মহাভারত · অধ্যায় 1.85
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.85.1
चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति ॥ १.८५.१ ॥
গৃহস্থ কীভাবে ধর্ম লাভ করে? ভিক্ষু কীভাবে? আচার্যকর্মী কীভাবে? সৎপথে স্থিত বানপ্রস্থ — এ বিষয়ে এখন অনেকে অনেক কথা বলেন।
1.85.2
आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः ।
पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी।
मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः ।
स्वाध्याशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी ॥ १.८५.२ ॥
ডাকলে যে অধ্যয়ন করে, গুরুকর্মে প্রেরণা ছাড়াই যুক্ত হয়, সবার আগে ওঠে ও সবার শেষে শোয়, কোমল, সংযমী, ধৈর্যশীল, অপ্রমত্ত ও স্বাধ্যায়ে রত — এমন ব্রহ্মচারী সিদ্ধি লাভ করে।
1.85.3
धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत ।
दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च।
अनाददानश्च परैरदत्तं ।
सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी ॥ १.८५.३ ॥
ধর্মের পথে লব্ধ ধন পেয়ে যজ্ঞ করবে; সর্বদা দান করবে ও অতিথিদের ভোজন করাবে; অন্যের দেওয়া না হলে গ্রহণ করবে না — এটিই গৃহস্থের প্রাচীন উপনিষদ।
1.85.4
स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो ।
दाता परेभ्यो न परोपतापी।
तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां ।
वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः ॥ १.८५.४ ॥
নিজের বীর্যে জীবিকা নির্বাহ করে, পাপ থেকে নিবৃত্ত, অন্যকে দান করে, অন্যকে পীড়া দেয় না — এমন মুনি অরণ্যে বাস করে, সংযত আহার ও আচরণে শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি লাভ করে।
1.85.5
अशिल्पजीवी गुणवांश्चैव नित्यं ।
जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रयुक्तः।
अनोकशायी लघुरल्पप्रसार-
श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः ॥ १.८५.५ ॥
শিল্পকর্মে জীবিকা নির্বাহ করে না, সদা গুণবান, ইন্দ্রিয়জয়ী, সর্বতোভাবে বিরক্ত, গৃহহীন অবস্থায় শয়ন করে, লঘু, অল্প চাহিদাযুক্ত, একাকী বহু দেশে বিচরণ করে — সেই ভিক্ষু।
1.85.6
रात्र्या यया वाऽभिजिताश्च लोका ।
भवन्ति कामाभिजिताः सुखाश्च।
तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा-
नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा ॥ १.८५.६ ॥
যে রাত্রির দ্বারা লোকসমূহ জিত হয়, অথবা কামনার দ্বারা জিত হয়ে সুখী হয়, সেই রাত্রির জন্যই বিদ্বান ব্যক্তির চেষ্টা করা উচিত, অরণ্যবাসী ও সংযতাত্মা হওয়ার জন্য।
1.85.7
दशैव पूर्वान्दश चापरांश्च ।
ज्ञातीनथात्मानमथैकविंशम्।
अरण्यवासी सुकृते दधाति ।
विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून् ॥ १.८५.७ ॥
দশ পূর্বপুরুষ, দশ পরবর্তী বংশধর, তারপর আত্মীয়স্বজন ও নিজেকে, একবিংশতম হিসেবে, অরণ্যবাসী পুণ্যকর্মে স্থাপন করে, অরণ্যে নিজ দেহের ধাতুসমূহ ত্যাগ করে।
1.85.8
कतिस्विदेव मुनयः कति मौनानि चाप्युत ।
भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.८५.८ ॥
কত মুনি আছেন, আর কত মৌনও আছে? তা আমাদের বলুন, আমরা শুনতে চাই।
1.85.9
अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप ॥ १.८५.९ ॥
যে অরণ্যে বাস করে তার পিছনে গ্রাম থাকে, অথবা যে গ্রামে বাস করে তার পিছনে অরণ্য থাকে, সে-ই মুনি হয়, হে জনাধিপ।
1.85.10
कथंस्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१० ॥
অরণ্যে বাসকারীর পিছনে গ্রাম কীভাবে থাকে, অথবা গ্রামে বাসকারীর পিছনে অরণ্য কীভাবে থাকে?
1.85.11
न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् ।
तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.११ ॥
যে অরণ্যবাসী মুনি হয়, সে গ্রাম্য ভোগ উপভোগ করবে না; এভাবে অরণ্যে বাসকারীর পিছনে গ্রাম থাকে।
1.85.12
अनग्निरनिकेतश्चाप्यगोत्रचरणो मुनिः ।
कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम् ॥ १.८५.१२ ॥
যে মুনি অগ্নি ও গৃহহীন, গোত্রবন্ধনহীন হয়ে বিচরণ করেন, তিনি কৌপীন ঢাকা পর্যন্ত মাত্র বস্ত্র ইচ্ছা করবেন।
1.85.13
यावत्प्राणाभिसन्धानं तावदिच्छेच्च भोजनम् ।
तथाऽस्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१३ ॥
প্রাণধারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকুই ভোজন ইচ্ছা করবেন। গ্রামে বাস করলেও তার কাছে অরণ্য পশ্চাতে থাকে।
1.85.14
यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः ।
आतिष्ठेच्च मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात् ॥ १.८५.१४ ॥
যে কামনা ত্যাগ করে, কর্ম বর্জন করে, ইন্দ্রিয় জয় করে মৌন অবলম্বন করেন, সেই মুনি ইহলোকে সিদ্ধি লাভ করেন।
1.85.15
धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलङ्कृतम् ।
असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम् ॥ १.८५.१५ ॥
যাঁর দাঁত পরিষ্কার, নখ ছাঁটা, যিনি সর্বদা স্নাত ও অলংকৃত, যিনি কৃষ্ণবর্ণ হলেও শুদ্ধ কর্মী, তাঁকে পূজা করতে কে অযোগ্য মনে করবে?
1.85.16
तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः ।
स च लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१६ ॥
তপস্যায় কৃশ, ক্ষীণ, মাংস-অস্থি-রক্ত ক্ষয়প্রাপ্ত যিনি, তিনি এই লোক জয় করে পরম লোক জয় করেন।
1.85.17
यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः ।
अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१७ ॥
মুনি যখন দ্বন্দ্বমুক্ত হয়ে মৌনে সম্পূর্ণ স্থিত হন, তখন এই লোক জয় করে পরম লোক জয় করেন।
1.85.18
आस्येन तु यदाऽहारं गोवन्मृगयते मुनिः ।
अथास्य लोकः सर्वोऽयं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १.८५.१८ ॥
মুনি যখন গরুর মতো মুখ দিয়ে আহার খোঁজেন, তখন তাঁর এই সমগ্র লোক অমরত্বের যোগ্য হয়।
1.85.19
सामान्यधर्मः सर्वेषां क्रोधो लोभो द्रुहाऽक्षमा ।
विहाय मत्सरं शाठ्यं दर्पं दम्भं च पैशुनम्।
क्रोधं लोभं ममत्वं च यस्य नास्ति स धर्मवित् ॥ १.८५.१९ ॥
ক্রোধ, লোভ, দ্রোহ ও অসহিষ্ণুতা সকলের সাধারণ ধর্ম; ঈর্ষা, প্রবঞ্চনা, দর্প, দম্ভ ও পৈশুন্য ত্যাগ করে, যার ক্রোধ, লোভ ও মমতা নেই, সেই ধর্মজ্ঞ।
1.85.20
नित्याशनो ब्रह्मचारी गृहस्थो वनगो मुनिः ।
नाधर्ममशनात्प्राप्येत्कथं ब्रूहीह पृच्छते ॥ १.८५.२० ॥
নিত্য আহারকারী, ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ ও বনবাসী মুনি — আহার থেকে কীভাবে অধর্ম লাভ না হয়? এখানে জিজ্ঞাসাকারী আমাকে বলুন।
1.85.21
अष्टौ ग्रासा मुनेः प्रोक्ताः षोडशारण्यवासिनः ।
द्वात्रिंशत्तु गृहस्थस्य अमितं ब्रह्मचारिणः ॥ १.८५.२१ ॥
মুনির জন্য আট গ্রাস, বনবাসীর জন্য ষোলো, গৃহস্থের জন্য বত্রিশ এবং ব্রহ্মচারীর জন্য অপরিমিত বলা হয়েছে।
1.85.22
इत्येवं कारणैर्ज्ञेयमष्टकैतच्छुभाशुभम् ॥ १.८५.२२ ॥
এভাবে এই কারণগুলির দ্বারা, হে অষ্টক, এই শুভাশুভ জানা উচিত।