महाभारत · अध्याय 1.76
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1.76.1
ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् ।
प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत् ॥ १.७६.१ ॥
ययाति अपने नगर में पहुँचकर, जो महेन्द्र की नगरी के समान था, अन्तःपुर में प्रवेश करके वहाँ देवयानी को बसाया।
1.76.2
देवयान्याश्चानुमते सुतां तां वृषपर्वणः ।
अशोकवनिकाभ्याशे गृहं कृत्वा न्यवेशयत् ॥ १.७६.२ ॥
देवयानी की सम्मति से, वृषपर्वा की उस पुत्री के लिए अशोकवाटिका के समीप एक घर बनवाकर उसे वहाँ बसाया।
1.76.3
वृतां दासीसहस्रेण शर्मिष्ठां वार्षपर्वणीम् ।
वासोभरन्नपानैश्च संविभज्य सुसत्कृताम् ॥ १.७६.३ ॥
हज़ार दासियों से घिरी वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा को वस्त्र, अन्न और पेय बाँटकर भली-भाँति सम्मानित किया गया।
1.76.4
देवयान्या तु सहितः स नृपो नहुषात्मजः ।
प्रीत्या परमया युक्तो मुमुदे शाश्वतीः समाः ॥ १.७६.४ ॥
नहुष का पुत्र वह राजा देवयानी के साथ परम प्रेम से युक्त होकर अनेक वर्षों तक आनन्दित रहा।
1.76.5
अशोकवनिकामध्ये देवयानी समागता ।
शर्मिष्ठया सा क्रीडित्वा रमणीये मनोरमे ॥ १.७६.५ ॥
अशोकवाटिका के बीच देवयानी शर्मिष्ठा से मिली और उस रमणीय, मनोरम स्थान में खेल-विनोद किया।
1.76.6
तत्रैव तां तु निर्दिश्य राज्ञा सह ययौ गृहम् ।
एवमेव सह प्रीत्या बहु कालं मुमोद च ॥ १.७६.६ ॥
वहीं उसे सौंपकर राजा के साथ वह घर लौट गई; इसी प्रकार प्रेम से साथ रहकर वह बहुत समय तक आनन्दित रही।
1.76.7
विजहार बहूनब्दान्देववन्मुदितः सुखी ॥ १.७६.७ ॥
वह देवताओं की भाँति प्रसन्न और सुखी होकर बहुत वर्षों तक विहार करता रहा।
1.76.8
ऋतुकाले तु संप्राप्ते देवयानी वराङ्गना ।
लेभे गर्भं प्रथमतः कुमारं च व्यजायत ॥ १.७६.८ ॥
ऋतुकाल आने पर श्रेष्ठ स्त्री देवयानी ने पहली बार गर्भ धारण किया और एक पुत्र को जन्म दिया।
1.76.9
गते वर्षसहस्रे तु शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी ।
ददर्श यौवनं प्राप्ता ऋतुं सा चान्वचिन्तयत् ॥ १.७६.९ ॥
एक हज़ार वर्ष बीत जाने पर शर्मिष्ठा ने यौवन प्राप्त किया और देखा कि उसका ऋतुकाल आ गया है; तब वह विचार करने लगी।
1.76.10
शुद्धा स्नाता तु शर्मिष्ठा सर्वालङ्कारशोभिता ।
अशोकशाखामालम्ब्य सुपुष्पस्तबकैर्वृताम् ॥ १.७६.१० ॥
शुद्ध और स्नान किए हुए शर्मिष्ठा सब अलंकारों से सुशोभित होकर, फूलों के गुच्छों से ढकी अशोक की शाखा को पकड़े हुए खड़ी थी।
1.76.11
आदर्शे मुखमुद्वीक्ष्य भर्तुर्दर्शनलालसा ।
शोकमोहसमाविष्टा वचनं चेदमब्रवीत् ॥ १.७६.११ ॥
दर्पण में अपना मुख देखकर, पति के दर्शन की लालसा से भरी, शोक और मोह से घिरी हुई वह यह वचन बोली।
1.76.12
अशोक शोकापनुद शोकोपहतचेतसाम् ।
त्वन्नामानं कुरुष्वाद्य प्रियसंदर्शनेन माम्।
एवमुक्तवती सा तु शर्मिष्ठा पुनरब्रवीत् ॥ १.७६.१२ ॥
"हे अशोक, शोक को दूर करने वाले! जिनका चित्त शोक से पीड़ित है, उनका शोक हरने वाले, आज अपने प्रिय के दर्शन से मुझे भी अपने नाम के अनुरूप बना दो।" ऐसा कहकर शर्मिष्ठा फिर बोली।
1.76.13
ऋतुकालश्च संप्राप्तो न च मेऽस्ति वृतः पतिः ।
किं प्राप्तं किं नु कर्तव्यं किं वा कृत्वा सुखं भवेत् ॥ १.७६.१३ ॥
ऋतुकाल आ पहुँचा है, और मेरा कोई पति चुना हुआ नहीं है। क्या प्राप्त हुआ, अब क्या करना चाहिए, या क्या करने से सुख मिले?
1.76.14
देवयानी प्रजाताऽसौ वृथाऽहं प्राप्तयौवना ।
यथा तया वृतो भर्ता तथैवाहं वृणोमि तम् ॥ १.७६.१४ ॥
देवयानी तो संतान वाली हो गई, और मैं यौवन पाकर व्यर्थ ही रह गई। जैसे उसने अपना पति चुना था, वैसे ही मैं भी उसी को चुनती हूँ।
1.76.15
राज्ञा पुत्रफलं देयमिति मे निश्चिता मतिः ।
अपीदानीं स धर्मात्मा ईयान्मे दर्शनं रहः ॥ १.७६.१५ ॥
मेरा निश्चय है कि राजा को पुत्र-फल देना चाहिए। अब भी वह धर्मात्मा एकान्त में मुझे दर्शन दे।
1.76.16
केशैर्बध्या तु राजानं याचेऽहं सदृशं पतिम् ।
स्पृहेदिदं देवयानी पुत्रमीक्ष्य पुनःपुनः।
क्रीडन्नन्तःपुरे तस्याः क्वचित्क्षणमवाप्य च ॥ १.७६.१६ ॥
केश बाँधे हुए मैं राजा से अपने योग्य पति की याचना करती हूँ। देवयानी इस पुत्र को बार-बार देखकर ललचाए, जो रनिवास में खेलता है, और उसे कभी क्षण भर पाकर।
1.76.17
अथ निष्क्रम्य राजाऽसौ तस्मिन्काले यदृच्छया ।
अशोकवनिकाभ्याशे शर्मिष्ठां प्राप तिष्ठतीम् ॥ १.७६.१७ ॥
तब वह राजा उस समय संयोगवश बाहर निकलकर अशोक-वाटिका के पास खड़ी शर्मिष्ठा से मिला।
1.76.18
तमेकं रहिते दृष्ट्वा शर्मिष्ठा चारुहासिनी ।
प्रत्युद्गम्याञ्जलिं कृत्वा राजानं वाक्यमब्रवीत् ॥ १.७६.१८ ॥
उसे एकान्त में अकेला देखकर सुन्दर हँसी वाली शर्मिष्ठा आगे बढ़ी, हाथ जोड़कर राजा से यह वचन बोली।
1.76.19
सोमस्येन्द्रस्य विष्णोर्वा यमस्य वरुणस्य वा ।
तव वा नाहुष गृहे कः स्त्रियं द्रष्टुमर्हति ॥ १.७६.१९ ॥
सोम, इन्द्र, विष्णु या यम, वरुण या तुम्हारे, हे नहुषपुत्र, गृह में कौन स्त्री को देखने योग्य है?
1.76.20
रूपाभिजनशीलैर्हि त्वं राजन्वेत्थ मां सदा ।
सा त्वां याचे प्रसाद्याहमृतुं देहि नराधिप ॥ १.७६.२० ॥
हे राजन्, तुम मुझे सदा रूप, कुल और शील से जानते हो। मैं तुमसे प्रसन्न होकर याचना करती हूँ — हे नराधिप, मुझे ऋतुदान दो।
1.76.21
वेद्मि त्वां शीलसंपन्नां दैत्यकन्यामनिन्दिताम् ।
रूपं च ते न पश्यामि सूच्यग्रमपि निन्दितम् ॥ १.७६.२१ ॥
मैं तुम्हें शील से सम्पन्न, दैत्यकन्या और निर्दोष जानता हूँ; किंतु सुई की नोक भर भी तुम्हारा कोई दोषपूर्ण रूप मुझे नहीं दिखता।
1.76.22
तदाप्रभृति दृष्ट्वा त्वां स्मराम्यनिशमुत्तमे ।
अब्रवीदुशना काव्यो देवयानीं यदाऽवहम्।
नेयमाह्वयितव्या ते शयने वार्षपर्वणी ॥ १.७६.२२ ॥
उस समय से तुम्हें देखकर मैं निरंतर स्मरण करता हूँ, हे उत्तमे। जब मैं देवयानी को ले आया था, तब कवि के पुत्र उशना ने कहा था: 'शय्या पर तुम्हें यह वृषपर्वा की पुत्री नहीं बुलानी चाहिए।'
1.76.23
देवयान्याः प्रियं कृत्वा शर्मिष्ठामपि पोषय ॥ १.७६.२३ ॥
देवयानी का प्रिय करके शर्मिष्ठा का भी पालन करो।
1.76.24
न नर्मयुक्तमनृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १.७६.२४ ॥
परिहास में कहा गया झूठ हानि नहीं पहुँचाता; हे राजन्, स्त्रियों के प्रति, विवाह के समय, प्राण-संकट में और सर्वधन-हरण के समय — इन पाँच प्रकार के असत्यों को निष्पाप कहा गया है।
1.76.25
पृष्टं तु साक्ष्ये प्रवदन्तमन्यथा ।
वदन्ति मिथ्या पतितं नरेन्द्र।
एकार्थतायां तु समाहितायां ।
मिथ्या वदन्तं ह्यनृतं हिनस्ति ॥ १.७६.२५ ॥
जब किसी साक्षी से पूछा जाए और वह उलटा बोले, तो उसे झूठा और पतित कहते हैं, हे नरेन्द्र। किन्तु जब बात एक ही हो और मन एकाग्र हो, तब झूठ बोलने वाले को झूठ ही नष्ट कर देता है।
1.76.26
अनृतं नानृतं स्त्रीषु परिहासविवाहयोः ।
आत्मप्राणार्थघाते च तदेवोत्तमतां व्रजेत् ॥ १.७६.२६ ॥
स्त्रियों से, हँसी-ठिठोली में और विवाह में कहा गया असत्य असत्य नहीं है। अपने प्राण या धन के नाश के समय भी वही असत्य उत्तम हो जाता है।
1.76.27
राजा प्रमाणं भूतानां स नश्येत मृषा वदन् ।
अर्थकृच्छ्रमपि प्राप्य न मिथ्या कर्तुमुत्सहे ॥ १.७६.२७ ॥
राजा प्राणियों के लिए प्रमाण होता है। असत्य बोलने से वह नष्ट हो जाएगा। धन के संकट में पड़कर भी मैं असत्य करने का साहस नहीं करूँगा।
1.76.28
समावेतौ मतो राजन्पतिः सख्याश्च यः पतिः ।
समं विवाहमित्याहुः सख्या मेऽसि वृतः पतिः ॥ १.७६.२८ ॥
हे राजन्, सखी का पति और जो पति है, दोनों समान माने गए हैं। विवाह को समान कहा गया है; मेरी सखी के पति, तुम मेरे द्वारा वरे गए हो।
1.76.29
सह दत्तास्मि काव्येन देवयान्या मनीषिणा ।
पूज्या पोषयितव्येति न मृषा कर्तुमर्हसि ॥ १.७६.२९ ॥
मैं मनीषी काव्य के साथ देवयानी के साथ दी गई हूँ। मैं पूजनीय और पोषणीय हूँ, इसलिए तुम्हें असत्य नहीं करना चाहिए।
1.76.30
सुवर्णमणिमुक्तानि वस्त्राण्याभरणानि च ।
याचितॄणां ददासि त्वं गोभूम्यादीनि यानि च ॥ १.७६.३० ॥
सोना, मणि, मोती, वस्त्र और आभूषण, तथा गौ, भूमि आदि जो भी हैं, तुम याचकों को देते हो।
1.76.31
बहिःस्थं दानमित्युक्तं न शरीराश्रितं नृप ।
दुष्करं पुत्रदानं च आत्मदानं च दुष्करम् ॥ १.७६.३१ ॥
बाहर की वस्तु का दान ही कहा गया है, शरीर से संबंधित दान नहीं, हे राजन्। पुत्र का दान कठिन है, और आत्मदान तो और भी कठिन है।
1.76.32
शरीरदानात्तत्सर्वं दत्तं भवति मारिष ।
यस्य यस्य यथा कामस्तस्य तस्य ददाम्यहम् ॥ १.७६.३२ ॥
शरीर-दान से वह सब दिया हुआ हो जाता है, हे श्रेष्ठ। जिसकी जैसी इच्छा हो, उसी को मैं देती हूँ।
1.76.33
इत्युक्त्वा नगरे राजंस्त्रिकालं घोषितं त्वया ।
त्वयोक्तमनृतं राजन्वृथा घोषितमेव वा।
तत्सत्यं कुरु राजेन्द्र यथा वैश्रवणस्तथा ॥ १.७६.३३ ॥
ऐसा कहकर, हे राजन्, नगर में तुमने तीन बार घोषणा करवाई थी। हे राजन्, तुमने जो कहा वह झूठ था, या व्यर्थ ही घोषित किया गया था। हे राजेन्द्र, उसे सत्य करो, जैसे कुबेर (सत्य) है।
1.76.34
दातव्यं याचमानेभ्य इति मे व्रतमाहितम् ।
त्वं च याचसि मां कामं ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १.७६.३४ ॥
जो माँगते हैं उन्हें दान देना चाहिए, यह मेरा स्थिर व्रत है। तुम भी मुझसे माँग रही हो। बताओ, तुम्हारी कामना क्या है, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
1.76.35
धनं वा यदि वा किंचिद्राज्यं वाऽपि शुचिस्मिते ।
अधर्मात्पाहि मां राजन्धर्मं च प्रतिपादय ॥ १.७६.३५ ॥
धन हो या कुछ और, या राज्य भी हो, हे पवित्र मुस्कान वाली। हे राजन्, मुझे अधर्म से बचाओ और धर्म को स्थापित करो।
1.76.36
नान्यं वृणे पुत्रकामा पुत्रात्परतरं न च ।
त्वत्तोऽपत्यवती लोके चरेयं धर्ममुत्तमम् ॥ १.७६.३६ ॥
पुत्र की कामना वाली मैं और कुछ नहीं चाहती, और पुत्र से बढ़कर कुछ नहीं है। तुमसे सन्तान पाकर मैं संसार में उत्तम धर्म का आचरण कर सकूँ।
1.76.37
त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम् ॥ १.७६.३७ ॥
हे राजन्, पत्नी, दास और पुत्र — ये तीन ही धनहीन होते हैं। जो कुछ ये प्राप्त करते हैं, वह उसी का धन है जिसके ये हैं।
1.76.38
पुत्रार्थं भर्तृपोषार्थं स्त्रियः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
अपतिर्वापि या कन्या अनपत्या च या भवेत्।
तासां जन्म वृथा लोके गतिस्तासां न विद्यते ॥ १.७६.३८ ॥
स्त्रियों को स्वयंभू ने पुत्र और पति के पोषण के लिए रचा है। जो कन्या बिना पति की हो, या जो संतानहीन हो, उनका जन्म संसार में व्यर्थ है; उनकी कोई गति नहीं होती।
1.76.39
देवयान्या भुजिष्याऽस्मि वश्या च तव भार्गवी ।
सा चाहं च त्वया राजन्भजनीये भजस्व माम् ॥ १.७६.३९ ॥
मैं देवयानी की दासी हूँ, और भार्गवी (देवयानी) आपकी अधीन है। वह और मैं दोनों, हे राजन्, आपके भोग्य हैं; मुझे स्वीकार कीजिए।
1.76.40
एवमुक्तस्तु राजा स तथ्यमित्यभिजज्ञिवान् ।
पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रत्यपादयत् ॥ १.७६.४० ॥
ऐसा कहे जाने पर राजा ने उसे सत्य समझा और शर्मिष्ठा का सम्मान किया, तथा धर्म का भी प्रतिपादन किया।
1.76.41
स समागम्य शर्मिष्ठां यथा काममवाप्य च ।
अन्योन्यं चाभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम् ॥ १.७६.४१ ॥
वह शर्मिष्ठा से समागम करके, इच्छानुसार उसे पाकर, परस्पर सम्मान करके, दोनों जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
1.76.42
तस्मिन्समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा चारुहासिनी ।
लेभे गर्भं प्रथमतस्तस्मान्नृपतिसत्तमात् ॥ १.७६.४२ ॥
उस समागम में सुंदर भौंहों वाली, मधुर हँसी वाली शर्मिष्ठा ने पहली बार उस श्रेष्ठ राजा से गर्भ धारण किया।
1.76.43
प्रयज्ञे च ततः काले राजन्राजीवलोचना ।
कुमारं देवगर्भाभं राजीवनिभलोचनम् ॥ १.७६.४३ ॥
तब समय आने पर, हे राजन्, कमल-नयनी (शर्मिष्ठा) ने देवगर्भ के समान कान्ति वाला, कमल जैसे नेत्रों वाला एक पुत्र उत्पन्न किया।