Mahābhārata · Adhyāya 1.73
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.73.1
यः परेषां नरो नित्यमतिवादांस्तितिक्षते ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम् ॥ १.७३.१ ॥
Orang yang selalu menahan kata-kata kasar dari orang lain — ketahuilah, Devayānī: dengan itu semua ini telah ditaklukkan.
1.73.2
यः समुत्पतितं क्रोधं निगृह्णाति इयं यथा ।
स यन्तेत्युच्यते सद्भिर्न यो रश्मिषु लम्बते ॥ १.७३.२ ॥
Orang yang menahan amarah yang timbul seperti ini disebut 'kusir' oleh orang-orang baik — bukan orang yang bergantung pada kekang.
1.73.3
यः समुत्पतितं क्रोधमक्रोधेन निरस्यति ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम् ॥ १.७३.३ ॥
Orang yang menyingkirkan amarah yang timbul dengan tidak marah — ketahuilah, Devayānī: dengan itu semua ini telah ditaklukkan.
1.73.4
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयेह निरस्यति ।
यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते ॥ १.७३.४ ॥
Orang yang di sini menyingkirkan amarah yang timbul dengan pengampunan, seperti ular melepaskan kulitnya yang usang — dialah yang sesungguhnya disebut manusia.
1.73.5
यः संधारयते मन्युं योऽतिवादांस्तितिक्षते ।
यश्च तप्तो न तपति दृढं सोऽर्थस्य भाजनम् ॥ १.७३.५ ॥
Orang yang menahan amarah, menanggung kata-kata kasar, dan meski tersiksa tidak menyiksa orang lain — dialah sesungguhnya wadah kekayaan dan manfaat.
1.73.6
यो यजेदपरिश्रान्तो मासिमासि शतं समाः ।
न क्रुद्ध्येद्यश्च सर्वस्य तयोरक्रोधनोऽधिकः ॥ १.७३.६ ॥
Orang yang tak henti-hentinya berkurban, bulan demi bulan, seratus tahun, dan orang yang tidak marah kepada siapa pun — dari keduanya, yang bebas amarah itulah yang lebih tinggi.
1.73.7
तस्मादक्रोधनः श्रेष्ठः कामक्रोधौ विगर्हितौ ।
क्रुद्धस्य निष्फलान्येव दानयज्ञतपांसि च ॥ १.७३.७ ॥
Oleh karena itu, orang yang tidak marah adalah yang terbaik; nafsu dan amarah keduanya tercela. Bagi orang yang marah, pemberian, persembahan, dan tapa benar-benar sia-sia.
1.73.8
तस्मादक्रोधने यज्ञतपोदानफलं महत् ।
भवेदसंशयं भद्रे नेतरस्मिन्कदाचन ॥ १.७३.८ ॥
Oleh karena itu, bagi orang yang tidak marah buah dari persembahan, tapa, dan pemberian itu besar, wahai yang mulia, tanpa diragukan; bagi yang lain tidak pernah demikian.
1.73.9
न यतिर्न तपस्वी च न यज्वा न च धर्मभाक् ।
क्रोधस्य यो वशं गच्छेत्तस्य लोकद्वयं न च ॥ १.७३.९ ॥
Orang yang jatuh di bawah kuasa amarah bukanlah petapa, bukan pertapa yang tekun, bukan pelaku persembahan, bukan pemegang dharma; baginya tidak ada kedua dunia.
1.73.10
पुत्रो भृत्यः सुहृद्भ्राता भार्या धर्मश्च सत्यता ।
तस्यैतान्यपयास्यन्ति क्रोधशीलस्य निश्चितम् ॥ १.७३.१० ॥
Anak, pelayan, sahabat, saudara, istri, dharma, dan kejujuran — semua ini pasti akan meninggalkan orang yang berwatak pemarah.
1.73.11
यत्कुमाराः कुमार्यश्च वैरं कुर्युरचेतसः ।
न तत्प्राज्ञोऽनुकुर्वीत न विदुस्ते बलाबलम् ॥ १.७३.११ ॥
Jika anak laki-laki dan perempuan karena tanpa pikiran menimbulkan permusuhan, orang bijak tidak boleh menirunya; mereka tidak mengetahui kekuatan dan kelemahan mereka.
1.73.12
वेदाहं तात बालाऽपि धर्माणां यदिहान्तरम् ।
अक्रोधे चातिवादे च वेद चापि बलाबलम् ॥ १.७३.१२ ॥
Ayah, meskipun aku hanya gadis muda, aku mengetahui perbedaan dharma di sini; aku juga mengetahui kekuatan dan kelemahan dalam tidak marah dan dalam menanggung penghinaan.
1.73.13
स्ववृत्तिमननुष्ठाय धर्ममुत्सृज्य तत्त्वतः ।
शिष्यस्याशिष्यवृत्तेस्तु न क्षन्तव्यं बुभूषता ॥ १.७३.१३ ॥
Orang yang menginginkan kesejahteraan tidak boleh memaafkan murid yang tidak menjalankan kewajibannya sendiri, yang sesungguhnya telah meninggalkan dharma, dan yang tingkah lakunya bukan tingkah laku seorang murid.
1.73.14
प्रेष्यः शिष्यः स्ववृत्तिं हि विसृज्य विफलं गतः ।
तस्मात्संकीर्णवृत्तेषु वासो मम न रोचते ॥ १.७३.१४ ॥
Seperti pelayan atau murid yang meninggalkan pekerjaannya dan pergi sia-sia, aku tidak suka tinggal di antara orang-orang yang tingkah lakunya bercampur.
1.73.15
पुमांसो ये हि निन्दन्ति वृत्तेनाभिजनेन च ।
न तेषु निवसेत्प्राज्ञः श्रेयोऽर्थी पापबुद्धिषु ॥ १.७३.१५ ॥
Orang-orang yang mencela orang lain karena tingkah laku atau keturunannya; orang bijak yang mencari kebaikan tidak boleh tinggal di antara orang-orang berpikiran jahat itu.
1.73.16
ये त्वेनमभिजानन्ति वृत्तेनाभिजनेन वा ।
तेषु साधुषु वस्तव्यं स वासः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.७३.१६ ॥
Di antara orang-orang yang mengenalnya dengan baik, baik melalui tingkah lakunya maupun keturunannya, seseorang sebaiknya tinggal di antara orang-orang baik itu; tempat tinggal seperti itu disebut yang terbaik.
1.73.17
सुयन्त्रितपरा नित्यं विहीनाश्च धनैर्वराः ।
दुर्वृत्ताः पापकर्माणश्चण्डाला धनिनोपि च ॥ १.७३.१७ ॥
Ada orang-orang mulia yang selalu terkendali dengan baik namun tidak berharta; tetapi mereka yang berperilaku buruk dan berbuat dosa adalah candala, bahkan jika mereka kaya.
1.73.18
नैव जात्या हि चण्डालाः स्वकर्मविहितैर्विना ।
धनाभिजनविद्यासु सक्ताश्चण्डालधर्मिणः ॥ १.७३.१८ ॥
Tidak seorang pun menjadi candala hanya karena kelahiran, dan juga tidak tanpa tingkah laku yang ditetapkan oleh perbuatannya sendiri; mereka yang melekat pada harta, keturunan, dan ilmu memiliki watak candala.
1.73.19
अकारणाश्च द्वेष्यन्ति परिवादं वदन्ति ते ।
साधोस्तत्र न वासोस्ति पापिभिः पापतां व्रजेत् ॥ १.७३.१९ ॥
Tanpa sebab mereka membenci dan mencela. Orang baik tidak layak tinggal di sana; orang yang hidup di antara para durjana akan jatuh ke dalam kejahatan.
1.73.20
सुकृते दुष्कृते वापि यत्र सज्जति यो नरः ।
ध्रुवं रतिर्भवेत्तस्य तस्माद्द्वेषं न रोचयेत् ॥ १.७३.२० ॥
Di mana pun manusia melekat, pada perbuatan baik maupun buruk, di situlah kesenangannya pasti berada. Maka janganlah seseorang menyukai kebencian.
1.73.21
वाग्दुरुक्तं महाघोरं दुहितुर्वृषपर्वणः ।
मम मथ्नाति हृदयमग्निकाम इवारणिम् ॥ १.७३.२१ ॥
Ucapan kasar dan sangat mengerikan dari putri Vṛṣaparvan mengaduk hatiku, seperti orang yang menginginkan api memutar kayu arani.
1.73.22
न ह्यतो दुष्करतरं मन्ये लोकेष्वपि त्रिषु ।
यः सपत्नश्रियं दीप्तां हीनश्रीः पर्युपासते ॥ १.७३.२२ ॥
Saya kira tidak ada yang lebih sulit di ketiga dunia daripada orang yang kehilangan kemuliaan melayani kemegahan rivalnya yang gemerlap.
1.73.23
मरणं शोभनं तस्य इति विद्वज्जना विदुः ।
अवमानमवाप्नोति शनैर्नीचसमागमात् ॥ १.७३.२३ ॥
Orang bijak tahu bahwa bagi orang seperti itu kematian lebih baik; melalui pergaulan dengan orang hina, penghinaan perlahan-lahan didapatkan.
1.73.24
अतिवादा वक्त्रतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वै मर्मसु ते पतन्ति ।
तस्माद्धीरो नैव मुच्येत्परेषु ॥ १.७३.२४ ॥
Ucapan-ucapan kasar keluar dari mulut; orang yang terluka olehnya berduka siang dan malam. Ia jatuh pada titik-titik vital orang lain; maka orang yang teguh tidak pernah terbebas dari (pukulan semacam itu) dari orang lain.
1.73.25
निरोहेदायुधैश्छिन्नं संरोहेद्दग्धमाग्निना ।
वाक्क्षतं च न संरोहेदाशरीरं शरीरिणाम् ॥ १.७३.२५ ॥
Luka yang disebabkan senjata dapat sembuh, dan luka bakar api pun dapat sembuh; tetapi luka ucapan tidak sembuh, sebab ia tidak mencapai tubuh makhluk yang berjasad.
1.73.26
संरोहित शरैर्विद्धं नवं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहेत वाक्क्षतम् ॥ १.७३.२६ ॥
Luka yang ditembus panah, atau pukulan kapak yang baru, dapat sembuh; tetapi luka ucapan, yang disebabkan kata-kata kasar dan memalukan yang diucapkan, tidak sembuh.