マハーバーラタ · 章 1.85
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.85.1
चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति ॥ १.८५.१ ॥
家長はどのように法を得るか。乞食者はどうか。師としての務めを行う者はどうか。正しい道に堅く立つ林住期の人について、今では多くの人が多くを語っている。
1.85.2
आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः ।
पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी।
मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः ।
स्वाध्याशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी ॥ १.८५.२ ॥
呼ばれれば学び、師の仕事を促されずに行い、最初に起き最後に寝る。穏やかで自制し、堅固で怠らず、自己学習に励む梵行者は成就を得る。
1.85.3
धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत ।
दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च।
अनाददानश्च परैरदत्तं ।
सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी ॥ १.८५.३ ॥
正しい手段で得た富を得て、祭祀を行い、常に施し、客をもてなすべきである。他人が与えないものは受け取らない。これが家長の古い秘義である。
1.85.4
स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो ।
दाता परेभ्यो न परोपतापी।
तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां ।
वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः ॥ १.८५.४ ॥
自らの力で生き、悪行から遠ざかり、他人に施し、他人を苦しめない聖者は、森に住み、食事と行いを節制して、最高の成就に至る。
1.85.5
अशिल्पजीवी गुणवांश्चैव नित्यं ।
जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रयुक्तः।
अनोकशायी लघुरल्पप्रसार-
श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः ॥ १.८५.५ ॥
技芸で生計を立てず、常に徳を備え、諸根を制し、あらゆる点で執着を離れ、家なく眠り、身軽で少欲、ただ独り多くの国を遍歴する者——それが乞食者である。
1.85.6
रात्र्या यया वाऽभिजिताश्च लोका ।
भवन्ति कामाभिजिताः सुखाश्च।
तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा-
नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा ॥ १.८५.६ ॥
その夜によって世界は征服され、あるいは欲望に征服されて人々は幸福になる。その同じ夜のために、賢者は森に住み、自己を制御する者となるよう努めるべきである。
1.85.7
दशैव पूर्वान्दश चापरांश्च ।
ज्ञातीनथात्मानमथैकविंशम्।
अरण्यवासी सुकृते दधाति ।
विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून् ॥ १.८५.७ ॥
十人の先祖、十人の子孫、次に親族、そして自分を二十一番目として、森に住む者は功徳ある行いの中に据える。森で自分の身体の要素を捨てて。
1.85.8
कतिस्विदेव मुनयः कति मौनानि चाप्युत ।
भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.८५.८ ॥
聖者は何人いるのか、そして沈黙の誓いもいくつあるのか。それを教えてください、私たちは聞きたいのです。
1.85.9
अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप ॥ १.८५.९ ॥
森に住みながら村が背後にある者、あるいは村に住みながら森が背後にある者、その者こそ聖者である、人の主よ。
1.85.10
कथंस्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१० ॥
では、森に住む者にとって村はどうして背後にあるのか、あるいは村に住む者にとって森はどうして背後にあるのか。
1.85.11
न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् ।
तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.११ ॥
森に住む聖者は村の俗世の楽しみを享受すべきではない。このように、森に住む者にとって村は背後にあるのである。
1.85.12
अनग्निरनिकेतश्चाप्यगोत्रचरणो मुनिः ।
कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम् ॥ १.८५.१२ ॥
火も住居も持たず、氏族の絆を離れて歩む聖者は、腰布を覆うだけの布を望むべきである。
1.85.13
यावत्प्राणाभिसन्धानं तावदिच्छेच्च भोजनम् ।
तथाऽस्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१३ ॥
息を保つのに足るだけの食物を望むべきである。このように村に住む者にとっては、森は背後にある。
1.85.14
यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः ।
आतिष्ठेच्च मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात् ॥ १.८५.१४ ॥
欲望を捨て、行為を断ち、感官を制し、沈黙に入る聖者は、この世で成就を得る。
1.85.15
धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलङ्कृतम् ।
असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम् ॥ १.८५.१५ ॥
歯を清め、爪を切り、常に沐浴して身を飾り、肌は黒くとも行いが清らかな者を、誰が敬わないだろうか。
1.85.16
तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः ।
स च लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१६ ॥
苦行によって痩せ衰え、肉も骨も血も消耗した者は、この世界に勝って至上の世界に勝つ。
1.85.17
यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः ।
अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१७ ॥
聖者が相対する二元を離れ、沈黙に完全に安住するとき、この世界に勝ち、至上の世界に勝つ。
1.85.18
आस्येन तु यदाऽहारं गोवन्मृगयते मुनिः ।
अथास्य लोकः सर्वोऽयं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १.८५.१८ ॥
聖者が牛のように口で食物を求めるとき、その者の全世界は不死に適するようになる。
1.85.19
सामान्यधर्मः सर्वेषां क्रोधो लोभो द्रुहाऽक्षमा ।
विहाय मत्सरं शाठ्यं दर्पं दम्भं च पैशुनम्।
क्रोधं लोभं ममत्वं च यस्य नास्ति स धर्मवित् ॥ १.८५.१९ ॥
怒り、貪欲、害意、忍耐のなさは万人に共通する義務である。嫉妬、欺瞞、傲慢、偽善、中傷を捨て、怒り、貪欲、所有欲のない者こそ法を知る者である。
1.85.20
नित्याशनो ब्रह्मचारी गृहस्थो वनगो मुनिः ।
नाधर्ममशनात्प्राप्येत्कथं ब्रूहीह पृच्छते ॥ १.८५.२० ॥
毎日食事をする者、梵行者、家住者、森に住む聖者──食事によって非法を得ないのはどうしてか。ここで問う私に教えてください。
1.85.21
अष्टौ ग्रासा मुनेः प्रोक्ताः षोडशारण्यवासिनः ।
द्वात्रिंशत्तु गृहस्थस्य अमितं ब्रह्मचारिणः ॥ १.८५.२१ ॥
聖者には八口、森の住者には十六口、家住者には三十二口、梵行者には限りがないと説かれている。
1.85.22
इत्येवं कारणैर्ज्ञेयमष्टकैतच्छुभाशुभम् ॥ १.८५.२२ ॥
このように、これらの理由によって、アシュタカよ、この善と悪を知るべきである。