Mahābhārata · Adhyāya 1.84
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1.84.1
यदाऽवसो नन्दने कामरूपी ।
संवत्सराणामयुतं शतानाम्।
किं कारणं कार्तयुगप्रधान ।
हित्वा च त्वं वसुधामन्वपद्यः ॥ १.८४.१ ॥
Wahai raja utama zaman Kṛta! Ketika engkau tinggal di Nandana, mampu mengambil rupa apa pun sesuka hati, selama puluhan ribu tahun, apa sebabnya engkau meninggalkannya dan kembali ke bumi?
1.84.2
ज्ञातिः सुहृत्स्वजनो वा यथेह ।
क्षीणे वित्ते त्यज्यते मानवैर्हि।
तथा तत्र क्षीणपुण्यं मनुष्यं ।
त्यजन्ति सद्यः सेश्वरा देवसङ्घाः ॥ १.८४.२ ॥
Sebagaimana di sini, ketika harta habis, manusia meninggalkan sanak saudara, sahabat, dan kaum kerabatnya, demikian pula di sana, ketika pahala telah habis, kumpulan para dewa bersama para penguasanya segera meninggalkan orang itu.
1.84.3
तस्मिन्कथं क्षीणपुण्या भवन्ति ।
संमुह्यते मेऽत्र मनोऽतिमात्रम्।
किं वा विशिष्टाः कस्य धामोपयान्ति ।
तद्वै ब्रूहि क्षेत्रवित्त्वं मतो मे ॥ १.८४.३ ॥
Bagaimana orang yang pahalanya telah habis menjadi di sana? Pikiranku di sini sangat bingung. Atau ke tempat tinggal siapakah orang-orang utama itu pergi? Katakanlah itu kepadaku, sebab aku menganggapmu pengetahu medan.
1.84.4
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
ललाप्यमाना नरदेव सर्वे।
ते कङ्कगोमायुबलाशनार्थे ।
क्षीणे पुण्ये बहुधा प्रव्रजन्ति ॥ १.८४.४ ॥
Wahai raja manusia, mereka semua, sambil meratap, jatuh ke neraka bumi ini; ketika pahala telah habis, mereka mengembara dalam berbagai cara, untuk menjadi makanan burung nasar dan serigala.
1.84.5
तस्मादेतद्वर्जनीयं नरेन्द्र ।
दुष्टं लोके गर्हणीयं च कर्म।
आख्यातं ते पार्थिव सर्वमेव ।
भूयश्चेदानीं वद किं ते वदामि ॥ १.८४.५ ॥
Oleh karena itu, wahai raja manusia, perbuatan jahat dan tercela di dunia ini harus dijauhi. Wahai raja, aku telah menceritakan semuanya kepadamu; sekarang katakanlah, apa lagi yang harus kukatakan kepadamu?
1.84.6
यदा तु तान्वितुदन्ते वयांसि ।
तथा गृध्राः शितिकण्ठाः पतङ्गाः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
न भौममन्यं नरकं शृणोमि ॥ १.८४.६ ॥
Ketika burung-burung mencabik-cabik mereka, dan burung nasar, burung berleher biru, serta makhluk-makhluk terbang (mencabik-cabik), bagaimana mereka menjadi, bagaimana mereka lahir? Aku tidak mendengar neraka lain selain neraka duniawi ini.
1.84.7
ऊर्ध्वं देहात्कर्मणो जृम्भमाणा-
द्व्यक्तं पृथिव्यामनुसंचरन्ति।
इमं भौमं नरकं ते पतन्ति ।
नावेक्षन्ते वर्षपूगाननेकान् ॥ १.८४.७ ॥
Naik dari tubuh, membengkak oleh perbuatan mereka, mereka jelas berkelana di bumi. Mereka jatuh ke neraka duniawi ini dan tidak menunggu bertahun-tahun.
1.84.8
षष्टिं सहस्राणि पतन्ति व्योम्नि ।
तथा अशीतिं परिवत्सराणि।
तान्वै तुदन्ति पततः प्रपातं ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः ॥ १.८४.८ ॥
Mereka jatuh melalui langit selama enam puluh ribu, dan demikian pula delapan puluh tahun. Saat mereka jatuh, raksasa-raksasa bumi yang mengerikan dan bertaring tajam benar-benar menyiksa mereka.
1.84.9
यदेनसस्ते पततस्तुदन्ति ।
भीमा भौमा राक्षसास्तीक्ष्णदंष्ट्राः।
कथं भवन्ति कथमाभवन्ति ।
कथंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.९ ॥
Ketika mereka jatuh karena dosa-dosanya, raksasa-raksasa bumi yang mengerikan dan bertaring tajam menyiksa mereka. Bagaimana mereka menjadi, bagaimana mereka lahir, dalam rupa apa mereka, dan bagaimana mereka menjadi janin?
1.84.10
अस्रं रेतः पुष्पफलानुपृक्त-
मन्वेति तद्वै पुरुषेण सृष्टम्।
स वै तस्या रज आपद्यते वै ।
स गर्भभूतः समुपैति तत्र ॥ १.८४.१० ॥
Darah dan benih, bercampur dengan sari bunga dan buah, mengikuti apa yang dikeluarkan oleh laki-laki. Ia benar-benar masuk ke dalam darah haidnya; menjadi janin, ia berkumpul di sana.
1.84.11
वनस्पतीनोषधीश्चाविशन्ति ।
आपो वायुं पृथिवीं चान्तरिक्षम्।
चतुष्पदं द्विपदं चाति सर्व-
मेवंभूता गर्भभूता भवन्ति ॥ १.८४.११ ॥
Mereka memasuki pepohonan dan tumbuhan obat, air, udara, bumi dan angkasa, makhluk berkaki empat dan berkaki dua, serta segala sesuatu; demikianlah mereka menjadi janin.
1.84.12
अन्यद्वपुर्विदधातीह गर्भ-
मुताहोस्वित्स्वेन कायेन याति।
आपद्यमानो नरयोनिमेता-
माचक्ष्व मे संशयात्प्रब्रवीमि ॥ १.८४.१२ ॥
Apakah janin di sini mengambil tubuh lain, atau pergi dengan tubuhnya sendiri? Saat memasuki rahim manusia ini, jelaskanlah kepadaku; aku bertanya karena ragu.
1.84.13
शरीरदेहातिसमुच्छ्रयं च ।
चक्षुःश्रोत्रे लभते केन संज्ञाम्।
एतत्तत्त्वं सर्वमाचक्ष्व पृष्टः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तात मन्याम सर्वे ॥ १.८४.१३ ॥
Dengan apa tubuh, bentuk tubuh dan pertumbuhannya, serta mata dan telinga memperoleh kesadaran? Karena ditanya, jelaskanlah seluruh kebenaran ini kepadaku. Wahai tuan, kami semua menganggapmu pengetahu medan.
1.84.14
वायुः समुत्कर्षति गर्भयोनि-
मृतौ रेतः पुष्पफलानुपृक्तम्।
स तत्र तन्मात्रकृताधिकारः ।
क्रमेण संवर्धयतीह गर्भम् ॥ १.८४.१४ ॥
Pada musimnya, angin membawa naik benih yang bercampur bunga dan buah ke rahim; di sana, dengan kuasa atas unsur-unsur halus itu, ia memelihara janin ini secara bertahap.
1.84.15
स जायमानो विगृहीतमात्रः ।
संज्ञामधिष्ठाय ततो मनुष्यः।
स श्रोत्राभ्यां वेदयतीह शब्दं ।
स वै रूपं पश्यति चक्षुषा च ॥ १.८४.१५ ॥
Saat lahir, setelah memperoleh bentuk dan menegakkan kesadaran, ia kemudian menjadi manusia; di sini ia mendengar suara dengan telinganya, dan melihat rupa dengan matanya.
1.84.16
घ्राणेन गन्धं जिह्वयाऽथो रसं च ।
त्वचा स्पर्शं मनसा वेदभावम्।
इत्यष्टकेहोपहितं हि विद्धि ।
महात्मनः प्राणभृतः शरीरे ॥ १.८४.१६ ॥
Dengan hidung, bau; dengan lidah, rasa; dengan kulit, sentuhan; dengan pikiran, keadaan mengetahui — ketahuilah, wahai Aṣṭaka, bahwa semua ini bersemayam dalam tubuh makhluk hidup yang agung.
1.84.17
यः संस्थितः पुरुषो दह्यते वा ।
निखन्यते वापि निकृष्यते वा।
अभावभूतः स विनाशमेत्य ।
केनात्मानं चेतयते परस्तात् ॥ १.८४.१७ ॥
Manusia yang ada itu, ketika dibakar, dikubur, atau diseret, menjadi tiada dan mencapai kehancuran — lalu dengan apa ia menyadari dirinya dari alam seberang?
1.84.18
हित्वा सोऽसून्सुप्तवन्निष्टनित्वा ।
पुरोधाय सुकृतं दुष्कृतं वा।
अन्यां योनिं पवनाग्रानुसारी ।
हित्वा देहं भजते राजसिंह ॥ १.८४.१८ ॥
Setelah meninggalkan napas dan merintih seperti orang tertidur, dengan menempatkan amal baik atau buruknya di depan dan mengikuti angin yang terdepan, ia meninggalkan tubuh dan memperoleh rahim lain, wahai singa di antara raja.
1.84.19
पुण्यां योनिं पुण्यकृतो व्रजन्ति ।
पापां योनिं पापकृतो व्रजन्ति।
कीटाः पतङ्गाश्च भवन्ति पापा ।
न मे विवक्षास्ति महानुभाव ॥ १.८४.१९ ॥
Mereka yang berbuat kebajikan pergi ke rahim yang berjasa, dan mereka yang berbuat dosa pergi ke rahim yang berdosa; cacing dan ngengat pun menjadi makhluk berdosa. Wahai yang berjiwa agung, aku tak lagi berkeinginan untuk berbicara.
1.84.20
चतुष्पदा द्विपदाः षट्पदाश्च ।
तथाभूता गर्भभूता भवन्ति।
आख्यातमेतन्निखिलेन सर्वं ।
भूयस्तु किं पृच्छसि राजसिंह ॥ १.८४.२० ॥
Makhluk berkaki empat, berkaki dua, dan berkaki enam pun, dengan sifat demikian, lahir dari rahim. Semua ini telah dijelaskan sepenuhnya; mengapa lagi engkau bertanya, wahai singa di antara raja?
1.84.21
किंस्वित्कृत्वा लभते तात लोका-
न्मर्त्यः श्रेष्ठांस्तपसा विद्यया च।
तन्मे पृष्टः शंस सर्वं यथाव-
च्छुभाँल्लोकान्येन गच्छेत्क्रमेण ॥ १.८४.२१ ॥
Wahai anakku, dengan melakukan apa seorang fana memperoleh dunia-dunia terbaik melalui tapa dan pengetahuan? Aku bertanya, jelaskan semuanya dengan benar, dalam urutan apa seseorang dapat pergi ke dunia-dunia yang mulia.
1.84.22
पुंसः सदैवेति वदन्ति सन्तः ॥ १.८४.२२ ॥
Demikianlah orang-orang bijak selalu berkata tentang manusia.
1.84.23
अधीयानः पण्डितंमन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
तस्यान्तवन्तश्च भवन्ति लोका ।
न चास्य तद्ब्रह्म फलं ददाति ॥ १.८४.२३ ॥
Orang yang belajar lalu menganggap dirinya terpelajar, dan dengan ilmunya menghancurkan kemasyhuran orang lain, dunianya menjadi fana, dan pengetahuan suci itu tidak memberinya buah.
1.84.24
चत्वारि कर्माण्यभयङ्कराणि ।
भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि।
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं ।
मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ॥ १.८४.२४ ॥
Empat perbuatan menimbulkan ketakutan, dan bila dilakukan tidak sebagaimana mestinya, mereka menimbulkan ketakutan: persembahan api karena kesombongan, diam karena kesombongan, belajar karena kesombongan, dan pengorbanan karena kesombongan.
1.84.25
न मानमान्यो मुदमाददीत ।
न सन्तापं प्राप्नुयाच्चावमानात्।
सन्तः सतः पूजयन्तीह लोके ।
नासाधवः साधुबुद्धिं लभन्ते ॥ १.८४.२५ ॥
Orang yang layak dihormati tidak boleh bergembira karena kehormatan, dan tidak boleh menderita karena penghinaan. Di dunia ini orang baik menghormati orang baik; orang jahat tidak memperoleh pikiran yang baik.
1.84.26
इति दद्यामिति यज इत्यदीय इति व्रतम् ।
इत्येतानि भयान्याहुस्तानि वर्ज्यानि सर्वशः ॥ १.८४.२६ ॥
'Aku akan memberi', 'aku akan berkurban', 'aku akan belajar', 'ini adalah sumpahku' — inilah yang disebut ketakutan; semuanya harus ditinggalkan sepenuhnya.
1.84.27
ये चाश्रयं वेदयन्ते पुराणं ।
मनीषिणो मानसमार्गरुद्धम्।
तन्निःश्रेयस्तेन संयोगमेत्य ।
परां शान्तिं प्रत्युः प्रेत्य चेह ॥ १.८४.२७ ॥
Para bijak yang mengajarkan perlindungan kuno, yang terhalang oleh jalan pikiran, dengan itu bersatu dengan kebaikan tertinggi, mencapai kedamaian tertinggi di sini dan setelah mati.