Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 1.67

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Lire avec le sens des mots

1.67.1

ब्रह्मणो मानसाः पुत्रा विदिताः षण्महर्षयः ।
एकादश सुताः स्थाणोः ख्याताः परमतेजसः ॥ १.६७.१ ॥

Les six grands sages, fils de Brahmā nés de son esprit, sont bien connus ; les onze fils de Sthāṇu (Śiva) sont renommés pour leur splendeur suprême.

1.67.2

मृगव्याधश्च सर्पश्च निर्ऋतिश्च महायशाः ।
अजैकपादहिर्बिध्न्यः पिनाकी च परन्तपः ॥ १.६७.२ ॥

Mṛgavyādha et Sarpa, et Nirṛti, de grande renommée ; Aja-Ekapād, Ahirbradhna et Pinākin, tourmenteur des ennemis.

1.67.3

दहनोऽथेश्वरश्चैव कपाली च महाद्युतिः ।
स्थाणुर्भगश्च भगवान् रुद्रा एकादश स्मृताः ॥ १.६७.३ ॥

Dahana, puis Īśvara, et Kapālin d'un grand éclat, Sthāṇu, Bhaga et le bienheureux Seigneur — ces onze Rudras sont rappelés.

1.67.4

मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
षडेते ब्रह्मणः पुत्रा वीर्यवन्तो महर्षयः ॥ १.६७.४ ॥

Marīci, Aṅgiras, Atri, Pulastya, Pulaha et Kratu — ces six, fils de Brahmā, sont de puissants grands sages.

1.67.5

त्रयस्त्वङ्गिरसः पुत्रा लोके सर्वत्र विश्रुताः ।
बृहस्पतिरुतथ्यश्च संवर्तश्च धृतव्रताः ॥ १.६७.५ ॥

Les trois fils d'Aṅgiras sont renommés partout dans le monde : Bṛhaspati, Utathya et Saṃvarta, fermes dans leurs vœux.

1.67.6

अत्रेस्तु बहवः पुत्राः श्रूयन्ते मनुजाधिप ।
सर्वे वेदविदः सिद्धाः शान्तात्मानो महर्षयः ॥ १.६७.६ ॥

Ô seigneur des hommes, on parle de nombreux fils d'Atri : tous sont connaisseurs des Veda, êtres accomplis, grands sages à l'esprit apaisé.

1.67.7

राक्षसाश्च पुलस्त्यस्य वानराः किन्नरास्तथा ।
यक्षाश्च मनुजव्याघ्र पुत्रास्तस्य च धीमतः ॥ १.६७.७ ॥

Les fils du sage Pulastya furent les rākṣasas, les vānaras, les kinnaras et les yakṣas, ô tigre parmi les hommes.

1.67.8

पुलहस्य सुता राजञ्शरभाश्च प्रकीर्तिताः ।
सिंहाः किपुरुषा व्याघ्रा ऋक्षा ईहामृगास्तथा ॥ १.६७.८ ॥

Ô roi, les fils de Pulaha sont déclarés être les śarabhas, les lions, les kimpuruṣas, les tigres, les ours et les loups.

1.67.9

क्रतोः क्रतुसमाः पुत्राः पतङ्गसहचारिणः ।
विश्रुतास्त्रिषु लोकेषु सत्यव्रतपरायणाः ॥ १.६७.९ ॥

Les fils de Kratu, égaux à Kratu, compagnons du soleil, furent célèbres dans les trois mondes et dévoués au vœu de vérité.

1.67.10

दक्षस्त्वजायताङ्गुष्ठाद्दक्षिणाद्भगवानृषिः ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल शान्तात्मा सुमहातपाः ॥ १.६७.१० ॥

Du pouce droit de Brahmā, ô protecteur de la terre, naquit le vénérable sage Dakṣa, paisible d'âme et d'une grande austérité.

1.67.11

वामादजायताङ्गुष्ठाद्भार्या तस्य महात्मनः ।
तस्यां पञ्चाशतं कन्याः स एवाजनयन्मुनिः ॥ १.६७.११ ॥

Du pouce gauche naquit son épouse, et en elle ce sage engendra cinquante filles.

1.67.12

ताः सर्वास्त्वनवद्याङ्ग्यः कन्याः कमललोचनाः ।
पुत्रिकाः स्थापयामास नष्टपुत्रः प्रजापतिः ॥ १.६७.१२ ॥

Toutes étaient des filles aux membres irréprochables et aux yeux de lotus ; le Seigneur des créatures, ayant perdu ses fils, les établit comme filles en tenant lieu de fils.

1.67.13

ददौ स दश धर्माय सप्तविंशतिमिन्दवे ।
दिव्येन विधिना राजन्कश्यपाय त्रयोदश ॥ १.६७.१३ ॥

Il en donna dix à Dharma, vingt-sept à Indu, et, ô roi, selon le rite divin, treize à Kaśyapa.

1.67.14

नामतो धर्मपत्न्यस्ताः कीर्त्यमाना निबोध मे ।
कीर्तिर्लक्ष्मीर्धृतिर्मेधा पुष्टिः श्रद्धा क्रिया तथा ॥ १.६७.१४ ॥

Les épouses de Dharma, dont je vais réciter les noms — écoute : Kīrti, Lakṣmī, Dhṛti, Medhā, Puṣṭi, Śraddhā, Kriyā, et aussi…

1.67.15

बुद्धिर्लज्जा मतिश्चैव पत्न्यो धर्मस्य ता दश ।
द्वाराण्येतानि धर्मस्य विहितानि स्वयंभुवा ॥ १.६७.१५ ॥

Buddhi, Lajjā et Mati aussi — ce sont les dix épouses de Dharma. Ces portes de Dharma furent établies par le Self-existant.

1.67.16

सप्तविंशतिः सोमस्य पत्न्यो लोकस्य विश्रुताः ।
कालस्य नयने युक्ताः सोमपत्न्याः शुचिव्रताः ॥ १.६७.१६ ॥

Les vingt-sept épouses de Soma sont célèbres dans le monde ; liées aux yeux du Temps, ces épouses de Soma sont pures dans leurs vœux.

1.67.17

सर्वा नक्षत्रयोगिन्यो लोकयात्राविधानतः ।
पैतामहो मुनिर्देवस्तस्य पुत्रः प्रजापतिः।
तस्याष्टौ वसवः पुत्रास्तेषां वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ १.६७.१७ ॥

Toutes sont les yoginīs des demeures lunaires, selon l'ordre du cours du monde. Le dieu-sage, petit-fils de Brahmā, eut un fils, Prajāpati ; ses huit fils furent les Vasus — je vous en dirai les détails.

1.67.18

धरो ध्रुवश्च सोमश्च अहश्चैवानिलोऽनलः ।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः ॥ १.६७.१८ ॥

Dhara, Dhruva, Soma, Ahaḥ, Anila, Anala, Pratyūṣa et Prabhāsa — ces huit sont proclamés Vasus.

1.67.19

धूम्रायास्तु धरः पुत्रो ब्रह्मविद्यो ध्रुवस्तथा ।
चन्द्रमास्तु मनस्विन्याः श्वासायाः श्वसनस्तथा ॥ १.६७.१९ ॥

Le fils de Dhūmrā fut Dhara, et de même Dhruva, connaisseur de la science de Brahman. Le fils de Manasvinī fut Candramas, et celui de Śvasā fut pareillement Śvasana.

1.67.20

रतायाश्चाप्यहः पुत्रः शाण्डिल्याश्च हुताशनः ।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च प्रभातायाः सुतौ स्मृतौ ॥ १.६७.२० ॥

Le fils de Ratā fut Ahaḥ, et celui de Śāṇḍilyā fut Hutāśana ; les deux fils de Prabhātā sont rapportés comme Pratyūṣa et Prabhāsa.

1.67.21

धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा ।
आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः शान्तोमुनिस्तथा।
ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकप्रकालनः ॥ १.६७.२१ ॥

Le fils de Dhara fut Draviṇa, et de même Hutahavyavaha ; le fils d'Āpa fut Vaitaṇḍya, ainsi que Śrama et le sage Śānta ; le fils de Dhruva fut le bienheureux Kāla, destructeur des mondes.

1.67.22

सोमस्य तु सुतो वर्चा वर्चस्वी येन जायते ।
मनोहरायाः शिशिरः प्राणोऽथ रमणस्तथा ॥ १.६७.२२ ॥

Le fils de Soma fut Varcā, par qui naît le resplendissant ; les fils de Manoharā furent Śiśira, ainsi que Prāṇa et Ramaṇa.

1.67.23

अह्नः सुतस्तथा ज्योतिः शमः शान्तस्तथा मुनिः ।
अग्नेः पुत्रः कुमारस्तु श्रीमाञ्छरवणालयः ॥ १.६७.२३ ॥

Le fils d'Ahaḥ fut Jyotis, et de même Śama et le sage Śānta ; le fils d'Agni fut Kumāra, le glorieux habitant du fourré de roseaux.

1.67.24

तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजः ।
कृत्तिकाभ्युपपत्तेश्च कार्तिकेय इति स्मृतः ॥ १.६७.२४ ॥

Ses fils furent Śākha, Viśākha et Naigameya, né du dos ; parce que les Kṛttikās l'adoptèrent, il est connu sous le nom de Kārtikeya.

1.67.25

अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः ।
अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु ॥ १.६७.२५ ॥

Śivā était l'épouse d'Anila ; leur fils fut Manojava, et aussi Avijñātagati ; Anila eut deux fils.

1.67.26

प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रमृषिं नाम्नाऽथ देवलम् ।
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ।
बृहस्पतेस्तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मवादिनी ॥ १.६७.२६ ॥

Le fils de Pratyūṣa est connu comme le sage nommé Devala ; Devala eut aussi deux fils patients et sages. La sœur de Bṛhaspati était une femme excellente, une porte-parole du Veda.

1.67.27

योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता विचचार ह ।
प्रभासस्य तु भार्या सा वसूनामष्टमस्य ह ॥ १.६७.२७ ॥

Accomplie dans le yoga, elle parcourait le monde entier sans attache. Elle était l'épouse de Prabhāsa, le huitième des Vasus.

1.67.28

विश्वकर्मा महाभागो जज्ञे शिल्पप्रजापतिः ।
कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वर्धकिः ॥ १.६७.२८ ॥

Le très fortuné Viśvakarman naquit comme Śilpa-Prajāpati, seigneur des arts ; il fut l'auteur de mille arts et le charpentier des dieux.

1.67.29

भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः ।
यो दिव्यानि विमानानि त्रिदशानां चकार ह ॥ १.६७.२९ ॥

Il fut l'auteur de tous les ornements et le meilleur des artisans habiles ; il fabriqua les chars célestes divins pour les dieux.

1.67.30

मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ।
पूजयन्ति च यं नित्यं विश्वकर्माणमव्ययम् ॥ १.६७.३० ॥

Les hommes vivent de l'art de ce grand être, et adorent toujours l'impérissable Viśvakarman.

1.67.31

स्तनं तु दक्षिणं भित्त्वा ब्रह्मणो नरविग्रहः ।
निःसृतो भगवान्धर्मः सर्वलोकसुखावहः ॥ १.६७.३१ ॥

Ayant fendu le sein droit de Brahmā, le bienheureux Dharma sortit sous forme humaine, apportant le bonheur à tous les mondes.

1.67.32

त्रयस्तस्य वराः पुत्राः सर्वभूतमनोहराः ।
शमः कामश्च हर्षश्च तेजसा लोकधारिणः ॥ १.६७.३२ ॥

Il eut trois excellents fils, qui charmaient le cœur de tous les êtres : Śama, Kāma et Harṣa, qui par leur éclat soutenaient les mondes.

1.67.33

कामस्य तु रतिर्भार्या शमस्य प्राप्तिरङ्गना ।
नन्दा तु भार्या हर्षस्य यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १.६७.३३ ॥

Rati fut l'épouse de Kāma ; Prāpti, une femme, fut l'épouse de Śama ; Nandā fut l'épouse de Harṣa — en qui les mondes sont établis.

1.67.34

मरीचेः कश्यपः पुत्रः कश्यपस्य सुरासुराः ।
जज्ञिरे नृपशार्दूल लोकानां प्रभवस्तु सः ॥ १.६७.३४ ॥

Kaśyapa fut le fils de Marīci ; de Kaśyapa naquirent les dieux et les démons. Ô tigre parmi les rois, il fut l'origine des mondes.

1.67.35

त्वाष्ट्री तु सवितुर्भार्या वडवारूपधारिणी ।
असूयत महाभागा सान्तरिक्षेऽस्विनावुभौ ॥ १.६७.३५ ॥

La fille de Tvaṣṭṛ, épouse de Savitṛ, prenant la forme d'une jument, mit au monde dans le ciel les deux Aśvin.

1.67.36

द्वादशैवादितेः पुत्राः शक्रमुख्या नराधिप ।
तेषामवरजो विष्णुर्यत्र लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १.६७.३६ ॥

Aditi eut douze fils, Śakra en tête. Ô seigneur des hommes, le plus jeune d'entre eux fut Viṣṇu, en qui les mondes sont établis.

1.67.37

त्रयस्त्रिंशत यत्येते देवास्तेषामहं तव ।
अन्वयं संप्रवक्ष्यामि पक्षैश्च कुलतो गणान् ॥ १.६७.३७ ॥

Voici les trente-trois dieux ; je te présenterai leur lignée, leurs groupes selon leurs camps et leurs familles.

1.67.38

रुद्राणामपरः पक्षः साध्यानां मरुतां तथा ।
वसूनां भार्गवं विद्याद्विश्वेदेवांस्तथैव च ॥ १.६७.३८ ॥

L'autre camp est celui des Rudras ; de même les Sādhyas et les Maruts. Sache que Bhārgava (Śukra) appartient aux Vasus, et les Viśvedevas de même.

1.67.39

वैनतेयस्तु गरुडो बलवानरुणस्तथा ।
बृहस्पतिश्च भगवानादित्येष्वेव गण्यते ॥ १.६७.३९ ॥

Garuḍa, le puissant fils de Vinatā, et Aruṇa aussi ; et le bienheureux Bṛhaspati est lui aussi compté parmi les Ādityas.

1.67.40

अश्विनौ गुह्यकान्विद्धि सर्वौषध्यस्तथा पशून् ।
एते देवगणा राजन्कीर्तितास्तेऽनुपूर्वशः ॥ १.६७.४० ॥

Sache que les deux Aśvins et les Guhyakas, ainsi que toutes les plantes médicinales et les bêtes. Ces groupes de dieux, ô roi, ont été nommés dans l'ordre.

1.67.41

यान्कीर्तयित्वा मनुजः सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ब्रह्मणो हृदयं भित्त्वा निःसृतो भगवान्भृगुः ॥ १.६७.४१ ॥

L'homme qui les nomme est délivré de tous ses péchés. Le bienheureux Bhṛgu sortit du cœur de Brahmā, après l'avoir fendu.

1.67.42

भृगोः पुत्रः कविर्विद्वाञ्छुक्रः कविसुतो ग्रहः ।
त्रैलोक्यप्राणयात्रार्थं वर्षावर्षे भयाभये।
स्वयंभुवा नियुक्तः सन्भुवनं परिधावति ॥ १.६७.४२ ॥

Le fils de Bhṛgu fut le savant Kavi, et le fils de Kavi fut la planète Śukra. Désigné par le Self-existant pour l'entretien des trois mondes, pour la pluie et la sécheresse, la crainte et la sécurité, il parcourt le monde.

1.67.43

योगाचार्यो महाबुद्धिर्दैत्यानामभवद्गुरुः ।
सुराणां चापि मेधावी ब्रह्मचारी यतव्रतः ॥ १.६७.४३ ॥

Ce maître du yoga, à l'intelligence immense, devint le précepteur des Daityas, et aussi le sage précepteur des dieux ; il était un brahmacārin, ferme dans ses vœux.

1.67.44

तस्मिन्नियुक्ते विधिना योगक्षेमाय भार्गवे ।
अन्यमुत्पादयामास पुत्रं भृगुरनिन्दितम् ॥ १.६७.४४ ॥

Lorsque Bhārgava (Śukra) eut été dûment nommé pour le bien-être et la sécurité, Bhṛgu fit naître un autre fils irréprochable.

1.67.45

च्यवनं दीप्ततपसं धर्मात्मानं यशस्विनम् ।
यः स रोषाच्च्युतो गर्भान्मातुर्मोक्षाय भारत ॥ १.६७.४५ ॥

Cyavana, dont l'ascèse flamboie, à l'âme juste et glorieux — celui qui, par colère, glissa hors du sein de sa mère pour se délivrer, ô Bhārata.

1.67.46

आरुषी तु मनोः कन्या तस्य पत्नी मनीषिणः ।
और्वस्तस्यां समभवदूरुं भित्त्वा महायशाः ॥ १.६७.४६ ॥

Āruṣī, fille de Manu, était l'épouse de ce sage ; en elle naquit Aurva à la grande renommée, ayant fendu la cuisse.

1.67.47

महातेजा महावीर्यो बाल एव गुणैर्युतः ।
ऋचीकस्तस्य पुत्रस्तु जमदग्निस्ततोऽभवत् ॥ १.६७.४७ ॥

Ṛcīka, de grand éclat et de grande vaillance, doué de vertus dès l'enfance — son fils fut Jamadagni, né de lui.

1.67.48

जमदग्नेस्तु चत्वार आसन्पुत्रा महात्मनः ।
रामस्तेषां जघन्योऽभूदजघन्यैर्गुणैर्युतः।
सर्वशस्त्रेषु कुशलः क्षत्रियान्तकरो वशी ॥ १.६७.४८ ॥

Le grand Jamadagni eut quatre fils ; parmi eux Rāma était le plus jeune, mais doué de vertus qui ne le cédaient à aucun. Il était habile en toutes les armes, destructeur des kṣatriyas, maître de lui-même.

1.67.49

और्वस्यासीत्पुत्रशतं जमदग्निपुरोगमम् ।
तेषां पुत्रसहस्राणि बभूवुर्भुवि विस्तरः ॥ १.६७.४९ ॥

Aurva eut cent fils, à la tête desquels se trouvait Jamadagni. Leurs milliers de fils se répandirent sur la terre.

1.67.50

द्वौ पुत्रो ब्रह्मणस्त्वन्यौ ययोस्तिष्ठति लक्षणम् ।
लोके धाता विधाता च यौ स्थितौ मनुना सह ॥ १.६७.५० ॥

Brahmā eut deux autres fils, dont les marques subsistent dans le monde : Dhātṛ et Vidhātṛ, qui se tenaient aux côtés de Manu.

1.67.51

तयोरेव स्वसा देवी लक्ष्मीः पद्मगृहा शुभा ।
तस्यास्तु मानसाः पुत्रास्तुरगा व्योमचारिणः ॥ १.६७.५१ ॥

Leur sœur était la déesse Lakṣmī, auspicieuse, dont la demeure est le lotus. Ses fils nés de l'esprit furent des chevaux parcourant le ciel.

1.67.52

वरुणस्य भार्या या ज्येष्ठा शुक्राद्देवी व्यजायत ।
तस्याः पुत्रं बलं विद्धि सुरां च सुरनन्दिनीम् ॥ १.६७.५२ ॥

La femme aînée de Varuṇa, la déesse née de Śukra : sache que son fils est Bala, et sache aussi que Surā, la fille qui réjouit les dieux.

1.67.53

प्रजानामन्नकामानामन्योन्यपरिभक्षणात् ।
अधर्मस्तत्र संजातः सर्वभूतविनाशकः ॥ १.६७.५३ ॥

Lorsque les créatures avides de nourriture commencèrent à se dévorer les unes les autres, l'injustice naquit là, destructrice de tous les êtres.

1.67.54

तस्यापि निर्ऋतिर्भार्या नैर्ऋता येन राक्षसाः ।
घोरास्तस्यास्त्रयः पुत्राः पापकर्मरताः सदा ॥ १.६७.५४ ॥

Son épouse fut aussi Nirṛti, dont naquirent les Nairṛtas et les terribles rākṣasas. Elle eut trois fils, toujours adonnés aux actes pécheurs.

1.67.55

भयो महाभयश्चैव मृत्युर्भूतान्तकस्तथा ।
न तस्य भार्या पुत्रो वा कश्चिदस्त्यन्तको हि सः ॥ १.६७.५५ ॥

Bhaya, Mahābhaya, Mṛtyu et Bhūtāntaka naquirent de même. Il n'a ni épouse ni fils ; il est en effet Antaka.

1.67.56

काकीं श्येनीं तथा भासीं धृतराष्ट्रीं तथा शुकीम् ।
ताम्रा तु सुषुवे देवी पञ्चैता लोकविश्रुताः ॥ १.६७.५६ ॥

Kākī, Śyenī, Bhāsī, Dhṛtarāṣṭrī et Śukī — ces cinq, renommées dans les mondes, furent enfantées par la déesse Tāmrā.

1.67.57

उलूकान्सुषुवे काकी श्येनी श्येनान्व्यजायत ।
भासी भासानजनयद्गृध्रांश्चैव जनाधिप ॥ १.६७.५७ ॥

Kākī enfanta des hiboux, Śyenī des faucons, Bhāsī des hérons, et, ô seigneur des hommes, aussi des vautours.

1.67.58

धृतराष्ट्री तु हंसांश्च कलहंसांश्च सर्वशः ।
चक्रवाकांश्च भद्रा तु जनयामास सैव तु ॥ १.६७.५८ ॥

Dhṛtarāṣṭrī enfanta des cygnes et des grues, et toutes sortes de chakravākas ; et Bhadrā enfanta aussi ceux-là.

1.67.59

शुकी च जनयामास शुकानेव यशस्विनी ।
कल्याणगुणसंपन्ना सर्वलक्षणपूजिता ॥ १.६७.५९ ॥

La glorieuse Śukī enfanta des perroquets ; elle était dotée de qualités auspicieuses et honorée pour tous les signes favorables.

1.67.60

नव क्रोधवशा नारीः प्रजज्ञे क्रोधसंभवाः ।
मृगी च मृगमन्दा च हरी भद्रमना अपि ॥ १.६७.६० ॥

Krodhavaśā enfanta neuf femmes nées de la colère — Mṛgī, Mṛgamandā, Harī, et aussi Bhadramanā.

1.67.61

मातङ्गी त्वथ शार्दूली श्वेता सुरभिरेव च ।
सर्वलक्षणसंपन्ना सुरसा चैव भामिनी ॥ १.६७.६१ ॥

Puis naquirent Mātaṅgī, Śārdūlī, Śvetā, Surabhi, ainsi que Surasā, la belle femme dotée de tous les signes favorables.

1.67.62

अपत्यं तु मृगाः सर्वे मृग्या नरवरोत्तम ।
ऋक्षाश्च मृगमन्दायाः सृमराश्च परंतप ॥ १.६७.६२ ॥

La descendance de Mṛgī fut entièrement constituée de cerfs, ô meilleur des hommes ; celle de Mṛgamandā, d'ours et de sṛmaras, ô brûleur d'ennemis.

1.67.63

ततस्त्वैरावतं नागं जज्ञे भद्रमनाः सुतम् ।
ऐरावतः सुतस्तस्या देवनागो महागजः ॥ १.६७.६३ ॥

Puis Bhadramanā mit au monde un fils, l'éléphant-serpent Airāvata ; Airāvata, son fils, est l'éléphant divin, le grand éléphant.

1.67.64

हर्याश्च हरयोऽपत्यं वानराश्च तरस्विनः ।
गोलाङ्गूलांश्च भद्रं ते हर्याः पुत्रान्प्रचक्षते ॥ १.६७.६४ ॥

La descendance de Haryā fut les haris, et aussi les vānaras agiles. Que tout te soit favorable : les golāṅgūlas sont aussi appelés fils de Haryā.

1.67.65

प्रजज्ञे त्वथ शार्दूली सिंहान्व्याग्राननेकशः ।
द्वीपिनश्च महासत्वान्सर्वानेव न सशंयः ॥ १.६७.६५ ॥

Puis Śārdūlī enfanta de nombreux lions et tigres, ainsi que les léopards aux grandes forces ; à cela il n'y a pas de doute.

1.67.66

मातङ्ग्यपि च मातङ्गानपत्यानि नराधिप ।
दिशां गजं तु श्वेताख्यं श्वेताऽजनयदाशुगम् ॥ १.६७.६६ ॥

Mātaṅgī enfanta aussi des éléphants, ô seigneur des hommes ; et Śvetā mit au monde le rapide éléphant nommé Śveta, l'un des éléphants des directions.

1.67.67

तथा दुहितरौ राजन्सुरभिर्वै व्यजायत ।
रोहिणी चैव भद्रं ते गन्धर्वी तु यशस्विनी ॥ १.६७.६७ ॥

Ô roi, de même Surabhi enfanta deux filles : Rohiṇī et la glorieuse Gandharvī. Que le bien soit avec toi.

1.67.68

विमलामपि भद्रं ते अनलामपि भारत ।
रोहिण्यां जज्ञिरे गावो गन्धर्व्यां वाजिनः सुताः ॥ १.६७.६८ ॥

Ô Bhārata, que le bien soit avec toi. De Rohiṇī naquirent aussi Vimalā et Analā — des vaches naquirent ; de la Gandharvī naquirent des chevaux, en tant que fils.

1.67.69

इरायाः कन्यका जातास्तिस्रः कमललोचनाः ।
वनस्पतीनां वृक्षाणां वीरुधां चैव मातरः ॥ १.६७.६९ ॥

Trois filles aux yeux de lotus naquirent d'Irā ; elles devinrent les mères des plantes, des arbres et des lianes.

1.67.70

लतारुहे च द्वे प्रोक्ते वीरुधां चैव ताः स्मृताः ।
गृह्णन्ति ये विना पुष्पं फलानि तरवः पृथक् ॥ १.६७.७० ॥

On dit que deux d'entre elles, nommées Latā et Ruhā, sont les mères des lianes ; ces arbres qui portent des fruits séparément, sans fleur —

1.67.71

लतासुतास्ते विज्ञेयास्तानेवाहुर्वनस्पतीन् ।
पुष्पैः फलग्रहान्वृक्षान्रुहायाः प्रसवं विदुः ॥ १.६७.७१ ॥

Ils doivent être reconnus comme les fils des lianes ; on les appelle bien des vanaspati. Les arbres qui portent des fruits avec des fleurs sont connus comme la descendance de Ruhā.

1.67.72

लतागुल्मानि वृक्षाश्च त्वक्सारतृणजन्तवः ।
वीरुधो याः प्रजास्तस्यास्तत्र वंशः समाप्यते ॥ १.६७.७२ ॥

Les lianes, les buissons, les arbres, les plantes à écorce dure, les herbes et les êtres vivants ; les lianes qui sont sa progéniture — ici se termine sa lignée.

1.67.73

सप्तपिम्डफलान्वृक्षाननलापि व्यजायत ॥ १.६७.७३ ॥

Analā enfanta aussi des arbres portant sept grappes de fruits.

1.67.74

अनलायाः शुकी पुत्री कंकस्तु सुरसासुतः ।
अरुणस्य भार्या श्येनी तु वीर्यवन्तौ महाबलौ ॥ १.६७.७४ ॥

Śukī était la fille d'Analā ; Kaṅka était le fils de Surasā. Śyenī était l'épouse d'Aruṇa ; tous deux étaient vaillants et d'une grande force.

1.67.75

संपातिं जनयामास वीर्यवन्तं जटायुषम् ।
सुरसाऽजनयन्नागान्कद्रूः पुत्रांस्तु पन्नगान् ॥ १.६७.७५ ॥

Śukī enfanta le puissant Sampāti et Jaṭāyu. Surasā enfanta les nāgas ; Kadrū enfanta les pannagas comme fils.

1.67.76

द्वौ पुत्रौ विनतायास्तु विख्यातौ गरुडारुणौ ।
इत्येष सर्वभूतानां महतां मनुजाधिप।
प्रभवः कीर्तितः सम्यङ्मया मतिमतां वर ॥ १.६७.७६ ॥

Vinatā eut deux fils renommés, Garuḍa et Aruṇa. Ainsi, ô seigneur des hommes, ô le meilleur des sages, j'ai exposé dans son entier l'origine de tous les êtres et des grands.

1.67.77

यं श्रुत्वा पुरुषः सम्यङ्मुक्तो भवति पाप्मनः ।
सर्वज्ञतां च लभते रतिमग्र्यां च विन्दति ॥ १.६७.७७ ॥

Celui qui l'entend est pleinement libéré du péché, atteint l'omniscience et obtient la joie suprême.