摩诃婆罗多 · 章 1.85
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1.85.1
चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति ॥ १.८५.१ ॥
家主如何获得法？乞士如何？以教授为业者如何？安住于正道的林居者——关于此事，如今人们说法甚多。
1.85.2
आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः ।
पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी।
मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः ।
स्वाध्याशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी ॥ १.८५.२ ॥
梵行学徒被召即学，不待督促而办理师长之事，最先起身，最后就寝，温和、克制、坚定、警觉，专心自习——这样的梵行者便能成就。
1.85.3
धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत ।
दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च।
अनाददानश्च परैरदत्तं ।
सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी ॥ १.८५.३ ॥
得到以法获得的财富，应当行祭祀，常常布施，供养宾客，不接受他人未给予的东西——这便是家主古老的秘义。
1.85.4
स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो ।
दाता परेभ्यो न परोपतापी।
तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां ।
वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः ॥ १.८५.४ ॥
以自身力量生活、远离恶行、施予他人、不扰害他人的圣者，住在林中，饮食与行为有节制，便能获得至上的成就。
1.85.5
अशिल्पजीवी गुणवांश्चैव नित्यं ।
जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रयुक्तः।
अनोकशायी लघुरल्पप्रसार-
श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः ॥ १.८५.५ ॥
不以技艺谋生、常怀德行、克服诸根、处处离欲、无屋而眠、轻便少求、独自游历诸国的人，便是乞士。
1.85.6
रात्र्या यया वाऽभिजिताश्च लोका ।
भवन्ति कामाभिजिताः सुखाश्च।
तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा-
नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा ॥ १.८५.६ ॥
通过那一夜，世界被征服，或被欲望征服者变得快乐；智者应为那同一夜而努力，成为居于森林、自我节制之人。
1.85.7
दशैव पूर्वान्दश चापरांश्च ।
ज्ञातीनथात्मानमथैकविंशम्।
अरण्यवासी सुकृते दधाति ।
विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून् ॥ १.८५.७ ॥
十位先祖与十位后裔，然后是亲属，再加上自己作为第二十一位，居于森林者将他们置于善行之中，在森林中舍弃自身的身体元素。
1.85.8
कतिस्विदेव मुनयः कति मौनानि चाप्युत ।
भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम् ॥ १.८५.८ ॥
有多少位圣贤，又有多少种缄默？请告诉我们，我们愿意听。
1.85.9
अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप ॥ १.८५.९ ॥
对于住在森林中而村落在其身后，或住在村落中而森林在其身后的人，他便是圣贤，人主啊。
1.85.10
कथंस्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१० ॥
那么，住在森林中的人，村落如何在其身后？或住在村落中的人，森林如何在其身后？
1.85.11
न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् ।
तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.११ ॥
作为林居圣贤者，不应享受村落的世俗欢乐；如此，对于住在森林中的人，村落便在其身后。
1.85.12
अनग्निरनिकेतश्चाप्यगोत्रचरणो मुनिः ।
कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम् ॥ १.८५.१२ ॥
无火无居、超越宗族羁绊而行的圣人，只应求取足以遮盖腰布的布料。
1.85.13
यावत्प्राणाभिसन्धानं तावदिच्छेच्च भोजनम् ।
तथाऽस्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः ॥ १.८५.१३ ॥
只应求取足以维持生命气息的食物。对于这样居住在村中的人，森林就留在他的身后。
1.85.14
यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः ।
आतिष्ठेच्च मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात् ॥ १.८५.१४ ॥
若圣人舍弃欲望，断绝诸业，制伏诸根，持守缄默，便能在此世获得成就。
1.85.15
धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलङ्कृतम् ।
असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम् ॥ १.८५.१५ ॥
谁会不敬重这样的人：牙齿洁净，指甲修剪，常年沐浴、庄严整洁，肤色虽黑，行为却纯洁？
1.85.16
तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः ।
स च लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१६ ॥
因苦行而消瘦衰弱，血肉与骨髓都已枯竭的人，征服此世后便征服至高之界。
1.85.17
यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः ।
अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम् ॥ १.८५.१७ ॥
当圣人超越二元对立，安住于缄默之中时，便能征服此世，进而征服至高之界。
1.85.18
आस्येन तु यदाऽहारं गोवन्मृगयते मुनिः ।
अथास्य लोकः सर्वोऽयं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १.८५.१८ ॥
当圣者像牛一样用口寻求食物时，他的整个世界便适于获得不死。
1.85.19
सामान्यधर्मः सर्वेषां क्रोधो लोभो द्रुहाऽक्षमा ।
विहाय मत्सरं शाठ्यं दर्पं दम्भं च पैशुनम्।
क्रोधं लोभं ममत्वं च यस्य नास्ति स धर्मवित् ॥ १.८५.१९ ॥
愤怒、贪婪、恶意与不忍，是所有人的共同责任。舍弃嫉妒、欺诈、傲慢、虚伪与谗言，无愤怒、贪欲与我执者，方为知法之人。
1.85.20
नित्याशनो ब्रह्मचारी गृहस्थो वनगो मुनिः ।
नाधर्ममशनात्प्राप्येत्कथं ब्रूहीह पृच्छते ॥ १.८५.२० ॥
日日进食的圣者、梵行者、居家者与林居者：如何因进食而不致招致非法？请在此告诉问道的我。
1.85.21
अष्टौ ग्रासा मुनेः प्रोक्ताः षोडशारण्यवासिनः ।
द्वात्रिंशत्तु गृहस्थस्य अमितं ब्रह्मचारिणः ॥ १.८५.२१ ॥
圣者宜八口，林居者十六口，居家者三十二口，梵行者则无限量。
1.85.22
इत्येवं कारणैर्ज्ञेयमष्टकैतच्छुभाशुभम् ॥ १.८५.२२ ॥
如是，依此诸因，阿湿吒迦啊，此善与不善应当了知。