Mahābhārata · Adhyāya 1.85

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Baca dengan arti kata

1.85.1

चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति ॥ १.८५.१ ॥

Bagaimana perumah tangga mencapai dharma? Bagaimana pertapa pengemis, dan bagaimana orang yang pekerjaannya mengajar? Penghuni hutan yang teguh di jalan benar — banyak orang kini membicarakan hal ini.

1.85.2

आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः ।
पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी।
मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः ।
स्वाध्याशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी ॥ १.८५.२ ॥

Siswa brahmacārin yang belajar ketika dipanggil, melaksanakan tugas gurunya tanpa perlu didorong, bangun paling awal dan tidur paling akhir, lembut, terkendali, teguh, waspada, dan tekun belajar sendiri — brahmacārin seperti itu mencapai kesempurnaan.

1.85.3

धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत ।
दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च।
अनाददानश्च परैरदत्तं ।
सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी ॥ १.८५.३ ॥

Setelah memperoleh kekayaan yang didapat dengan cara benar, hendaklah ia melakukan persembahan, selalu memberi dan memberi makan tamu, serta tidak menerima apa yang tidak diberikan orang lain — inilah upanishad kuno bagi perumah tangga.

1.85.4

स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो ।
दाता परेभ्यो न परोपतापी।
तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां ।
वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः ॥ १.८५.४ ॥

Resi yang hidup dari usahanya sendiri, menjauhkan diri dari kejahatan, memberi kepada orang lain dan tidak menyakiti siapa pun, tinggal di hutan dengan makanan dan perilaku yang teratur, mencapai kesempurnaan tertinggi.

1.85.5

अशिल्पजीवी गुणवांश्चैव नित्यं ।
जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रयुक्तः।
अनोकशायी लघुरल्पप्रसार-
श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः ॥ १.८५.५ ॥

Orang yang tidak hidup dari suatu keahlian, senantiasa berbudi luhur, telah menaklukkan indranya, terlepas dalam segala hal, tidur tanpa rumah, ringan dan sedikit kebutuhannya, mengembara sendirian ke banyak negeri — dialah pertapa pengemis.

1.85.6

रात्र्या यया वाऽभिजिताश्च लोका ।
भवन्ति कामाभिजिताः सुखाश्च।
तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा-
नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा ॥ १.८५.६ ॥

Melalui malam yang dengannya dunia-dunia ditaklukkan, atau mereka yang ditaklukkan oleh nafsu menjadi bahagia, untuk malam itu juga orang bijak hendaknya berusaha menjadi penghuni hutan dengan diri yang terkendali.

1.85.7

दशैव पूर्वान्दश चापरांश्च ।
ज्ञातीनथात्मानमथैकविंशम्।
अरण्यवासी सुकृते दधाति ।
विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून् ॥ १.८५.७ ॥

Sepuluh leluhur dan sepuluh keturunan, kemudian kerabat, dan dirinya sebagai yang kedua puluh satu, penghuni hutan menempatkan mereka dalam perbuatan berjasa, setelah melepaskan di hutan unsur-unsur tubuhnya sendiri.

1.85.8

कतिस्विदेव मुनयः कति मौनानि चाप्युत ।
भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.८५.८ ॥

Berapa banyak orang bijak ada, dan berapa banyak keheningan pula? Katakanlah itu, kami ingin mendengarnya.

1.85.9

अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप ॥ १.८५.९ ॥

Bagi orang yang tinggal di hutan dengan desa di belakangnya, atau yang tinggal di desa dengan hutan di belakangnya, dialah yang menjadi orang bijak, wahai penguasa manusia.

1.85.10

कथंस्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१० ॥

Bagaimana, maka, desa berada di belakang orang yang tinggal di hutan, atau bagaimana hutan berada di belakang orang yang tinggal di desa?

1.85.11

न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् ।
तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.११ ॥

Orang yang menjadi resi hutan tidak boleh menikmati kesenangan duniawi desa; demikianlah, bagi orang yang tinggal di hutan, desa berada di belakangnya.

1.85.12

अनग्निरनिकेतश्चाप्यगोत्रचरणो मुनिः ।
कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम् ॥ १.८५.१२ ॥

Tanpa api dan tanpa rumah, orang bijak yang mengembara bebas dari ikatan garis keturunan hanya boleh menginginkan kain sebanyak yang menutupi cawat.

1.85.13

यावत्प्राणाभिसन्धानं तावदिच्छेच्च भोजनम् ।
तथाऽस्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१३ ॥

Ia hanya boleh menginginkan makanan sebanyak yang menopang nafasnya. Dan bagi orang yang tinggal di desa dengan cara ini, hutan tetap berada di belakangnya.

1.85.14

यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः ।
आतिष्ठेच्च मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात् ॥ १.८५.१४ ॥

Namun orang bijak yang meninggalkan keinginan, melepaskan perbuatan, menaklukkan indra, dan memegang keheningan, mencapai kesempurnaan di dunia ini.

1.85.15

धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलङ्कृतम् ।
असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम् ॥ १.८५.१५ ॥

Siapa yang tidak akan menghormati orang yang giginya bersih, kukunya terpotong, selalu mandi dan berhias, berkulit gelap namun perbuatannya murni?

1.85.16

तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः ।
स च लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१६ ॥

Yang kurus dan lemah karena tapa, dagingnya, tulangnya, dan darahnya telah habis, ia menaklukkan dunia ini dan menaklukkan dunia tertinggi.

1.85.17

यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः ।
अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१७ ॥

Ketika orang bijak bebas dari pasangan-pasangan yang berlawanan dan sepenuhnya mantap dalam keheningan, maka setelah menaklukkan dunia ini, ia menaklukkan dunia tertinggi.

1.85.18

आस्येन तु यदाऽहारं गोवन्मृगयते मुनिः ।
अथास्य लोकः सर्वोऽयं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १.८५.१८ ॥

Ketika sang resi mencari makanannya dengan mulut, seperti sapi yang merumput, maka seluruh dunia ini menjadi layak untuk keabadian.

1.85.19

सामान्यधर्मः सर्वेषां क्रोधो लोभो द्रुहाऽक्षमा ।
विहाय मत्सरं शाठ्यं दर्पं दम्भं च पैशुनम्।
क्रोधं लोभं ममत्वं च यस्य नास्ति स धर्मवित् ॥ १.८५.१९ ॥

Amarah, keserakahan, kedengkian dan ketidaksabaran adalah kewajiban bersama semua orang. Orang yang telah meninggalkan iri hati, tipu daya, kesombongan, kemunafikan dan fitnah, dan tidak memiliki amarah, keserakahan maupun kepemilikan, dialah pengetahu dharma.