মহাভারত · অধ্যায় 1.73
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.73.1
यः परेषां नरो नित्यमतिवादांस्तितिक्षते ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम् ॥ १.७३.१ ॥
অন্যদের কটু বাক্য যে মানুষ সর্বদা সহ্য করে, হে দেবযানী, জেনো তার দ্বারা এই সবই জয় করা হয়েছে।
1.73.2
यः समुत्पतितं क्रोधं निगृह्णाति इयं यथा ।
स यन्तेत्युच्यते सद्भिर्न यो रश्मिषु लम्बते ॥ १.७३.२ ॥
যে উদিত ক্রোধকে এভাবে দমন করে, তাকেই সাধুরা 'সারথি' বলেন; যে লাগামে ঝুলে থাকে সে নয়।
1.73.3
यः समुत्पतितं क्रोधमक्रोधेन निरस्यति ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम् ॥ १.७३.३ ॥
যে উদিত ক্রোধকে অক্রোধ দিয়ে দূর করে, হে দেবযানী, জেনো তার দ্বারা এই সবই জয় করা হয়েছে।
1.73.4
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयेह निरस्यति ।
यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते ॥ १.७३.४ ॥
এখানে উদিত ক্রোধকে যে ক্ষমার দ্বারা দূর করে — যেমন সাপ জীর্ণ ত্বক ত্যাগ করে — সেই প্রকৃতই 'পুরুষ' নামে অভিহিত হয়।
1.73.5
यः संधारयते मन्युं योऽतिवादांस्तितिक्षते ।
यश्च तप्तो न तपति दृढं सोऽर्थस्य भाजनम् ॥ १.७३.५ ॥
যে মন্যুকে ধারণ করে, যে কটু বাক্য সহ্য করে, আর যে নিপীড়িত হয়েও অন্যকে পীড়ন করে না — সে দৃঢ়ভাবে অর্থের (ধন, হিতের) পাত্র।
1.73.6
यो यजेदपरिश्रान्तो मासिमासि शतं समाः ।
न क्रुद्ध्येद्यश्च सर्वस्य तयोरक्रोधनोऽधिकः ॥ १.७३.६ ॥
যে ক্লান্তিহীনভাবে মাসে মাসে শত বছর যজ্ঞ করে, আর যে কারও প্রতি ক্রোধ করে না — এদের দু'জনের মধ্যে অক্রোধী শ্রেষ্ঠ।
1.73.7
तस्मादक्रोधनः श्रेष्ठः कामक्रोधौ विगर्हितौ ।
क्रुद्धस्य निष्फलान्येव दानयज्ञतपांसि च ॥ १.७३.७ ॥
অতএব ক্রোধহীনই শ্রেষ্ঠ; কাম ও ক্রোধ উভয়ই নিন্দনীয়। ক্রুদ্ধ ব্যক্তির দান, যজ্ঞ ও তপস্যা নিষ্ফল হয়।
1.73.8
तस्मादक्रोधने यज्ञतपोदानफलं महत् ।
भवेदसंशयं भद्रे नेतरस्मिन्कदाचन ॥ १.७३.८ ॥
অতএব ক্রোধহীনের যজ্ঞ, তপস্যা ও দানের ফল মহৎ হয়; হে ভদ্রে, এতে সংশয় নেই; অন্যের তা কখনো হয় না।
1.73.9
न यतिर्न तपस्वी च न यज्वा न च धर्मभाक् ।
क्रोधस्य यो वशं गच्छेत्तस्य लोकद्वयं न च ॥ १.७३.९ ॥
যে ক্রোধের বশে যায়, সে যতি নয়, তপস্বী নয়, যজ্ঞকারী নয়, ধর্মের অংশভাগীও নয়; তার দুই লোকই থাকে না।
1.73.10
पुत्रो भृत्यः सुहृद्भ्राता भार्या धर्मश्च सत्यता ।
तस्यैतान्यपयास्यन्ति क्रोधशीलस्य निश्चितम् ॥ १.७३.१० ॥
পুত্র, ভৃত্য, সুহৃদ, ভ্রাতা, ভার্যা, ধর্ম ও সত্যনিষ্ঠা — ক্রোধপ্রবণ ব্যক্তিকে এরা সবাই নিশ্চিতভাবে ত্যাগ করে যায়।
1.73.11
यत्कुमाराः कुमार्यश्च वैरं कुर्युरचेतसः ।
न तत्प्राज्ञोऽनुकुर्वीत न विदुस्ते बलाबलम् ॥ १.७३.११ ॥
বালক-বালিকারা অবুঝভাবে শত্রুতা করলে, প্রাজ্ঞ ব্যক্তি তা অনুকরণ করবেন না; তারা নিজেদের বল ও দুর্বলতা জানে না।
1.73.12
वेदाहं तात बालाऽपि धर्माणां यदिहान्तरम् ।
अक्रोधे चातिवादे च वेद चापि बलाबलम् ॥ १.७३.१२ ॥
হে তাত, আমি বালিকা হলেও এখানে ধর্মসমূহের পার্থক্য জানি; ক্রোধহীনতা ও অপমান সহ্যের বল-দুর্বলতাও জানি।
1.73.13
स्ववृत्तिमननुष्ठाय धर्ममुत्सृज्य तत्त्वतः ।
शिष्यस्याशिष्यवृत्तेस्तु न क्षन्तव्यं बुभूषता ॥ १.७३.१३ ॥
নিজের কর্তব্য পালন না করে, প্রকৃত ধর্ম ত্যাগ করে, শিষ্যোচিত আচরণহীন শিষ্যকে, সমৃদ্ধিকামী ব্যক্তি ক্ষমা করবে না।
1.73.14
प्रेष्यः शिष्यः स्ववृत्तिं हि विसृज्य विफलं गतः ।
तस्मात्संकीर्णवृत्तेषु वासो मम न रोचते ॥ १.७३.१४ ॥
নিজের বৃত্তি ত্যাগ করে বৃথা চলে যাওয়া ভৃত্য বা শিষ্যের মতো, মিশ্র আচরণের মানুষদের মাঝে বাস করা আমার ভালো লাগে না।
1.73.15
पुमांसो ये हि निन्दन्ति वृत्तेनाभिजनेन च ।
न तेषु निवसेत्प्राज्ञः श्रेयोऽर्थी पापबुद्धिषु ॥ १.७३.१५ ॥
আচরণ ও বংশের কারণে যারা নিন্দা করে, কল্যাণকামী জ্ঞানী ব্যক্তি সেই পাপবুদ্ধি মানুষদের মাঝে বাস করবে না।
1.73.16
ये त्वेनमभिजानन्ति वृत्तेनाभिजनेन वा ।
तेषु साधुषु वस्तव्यं स वासः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.७३.१६ ॥
আচরণ বা বংশের কারণে যারা একে ভালোভাবে জানে, সেই সজ্জনদের মাঝে বাস করা উচিত; সেই বাসকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়।
1.73.17
सुयन्त्रितपरा नित्यं विहीनाश्च धनैर्वराः ।
दुर्वृत्ताः पापकर्माणश्चण्डाला धनिनोपि च ॥ १.७३.१७ ॥
সর্বদা সুসংযত, ধনহীন শ্রেষ্ঠ মানুষ আছেন; কিন্তু দুরাচারী ও পাপকর্মা ব্যক্তি ধনী হলেও চণ্ডাল।
1.73.18
नैव जात्या हि चण्डालाः स्वकर्मविहितैर्विना ।
धनाभिजनविद्यासु सक्ताश्चण्डालधर्मिणः ॥ १.७३.१८ ॥
শুধু জন্মের কারণে কেউ চণ্ডাল হয় না, আবার নিজের কর্মবিহিত আচরণ ছাড়াও নয়; ধন, বংশ ও বিদ্যায় আসক্ত মানুষেরা চণ্ডালধর্মী।
1.73.19
अकारणाश्च द्वेष्यन्ति परिवादं वदन्ति ते ।
साधोस्तत्र न वासोस्ति पापिभिः पापतां व्रजेत् ॥ १.७३.१९ ॥
তারা অকারণে বিদ্বেষ করে, নিন্দা করে। সাধুর সেখানে বাস নেই; পাপীদের মাঝে থাকলে মানুষ পাপে পতিত হয়।
1.73.20
सुकृते दुष्कृते वापि यत्र सज्जति यो नरः ।
ध्रुवं रतिर्भवेत्तस्य तस्माद्द्वेषं न रोचयेत् ॥ १.७३.२० ॥
ভালো বা মন্দ যে কর্মে মানুষ আসক্ত হয়, সেখানেই তার নিশ্চয় অনুরাগ জন্মে। অতএব দ্বেষকে অনুমোদন করা উচিত নয়।
1.73.21
वाग्दुरुक्तं महाघोरं दुहितुर्वृषपर्वणः ।
मम मथ्नाति हृदयमग्निकाम इवारणिम् ॥ १.७३.२१ ॥
বৃষপর্বার কন্যার কটু ও অতি ভয়ংকর বাক্য আমার হৃদয়কে মন্থন করছে, যেমন অগ্নিকামী মানুষ অরণি মন্থন করে।
1.73.22
न ह्यतो दुष्करतरं मन्ये लोकेष्वपि त्रिषु ।
यः सपत्नश्रियं दीप्तां हीनश्रीः पर्युपासते ॥ १.७३.२२ ॥
তিন লোকে এর চেয়ে কঠিন আর কিছু আছে বলে আমি মনে করি না—শ্রীহীন হয়ে শত্রুর উজ্জ্বল শ্রীর সেবা করা।
1.73.23
मरणं शोभनं तस्य इति विद्वज्जना विदुः ।
अवमानमवाप्नोति शनैर्नीचसमागमात् ॥ १.७३.२३ ॥
বিদ্বানেরা জানেন, তার পক্ষে মৃত্যুই শ্রেয়; নীচদের সংসর্গে ধীরে ধীরে অপমানই প্রাপ্ত হয়।
1.73.24
अतिवादा वक्त्रतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वै मर्मसु ते पतन्ति ।
तस्माद्धीरो नैव मुच्येत्परेषु ॥ १.७३.२४ ॥
কটু বাক্য মুখ থেকে বেরিয়ে আসে; তাতে আহত হলে মানুষ দিনরাত শোক করে। সেগুলো অন্যের মর্মস্থলে গিয়ে পড়ে; তাই ধীর ব্যক্তি অন্যদের থেকে (এমন আঘাত থেকে) কখনো মুক্ত হন না।
1.73.25
निरोहेदायुधैश्छिन्नं संरोहेद्दग्धमाग्निना ।
वाक्क्षतं च न संरोहेदाशरीरं शरीरिणाम् ॥ १.७३.२५ ॥
অস্ত্রে কাটা ক্ষত সেরে যায়, আগুনে পোড়া ক্ষতও সারে; কিন্তু বাক্যের ক্ষত সারে না, তা দেহধারীদের শরীর স্পর্শ করে না।
1.73.26
संरोहित शरैर्विद्धं नवं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहेत वाक्क्षतम् ॥ १.७३.२६ ॥
বাণে বিদ্ধ ক্ষত, কুঠারে নতুন আঘাতের ক্ষত সেরে যায়; কিন্তু বাক্যে বলা রূঢ় ও জঘন্য কথার ক্ষত সারে না।