Śukī gebar den mächtigen Sampāti und Jaṭāyu. Surasā gebar die Nāgas; Kadrū gebar die Pannagas als Söhne.
1.67.76
द्वौ पुत्रौ विनतायास्तु विख्यातौ गरुडारुणौ ।
इत्येष सर्वभूतानां महतां मनुजाधिप।
प्रभवः कीर्तितः सम्यङ्मया मतिमतां वर ॥ १.६७.७६ ॥
Vinatā hatte zwei berühmte Söhne, Garuḍa und Aruṇa. So, o Herr der Menschen, o Bester der Weisen, habe ich den Ursprung aller Wesen und der Großen vollständig dargelegt.
1.67.77
यं श्रुत्वा पुरुषः सम्यङ्मुक्तो भवति पाप्मनः ।
सर्वज्ञतां च लभते रतिमग्र्यां च विन्दति ॥ १.६७.७७ ॥
Wer dies hört, wird vollständig von der Sünde befreit, erlangt Allwissenheit und findet höchste Freude.