Махабхарата · Адхьяя 1.84
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.84.1
यदाऽवसो नन्दने कामरूपी ।
संवत्सराणामयुतं शतानाम्।
किं कारणं कार्तयुगप्रधान ।
हित्वा च त्वं वसुधामन्वपद्यः ॥ १.८४.१ ॥
О главный царь века Кр̥та! Когда ты жил в Нандане, способный принимать любой облик по желанию, тысячи и тысячи лет, по какой причине ты покинул её и вернулся на землю?
1.84.2
ज्ञातिः सुहृत्स्वजनो वा यथेह ।
क्षीणे वित्ते त्यज्यते मानवैर्हि।
तथा तत्र क्षीणपुण्यं मनुष्यं ।
त्यजन्ति सद्यः सेश्वरा देवसङ्घाः ॥ १.८४.२ ॥
Как здесь, когда богатство истрачено, люди оставляют родичей, друзей и близких, так и там, когда заслуга исчерпана, сонмы богов вместе со своими владыками тотчас покидают такого человека.
1.84.3
तस्मिन्कथं क्षीणपुण्या भवन्ति ।
संमुह्यते मेऽत्र मनोऽतिमात्रम्।
किं वा विशिष्टाः कस्य धामोपयान्ति ।
तद्वै ब्रूहि क्षेत्रवित्त्वं मतो मे ॥ १.८४.३ ॥
Как там истощается заслуга у тех, кто её истратил? Мой ум здесь сильно смущён. Или в обитель кого идут эти славные? Скажи мне, ибо я считаю тебя знатоком поля.
1.84.4
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
ललाप्यमाना नरदेव सर्वे।
ते कङ्कगोमायुबलाशनार्थे ।
क्षीणे पुण्ये बहुधा प्रव्रजन्ति ॥ १.८४.४ ॥
О владыка людей, все они, сетуя, падают в этот земной ад; когда заслуга исчерпана, они блуждают многими путями, чтобы стать пищей для коршунов и шакалов.
1.84.5
तस्मादेतद्वर्जनीयं नरेन्द्र ।
दुष्टं लोके गर्हणीयं च कर्म।
आख्यातं ते पार्थिव सर्वमेव ।
भूयश्चेदानीं वद किं ते वदामि ॥ १.८४.५ ॥
Поэтому, о владыка людей, это злое и достойное порицания в мире деяние следует избегать. О царь, я рассказал тебе всё; теперь скажи, что ещё мне сказать тебе?
1.84.6
यदा तु तान्वितुदन्ते वयांसि ।
तथा गृध्राः शितिकण्ठाः पतङ्गाः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
न भौममन्यं नरकं शृणोमि ॥ १.८४.६ ॥
Когда птицы терзают их, и грифы, синешеие и летающие существа (терзают), каковы они становятся, как возникают? Я не слышу ни о каком ином аде, кроме этого земного ада.
1.84.7
ऊर्ध्वं देहात्कर्मणो जृम्भमाणा-
द्व्यक्तं पृथिव्यामनुसंचरन्ति।
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
नावेक्षन्ते वर्षपूगाननेकान् ॥ १.८४.७ ॥
Поднимаясь из тела, раздутые своими деяниями, они явно блуждают по земле. Они падают в этот земной ад и не ждут многих лет.
1.84.8
षष्टिं सहस्राणि पतन्ति व्योम्नि ।
तथा अशीतिं परिवत्सराणि।
तान्वै तुदन्ति पततः प्रपातं ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः ॥ १.८४.८ ॥
Они падают сквозь небо шестьдесят тысяч, и так же восемьдесят лет. Падающих их воистину мучат ужасные земные ракшасы с острыми клыками.
1.84.9
यदेनसस्ते पततस्तुदन्ति ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
कथंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.९ ॥
Когда они падают за свои грехи, ужасные земные ракшасы с острыми клыками терзают их. Каковы они становятся, как возникают, какой они формы и как становятся зародышами?
1.84.10
अस्रं रेतः पुष्पफलानुपृक्त-
मन्वेति तद्वै पुरुषेण सृष्टम्।
स वै तस्या रज आपद्यते वै ।
स गर्भभूतः समुपैति तत्र ॥ १.८४.१० ॥
Кровь и семя, смешанные с соками цветка и плода, следуют за тем, что изверг мужчина. Оно действительно входит в её менструальную кровь; став зародышем, там собирается воедино.
1.84.11
वनस्पतीनोषधीश्चाविशन्ति ।
आपो वायुं पृथिवीं चान्तरिक्षम्।
चतुष्पदं द्विपदं चाति सर्व-
मेवंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.११ ॥
Они входят в деревья и травы, в воды, воздух, землю и атмосферу, в четвероногих и двуногих существ и во всё; став таковыми, они становятся зародышами.
1.84.12
अन्यद्वपुर्विदधातीह गर्भ-
मुताहोस्वित्स्वेन कायेन याति।
आपद्यमानो नरयोनिमेता-
माचक्ष्व मे संशयात्प्रब्रवीमि ॥ १.८४.१२ ॥
Принимает ли здесь зародыш иное тело, или же уходит со своим собственным телом? Когда он входит в это человеческое чрево, объясни мне это; спрашиваю из сомнения.
1.84.13
शरीरदेहातिसमुच्छ्रयं च ।
चक्षुःश्रोत्रे लभते केन संज्ञाम्।
एतत्तत्त्वं सर्वमाचक्ष्व पृष्टः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तात मन्याम सर्वे ॥ १.८४.१३ ॥
Посредством чего тело, телесная форма и её рост, а также глаза и уши обретают сознание? Будучи спрошен, объясни мне всю эту истину. Дорогой господин, все мы считаем тебя знатоком поля.
1.84.14
वायुः समुत्कर्षति गर्भयोनि-
मृतौ रेतः पुष्पफलानुपृक्तम्।
स तत्र तन्मात्रकृताधिकारः ।
क्रमेण संवर्धयतीह गर्भम् ॥ १.८४.१४ ॥
В пору своего времени ветер поднимает семя, смешанное с цветком и плодом, к лону; там, владея властью над этими тонкими началами, он постепенно питает здесь зародыш.
1.84.15
स जायमानो विगृहीतमात्रः ।
संज्ञामधिष्ठाय ततो मनुष्यः।
स श्रोत्राभ्यां वेदयतीह शब्दं ।
स वै रूपं पश्यति चक्षुषा च ॥ १.८४.१५ ॥
Рождаясь, приняв облик и утвердив сознание, он затем становится человеком; здесь он воспринимает звук ушами и видит облик глазами.
1.84.16
घ्राणेन गन्धं जिह्वयाऽथो रसं च ।
त्वचा स्पर्शं मनसा वेदभावम्।
इत्यष्टकेहोपहितं हि विद्धि ।
महात्मनः प्राणभृतः शरीरे ॥ १.८४.१६ ॥
Носом — запах, языком — вкус, кожей — прикосновение, умом — состояние знания. Знай, о Аштака, что всё это заключено в теле великодушного живого существа.
1.84.17
यः संस्थितः पुरुषो दह्यते वा ।
निखन्यते वापि निकृष्यते वा।
अभावभूतः स विनाशमेत्य ।
केनात्मानं चेतयते परस्तात् ॥ १.८४.१७ ॥
Человек, который существует, будучи сожжён, похоронен или унесён, становится небытием и приходит к гибели — тогда чем же он осознаёт свою самость с того света?
1.84.18
हित्वा सोऽसून्सुप्तवन्निष्टनित्वा ।
पुरोधाय सुकृतं दुष्कृतं वा।
अन्यां योनिं पवनाग्रानुसारी ।
हित्वा देहं भजते राजसिंह ॥ १.८४.१८ ॥
Оставив дыхания и простонав, словно спящий, поставив впереди свои добрые или дурные деяния и следуя за первым из ветров, он покидает тело и обретает иное лоно, о лев среди царей.
1.84.19
पुण्यां योनिं पुण्यकृतो व्रजन्ति ।
पापां योनिं पापकृतो व्रजन्ति।
कीटाः पतङ्गाश्च भवन्ति पापा ।
न मे विवक्षास्ति महानुभाव ॥ १.८४.१९ ॥
Совершающие благие деяния идут в благое лоно, а совершающие грешные деяния — в грешное лоно; черви и мотыльки также становятся грешными существами. О великодушный, у меня нет желания говорить дальше.
1.84.20
चतुष्पदा द्विपदाः षट्पदाश्च ।
तथाभूता गर्भभूता भवन्ति।
आख्यातमेतन्निखिलेन सर्वं ।
भूयस्तु किं पृच्छसि राजसिंह ॥ १.८४.२० ॥
Четвероногие, двуногие и шестиногие существа тоже такой природы рождаются из лона. Всё это изложено полностью; зачем же ты, о лев среди царей, спрашиваешь ещё?
1.84.21
किंस्वित्कृत्वा लभते तात लोका-
न्मर्त्यः श्रेष्ठांस्तपसा विद्यया च।
तन्मे पृष्टः शंस सर्वं यथाव-
च्छुभाँल्लोकान्येन गच्छेत्क्रमेण ॥ १.८४.२१ ॥
Дорогой, что должен сделать смертный, чтобы через аскезу и знание обрести высшие миры? Я спрашиваю, расскажи всё подробно и верно: в каком порядке можно прийти в благие миры.
1.84.22
पुंसः सदैवेति वदन्ति सन्तः ॥ १.८४.२२ ॥
Так всегда говорят о человеке праведные.
1.84.23
अधीयानः पण्डितंमन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
तस्यान्तवन्तश्च भवन्ति लोका ।
न चास्य तद्ब्रह्म फलं ददाति ॥ १.८४.२३ ॥
Тот, кто, изучая и считая себя учёным, своим знанием губит славу других, его миры становятся конечными, и то священное знание не приносит ему плода.
1.84.24
चत्वारि कर्माण्यभयङ्कराणि ।
भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि।
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं ।
मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ॥ १.८४.२४ ॥
Четыре деяния порождают страх, а совершённые неправильно дают страх: огненное жертвоприношение из гордыни, молчание из гордыни, учение из гордыни и жертва из гордыни.
1.84.25
न मानमान्यो मुदमाददीत ।
न सन्तापं प्राप्नुयाच्चावमानात्।
सन्तः सतः पूजयन्तीह लोके ।
नासाधवः साधुबुद्धिं लभन्ते ॥ १.८४.२५ ॥
Достойный чести не должен радоваться почёту и страдать от бесчестья. В этом мире добрые чтят добрых; злые не обретают доброго ума.
1.84.26
इति दद्यामिति यज इत्यदीय इति व्रतम् ।
इत्येतानि भयान्याहुस्तानि वर्ज्यानि सर्वशः ॥ १.८४.२६ ॥
«Я дам», «я совершу жертву», «я буду учиться», «таков мой обет» — их называют страхами; от всех них нужно полностью отказаться.
1.84.27
ये चाश्रयं वेदयन्ते पुराणं ।
मनीषिणो मानसमार्गरुद्धम्।
तन्निःश्रेयस्तेन संयोगमेत्य ।
परां शान्तिं प्रत्युः प्रेत्य चेह ॥ १.८४.२७ ॥
Мудрецы, которые учат древнему прибежищу, закрытому путём ума, соединившись через него с высшим благом, обретают высший покой и здесь, и после смерти.