মহাভারত · অধ্যায় 1.84
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.84.1
यदाऽवसो नन्दने कामरूपी ।
संवत्सराणामयुतं शतानाम्।
किं कारणं कार्तयुगप्रधान ।
हित्वा च त्वं वसुधामन्वपद्यः ॥ १.८४.१ ॥
হে কৃতযুগের শ্রেষ্ঠ রাজা! যখন আপনি স্বেচ্ছারূপী হয়ে নন্দন বনে হাজার হাজার বছর বাস করছিলেন, তখন কোন কারণে সেখান ত্যাগ করে আবার পৃথিবীতে ফিরে এলেন?
1.84.2
ज्ञातिः सुहृत्स्वजनो वा यथेह ।
क्षीणे वित्ते त्यज्यते मानवैर्हि।
तथा तत्र क्षीणपुण्यं मनुष्यं ।
त्यजन्ति सद्यः सेश्वरा देवसङ्घाः ॥ १.८४.२ ॥
এখানে ধন ক্ষয় হলে মানুষ যেমন আত্মীয়, বন্ধু ও স্বজনকেও ত্যাগ করে, তেমনি সেখানে পুণ্য ক্ষয় হলে দেবগণ তাঁদের প্রভুদের সঙ্গে সঙ্গে সেই মানুষকে তৎক্ষণাৎ ত্যাগ করেন।
1.84.3
तस्मिन्कथं क्षीणपुण्या भवन्ति ।
संमुह्यते मेऽत्र मनोऽतिमात्रम्।
किं वा विशिष्टाः कस्य धामोपयान्ति ।
तद्वै ब्रूहि क्षेत्रवित्त्वं मतो मे ॥ १.८४.३ ॥
সেখানে কীভাবে পুণ্য ক্ষয় হয়? এখানে আমার মন অত্যন্ত বিভ্রান্ত হচ্ছে। অথবা সেই বিশিষ্টরা কার ধামে গমন করেন? তা আমাকে বলুন, কারণ আমি আপনাকে ক্ষেত্রজ্ঞ মনে করি।
1.84.4
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
ललाप्यमाना नरदेव सर्वे।
ते कङ्कगोमायुबलाशनार्थे ।
क्षीणे पुण्ये बहुधा प्रव्रजन्ति ॥ १.८४.४ ॥
হে নরদেব! তারা সবাই বিলাপ করতে করতে এই ভৌম নরকে পতিত হয়। পুণ্য ক্ষয় হলে তারা শকুন ও শৃগালের খাদ্য হওয়ার জন্য নানা প্রকারে ঘুরে বেড়ায়।
1.84.5
तस्मादेतद्वर्जनीयं नरेन्द्र ।
दुष्टं लोके गर्हणीयं च कर्म।
आख्यातं ते पार्थिव सर्वमेव ।
भूयश्चेदानीं वद किं ते वदामि ॥ १.८४.५ ॥
অতএব, হে নরেন্দ্র, এই দুষ্ট ও জগতে নিন্দনীয় কর্ম পরিত্যাজ্য। হে রাজা! আমি আপনাকে সবই বলেছি। এখন আর কী বলব, আপনিই বলুন।
1.84.6
यदा तु तान्वितुदन्ते वयांसि ।
तथा गृध्राः शितिकण्ठाः पतङ्गाः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
न भौममन्यं नरकं शृणोमि ॥ १.८४.६ ॥
পাখিরা যখন তাদের ছিঁড়ে খায়, এবং শকুন, নীলকণ্ঠ ও উড়ন্ত প্রাণীরা (ছিঁড়ে খায়), তারা কীভাবে হয়, কীভাবে জন্মায়? এই ভৌম নরক ছাড়া অন্য কোনো নরকের কথা আমি শুনিনি।
1.84.7
ऊर्ध्वं देहात्कर्मणो जृम्भमाणा-
द्व्यक्तं पृथिव्यामनुसंचरन्ति।
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
नावेक्षन्ते वर्षपूगाननेकान् ॥ १.८४.७ ॥
দেহ থেকে উর্ধ্বে, কর্মের ফলে ফুলে উঠে, তারা স্পষ্টভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়। এই ভৌম নরকে তারা পতিত হয়; বহু বছর তারা অপেক্ষা করে না।
1.84.8
षष्टिं सहस्राणि पतन्ति व्योम्नि ।
तथा अशीतिं परिवत्सराणि।
तान्वै तुदन्ति पततः प्रपातं ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः ॥ १.८४.८ ॥
তারা আকাশে ষাট হাজার (বছর) পড়ে, এবং তেমনি আশি বছরও। পতনশীল তাদের ভয়ংকর, ভৌম, তীক্ষ্ণদন্ত রাক্ষসেরা সত্যিই যন্ত্রণা দেয়।
1.84.9
यदेनसस्ते पततस्तुदन्ति ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
कथंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.९ ॥
পাপের ফলে পতিত হওয়ার সময় ভয়ংকর, ভৌম, তীক্ষ্ণদন্ত রাক্ষসেরা তাদের যন্ত্রণা দেয়। তারা কীভাবে হয়, কীভাবে জন্মায়, কোন রূপের হয়, গর্ভরূপী হয়ে কীভাবে হয়?
1.84.10
अस्रं रेतः पुष्पफलानुपृक्त-
मन्वेति तद्वै पुरुषेण सृष्टम्।
स वै तस्या रज आपद्यते वै ।
स गर्भभूतः समुपैति तत्र ॥ १.८४.१० ॥
রক্ত ও বীর্য, ফুল ও ফলের রসের সঙ্গে মিশে, পুরুষের নিক্ষিপ্ত (জীবকে) অনুসরণ করে। তা নিশ্চয়ই তার রজে প্রবেশ করে; গর্ভরূপে পরিণত হয়ে সেখানে মিলিত হয়।
1.84.11
वनस्पतीनोषधीश्चाविशन्ति ।
आपो वायुं पृथिवीं चान्तरिक्षम्।
चतुष्पदं द्विपदं चाति सर्व-
मेवंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.११ ॥
তারা বৃক্ষ ও ওষধিতে প্রবেশ করে। জল, বায়ু, পৃথিবী ও অন্তরীক্ষেও; চতুষ্পদ ও দ্বিপদ প্রাণীতে এবং সবকিছুতে। এইভাবে তারা গর্ভে পরিণত হয়।
1.84.12
अन्यद्वपुर्विदधातीह गर्भ-
मुताहोस्वित्स्वेन कायेन याति।
आपद्यमानो नरयोनिमेता-
माचक्ष्व मे संशयात्प्रब्रवीमि ॥ १.८४.१२ ॥
এখানে কি গর্ভ নতুন দেহ সৃষ্টি করে, নাকি নিজের দেহেই যায়? মানবযোনিতে প্রবেশকালে তা আমাকে বুঝিয়ে বলুন; সংশয়বশত আমি জিজ্ঞাসা করছি।
1.84.13
शरीरदेहातिसमुच्छ्रयं च ।
चक्षुःश्रोत्रे लभते केन संज्ञाम्।
एतत्तत्त्वं सर्वमाचक्ष्व पृष्टः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तात मन्याम सर्वे ॥ १.८४.१३ ॥
শরীর, দেহ ও তার বৃদ্ধি, এবং চক্ষু-কর্ণ কী দ্বারা সংজ্ঞা লাভ করে? জিজ্ঞাসিত হয়ে এই সমস্ত তত্ত্ব আমাকে বলুন। হে তাত, আমরা সকলে আপনাকে ক্ষেত্রজ্ঞ মনে করি।
1.84.14
वायुः समुत्कर्षति गर्भयोनि-
मृतौ रेतः पुष्पफलानुपृक्तम्।
स तत्र तन्मात्रकृताधिकारः ।
क्रमेण संवर्धयतीह गर्भम् ॥ १.८४.१४ ॥
ঋতুকালে বায়ু পুষ্প ও ফলের সঙ্গে মিশ্রিত রেতকে গর্ভযোনিতে উর্ধ্বে নিয়ে যায়। সেখানে সে সেই তন্মাত্রসমূহের উপর অধিকার নিয়ে ক্রমে এখানে গর্ভকে পোষণ করে।
1.84.15
स जायमानो विगृहीतमात्रः ।
संज्ञामधिष्ठाय ततो मनुष्यः।
स श्रोत्राभ्यां वेदयतीह शब्दं ।
स वै रूपं पश्यति चक्षुषा च ॥ १.८४.१५ ॥
জন্মকালে আকার লাভ করে, সংজ্ঞা অধিষ্ঠান করে, তারপর সে মানুষ হয়। সে এখানে কানে শব্দ অনুভব করে; চোখে রূপও দেখে।
1.84.16
घ्राणेन गन्धं जिह्वयाऽथो रसं च ।
त्वचा स्पर्शं मनसा वेदभावम्।
इत्यष्टकेहोपहितं हि विद्धि ।
महात्मनः प्राणभृतः शरीरे ॥ १.८४.१६ ॥
নাক দিয়ে গন্ধ, জিহ্বা দিয়ে রস, ত্বক দিয়ে স্পর্শ, মন দিয়ে জ্ঞানভাব—হে অষ্টক, জেনে রাখো এগুলি মহাত্মা প্রাণীর দেহে অধিষ্ঠিত।
1.84.17
यः संस्थितः पुरुषो दह्यते वा ।
निखन्यते वापि निकृष्यते वा।
अभावभूतः स विनाशमेत्य ।
केनात्मानं चेतयते परस्तात् ॥ १.८४.१७ ॥
যে পুরুষ বিদ্যমান, সে দগ্ধ হলে, সমাধিস্থ হলে বা টেনে নিয়ে গেলে, অভাবপ্রাপ্ত হয়ে বিনাশে পৌঁছায়—তবে পরলোক থেকে সে কীভাবে নিজের আত্মাকে উপলব্ধি করে?
1.84.18
हित्वा सोऽसून्सुप्तवन्निष्टनित्वा ।
पुरोधाय सुकृतं दुष्कृतं वा।
अन्यां योनिं पवनाग्रानुसारी ।
हित्वा देहं भजते राजसिंह ॥ १.८४.१८ ॥
সে প্রাণবায়ু ত্যাগ করে, ঘুমন্ত মানুষের মতো কাতরে উঠে, পুণ্য বা পাপকে সামনে রেখে, বাতাসের অগ্রভাগ অনুসরণ করে, দেহ ত্যাগ করে অন্য যোনি লাভ করে, হে রাজসিংহ।
1.84.19
पुण्यां योनिं पुण्यकृतो व्रजन्ति ।
पापां योनिं पापकृतो व्रजन्ति।
कीटाः पतङ्गाश्च भवन्ति पापा ।
न मे विवक्षास्ति महानुभाव ॥ १.८४.१९ ॥
পুণ্যকর্মীরা পুণ্য যোনি লাভ করে, পাপকর্মীরা পাপ যোনি লাভ করে; কীট ও পতঙ্গও পাপী হয়ে জন্মায়। হে মহানুভব, আমার আর বলার ইচ্ছা নেই।
1.84.20
चतुष्पदा द्विपदाः षट्पदाश्च ।
तथाभूता गर्भभूता भवन्ति।
आख्यातमेतन्निखिलेन सर्वं ।
भूयस्तु किं पृच्छसि राजसिंह ॥ १.८४.२० ॥
চার পা, দুই পা ও ছয় পাওয়ালা প্রাণীরাও এমন প্রকৃতিতে গর্ভ থেকে জন্মায়। এসব সম্পূর্ণভাবে বলা হয়েছে; হে রাজসিংহ, তুমি আর কী জিজ্ঞাসা করছ?
1.84.21
किंस्वित्कृत्वा लभते तात लोका-
न्मर्त्यः श्रेष्ठांस्तपसा विद्यया च।
तन्मे पृष्टः शंस सर्वं यथाव-
च्छुभाँल्लोकान्येन गच्छेत्क्रमेण ॥ १.८४.२१ ॥
হে বৎস, মানুষ কী করে তপস্যা ও বিদ্যার দ্বারা শ্রেষ্ঠ লোক লাভ করে? আমি জিজ্ঞাসা করছি; সব যথাযথভাবে বলুন, কোন ক্রমে শুভ লোকে যাওয়া যায়।
1.84.22
पुंसः सदैवेति वदन्ति सन्तः ॥ १.८४.२२ ॥
সাধুরা সর্বদা মানুষ সম্পর্কে এরূপই বলেন।
1.84.23
अधीयानः पण्डितंमन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
तस्यान्तवन्तश्च भवन्ति लोका ।
न चास्य तद्ब्रह्म फलं ददाति ॥ १.८४.२३ ॥
যে অধ্যয়ন করে নিজেকে পণ্ডিত মনে করে, বিদ্যার দ্বারা অন্যের যশ নষ্ট করে, তার লোকসমূহ বিনাশশীল হয়; সেই ব্রহ্মজ্ঞান তার ফল দেয় না।
1.84.24
चत्वारि कर्माण्यभयङ्कराणि ।
भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि।
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं ।
मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ॥ १.८४.२४ ॥
চারটি কর্ম ভয়ংকর; অযথাভাবে করা হলে তা ভয়ই দেয়: মানের জন্য অগ্নিহোত্র, মানের জন্য মৌনতা, মানবশে অধ্যয়ন, মানের জন্য যজ্ঞ।
1.84.25
न मानमान्यो मुदमाददीत ।
न सन्तापं प्राप्नुयाच्चावमानात्।
सन्तः सतः पूजयन्तीह लोके ।
नासाधवः साधुबुद्धिं लभन्ते ॥ १.८४.२५ ॥
সম্মানযোগ্য ব্যক্তি সম্মানে আনন্দ লাভ করবে না, অপমানে সন্তাপ লাভ করবে না। এই লোকে সাধুরাই সাধুদের সম্মান করেন; অসাধুরা সাধুবুদ্ধি লাভ করে না।
1.84.26
इति दद्यामिति यज इत्यदीय इति व्रतम् ।
इत्येतानि भयान्याहुस्तानि वर्ज्यानि सर्वशः ॥ १.८४.२६ ॥
'আমি দেব', 'আমি যজ্ঞ করব', 'আমি অধ্যয়ন করব', 'এ আমার ব্রত'—এগুলোকে ভয় বলা হয়; সবগুলিই সম্পূর্ণ বর্জনীয়।
1.84.27
ये चाश्रयं वेदयन्ते पुराणं ।
मनीषिणो मानसमार्गरुद्धम्।
तन्निःश्रेयस्तेन संयोगमेत्य ।
परां शान्तिं प्रत्युः प्रेत्य चेह ॥ १.८४.२७ ॥
যে মনীষীরা প্রাচীন আশ্রয়ের কথা প্রচার করেন, মনের পথে যা রুদ্ধ, তার দ্বারা নিঃশ্রেয়সের সঙ্গে মিলিত হয়ে তাঁরা এখানে এবং মৃত্যুর পরেও পরম শান্তি লাভ করেন।